Istorijos transliacijos

Legendinio senovės Indijos imperatoriaus Vikramaditya Navaratnas (9 brangakmeniai)

Legendinio senovės Indijos imperatoriaus Vikramaditya Navaratnas (9 brangakmeniai)

Ar buvo kokių nors kriterijų, pagal kuriuos asmuo galėtų tapti vienu iš „Chandragupta Vikramaditya“ ar „Chandragupta-ll“ navratnų?

Radau kitą šaltinį apie Navaratnas. Galite kreiptis čia


Įspūdinga istorija už devynių Mogolų imperatoriaus Akbar ’s teismo brangakmenių

Mogolų imperatorius Akbaras Didysis nebuvo pirmasis, pradėjęs šią tradiciją pagerbti išmoktus vyrus, nes devyni jo karalystės brangakmeniai ir#8211 per savo navratnas yra tikrai garsiausi.

Nesant devynių nepaprastiausių ir labiausiai išmoktų žmonių valdančiojo imperatoriaus teisme, Indijos istorijoje atsirado terminas „navratnas“ arba devyni brangakmeniai.

Mogolų imperatorius Akbaras Didysis nebuvo pirmasis, pradėjęs šią tradiciją pagerbti išmoktus vyrus, nes devyni jo karalystės brangakmeniai ar brangakmeniai ir#8211 per savo navratnas tikrai yra garsiausi.

Ši praktika taip pat egzistavo Raja Vikramaditya ir feodalo Raja Krišnachandros laikais.


Paslaptis/istorija/svarbus/asmeniškas

Devyni brangakmeniai valdant Vikramadityai
Kalidasa, žymiausia tarp jų.
Vetala Bhatta
Varahamihira
Vararučiai
Amarasimha
Dhanvantari
Bhaktamara Stotra
Šanku
Ghatakarpura
[redaguoti] Akbaro teisme

Birbal
Mogolų valdovas Akbaras, nepaisant jo neraštingumo, buvo puikus menininkų ir intelektualų mylėtojas. Jo aistra žinioms ir susidomėjimas mokytis iš didžiųjų protų paskatino į savo kiemą pritraukti genialių vyrų, žinomų kaip devyni imperatoriaus Akbaro ar Navratno dvariškiai.
Abulas Fazlas (1551 ir#82111602) buvo Akbaro valdymo metraštininkas. Jis parašė biografinį Akbarnamą. Abulis Fazlas per septynerius metus kruopščiai dokumentuojo istoriją trimis tomais, trečiasis tomas yra žinomas kaip Ain-i-Akbari ir persų Biblijos vertimas. [1] Jis taip pat buvo imperatoriaus Akbaro poeto laureato Faizi brolis.
Faizi (1547 ir#82111595) buvo Abulo Fazlio brolis. Jis buvo poetas, sukūręs gražią poeziją. Jo tėvas buvo Mubarakas Nagori, Graikijos filosofijos ir literatūros bei islamo teologijos mokslininkas.
Miyanas Tansenas buvo dainininkas karaliui Akbarui, gimęs kaip Ramtanu Pandey, induistų brahmanas, 1506 m., Nors kai kurios legendos sako, kad 1493 m., Jis pats buvo poetas. Muzikos jis mokėsi iš Swami Haridas, o vėliau iš Hazrat Muhammad Ghaus. Jis buvo teismo muzikantas su Rewa kunigaikščiu, o vėliau Akbaras įdarbino jį kaip savo teismo muzikantą. Tansenas Indijoje tapo legendiniu vardu ir buvo daugelio klasikinių ragų kompozitorius. Jis buvo nepaprastai talentingas vokalistas, žinomas dėl daugybės kūrinių, taip pat instrumentalistas, populiarinęs ir tobulinęs rababą (Vidurinės Azijos kilmės). Jis buvo palaidotas Gvaliore, kur jam buvo pastatytas kapas. Neaišku, ar Tansenas atsivertė į islamą.
Raja Birbal (1528 �) buvo vargšas induistas Brahminas, kuris dėl savo žvalgybos buvo paskirtas į Akbaro teismą ir tapo teismo juokdariu. Gimęs vardu Maheshdas, imperatorius jam suteikė Raja Birbal vardą. Birbalo pareigos Akbaro teisme daugiausia buvo karinės ir administracinės, tačiau jis taip pat buvo labai artimas imperatoriaus draugas, kuriam Birbalas labiausiai patiko dėl sąmojo ir humoro. Šiandien yra daug šmaikščių istorijų apie mainus ir sąveiką tarp monarcho ir jo ministro. Birbalas taip pat buvo poetas, o jo kolekcijos slapyvardžiu „Brahma ”“ saugomos Bharatpuro muziejuje. Raja Birbal žuvo mūšyje, bandydamas numalšinti neramumus tarp afganų genčių Šiaurės vakarų Indijoje.
Raja Todar Mal buvo induistų Khatri/Kayastha ir Akbar finansų ministras, kuris nuo 1560 m. Peržiūrėjo karalystės pajamų sistemą. Jis pristatė standartinius svorius ir matavimus, pajamų rajonus ir pareigūnus. Jo sistemingas požiūris į pajamų surinkimą tapo pavyzdžiu būsimiems Mogolams ir britams. Raja Todar Mal taip pat buvo karys, padėjęs Akbarui kontroliuoti Afganistano sukilėlius Bengalijoje. Todar Mal įgijo patirties dirbdamas Sher Shah. 1582 m. Akbaras Radžai suteikė titulą Diwan-I-Ashraf.
Raja Man Singh buvo Gintaro Kacchwaha Rajah, valstija, vėliau žinoma kaip Džaipuras. Jis buvo patikimas generolas Akbaro armijoje ir buvo Akbaro uošvio anūkas. Jo šeima buvo įtraukta į Mogolų hierarchiją kaip amirai (bajorai). Radža Man Singhas buvo geriausias pajėgiausias tarp Akbaro karinių vadų ir padėjo Akbarui daugelyje sričių, įskaitant sulaikymą besiveržiančiam Hakimui (Akbaro pusbrolis, Kabulo gubernatorius) Lahore. Jis taip pat buvo Afganistano Mogolų vicekaralis, vadovavo kampanijoms Bihare, Orisoje, Dekane ir taip pat buvo Bengalijos vicekaralis.
Abdul Rahim Khan-I-Khana buvo poetas, Akbaro sūnus, patikimas gynėjas ir prižiūrėtojas, kai jis buvo paauglys Bairamas Khanas. Po to, kai Bairamas Khanas buvo nužudytas klastingai, jo žmona tapo antrąja Akbaro žmona. Jis labiausiai žinomas dėl savo hindi kupelių ir knygų apie astrologiją. [2] Chanchanos kaimas, pavadintas jo vardu, yra Indijos šiaurės vakaruose, Pandžabo valstijos Nawanshahr rajone.
Fakir Aziao-Din buvo mistikas ir patarėjas. Akbaras labai vertino jo patarimus.
Mulla Do Piaza buvo Akbaro patarėjas.


Brangakmeniai KALIDASOJE IR TAMILO LITERATŪRA

(Tai yra trečioji mano disertacijos dalis, įrodanti, kad Kalidasos amžius yra apie 1-ąjį amžių prieš Kristų. Prašome perskaityti ir kitas dvi dalis-S.Swaminathan)

Šalies turtai atsispindi jos literatūroje. Jei poetai visada dainuoja apie skurdą ir elgetaujančius dubenis, žinome, kad plačioji visuomenė kentėjo ir badavo. Jei poetai dainuoja apie auksą ir brangakmenius, didžiulius turtus ir aukas, tai reiškia, kad šalis buvo turtinga. Kalidasa, didžiausias iš Indijos pasauliečių poetų, dainuoja apie auksą ir brangakmenius, nors iš savo septynių knygų. Tiesą sakant, jis pats buvo laikomas vienu iš devynių brangakmenių (Nava Ratnas) Vikramaditya teisme, kuris pradėjo savo erą 56 m.

Kalidasos pagyras Himalajų brangakmeniams dainuoja ir Sangamo poetai. Sangamo poetai, gyvenę šimtą ar du šimtus metų po Kalidasos, galėjo gauti informacijos iš jo kūrinių. Jei tai yra vienintelis panašumas, tada galime tai ignoruoti kaip atsitiktinumą. Tačiau aš nustatiau 225 Kalidasa ir Tamil Sangam literatūros palyginimus, kurie įrodo, kad Kalidasa gyveno maždaug 1 amžiuje prieš Kristų arba prieš Sangamo laikotarpį.

Tamilų karaliai buvo labai turtingi. Tamilų literatūroje kalbama apie sostus ir lovas, sudarytas iš dramblio kaulo ir aukso. Vežimėliai buvo papuošti auksu. Netgi dramblių veidas buvo padengtas didelėmis paauksuotomis dangomis. Romos laivai pylė aukso į Tamil Nadu (Pietų Indija) ir mainais paėmė prieskonių. Tai patvirtino pirmųjų šimtmečių romėnų rašytojai ir tūkstančiai Romos aukso monetų, atkeliavusių Pietų Indijoje.

Kalidasa Himalajuose naudoja 16 pavadinimų, įskaitant Kailashą ir Kubera sailą. Jis visas giria Himalajus. Jis labai jaudinasi, kai aprašo kalnus.

„Šiauriniame kvartale dievybė sielojo kalnų valdovą, vardu Himalajus, kuris stovi kaip žemės matavimo strypas, apimantis valgyklą ir Vakarų vandenynus“. 1-1: Kumarasambhava

„Sniegas negali būti grožio naikintojas tuo atveju, kai jis yra daugybės brangakmenių šaltinis“. 1-3

„Kas ant savo viršūnių neša metalų gausą, atrodančią kaip nesavalaikė prieblanda, kurios spalvos atsispindi debesų lopinėliuose, ir tai, dėl ko kyla dangaus nimfos. 1-4

Kumara I-3 ir Ragu. II 29, IV 79 jis aprašo brangakmenius, kuriuos galima rasti Himalajuose.

Tamilų poetai tai pakartoja Puram 218 (Kannakanar) 377 (Ulochanar) Pattina. 190–198 m. Dainavo brahmanų poetas Kadiyalur Rudran Kannanar:

„Atnešė vežimėlis, brangakmeniai ir auksas iš Šiaurės kalno

Sandalo ir erelio mediena iš Coorg kalvų

Perlai iš pietinės jūros, koralai iš rytų

Gangos turtai ir Kaveri produkcija

Ezos nuostatos ir Kazhagos gausa “(Pattinapalai 193–197)

Be šių, yra šimtai paminėtų visų rūšių brangakmenių ir tauriųjų metalų.

Nagaratna/Cobra Jewel

(Prašome perskaityti mano straipsnį: Kaip Šekspyras žinojo Cobra Jewel-Indijos Nagaratna, kur aš paaiškinau, kas yra Nagaratna)

Mes randame šias nuorodas apie kobros brangakmenį tamilų ir sanskrito kalbomis.

Sangamo laikotarpio poetė Kakaipatini Nachellaiyar sako, kad gyvatės su kobros brangenybėmis šoka šventuosiuose Himalajuose, kaip moterys, apsėstos dieviškųjų dvasių Pathitru Pathu (6 eilutės nuo 10 iki 1)

Induistai tikėjo, kad gyvatės ant galvos nešiojasi liuminescencinius brangakmenius. Jie juos panaudojo savo grobiui surasti. Bendra tema yra ta, kad gyvatės naudoja Nagaratnam (kobros brangakmenis) šviesą ir, jei jos praranda, gyvatės labai nusimena.

Kalidasa Kumara Sambhavam: 2:38, 5:43, Raghuvamsam 6:49, 10: 7, 11:59, 11: 68,13: 12, 17: 63 Rtu Samharam 1:20

Sangamo tamilų poetai Aka Nanuru 72, 92, 138, 192, 372 Pura Nanuru 172, 294, 398 Kurunthokai 239 Natrinai 255 Kurinchipattu Lines 221 239

Tai nėra išsamus sąrašas. Tokių nuorodų randame nesuskaičiuojamose vietose.

Perlas austrėje

Jei lietus iškrenta Svati žvaigždžių dieną, austrės atveria burną ir geria lietaus lašus, o lietaus lašai tampa perlais-taip tikėjo senovės indai, įskaitant tamilus.

Malavi.1-6: Kalidasa sako: „Mokytojo įgūdžiai, skirti vertam mokiniui, pasiekia didesnį meistriškumą, nes debesies vanduo paverčiamas perlu jūros kriauklėje. Puram 380 Karuvur Kathapillay sako tą patį apie perlų kilmę. Bhartruhari tai aiškina sakydamas, kad lietus Swati Nakshatra dienomis tampa perlais. Biologai taip pat patvirtina, kad pilnaties dienomis daugelis jūros gyvūnų, tokių kaip koralai, išleidžia kiaušinius ar sporas. Kalbant apie Indiją, tai galėjo įvykti būtent tuo (svatų žvaigždė su mėnuliu) sezono metu.

Kalidasa pateikia daugiau palyginimų apie perlus. Jis apibūdina upę, tekančią aplink kalną, kaip perlų girliandą (Ragu.13-48 ir Mega.-49)

Kitos nuorodos iš Kalidasos: prakaito lašai kaip perlas: Rtu. 6-7 ašaros kaip perlai: Mega 46, Ragu VI 28,, Vikra V 15 smile-KumarI-44, vandens lašai ant lotoso lapo: Kumara VII 89

Tamilų kalba dantys lyginami su perlais: Ainkur. 185, Akamas 27

Kadangi Mannaro įlanka yra pagrindinis Indijos perlų šaltinis, tamilų literatūroje yra daugybė nuorodų į perlus. Net Kautilya nurodo perlus iš Pandya šalies. Korkai buvo uostamiestis, kuriame klestėjo perlų žvejyba. Aink 185,188, Akam 27,130 ir Natri 23 minimi perlai iš Korkų.

Iš dramblio kaulo išgautą perlą nurodo Kalidasa ir kiti poetai: Kumar I-6, Ragu 9-65. Tai nurodo keli Sangamo tamilų poetai: Murugu 304, Malaipadu 517, Kali 40-4, Puram 170 (VM Damodaran) ), Pathitru.32 (K Kappiyanar), Natri. 202 (P P Katunko), Kurinji 36 (Kapilar), Akam 282 (Thol Kapilar).

Perlą iš bambuko medžių dainuoja ir tamilų poetas Akam 173 (Mulliyur Puthiyar).


Chandragupta II (Vikramaditya): užkariavimai ir kultūra

Samudraguptą pakeitė jo sūnus Chandragupta II, populiariai žinomas kaip Vikramaditya. Jis valdė nuo 380 m. Iki 413 m.

Kai kurių mokslininkų teigimu, tiesioginis Samudraguptos įpėdinis buvo jo sūnus Ramagupta, vyriausias Chandraguptos II brolis.

Tai paminėjo Visakhadutta savo dramoje „Devi Chandragupta“. Tarp Samudragupta ir Chandragupta II penkerius metus (nuo 375 iki 380) Ramagupta tapo valdovu. Jis buvo silpnas ir silpnas valdovas, nesugebėjo išlaikyti karališkosios valdžios ir valdžios, todėl jo valdžia buvo užteršta gėda.

Vaizdo šaltinis: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Hemu_Vikramaditya.jpg

Chandragupta II, antrasis didysis Guptos dinastijos valdovas, buvo vienas iš galingiausių Indijos valdovų. Tačiau šios teorijos nepatvirtina jokie nepriekaištingi įrodymai. Tiesą sakant, priklausomai nuo dramos, neapgalvotina priimti Ramaguptos teoriją ir jo pakilimą iškart po Samudraguptos. Toliau sakoma, kad Chandragupta II buvo specialiai parinktas jo tėvo pagal jo sugebėjimus ir kompetenciją ir valdė nuo 375 m. Iki 414 m. Kaip ir jo tėvas Chandragupta II vadovavo pasaulio užkariavimo politikai. Geležinis stulpas, rastas Mehrauli mieste netoli Kutub Minar Delyje, turi sanskrito užrašą.

Užrašas nurodė karalių Chandrą, kuris nugalėjo Vangos karalius. Chandragupta daug kariavo prieš Bengalijos vadus ir palaikė ten taiką. Chandragupta buvo vertas verto tėvo sūnus. Jis perėmė didvyrišką savo tėvo palikimą ir pelnė tolesnę šlovę Guptos dinastijai. Jis tapatinamas su garsiąja Indijos tradicijos Vikramaditya, daugelio legendų karaliumi, kuris valdė iš Ujjayini. Chandragupta Vikramaditya, kaip herojus ir išmintingas karalius, akivaizdžiai tapo daugelio legendų ir istorijų centru.

Užkariavimai:

Mehrauli geležinis stulpas šiek tiek apšviečia Vikramaditya užkariavimus. Nugalėjęs Vangos ar Bengalijos karalių, Chandragupta kariavo ir kirto septynias Sindhu upės žiotis bei užkariavo Vahliką Beas slėnyje, besiribojančiame su Kašmyru. Remiantis šia teorija, pripažįstama, kad jo teritorija buvo išplėsta į šiaurės vakarų provinciją. Chandragupta sumanė suvaldyti savo priešus, kurie nuolat kelia grėsmę Arjavartos ir Guptos imperijos saugumui ir nepriklausomybei. Todėl jis ėmėsi daugybės kampanijų.

Jis užtikrino Beraro Vakatakų draugystę per santuokinį aljansą. Jis davė savo dukterį Parvati vedęs Vakatakos karalių Rudraseną II. Deja, Rudrasena mirė. Vis dėlto Parvati, būdama nepilnametės sūnaus regentė, padėjo tėvui Chandraguptai žygiuose. Vakarų Indijos Saka satrapos buvo labai galingos ir tapo nuolatinėmis grėsmėmis Guptos imperijai. Todėl Vikramaditya nepriekaištingai pasiruošė prieš bet kokią kampaniją.

Konkurse paskutinis iš Vakarų satrapų buvo nugalėtas ir nužudytas Satyasimha sūnus Rudrasena. Vakarinė Malva ir Kathiawar buvo prijungtos prie Guptos imperijos. Po šios pergalės Guptos imperija buvo išplėsta link Malvos, Gudžarato, Saurastros ar Kathiawar regiono, kuris atvėrė naują kelią naudingai sutarčiai su Vakarų pasauliu.

Vakarų pakrantės jūrų uostai, tokie kaip Bharo, Sopara (Kandal) ir keletas kitų, buvo atidaryti klestinčiai prekybai ir prekybai su Europos šalimis. Ši pergalė suteikė Guptai naują gyvybę, kad per Egiptą būtų galima plėtoti platesnį kontaktą su Europa. Chandragupta užkariavo Ujjain buvo labai svarbus ženklas.

Ujjain Chandragupta II teisme arba legendinėje čia Vikramaditya toliau valdė didžiulę imperiją. Savo kampanijomis ir užkariavimais Chandragupta II užbaigė didingus imperijos kūrimo darbus, kuriuos pradėjo jo garsus tėvas. Jo vadovaujama Guptos imperija pasiekė tolimiausias geografinės Indijos ribas vakaruose, šiaurės vakaruose ir rytuose. Dekane ir pietuose jo politinė hegemonija buvo jaučiama kaip Samudraguptos laikais.

Kaip kultūros globėjas:

„Chandragupta II“ priklausė laikui, kai šalyje vyko visapusiškas kultūrinis vystymasis. Literatūros, meno, architektūros, filosofijos ir mokslo srityje to meto indai stulbinamai parodė savo genialumą. Kaip didingo laiko valdovas jis tapo to kultūrinio judėjimo globėju.

Jo nuostabų karališkąjį dvarą puošė Navaratna arba devyni brangakmeniai. Globodamas tokius vyrus kaip Kalidas, Varah Mihira, Vararuchi, Betalabhatta, Ghatakarpura, Dhanantwari, Kshapanaka, Amarsingha ir Sanku Chandragupta II, jis suteikė vertingų paslaugų savo amžiaus kultūrai. Vikramaditya apibūdinama kaip Rajarshi, o tai rodo, kad jis buvo daugelio dorybių ir švento charakterio žmogus, nors ir buvo didžiosios imperijos imperatorius.

Chandragupta II buvo Visnu bhaktas. Garudos figūrą jis padarė Visnu Vahana kaip Guptos vėliavos herbą. Jis save vadino Paramabhagavatomis. Jo metu Indija matė brahmaniškojo induizmo veiklą. Tai paskatino nuostabią skulptūrinę veiklą visoje šalyje. Maldai buvo sukurta daugybė induistų dievų ir deivių atvaizdų. Jo valdymas įkūnijo tą liberalizmo dvasią.

Įvertinimas:

Chandragupta II Vikramaditya žmonių atmintyje išliko garsesnis nei kiti. Samudraguptos pradėtą ​​užkariavimo procesą užbaigė Chandragupta II. Jis paveldėjo savo tėvo karines dorybes. Suteikdamas šaliai reikalingą politinę ir administracinę vienybę, jis įgavo naujų jėgų žmonių mintyse už jų vieningą veiklą šalies didybės labui.

Vikramaditya buvo vienas geranoriškiausių senovės istorijos monarchų. Jo diplomatiniai įgūdžiai labai padėjo jam įtvirtinti savo galią ir padėtį bei įsitvirtinti kaip sėkmingas valdovas. Faheinas pastebėjo, kad Gupta administravimas buvo efektyvus. Vargu ar buvo nusikaltimų. Vyriausybė buvo švelni ir geranoriška.

Mirties bausmė buvo išimtis. Pareigūnai ir kariai reguliariai gaudavo atlyginimą. Karaliui padėjo ministrų taryba ir keli aukšti pareigūnai. Jis delegavo įgaliojimus ministrams, kad vyriausybė veiktų sklandžiai. Chandragupta II, atnešęs brandą naujoje politinės didybės ir kultūros atgimimo eroje, laimėjo vietą žmonių širdyse. Auksinis Guptų amžius pastebėjo aukštą vandens ženklą Chandragupta II monarchijos metu.

Gupta Kultūra:

(a) menas:

Iki Guptos laikotarpio Indijos menui daugiausia įtakos turėjo užsienio elementai. Graikų įtaka buvo ryški. Naujoje eroje graikų įtaka Indijos menui visiškai išnyko ir ji tapo indėniška. Tiesą sakant, jo idėja ir objektas buvo grynai indiški. Indijos menininkai įdėjo savo širdį ir sielą į savo idėjas ir vaizduotę, visiškai be užsienio įtakos.

Paprastumas tapo svarbiausiais „Gupta“ meno bruožais. Menininkai savo darbuose parodė precedento neturintį natūralumą ir subtilumą. Stilius, dizainas ir įvedimas buvo paprasti ir patrauklūs. Guptos laikotarpio skulptūros rodo geresnį vaizdą nei Amaravati vaizdai.

Skulptoriaus įgūdžiai buvo tokie didingi, kad jie išreiškė vaizdų sielos ir kūno derinį. Viešpaties Budos atvaizdas Sarnate atrodo kaip gyva būtybė ir pamokslaujanti nuotaika. Taigi dvasingumas ir maloningas orumas yra malonios „Gupta“ meno savybės.Menas buvo labai susimąstęs, vaizduotės ir linkęs į dvasingumą. „Gupta“ menas projektuoja aukštą estetinį pojūtį. Menininkai laikėsi principo: „Dorybės kelias yra grožio kelias“.

B) Architektūra:

Architektūra suklestėjo Guptos laikotarpiu. Guptos laikotarpiu pastatyti pastatai, šventyklos, stulpai ir stupos ir kt. Buvo gražūs, patrauklūs ir pasižymėjo puikiu meistriškumu. Deja, užpuolikai jau sunaikino daug puikios architektūros. Likučiai, vis dar išlikę iš žiaurių plėšrūnų įsibrovėlių akių ir natūralaus irimo, puikiai įrodo, kad to laikotarpio architektūra pasiekė aukštą lygį. Tarp išlikusių Gupta architektūros pavyzdžių geriausia yra garsioji Dasavatara šventykla Deogarh mieste, Utar Pradešo Jhansi rajone.

Šventyklos korpusas yra padengtas gražia skulptūra su daugybe figūrų. Kitos to laikotarpio struktūros apima Visnu šventyklą Tigavoje, Jabalpur rajone, Siva šventyklą Bhumra Madhja Pradeše, Parvati šventyklą Ajaigarh ir budistines Bodhgaya ir Sanchi šventyklas.

Be akmens konstrukcijų, šventyklos buvo pastatytos iš plytų. Tarp mūrinių šventyklų garsiausia yra Bhitaragaono šventykla Kanpuro rajone. Gražus šventyklos korpuso dizainas rodo statybininkų, kurie galėjo formuoti plytas įvairiomis formomis, meninį talentą. Visi Guptos amžiaus paminklai buvo pastatyti pagal Purano religines koncepcijas.

C) skulptūra:

Guptos laikotarpiu buvo klasikinis Indijos skulptūros etapas. Per šimtmečių evoliuciją skulptūrų kūrimo menas pasiekė tobulumo etapą. Skulptoriai buvo pakankamai subrendę, kad akmenį paverstų nuostabaus grožio vaizdais. Puikiai tiksliai ir meistriškai sugebėję paversti akmenį bet kokiu traukos objektu.

Jų darbai tapo pavyzdžiu ateinantiems amžiams. Skulptūros geriausiai formavo dievybių ir dievybių įvaizdžius, tiek brahmaninius, tiek budistinius tikėjimus. Daugybė vaizdų buvo supjaustyti įvairiuose centruose, kad juos būtų galima įrengti daugybėje šventyklų ir šventovių. Sėdintis Budos atvaizdas Sarnate buvo teisingai laikomas geriausiu iš visų Indijos Budos atvaizdų.

Nuolatinis Mathuros Buda ir kol kas didžiulė varinė Budos statula, dabar esanti Britanijos muziejuje, yra keletas kitų puikių Guptos skulptūrų pavyzdžių. Budos kūno grožis, jo išvaizdos didingumas ir jo veido malonė įrodo, kad skulptūros menas buvo nuostabiausia valanda. Indų dievų ir deivių atvaizdų taip pat buvo daug įvairių vietų. Visi jie turėjo gražių figūrų, reprezentuojančių religinį žavesį ir dieviškumą. Taigi Guptos skulptūra labai padidino Indijos kultūros vertę ir potencialą, kuris išliko kaip pavyzdys ateičiai.

D) Tapybos menas:

Kartu su pavydėtina pažanga architektūros ir skulptūros srityje tapybos menas pasiekė aukščiausią tašką Guptos laikotarpiu. Freskos paveikslai ant visame pasaulyje žinomų Ajanta urvų sienų ir lubų yra ryškiausi to rafinuoto meno pavyzdžiai. Indijos tapybos istorijoje pagrindinę reikšmę turi Ajanta, Ellora ir Bagh urvuose vaizduojamos nuotraukos. Ajanta urvų temos yra dekoratyviniai dizainai, tokie kaip ritinėliai, gėlės, vijokliai, medžiai, gyvūnai ir mitologinės būtybės, Budos ir bodhisatvų portretai, Budos gyvenimo įvykiai ir įvairūs jo gimimai.

Daugelis Ajanta paveikslų neišgyveno šimtmečius. Iš 29 urvų iki šiol išliko 16 urvų paveikslai. Tačiau dauguma tų brangiųjų menų taip pat buvo sugadinti arba sunaikinti. Kad ir koks meninis turtas išliktų iki šiol, jis laikomas pasaulio meno paveldo stebuklu. Menininkai buvo įkvėpti puikių idealų piešti savo paveikslus nuostabiu būdu.

Jie naudojo ryškias spalvas ir piešimo temomis priėmė dvasines temas, taip pat pasaulietines. Jų tapybos scenos atrodė natūraliausiai, o figūros-gyvenimiškiausiai. „Mirštančios princesės“ ir „#8217“ ir „Motina ir vaikas“#8221 scenos, tarp kitų daugybės scenų, rodo puikų menininkų įgūdį pristatyti žmogaus figūras kartu su savo jausmais, emocijomis, patosu, nuotaikomis ir nuotaika. Kiekvienas paveikslas Ajanta urvuose yra tarsi meno šedevras.

„Ajanta“ meno stilius, apimantis daugumą religinių, dvasinių ir socialinių vertybių dalykų. Menas buvo skirtas giliai kreiptis į žmogaus protą, kad būtų sukurtas nuolatinis įspūdis. Dievai ir išminčiai, karaliai ir karalienės, vyrai ir moterys bei vaikai, paukščiai ir žvėrys, medžiai ir gėlės, rūmai ir namai, ir įvairių temų scenos, nudažytos tinkama spalva, turėjo gilesnę prasmę žmonių mintims ir vaizduotei .

Daktaras V.S. Agarwal teisingai pažymėjo, kad mūsų amžiaus (Gupta amžiaus) paveikslai geriausiai parodo meną. Linijų patikimumas ir subtilumas, spalvų ryškumas, išraiškos turtingumas, įkvėptas klestinčio jausmo ir pulsuojančio gyvenimo, pavertė šį meną visų laikų aukščiausiu ”.

Guptos amžius savo kultūriniame atgimime rado savo valdovus kaip aktyvius kultūros globėjus. Kultūros šlovė priklauso nuo jos įvairiapusiško ir visapusiško pobūdžio. Beveik kiekviena kultūros šaka praturtėjo per tą nuostabų Guptų epochą. Visos pagrindinės Indijos religijos vienokiu ar kitokiu būdu gavo naują impulsą augimui ir vystymuisi kaip visuotinis dvasinio pabudimo pasireiškimas.

Guptos amžius laikomas sanskrito literatūros aukso amžiumi. Sanskritas, būdamas Indijos lingua franca, sulaukė didžiausio valdovų ir išsilavinusių religinių ir pasaulietinių rašytojų bei įvairių tikėjimų pamokslininkų dėmesio. Tarp rašytojų galaktikos, kuri padarė sanskrito literatūrą turtingesnę ir didingesnę, Kalidasa užėmė vieną didžiausių pasaulio poetų.

Žymus garsiosios dramos „Mudra Rakshasa“ autorius buvo Visakhadatta. Kitas įdomus to meto literatūros veikėjas buvo Bhartihari, kuris atsisakė pasaulio gyventi šventai, išgyvenęs skaudžią gyvenimo patirtį. Visnusharma prisidėjo prie savo žymios literatūros „Panchatantra“.

Bharavi parašė „Kirataijuna“, kurioje pavaizduotas vaizdas, kaip Šiva prieš Ardžuną pasirodė kaip medžiotojas, kol jis buvo atgailaujamas. Harisena, knygos „Allahabad Prasasti of Samudragupta“ autorius, taip pat buvo aukšto lygio poetas. Indijos filosofija, kaip ir Indijos literatūra, išgyveno energingą raidos etapą.

Garsusis Yajnavalkya somritas, Savarasvamino Mimansasutra ir Naya filosofijos sistema Vastayana įnešė unikalų bruožą į induizmo filosofiją platesniu aspektu. Matematikos ir astronomijos srityje Aryabhatta indėlis į darbą „Surya-Sidhanta“, Varahamihira į darbą „Brihat Samhita“ yra nuolatinis ir amžinas.

Metalurgijos mokslas Indijoje buvo kur kas pažangesnis nei kitose šalyse Guptos laikotarpiu. Ryškus šios mokslo šakos raidos įrodymas yra Guptos laikotarpio geležiniame stulpelyje Mehrauli prie Delio. Šis nuostabus 24 pėdų aukščio ir 180 kilogramų svorio stulpas per šimtmečius nebuvo surūdijęs, nors buvo veikiamas lietaus ir atmosferos.

Dėl visų šių priežasčių Guptos amžiaus kultūra užima unikalią vietą senovės Indijos istorijoje. Didieji tokių nemirtingų Indijos sūnų, kaip Kalidasa ir Aryabhatta, darbai ir dideli amžino patrauklumo objektai, tokie kaip Sarnato Buda ir Ajanta Freseo paveikslas, ir toliau reprezentuos Guptos amžiaus, kuriam šis amžius vadinamas aukso amžiuje, šlovę Indijos istorija.


STRAIPSNIAI: Brangakmenių legendos | Brangakmeniai Liaudies istorija | Rubino brangakmenių legendos

10 geriausių vienos eilutės „Ruby Lore & rsquos“- brangakmenis, įkvėpęs legendas.

Ar „Jyotish Gem“ pasirenka savo dėvėtoją-šiuo atveju tai tikrai padaryta?

Pagalvok Ruby ir tu galvoji apie meilę, aistrą ir pergalę. „Ruby“ yra vienintelis brangakmenis, kuris sukelia stiprų atsaką ir yra daugybės istorijų ir rsquos tema. Čia yra 10 įdomių vienos eilutės istorijų ir rsquos, susijusių su Ratna Nayaka-brangakmenių karalius-rubinas. Lore & rsquos arba tiesa tai tavo kvietimas & hellip

1) Geriausi rubinai yra iš Mogoko slėnis Birmoje, turinti imperatoriškųjų balandžių kraujo spalvą, knygoje „Tavernier & rsquos Travels Indija“ (1640-1676) & ldquo Prašymas pamatyti balandžių ir rsquos kraują yra tarsi prašymas pamatyti Dievo veidą. & rdquo

2) Senovės Kinija, a Mandarinų buvo nurodyta jo Rubino žiedo spalvos gylyje. Skirtingai vertinamiems mandarinams buvo suteikti skirtingi rubino atspalviai.

3) Indijoje manoma, kad paaukojus baudą Rubiną Viešpats Krišna, vienas gims kito gimimo metu kaip imperatorius.

Viešpats Šri Krišna

4) Ankstyviausia piniginė vertė, pridėta prie rubino, greičiausiai buvo Teofrastas, kuris gyveno nuo 372 m. aurei & rdquo (apie 180 USD), ir tai buvo jo laikas.

5) Senovėje rubino akmenys buvo laikomi po pastato pamatais, siekiant sustiprinti jo struktūrą.

6) Hebrajai tikėjo, kad jei drakonas būtų išraižytas ant rubino, tai atneš klestėjimą ir sveikatą.

7) Labiausiai paminėtas brangakmenis Biblija yra Ruby.

8) Birmos karalius buvo vadinamas Rubinų valdovas kaip jis teigė, kad visi 6 karatų ir daugiau rubinai yra savi.

9) Jekaterina Aragonietė dėvėjo liūdnai pagarsėjusį rubiną, apie kurį buvo pasakyta, kad dieną prieš Henrikas VII paskelbė, kad su ja išsiskiria, pasidarė tamsu.

10) Senovės gentys naudojo Rubino brangakmenį kaip kulkas šautuvams, ir buvo sakoma, kad į jį įmetus Rubiną akimirksniu užvirtų puodas.

Nešildomas 2,07 karatų „Niassa Mine Ruby“

Pasirinkti žiedai, pakabučiai ir talismanai buvo pateikti „Gemstoneuniverse.com“ globėjams 2012 m. Lapkričio mėn.

Gemstoneuniverse.com lentelė Natūralus Mozambikas Rubinas Brangakmenis Faktai

Šiandien siūlomas 2,07 karatų nešildomas rubinas Niassa Mine į Mozambikas. Taip 2+ karatų visiškai natūralus žemėje išgautas rubinas, kuris yra švarus lupa-Taip, švarus lupe. Atkreipkite dėmesį į liepsnojančias žarijas šio grožio širdyje ir spalvą, kuri yra artima imperatoriškojo balandžio kraujo spalvai.

Palaimintas dieviškojo gausumo, toks rubinas sunkiai pasiekiamas šiomis tobulėjimo dienomis ir ypač tuo, kaip vyksta rubino kainos.

Šią stulbinančią medžiagą įsigijome po didelių pastangų esamam „Gemstoneuniverse“ globėjui, kuris ypač norėjo turėti 2+ karatų rubiną tik nepaisant didelių kainų. Tarp daugelio brangakmenių, kuriuos mes nuskaitėme, tik 3 buvo kvalifikuoti pagal „Jyotish Qualilty“ parametrus.

Štai čia tampa įdomu, kai sandoris buvo sudarytas, globėjas pakeitė širdį ir pasiėmė kitą Rubiną iš „Gemstoneuniverse Ruby“ inventoriaus. Ši Ruby turėjo tą ypatingą daiktą, į kurį galite pakišti pirštą- tai vienas iš tų brangakmenių, kurie atsiranda kartą gyvenime.

Šiuo metu mums paskambino kitas brangakmenių visatos globėjas ir išreiškė norą atnaujinti savo turimą Ruby, kurį jis dėvėjo. Trumpas pokalbis telefonu ir viskas buvo padaryta. Jis net nežiūrėjo į brangakmenį, tokia buvo jo patirtis su ankstesniu, bet, žinoma, buvo patenkintas, kai atėjo pasiimti žiedo.

Ankstyviausia piniginė vertė, pridėta prie rubino, greičiausiai buvo Teofrastas, kuris gyveno nuo 372 m. aurei & rdquo (apie 180 USD), ir tai buvo jo laikas.

Turime pasidalinti įdomia informacija- tarp visų Ruby iš Mozambiko derliaus tik 5% yra brangakmenių kokybė, o tarp šios mažos procentinės vertės, mažesnės nei 0,5%, būtų Jyotish Quality. Nepaisant šios retenybės, tikras Jyotish brangakmenis atsiduria teisėto savininko rankose.

Laimei, „Gemstoneuniverse“ Ruby palaimino mus delne, kupina gausos, ir mes ir toliau suteiksime šias stebuklingas grožybes savo brangiems globėjams.

& copy1999-2012, Gemstoneuniverse.com, Visos teisės saugomos.

Gemstoneuniverse-auksinis planetos gemologijos standartas


UPSC IAS Prelims 2020: Patikrinkite išsamią I popieriaus analizę (istorijos skyrius)

UPSC: Spalio 4 d. Vykusios „UPSC Civil Services Prelims 2020“ daug pretendentų suklaidino daugiau klausimų iš senovės istorijos. Šiame straipsnyje mes pateikėme „UPSC Civil Services Prelims 2020“ analizę, kurioje daugiausia dėmesio skiriama istorijos klausimams.

UPSC: Šiais metais UPSC TAS „Prelims 2020“ dokumente daugiau dėmesio buvo skiriama Senovės istorijos programai. Iš viso „Prelims“ dokumente pateiktų 100 klausimų iš istorijos skyriaus buvo užduota 20 klausimų. „GS Paper 1“ buvo sunkioje pusėje ir pasirodė esąs statinio ir analitinio mišinys. Daugiau dėmesio skiriama temos supratimui, o ne tik knygų prikimšimui. Šiame straipsnyje mes pateikėme visų „Prelims GS Paper 1“ užduodamų istorijos klausimų sprendimus ir paaiškinimus, kad geriau suprastume.

Taip pat patikrinkite: Išsamūs skyrių klausimai ir atsakymai į UPSC (TAS) Prelims 2020:

1 klausimas: Remdamiesi Indijos istorija, apsvarstykite šias poras:

Garsi vieta dabartinėje valstybėje

  1. Bhilsa - Madhja Pradešas
  2. Dwarasamudra - Maharaštra
  3. Girinagaras - Gudžaratas
  4. Sthanesvara - Utar Pradešas

Kurios iš aukščiau pateiktų porų yra teisingai suderintos?

Paaiškinimas: Kaip sultono Jalaluddino generolas, Alauddin Khalji 1293 m. Jis sugadino miesto induistų šventyklas ir apiplėšė daug turto. Jis buvo pervadintas į Vidišą 1956 m. Ir yra Madhja Pradešo valstijoje. Vadinasi, 1 teiginys teisingas.

Halebidu (anksčiau vadintas Dorasamudra arba Dwarasamudra) yra miestas, esantis Hasano rajone, Karnatakoje, Indijoje. Halebidu buvo karališkoji Hoysala imperijos sostinė XII a. 2 teiginys neteisingas.

Girnaras, dar žinomas kaip Girinagar („miestas ant kalvos“) arba „Revatak Parvata“, yra kalnų grupė Džunagado rajone, Gujarate, Indijoje. Vadinasi, 3 teiginys teisingas.

Thanesar (kartais vadinamas Thaneswar ir, archajiškai, Sthanishvara) yra istorinis miestas ir svarbus induistų piligrimystės centras ant Saraswati upės krantų Haryana valstijoje. 4 teiginys neteisingas.

2 klausimai: Kalbant apie Guptos dinastijos laikotarpį senovės Indijoje, Ghantasala, Kadura ir Chaul miestai buvo gerai žinomi kaip

a) uostai, tvarkantys užsienio prekybą

b) galingų karalysčių sostinės

c) išskirtinio akmens meno ir architektūros vietos

d) svarbūs budistų piligrimystės centrai

Paaiškinimas: Ghantasala, Kadura ir Chaul buvo pagrindiniai Guptos dinastijos uostai.

3 klausimas: Remdamiesi Indijos kultūros istorija, apsvarstykite šias poras:

  1. Parivrajaka - atsižadėjęs ir klajūnas
  2. Šramana - kunigas, turintis aukštą statusą
  3. Upasaka- pasauliečių budizmo pasekėjas

Kurios iš aukščiau pateiktų porų yra teisingai suderintos?

Paaiškinimas Parivrajaka yra kilusi iš indų, sanskrito ir reiškia klajūną ar keliautoją. 1 teiginys teisingas.

Šramanos terminas ankstyvojoje Vedų literatūroje dažniausiai naudojamas kaip rišių epitetas, kalbant apie su vienuoliais susijusią šramą. 2 teiginys neteisingas.

Upāsaka yra iš sanskrito ir Pāli žodžių „palydovas“. Tai yra budizmo (arba istoriškai Gautamos Budos) pasekėjų, kurie nėra vienuoliai, vienuolės ar naujokų vienuoliai pagal budistinę tvarką ir kurie prisiima tam tikrus įžadus, titulas. 3 teiginys teisingas.

4 klausimas: Kalbant apie Indijos kultūros istoriją, kuris iš šių yra teisingas termino „paramitas“ apibūdinimas?

a) Ankstyviausi Dharmashastros tekstai parašyti aforistiniu (sutros) stiliumi

b) filosofinės mokyklos, kurios nepriėmė Vedų autoriteto

c) Förfections, kurių pasiekimas vedė į Bodhisattva kelią

d) Galingos ankstyvųjų viduramžių Pietų Indijos prekybininkų gildijos

Paaiškinimas:

Pāramitā arba pāramī yra budistinis terminas, dažnai išverstas kaip „tobulumas“. Budistų komentaruose ji apibūdinama kaip kilnios charakterio savybės, paprastai susijusios su nušvitimu. 3 teiginys teisingas.

5 klausimai: Indijos istorijos kontekste 1884 m. Rakhmabai byla sukasi aplink

  1. moterų teisė įgyti išsilavinimą
  2. sutikimo amžius
  3. santuokinių teisių atkūrimas

Pasirinkite teisingą atsakymą naudodami žemiau pateiktą kodą:

Paaiškinimas: Rakhmabai susituokė būdamas 11 metų su 19-mečiu Dadaji Bhikaji. Kai Rakhmabai dar mokėsi mokykloje, jos vyras Dadaji primygtinai reikalavo, kad Rakhmabai ateitų ir apsigyventų su juo jo namuose. Rakhmabai atsisakė eiti su juo. Netrukus Dadaji padavė teismui peticiją. 1884 metų pradžioje prasidėjo vienas įtakingiausių ir viešiausių Indijos teismų. Po to, kai Rakhmabai atsisakė pasilikti su vyru, teismas jai suteikė dvi galimybes - įvykdyti arba gresia laisvės atėmimas. Rakhmabai teisme sakė, kad mieliau eis į kalėjimą, nei gyvens su Dadaji. Ši byla sukėlė diskusijas dėl sutikimo tuoktis amžiaus, kai Rakhmbai atsisakė paklusti.

Behramji Malabari ir Pandita Ramabai atėjo į gynybą ir sudarė Rakhmabai gynybos komitetą. Byla truko 4 metus, kol Dadaji buvo „atlyginta“ 1888 m. Ši byla padėjo parengti Sutikimo amžiaus aktą 1891 m.

2 ir 3 teiginiai teisingi.

6 klausimai: Indigo auginimas Indijoje sumažėjo XX amžiaus pradžioje dėl

a) valstiečių pasipriešinimas slegiančiam sodininkų elgesiui

b) jos nuostolingumas pasaulio rinkoje dėl naujų išradimų

c) nacionalinių lyderių prieštaravimas indigo auginimui

d) Vyriausybės vykdoma sodinukų kontrolė

Paaiškinimas: Išradus dirbtinį indigo, smarkiai mažėjo Indigo eksporto iš Tirhuto į Jungtinę Karalystę, JAV, Prancūziją ir Australiją tendencija,

Vokietija ir Japonija XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. 2 teiginys teisingas.

7 klausimas: Wellesley Kalkutoje įkūrė Fort Viljamo koledžą, nes

a) to paprašė Londono direktorių valdyba

b) jis norėjo atgaivinti susidomėjimą rytietišku mokymusi Indijoje

c) jis norėjo suteikti Williamui Carey ir jo bendradarbiams darbą

d) jis norėjo apmokyti britų civilius asmenis administraciniais tikslais Indijoje

Paaiškinimas: Būtent šiems Didžiosios Britanijos pareigūnams apmokyti Fort Viljamo koledžą 1800 m. Įsteigė lordas Richardas Wellesley (Bengalijos generalgubernatorius nuo 1798 iki 1805 m.). Tų pačių metų lapkričio 24 d. Kolegijoje buvo skaitomos pirmosios paskaitos. kalbų asortimentas - arabų, persų ir hindustanų. Kolegija siekė sukurti valstybės tarnautojus, kurie būtų susipažinę su Indijos kalbomis, istorija, kultūra ir vietos įstatymais. Be to, jie taip pat būtų mokomi Vakarų kalbų ir administravimo meno. 4 teiginys teisingas.

8 klausimai: Remiantis Indijos istorija, „Ulgulan“ ar Didysis Tumultas apibūdina kurį iš šių įvykių?

b) 1921 m. Mappila sukilimas

c) Indigo sukilimas 1859–60 m

d) 1899–1900 m. Birsos Mundos sukilimas

Paaiškinimas: Ulgulanas, reiškiantis „Didysis Tumultas“, siekė įtvirtinti Munda Raj ir nepriklausomybę. „Mundas“ tradiciškai naudojosi lengvatine nuomos kaina, kaip khuntkattidar arba pirminis miško valytojas. Vadinasi, 4 teiginys teisingas

9 klausimai: Kalbant apie senovės Indijos mokslininkus/litteratorius, apsvarstykite šiuos teiginius:

  1. Panini yra susijęs su Pushyamitra Shunga.
  2. Amarasimha yra susijusi su Harshavardhana.
  3. Kalidasa siejama su Chandra Gupta - II.

Kuris iš aukščiau pateiktų teiginių yra teisingas?

Paaiškinimas: Pānnini greičiausiai Mahajanapados laikais gyveno Šalatura senovės Gandharoje, šiaurės vakarų Indijos subkontinente, dabartiniame Pakistane. Vardas Pāṇini yra patronimas, reiškiantis Pañinos palikuonį. Pushyamitra Shunga buvo Rytų Indijos valdovas. Vadinasi, 1 teiginys neteisingas

Teigiama, kad Amarasimha buvo vienas iš Navaratnos („devyni brangakmeniai“) Vikramaditya, legendinio karaliaus, įkvėptos apie 400 m. 2 teiginys neteisingas

Kalidasa siejama su Chandra Gupta II (valdė apie 380 m. - apie 415 m.). 3 teiginys teisingas

10 klausimas: Remdamiesi Indijos istorija, apsvarstykite šias poras:

  1. Aurang - atsakingas už valstybės iždą
  2. Banianas - Rytų Indijos kompanijos Indijos agentas
  3. Mirasidaras - paskirtas pajamų mokėtojas valstybei

Kuri iš aukščiau pateiktų porų yra/yra tinkamai suderinta?

Paaiškinimas: Aurangas yra persų kalbos žodis, reiškiantis sandėlį, kuriame prekės surenkamos ir laikomos prieš parduodant. 1 teiginys neteisingas

Banai buvo tarpininkai Europos pirkliams Bengalijoje. XVIII amžiuje jie buvo labai įtakingi, tačiau vėliau buvo laikomi mažėjančiais. 2 teiginys teisingas

Mirasidaras - Pagal ryotwari atsiskaitymų sistemą vyriausybė pripažino mirasidars vieninteliais žemės savininkais ir visiškai atmetė nuomininkų teises. 3 teiginys teisingas

11 klausimas: Remdamiesi religine Indijos istorija, apsvarstykite šiuos teiginius:

  1. Sthaviravadinai priklauso mahajanos budizmui.
  2. Lokottaravadino sekta buvo budizmo Mahasanghikos sektos šaudymas
  3. Mahasanghikas Budos dievinimą skatino Mahayana budizmą.

Kuris iš aukščiau pateiktų teiginių yra teisingas?

Paaiškinimas: Pirmasis budistų bendruomenės susiskaldymas įvyko dėl antrojo susirinkimo, kuris, kaip sakoma, įvyko 100 metų po Budos mirties, Vaisali (Biharo valstija), kai Acariyavadin (tradicinio mokymo pasekėjai) atsiskyrė nuo Sthaviravadinų. (Senolių kelio pasekėjai) ir įkūrė savo mokyklą, žinomą kaip Mahasanghikas. Mahasanghikų požiūris į Budos ir arhat („šventasis“) prigimtį numatė Mahajanos budizmo formos vystymąsi. Kiti Mahasanghikos padaliniai per ateinančius septynis šimtmečius apėmė Lokottaravadinus, Ekavyavaharikas ir Kaukkutikas.

12 klausimas: Kuris iš šių teiginių teisingai paaiškina pramonės revoliucijos poveikį Indijai devyniolikto amžiaus pirmoje pusėje?

a) Indijos rankdarbiai buvo sugadinti.

b) Indijos tekstilės pramonėje buvo pristatyta daugybė mašinų.

c) Geležinkelio linijos buvo nutiestos daugelyje šalies dalių.

d) Didžiosios Britanijos gaminių importui buvo nustatyti dideli muitai.

Paaiškinimas: Pramonės revoliucija XIX amžiaus pirmoje pusėje privertė sugriauti Indijos amatus. Tradicinė amatų pramonė pradėjo nykti XVIII amžiuje ir sparčiai vystėsi beveik iki XIX amžiaus pradžios. Šis procesas vadinamas deindustrializacija.

13 klausimas: Apsvarstykite šiuos įvykius Indijos istorijoje:

  1. Pratiharo kilimas valdant karaliui Bhojai
  2. Pallavos valdžios įkūrimas valdant Mahendravarmanui - I
  3. „Chola power“ sukūrimas „Parantaka“ - I
  4. Pala dinastija, kurią įkūrė Gopala

Kokia yra teisinga pirmiau minėtų įvykių chronologinė tvarka, pradedant nuo ankstyviausio laiko?

Paaiškinimas: Mahendravarmanas buvau a Pallavos karalius 7-ojo amžiaus pradžioje valdė pietinę dabartinės Andros regiono dalį ir šiaurinius regionus, kurie sudaro dabartinį Tamil Nadu Indijoje. 600–630 m

Gopala (valdė apie 7 m 50–770 m ) buvo įkūrėjas Pala dinastija Indijos subkontinento Bengalijos regione.

Mihira Bhoja ( 836-885 m ) arba Bhoja I. buvo Indijos Gurjara-Pratihara dinastijos valdovas. Jis pakeitė savo tėvą Ramabhadrą.

Parantaka Chola I (apie 907–955) keturiasdešimt aštuonerius metus valdė Čalos karalystę Tamil Nadu pietuose Indijoje, aneksuodamas Pandiją. Geriausia jo valdymo dalis pasižymėjo didėjančia sėkme ir klestėjimu.

14 klausimas: Kuri iš šių frazių apibrėžia „Hundi“ pobūdį, paprastai minimą po Haršos laikotarpio šaltiniuose?

a) patarimas, kurį karalius išdavė savo pavaldiniams

b) dienynas, kuris turi būti tvarkomas kasdienėms sąskaitoms

d) feodalo įsakymas savo pavaldiniams

Paaiškinimas: „Hundi“ buvo finansinė priemonė, sukurta viduramžių Indijoje, skirta prekybai ir kredito operacijoms. Hundis yra naudojamas kaip pinigų pervedimo priemonė, skirta pervesti pinigus iš vienos vietos į kitą, kaip kredito priemonė

15 klausimas: Turėdami omenyje knygą „Desher Katha“, kurią laisvės kovų metu parašė Sacharamas Ganeshas Deuskaras, apsvarstykite šiuos teiginius:

  1. Ji perspėjo, kad kolonijinė valstybė hipnotizuoja proto užkariavimą.
  2. Tai įkvėpė atlikti swadeshi gatvės pjeses ir liaudies dainas.
  3. Deuskar „desh“ vartojo konkrečiame Bengalijos regiono kontekste. Kuris iš aukščiau pateiktų teiginių yra teisingas?

Paaiškinimas: Sacharamas Ganeshas Deuskaras (1869–1912)-artimas Šri Aurobindo bendradarbis. Marathi Brahminas, apsigyvenęs Bengalijoje, Sacharamas gimė Deoghare. Jis išleido knygą „Desher Katha“, kurioje išsamiai aprašė britų komercinį ir pramoninį Indijos išnaudojimą. Ši knyga turėjo didžiulį poveikį Bengalijoje, patraukė jauno Bengalijos protą ir labiau už viską padėjo rengiant Swadeshi judėjimą.

16 klausimas: Kuris iš šių dalykų buvo įtrauktas į Gandhi-Irvino paktą?

  1. Kvietimas į Kongresą dalyvauti apskritojo stalo konferencijoje
  2. Dėl Pilietinio nepaklusnumo judėjimo paskelbtų potvarkių atšaukimas
  3. Priimamas Gandhiji pasiūlymas ištirti policijos perteklių
  4. Paleidžiami tik tie kaliniai, kurie nebuvo apkaltinti smurtu

Pasirinkite teisingą atsakymą naudodami žemiau pateiktą kodą:

Paaiškinimas:

  • Indijos nacionalinis kongresas (INC) sutiko dalyvauti apskritojo stalo konferencijoje.
  • INC sustabdytų pilietinio nepaklusnumo judėjimą.
  • Visų kongreso veiklą stabdžiusių potvarkių atšaukimas.
  • Visų persekiojimų, išskyrus smurtinius nusikaltimus, panaikinimas.
  • Paleisti tuos, kurie buvo suimti už dalyvavimą pilietinio nepaklusnumo judėjime.
  • Druskos mokesčio panaikinimas.

17 klausimas: „Vital-Vidhvansak“-pirmasis mėnesinis žurnalas, kurio tikslinė auditorija buvo neliečiami žmonės

c) Mohandas Karamchandas Gandhi

Paaiškinimas: Gopal Baba Walangkar, taip pat žinomas kaip Gopal Krišna, yra ankstyvas aktyvistės, siekiančios išlaisvinti nepaliestus Indijos žmones, pavyzdys.

18 klausimas: Remiantis Indijos istorija, terminai „kulyavapa“ ir „dronavapa“ reiškia

b) skirtingos piniginės vertės monetos

c) miesto žemės klasifikavimas

Paaiškinimas: „Nivartana“ buvo žemės priemonė Guptos laikotarpiu. Skirtingi regionai, tokie kaip Nivartana, Kulyavapa ir Dronavapa, buvo žinomi dėl skirtingų žemės matmenų. Drėkinimo svarba žemės ūkiui buvo pripažinta Indijoje nuo seniausių laikų. Pasak Narados, yra dviejų rūšių pylimai - bardija, apsauganti lauką nuo potvynių, ir Khaya, kuri tarnavo drėkinimo tikslui.

19 klausimas: Kas iš šių valdovų patarė savo pavaldiniams per šį užrašą?

„Kiekvienas, kuris giria savo religinę sektą ar kaltina kitas sektas dėl per didelio atsidavimo savo sektai, siekdamas garsinti savo sektą, jis labai skaudžiai pažeidžia savo sektą“.

Paaiškinimas: Citata yra iš Ashoka Dhamma.

20 klausimas: Vienas bendras susitarimas tarp Gandizmo ir marksizmo yra

a) galutinis visuomenės be pilietybės tikslas

c) privačios nuosavybės panaikinimas -

Paaiškinimas: Mahatma Gandhi ir Karlas Marxas yra labai panašūs. Tačiau, nors galutinis jų abiejų tikslas buvo visuomenės be pilietybės ir be klasių kūrimasis, jų priemonės šiam tikslui pasiekti yra skirtingos. Mahatma Gandhi norėjo pasiekti šį tikslą nesmurtinėmis priemonėmis, tačiau Marxas norėjo to pasiekti smurtinėmis priemonėmis.


„Karaliaus Vikramaditya“ tikrovės atskleidimas

PASLAPTINGAS ORIGINALUS KARALIUS VIKRAMADITYA

Kas galbūt negirdėjo apie "Vikram-Betal"pasakojimai, patrauklūs pasakojimai apie didįjį karalių Vikramaditiją ir Betalį, vampyrą? Ar jis buvo tikras karalius, ar jis buvo tik legendinė, įsivaizduojama figūra? Jei kas nors užklumpa mano ožką, tai yra vientisas šių dviejų susipynimas, tiesa ir fantastika. Paimkime šį vaikiną po savo mikroskopu. Galų gale, labai mažai žmonių yra žinomi kaip jų vardu pavadintų erų kūrėjai! Mes visi žinome apie Vikramas Samvatas.

Kalbant apie Vikramaditya, grožinė dalis galėtų būti ta, kad jis buvo lordo Indros anūkas ir kad jo tėvas kurį laiką buvo paverstas arkliu. Be to, nepaisant „Betal“ pasakų malonumo, „Betal“ bendravimas su „Vikram“ yra tikrai neįmanomas.

Išsiėmiau RC Majumdar ir dviejų kitų „Išplėstinės Indijos istorijos“ kopiją. Tai standartinis ir pažangus vadovėlis, kurį naudoja istorijos PG studentai. Štai ką sako knyga (p. 112, 4 leidimas):

KITUOTI
„Kai kurie mokslininkai Azesui I priskiria to skaičiavimo, prasidėjusio 58 m. Pr. Kr., Kuris vėliau tapo žinomas kaip„ Vikrama samvat “, pagrindą, tačiau šis klausimas negali būti laikomas tikru. Indijos tradicija jam priskiria Indijos kilmę. Ji (tradicija) buvo įteikta maliavų gentis, o po Guptos laikotarpis buvo siejamas su didžiu Vikramaditya, sakų naikintoju “.
UNQUOTE

Man aukščiau pateikta skeleto ištrauka yra tokia apmaudi! (Azesas buvo užsienietis ir kaip Azesas gali sukurti Vikramo erą.)

Taigi, Majumdaras visiškai apleido pirmojo amžiaus prieš Kristų karalių Vikramaditya! Jis kalba apie vietinę kilmę, nes Azesas buvo užsienietis. Taip prastai rašoma mūsų istorija!
------------

Tada išėmiau savo Vincento Smito „Indijos Oksfordo istorijos“ kopiją. 167 p. (4 leidimas), sako Smithas

KITUOTI
„Vėlesniame amžiuje jis (Chandragupta II) gavo papildomą titulą„ Vikramaditya “(„ Prowess “saulė), kuris pagal tradiciją siejamas su Ujjain Raja, kuris, kaip manoma, nugalėjo Sakas ir 58–57 m. Įkūrė Vikramos erą. Kr. Gali būti, kad tokia Radža tikrai galėjo egzistuoti, nors tradicija nebuvo patikrinta atradus užrašus, monetas ar paminklus “.
UNQUOTE

Manau, kad Smithas yra daug geresnis už Majumdarą!

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Aš raginu parodyti man vienintelį įrodymą iš bet kurios autentiškos ir patikrintos istorinės duomenų bazės apie Vikramaditya imperijos egzistavimą už Indijos subkontinento ribų, kaip teigė p.

34 komentarai:

Šiaip ar taip, net budizmas yra ankstesnis nei islamas. Arba islamo valdovai pastatė Budos statulėles ir kitus induistų artefaktus, aptiktus islamo šalyse.

labas,
Didysis karalius Vikramaditya buvo senojo Arvastano ar Arabijos papročiai, ir iš tikrųjų, parodyk man, kad jis neegzistavo, kvailys

315 puslapis saya-ul-okul senovinis nuramintas Makhtab-e-Sultania bibliotekoje Stambule, Turkijoje

Tai taip pat minima Šventajame Rašte 'bhavishya puran ', kuris pranašauja Indijos ateitį. Nebūkite panikos žmogus, aukščiau esantis Dievas yra tik vienas ir jis sukūrė tik žmones, tik mes, žmonės, kuriame skirtingas religijas ir visagaliams davėme skirtingus vardus. Kodėl taip trokštate tai įrodyti, induizmas yra senesnė religija nei islamas, meka kažkada buvo induistų šventykla, o dabar musulmonė, kas čia blogai. Kiekviena religija turi tarpusavio ryšį, pranašas Mohammadas jaučiasi dievu ir nusprendė savaip skelbti Dievo pamokymus, jis sukūrė taisykles ir padarė islamo religiją. Jei kada nors ateisite skaityti, „Biblija“, „Koranas“ ir „geeta“ turi tuos pačius mokymus. Dievas yra vienas, o religija - tik būdas pažinti visagalį ir gyventi civilizuotai.

Ir čia nėra nieko panašaus į antiislamistą, kodėl tu taip galvoji. Tai tik faktas ir mūsų pasaulio graži istorija.

@Blog 118: Islamas nėra tik religijos, kilusios iš Arabijos prieš 1400 metų, pavadinimas. Haditas mini 124000 pranašų egzistavimą visame pasaulyje nuo tada, kai pirmasis žmogus įžengė į žemę (Adomas = Kas buvo pirmasis pranašas), o Korane rasime 25 pranašų, įskaitant Abraomą, Mozę ir Jėzų, taika prekybos centras. Visi jie skelbė tą pačią tiesą. Tačiau laikui bėgant kai kurie žmonės savo pranašus laikė dievais, naikinančiais pranašų žinią ir mokymus. Mozė ir Jėzus Kristus niekada nepretendavo į dieviškumą, tačiau žmonės juos vadina dievais. Buda niekada nesakė niekam jo garbinti, tačiau daugelis budistų garbina Budą kaip dievą. Islamas yra ta pati tiesa, kuri patvirtina visų pranašų mokymus.

Šiandien atrandama daugybė civilizacijų, artefaktų, kurie Korane buvo išpranašauti, kad buvo sunaikinti dėl žmonių nepaklusnumo ir Tiesos atmetimo. Galite laisvai juos patikrinti.

Ar jūsų haditas kalba apie bet kurį kitą pasiuntinį ar pranašą už Arabijos ribų? Aš turiu galvoje Indiją, Kiniją, Ameriką?
Esu tikras, kad žmonės, rašę haditą, neturėjo žinių už šios srities ribų. Ir žiūrėkite, nors induizmas yra senas, tačiau jis vienodai gerbia bet kurią kitą religiją, nes induistai tiki, kad Dievas gali turėti kitokį vardą, nes jis yra vienas, bet galbūt islamas ir musulmonas nesutinka su šia sąvoka.

Gerai paaiškino Imranas.
Skrybėlės.

Vienas mažas prašymas.
Prašau paaiškinti šiuos faktus tiems „Al-queda“ ir ISIS nariams ir juos apšviesti.

Tik tikras musulmonas gali prisiimti šią atsakomybę. Jūs turite sustabdyti visas šias žudynes, padarytas jūsų religijos vardu.
Ar išdrįsite tai padaryti.

@truthforum:<>
Didysis karalius Vikramaditya buvo senojo Arvastano ar Arabijos įsakymas, ir iš tikrųjų, parodyk man, kad jis neegzistavo, tu kvailys>

Didysis Vikramaditya net nebuvo visos Indijos valdovas, pamiršęs bet kurią kitą pasaulio dalį. Aš aiškiai parodžiau, kad aukščiau savo straipsnyje pabandykite tai paneigti. Ir jūsų tonas parodo, kiek esate nusivylęs savo melagingų teiginių atskleidimu.

Nėra tokio dalyko kaip sayr-ul-okul, taip pat nėra bibliotekos, vadinamos Makhtab-e-sultania Turkijoje. Štai įrodymas,

Atskleidžia „‘Sayar-ul-Okul ’ & quot; realybę!

@ satyendra dhariwal: Aš esu lyginamųjų religijos studijų studentas ir turiu 3 tomų „Bhavishya Purana“, į hindi kalbą išverstą Pandit Baburam Upadhya iš hindi Sahitya Sammelan. Aš žinau, kas jame parašyta! Jei perskaitėte, turėtumėte žinoti, kad jis kalba apie Arya Dharm (Tiesos religija), ty islamą ir musulmonus.

Pastaruosius 10–12 metų kantriai studijavau lyginamąją religiją ir padariau išvadą, kad Dievas yra tik vienas. Žmonės įvardija skirtingas religijas. Pavyzdžiui, induizmas yra kilęs iš žodžio induizmas, kuris savo ruožtu yra kilęs iš sindhu, kuris yra upė. Judizmas kilęs iš Judo giminės. Krikščionybė iš Kristaus, budizmas iš Budos, zoroastrizmas iš Zoroastro ir pan. Islamas reiškia „taika“, tai ne religija, o gyvenimo būdas. Visi pranašai skelbė tą pačią tiesą, ty islamą.
Visagalio vardas taip pat buvo tas pats ir jį galima rasti didžiųjų pasaulio religijų raštuose.

Aš nenoriu paneigti rimtų faktų, bet esu čia, kad paneigčiau fiktyvias prielaidas, kurios neturi šaknų istorijoje. Kaaba iš pradžių egzistavo dar prieš Abraomą, tačiau ją pastatė Abraomas ir Izmaelis, kurie buvo pranašai ir tikintys griežtu monoteizmu. Vėliau arabų pagonys (ne hinduistai) ir toliau tikėjo, kad Kaaba yra šventa struktūra, laikėsi Abraomo ritualų, bet garbino stabus, įdėdami juos į Kaabą. Pranašas Muhamedas išvalė Kaabą nuo stabų ir toliau laikėsi Abraomo ritualų Hadže, kurie reiškia griežtą monoteizmą. Taigi Kaaba niekada nebuvo induistų garbinimo vieta.

Aš studijavau Bibliją, Koraną ir Gitą, ir nors yra mažai panašumų, yra didžiulių skirtumų. Biblijoje ir „Gita“ galite rasti dažnai prieštaringų teiginių, rodančių jų sugadinimą.

Dievas yra vienas ir Jo gyvenimo būdas taip pat yra vienas. Tie, kurie mano kitaip, patys klysta.

Taigi, mano brangioji, tu turi galvoje, kad Geeta ir Biblija yra sugadintos ?? Ši laida esate kupina išankstinių nusistatymų ir šališkumo. Aš jums sakau vieną dalyką, jei „quraan“ buvo tobula knyga, tada visi musulmonai taikiai gyveno harmoningai, bet faktas yra tas, kad musulmonai dažniausiai kovoja tarpusavyje. (Raštingi)


UPSC IAS Prelims 2020: Patikrinkite išsamią I popieriaus analizę (istorijos skyrius)

UPSC CSE IAS Prelims GS Paper 1: Spalio 4 d. Įvykusios „UPSC Civil Services Prelims 2020“ daug pretendentų suklaidino daugiau klausimų iš senovės istorijos. Šiame straipsnyje mes pateikėme „UPSC Civil Services Prelims 2020“ analizę, kurioje daugiausia dėmesio skiriama istorijos klausimams.

UPSC IAS prelims GS popierius: Šiais metais UPSC TAS „Prelims 2020“ dokumente daugiau dėmesio buvo skiriama Senovės istorijos programai. Iš viso „Prelims“ dokumente pateiktų 100 klausimų iš istorijos skyriaus buvo užduota 20 klausimų.„GS Paper 1“ buvo sunkioje pusėje ir pasirodė esąs statinio ir analitinio mišinys. Didesnis dėmesys skiriamas dalyko supratimui, o ne tik knygų prikimšimui. Šiame straipsnyje mes pateikėme visų „Prelims GS Paper 1“ užduodamų istorijos klausimų sprendimus ir paaiškinimus, kad geriau suprastume.

Indijos istorijos klausimai, užduoti UPSC „Prelims 2020“ bendrųjų studijų dokumente - 1

1 klausimas. Remdamiesi Indijos istorija, apsvarstykite šias poras:

Garsi vieta dabartinėje valstybėje

  1. Bhilsa ir#8211 Madhja Pradešas
  2. Dwarasamudra ir#8211 Maharaštra
  3. Giri nagar ir#8211 Gudžaratas
  4. Sthaneshvara ir#8211 Utar Pradešas

Kurios iš aukščiau pateiktų porų yra teisingai suderintos?

Paaiškinimas: Būdamas sultono Jalaluddino generolas, Alauddin Khalji 1293 m. Praliejo Paramaros Bhilsa miestą. Jis sugadino miesto induistų šventyklas ir apiplėšė daug turto. Jis buvo pervadintas į Vidišą 1956 m. Ir yra Madhja Pradešo valstijoje. Taigi 1 teiginys yra teisingas.

Halebidu (anksčiau vadintas Doras mudra arba Dwarasamudra) yra miestas, esantis Hasano rajone, Karnatakoje, Indijoje. Halebidu buvo karališkoji Hoysala imperijos sostinė XII a. 2 teiginys neteisingas.

Girnaras, dar žinomas kaip Giri nagar (‘city-on-the-hill ’) arba Revatak Parvata, yra kalnų grupė Džunagado rajone, Gujarate, Indijoje. Taigi 3 teiginys yra teisingas.

Thanesar (kartais vadinamas Thaneswar ir, archajiškai, Sthanishvara) yra istorinis miestas ir svarbus induistų piligrimystės centras ant Saraswati upės krantų Haryana valstijoje. 4 teiginys neteisingas.

2 klausimas: atsižvelgiant į Guptos dinastijos laikotarpį senovės Indijoje, Ghantasala, Kadura ir Chaul miestai buvo gerai žinomi kaip

a) uostai, vykdantys užsienio prekybą

b) Galingų karalysčių sostinės

c) išskirtinio akmens meno ir architektūros vietos

d) svarbūs budistų piligrimystės centrai

Paaiškinimas: Ghantasala, Kadura ir Chaul buvo pagrindiniai Guptos dinastijos uostai.

3 klausimas. Atsižvelgdami į Indijos kultūros istoriją, apsvarstykite šias poras:

  1. Parivraajaka – Atsisakęs ir klajūnas
  2. Šramana ir#8211 kunigas, turintis aukštą statusą
  3. Upasaka- pasauliečių budizmo pasekėjas

Kurios iš aukščiau pateiktų porų yra teisingai suderintos?

Paaiškinimas „Parivraajaka“ yra kilęs iš indų, sanskrito ir reiškia klajūną ar keliautoją. 1 teiginys teisingas.

Šramanos terminas ankstyvojoje Vedų literatūroje dažniausiai naudojamas kaip rišių epitetas, kalbant apie su vienuoliais susijusią šramą. 2 teiginys neteisingas.

Upasaka yra iš sanskrito ir pali kalbos žodžių, reiškiančių “attendant ”. Tai yra budizmo (arba istoriškai Gautamos Budos) pasekėjų, kurie nėra vienuoliai, vienuolės ar naujokų vienuoliai pagal budistinę tvarką ir kurie prisiima tam tikrus įžadus, titulas. 3 teiginys teisingas.

4 klausimas. Remiantis Indijos kultūros istorija, kuris iš šių yra teisingas termino ‘paramitas ’ apibūdinimas?

a) Ankstyviausi Dharmashastras tekstai parašyti aforistiniu (sutros) stiliumi

b) filosofinės mokyklos, kurios nepriėmė Vedų autoriteto

c) Förfections, kurių pasiekimas vedė į Bodhisattva kelią

d) Galingos ankstyvųjų viduramžių Pietų Indijos prekybininkų gildijos

Paramita arba pāramī yra budistinis terminas, dažnai išverstas kaip „#tobulumas“. Budistų komentaruose ji apibūdinama kaip kilnios charakterio savybės, paprastai susijusios su nušvitimu. 3 teiginys teisingas.

5 klausimas: Indijos istorijos kontekste 1884 m. Rakhmabai byla sukasi aplink

  1. moterų teisė įgyti išsilavinimą
  2. sutikimo amžius
  3. santuokinių teisių atkūrimas

Pasirinkite teisingą atsakymą naudodami žemiau pateiktą kodą:

Paaiškinimas: Rakhmabai susituokė 11 metų amžiaus su 19 metų Dadaji Bhikaji. Kai Rakhmabai dar mokėsi mokykloje, jos vyras Dadaji primygtinai reikalavo, kad Rakhmabai ateitų ir apsigyventų su juo jo namuose. Rakhmabai atsisakė eiti su juo. Netrukus Dadaji padavė teismui peticiją. 1884 metų pradžioje prasidėjo vienas įtakingiausių ir viešiausių Indijos teismų. Po to, kai Rakhmabai atsisakė pasilikti su vyru, teismas jai suteikė dvi galimybes - įvykdyti arba gresia laisvės atėmimas. Rakhmabai teisme sakė, kad mieliau eis į kalėjimą, nei gyvens su Dadaji. Ši byla sukėlė diskusijas dėl sutikimo tuoktis amžiaus, kai Rakhmbai atsisakė paklusti.

Behramji Malabari ir Pandita Ramabai atėjo į gynybą ir sudarė Rakhmabai gynybos komitetą. Byla truko 4 metus, kol Dadaji buvo „atlyginta“ 1888 m. Ši byla padėjo parengti Sutikimo amžiaus aktą 1891 m.

6 klausimas: Indigo auginimas Indijoje sumažėjo XX amžiaus pradžioje dėl

a) Valstiečių pasipriešinimas slegiančiam sodininkų elgesiui

b) jo nuostolingumas pasaulio rinkoje dėl naujų išradimų

c) Nacionaliniai lyderiai ir prieštaravimas indigo auginimui

d) Vyriausybės vykdoma sodinukų kontrolė

Paaiškinimas: Išradus dirbtinį indigo, XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje smarkiai mažėjo Indigo eksporto iš Tirutos į Jungtinę Karalystę, JAV, Prancūziją ir Australiją, Vokietiją ir Japoniją tendencija. 2 teiginys teisingas.

7 klausimas: Wellesley Kalkutoje įkūrė Fort William koledžą, nes

a) Londono direktorių valdyba to paprašė

b) jis norėjo atgaivinti susidomėjimą rytietišku mokymusi Indijoje

(c) Jis norėjo suteikti Williamui Carey ir jo bendradarbiams darbą

d) jis norėjo apmokyti britų civilius asmenis administraciniais tikslais Indijoje

Paaiškinimas: būtent šių britų pareigūnų mokymui Fort Viljamo koledžą 1800 m. Įsteigė lordas Richardas Wellesley (Bengalijos generalgubernatorius nuo 1798 iki 1805 m.). Tų pačių metų lapkričio 24 d. Kolegijoje buvo skaitomos pirmosios paskaitos, kalbų asortimente - arabų, persų ir hindustanų. Kolegija siekė sukurti valstybės tarnautojus, kurie būtų susipažinę su Indijos kalbomis, istorija, kultūra ir vietos įstatymais. Be to, jie taip pat būtų mokomi Vakarų kalbų ir administravimo meno. 4 teiginys teisingas.

8 klausimas. Kurių iš šių įvykių aprašymas susijęs su Indijos istorija, “Ulgulan ” arba Didžioji audra?

b) 1921 m. Mappila sukilimas

c) Indigo sukilimas 1859 ir#8211 60

d) Birsa Munda ir#8217s 1899–1900 m. sukilimas

Paaiškinimas: „Ulgulan“, reiškiantis „Didysis šurmulys“, siekė įtvirtinti „Munda Raj“ ir nepriklausomybę. „Mundas“ tradiciškai naudojosi lengvatine nuomos kaina, kaip khuntkattidar arba pirminis miško valytojas. Taigi 4 teiginys yra teisingas

9 klausimas. Remdamiesi senovės Indijos mokslininkais/šiukšlintojais, apsvarstykite šiuos teiginius:

  1. Panini yra susijęs su Pushyamitra Shunga.
  2. Amarsimha yra susijusi su Harshavardhana.
  3. Kalidasa yra susijusi su Chandra Gupta – II.

Kuris iš aukščiau pateiktų teiginių yra teisingas?

Paaiškinimas: Pāṇini greičiausiai gyveno Shalatura senovės Gandharoje, šiaurės vakarų Indijos subkontinente, dabartiniame dabartiniame Pakistane, Mahajanapada eroje. Pānnini vardas yra patroniminė reikšmė, kilusi iš Pañinos. Pushyamitra Shunga buvo Rytų Indijos valdovas. Taigi 1 teiginys neteisingas

Teigiama, kad Amarsimha buvo vienas iš Navaratnos (“nine brangenybių ”) Vikramaditya, legendinio karaliaus, įkvėptas Chandragupta II, Guptos karaliaus, kuris karaliavo maždaug 400 m.

Kalidasa siejama su Chandra Gupta II (valdė apie 380 m. - apie 415 m.). 3 teiginys teisingas

10 klausimas. Remdamiesi Indijos istorija, apsvarstykite šias poras:

  1. Aurang – Atsakingas už valstybės iždą
  2. Banian – Indijos Rytų Indijos kompanijos agentas
  3. Mirasidar ir#8211 paskirta pajamų mokėtoja valstybei

Kuri iš aukščiau pateiktų porų yra/yra tinkamai suderinta?

Paaiškinimas: „Aurang“ yra persiškas žodis, reiškiantis sandėlį, kuriame prekės surenkamos ir laikomos prieš parduodant. 1 teiginys neteisingas

Banai buvo tarpininkai Europos pirkliams Bengalijoje. XVIII amžiuje jie buvo labai įtakingi, tačiau vėliau buvo laikomi mažėjančiais. 2 teiginys teisingas

Mirasidar – Pagal ryotwari atsiskaitymų sistemą vyriausybė pripažino mirasidars vieninteliais žemės savininkais, visiškai atleisdama nuomininkus ir#8217 teises. 3 teiginys teisingas

11 klausimas. Remdamiesi Indijos religine istorija, apsvarstykite šiuos teiginius:

  1. Sthaviravadinai priklauso mahajanos budizmui.
  2. Lokottaravadino sekta buvo budizmo Mahasanghikos sektos šaudymas
  3. Mahasanghikas Budos dievinimą skatino Mahayana budizmą.

Kuris iš aukščiau pateiktų teiginių yra teisingas?

Paaiškinimas: Pirmasis budistų bendruomenės susiskaldymas įvyko dėl antrojo susirinkimo, kuris, kaip sakoma, įvyko 100 metų po Budos mirties, Vaisali (Biharo valstija), kai Acariyavadin (tradicinio mokymo pasekėjai) atsiskyrė nuo Sthaviravadinai (vyresniųjų kelio pasekėjai) ir įkūrė savo mokyklą, žinomą kaip Mahasanghikas. Mahasanghikų požiūris į Budos ir arhat („šventasis“) prigimtį numatė Mahajanos budizmo formos vystymąsi. Kiti Mahasanghikos padaliniai per ateinančius septynis šimtmečius apėmė Lokottaravadinus, Ekavyavaharikas ir Kaukkutikas.

12 klausimas. Kuris iš šių teiginių teisingai paaiškina pramonės revoliucijos poveikį Indijai devyniolikto amžiaus pirmoje pusėje?

a) Indijos rankdarbiai buvo sugadinti.

b) Indijos tekstilės pramonėje buvo pristatyta daugybė mašinų.

c) Geležinkelio linijos buvo nutiestos daugelyje šalies dalių.

d) Didžiosios Britanijos gaminių importui buvo nustatyti dideli muitai.

Paaiškinimas: XIX amžiaus pirmoje pusėje įvykusi pramonės revoliucija sužlugdė Indijos amatus. Tradicinė amatų pramonė pradėjo nykti XVIII amžiuje ir sparčiai vystėsi beveik iki XIX amžiaus pradžios. Šis procesas vadinamas deindustrializacija.

13 klausimas: apsvarstykite šiuos įvykius Indijos istorijoje:

  1. Pratiharo kilimas valdant karaliui Bhojai
  2. „Pallava“ galios įkūrimas vadovaujant Mahendravarmanui ir#8211 I
  3. „Chola power“ sukūrimas „Parantaka“ ir#8211 I
  4. Pala dinastija, kurią įkūrė Gopala

Kokia yra teisinga pirmiau minėtų įvykių chronologinė tvarka, pradedant nuo ankstyviausio laiko?

Paaiškinimas: Mahendravarmanas I buvo Pallavos karalius, valdęs pietinę dabartinės Andros regiono dalį ir šiaurinius regionus, kurie sudaro dabartinį Tamil Nadu Indijoje 7-ojo amžiaus pradžioje 600–630 m.

Gopala (valdė apie 750–770 m. CE) buvo Indijos subkontinento Bengalijos regiono Pala dinastijos įkūrėjas.

Mihira Bhoja (836-885 CE) arba Bhoja I buvo Indijos Gurjara-Pratihara dinastijos valdovas. Jis pakeitė savo tėvą Ramabhadrą.

Parantaka Chola I (apie 907–955) keturiasdešimt aštuonerius metus valdė Chola karalystę Tamil Nadu pietuose Indijoje, aneksuodama Pandiją. Geriausia jo valdymo dalis pasižymėjo didėjančia sėkme ir klestėjimu.

14 klausimas: kuri iš šių frazių apibrėžia ‘Hundi ’ pobūdį, paprastai minimą po Haršos laikotarpio šaltiniuose?

a) patarimas, kurį karalius išdavė savo pavaldiniams

b) dienynas, kuris turi būti tvarkomas kasdienėms sąskaitoms

d) feodalo įsakymas savo pavaldiniams

Paaiškinimas: „Hundi“ buvo finansinė priemonė, sukurta viduramžių Indijoje, skirta prekybai ir kredito operacijoms. Hundis yra naudojamas kaip pinigų pervedimo priemonė, skirta pervesti pinigus iš vienos vietos į kitą, kaip kredito priemonė

15 klausimas. Remdamiesi knyga “Desher Katha ”, kurią parašė Sacharamas Ganeshas Deuskaras kovos už laisvę metu, apsvarstykite šiuos teiginius:

  1. Ji perspėjo apie kolonijinę valstybę ir hipnotizuojantį proto užkariavimą.
  2. Tai įkvėpė atlikti swadeshi gatvės pjeses ir liaudies dainas.
  3. „Deuskar“ naudojo ‘desh ’ konkrečiame Bengalijos regiono kontekste.

Kuris iš aukščiau pateiktų teiginių yra teisingas?

Paaiškinimas: Sacharamas Ganeshas Deuskaras (1869–1912)-artimas Šri Aurobindo bendradarbis. Marathi Brahminas, apsigyvenęs Bengalijoje, Sacharamas gimė Deoghare. Jis išleido knygą „Desher Katha“, kurioje išsamiai aprašė britų komercinį ir pramoninį Indijos išnaudojimą. Ši knyga turėjo didžiulį poveikį Bengalijoje, patraukė jauno Bengalijos protą ir labiau už viską padėjo rengiant Swadeshi judėjimą.

16 klausimas. Kuris iš šių dalykų buvo įtrauktas į Gandhi-Irvino paktą?

  1. Kvietimas į Kongresą dalyvauti apskritojo stalo konferencijoje
  2. Dėl Pilietinio nepaklusnumo judėjimo paskelbtų potvarkių atšaukimas
  3. Priimamas Gandhiji pasiūlymas tirti policijos perteklių
  4. Paleidžiami tik tie kaliniai, kurie nebuvo apkaltinti smurtu

Pasirinkite teisingą atsakymą naudodami žemiau pateiktą kodą:

Indijos nacionalinis kongresas (INC) sutiko dalyvauti apskritojo stalo konferencijoje.

INC sustabdytų pilietinio nepaklusnumo judėjimą.

  1. Visų kongreso veiklą stabdžiusių potvarkių atšaukimas.
  2. Visų persekiojimų, išskyrus smurtinius nusikaltimus, panaikinimas.
  3. Paleisti tuos, kurie buvo suimti už dalyvavimą pilietinio nepaklusnumo judėjime.
  4. Druskos mokesčio panaikinimas.

17 klausimas: „Vital-Vidhvansak“-pirmasis mėnesinis žurnalas, kurio tikslinė auditorija yra neliečiami žmonės.

c) Mohandas Karamchandas Gandhi

Paaiškinimas: „Gopal Baba Walangkar“, dar žinomas kaip „Gopal Krišna“, yra ankstyvas aktyvistės, siekiančios išlaisvinti nepaliestus Indijos žmones, pavyzdys.

18 klausimas. Remiantis Indijos istorija, terminai “kulyavapa ” ir “dronavapa ” reiškia

b) Skirtingos piniginės vertės monetos

c) Miesto žemės klasifikavimas

Paaiškinimas: Navaratna buvo žemės priemonė Guptos laikotarpiu. Skirtinguose regionuose, tokiuose kaip Navaratna, Kulyavapa ir Dronavapa, buvo žinoma skirtinga žemės matavimo priemonė. Drėkinimo svarba žemės ūkiui buvo pripažinta Indijoje nuo seniausių laikų. Pasak Narados, yra dviejų rūšių pylimai - bardija, apsauganti lauką nuo potvynių, ir Khaya, kuri tarnavo drėkinimo tikslui.

19 klausimas: Kas iš šių valdovų patarė savo pavaldiniams per šį užrašą?

Kiekvienas, kuris giria savo religinę sektą ar kaltina kitas sektas dėl per didelio atsidavimo savo sektai, siekdamas šlovinti savo sektą, jis labai smarkiai sužeidžia savo sektą. ”

Paaiškinimas: Citata yra iš Ashoka Dhamma.

20 klausimas: Vienas bendras susitarimas tarp Gandizmo ir marksizmo yra

a) galutinis visuomenės be pilietybės tikslas

c) privačios nuosavybės panaikinimas ir#8211

Paaiškinimas: Mahatma Gandhi ir Karlas Marxas yra labai panašūs. Tačiau, nors galutinis jų abiejų tikslas buvo visuomenės be pilietybės ir be klasių kūrimasis, jų priemonės šiam tikslui pasiekti yra skirtingos. Mahatma Gandhi norėjo pasiekti šį tikslą nesmurtinėmis priemonėmis, tačiau Marxas norėjo to pasiekti smurtinėmis priemonėmis.


Dinastijos ir valdovai senovės Indijoje CLAT pastabos | EduRevas

Bimbisara (544 m. Pr. – 492 m. Pr. M. E.)

  • Šiuolaikinis Buda.
  • Jo sostinė buvo Radžiras (Girivraja). Jis sustiprino savo pozicijas vedybiniu aljansu su valdančiomis Kosalos, Vaišalio ir Madros šeimomis (3 žmonos).

Ajatshatru (492 m. Pr. 460 m. Pr. Kr.)

Udayinas (460 m. Pr. M. E. - 444 m. Pr. M. E.)

Šišunagos dinastija

  • Įkūrė ministras Šišunaga. Dinastija truko tik dvi kartas.
  • Didžiausias pasiekimas buvo Avanti galios sunaikinimas.

NANDA DYNASTY
(1-oji ne kshatrijų dinastija)

  • Daugelis žmonių laikomi pirmąja ne Kšatrijos dinastija. Įkūrėjas buvo Mahapadma Nanda.
  • Valdydamas Aleksandras puolė Indiją. Tuo metu ten buvo Dhana Nanda.
  • Aleksandrų invazija: Aleksandras įsiveržė į Indiją 326 m. Jis kovojo su garsiuoju Hydaspes (Jhelumo krantuose) mūšiu su Pandžabo karaliumi Poru.

MAURYAN DINASTIJA

Chandragupta Maurya (322BC- 297BC)

  • Padedamas Chanakya, jis nuvertė Nandas.
  • Nugalėjo Aleksandrą generolą Seleką. Selecus atsiuntė Magastheną (knygos „AutoriusIndika“) Į savo teismą.

BINDUSARA (297BC-273BC)

  • Graikų rašytojai vadino Amitrghat.
  • Teigiama, kad jis užkariavo „žemę tarp dviejų jūrų“, ty Arabijos jūrą ir Bengalijos įlanką.

Ashoka (269 m. Pr. Kr.-232 m. Pr. Kr.)

  • Laikomas vienu didžiausių visų laikų karalių.
  • KALINGOS KARAS (261 m. Pr. Kr., Minimas XIII roko įsakyme) pakeitė jo požiūrį į gyvenimą. Po to Ashoka tapo budistu.
  • Indijos Respublikos emblema buvo perimta iš 4 liūtų sostinės Ašokan stulpelio Sarnate.
  • Pastatė Sančio stupą dabartiniame Madhja Pradeše.

INDO - GRAIKIJA

  • Indijos ir Graikijos valdovas buvo Menandras (165 - 145 m. Pr. Kr.), Dar žinomas kaip Milinda.
  • Nagasena jį pavertė budizmu (aprašytas Pali tekste, Milinda panho arba Milindos klausimas).
  • Graikai pirmieji išleido monetas, kurias tikrai galima priskirti karaliams.

ŠAKOS AR SKYTIJAI

  • Po graikų sekė šakas, kurie kontroliavo didesnę Indijos dalį nei graikai.
  • Ujjaino karalius, pasivadinęs Vikramaditya, nugalėjo Šakus. Era, vadinama Vikramas Samvatas skaičiuojamas nuo jo pergalės prieš Šakus įvykio 57 m.

PARTIJAI

  • Garsiausias partų karalius buvo Gondopherns (19–45 m. Po Kr.), Kurių valdymo laikais sakoma, kad šv. Tomas atvyko į Indiją skleisti krikščionybės.

KUŠANAI(45 m. Po Kr.)

  • Pirmasis išleido auksines monetas Indijoje. Kaniška buvo garsiausias jų karalius.
  • Jis globojo šiuos asmenis:
  • Ashwaghosha (parašė „Buddhacharitra“, kuri yra Budos biografija)
  • Nagarjuna (parašė „Madhyamik Sutra“).
  • Vasumitra (ketvirtosios budistų tarybos pirmininkas)
  • Charakas (gydytojas, parašė „Charak Samhita“)

Kanishka yra žinoma istorijoje dėl dviejų priežasčių:

  • Jis pradėjo erą 78 m Sakos erair jį naudoja vyriausybė. Iš Indijos.
  • Visą širdį jis globojo budizmui (surengė ketvirtąją budistų tarybą Kašmyre).

SAULĖS DINASTIJA

  • Pushyamitra įkūrė šią dinastiją.
  • Iš esmės jie buvo brahaminai. Šiuo laikotarpiu atgimė bhagvatizmas.
  • Patandžali klasika Mahabhashya buvo parašytas tuo metu.

KANVOS DINASTIJA

  • Šios trumpalaikės dinastijos įkūrėjas buvo Vasudeva, nužudęs paskutinį Sungos karalių Devabhuti.
  • Juos nušlavė Dekano Satavahanos.

SATAVAHANOS ARBA ANDROS

  • Jie buvo maurijonų įpėdiniai Dekane ir centrinėje Indijoje.
  • Simuka laikomas šios dinastijos įkūrėju. Svarbiausias karalius buvo Gautamiputra Satkarni (106–130 m.), Kuris pakėlė Satavahanos galią ir prestižą į aukštesnes aukštumas.

PANDYAS

  • Jų sostinė buvo Madurajus.
  • Pandijos karaliai pelnėsi iš prekybos su Romos imperija ir atsiuntė ambasadas Romos imperatoriui Augustui.
  • Karalystė buvo žinoma kaip Cholamandalam arba Cholamandal. Pagrindinis centras buvo Uraiyur, vieta, garsėjanti medvilnės prekyba. Sostinė buvo Kaveripattnamas / Puharas.
  • Pagrindinis turto šaltinis buvo prekyba medvilniniu audiniu. Jie taip pat išlaikė veiksmingą karinį jūrų laivyną.
  • Jų sostinė buvo Vanji (dar vadinama Kerela šalimi)
  • Ji buvo skolinga prekiauti su romėnais. Romėnai ten įsteigė du pulkus, kad apsaugotų savo interesus.
  • Visa surinkta informacija apie Pandyas, Cholas ir Cheras yra pagrįsta Sangamo literatūra. Sangamas buvo tamilų poetų kolegija ar susirinkimas, turėjęs tikriausiai karališkąjį globėją (ypač Pandyas).
  • Sangamo amžius atitinka post -Maurya ir prieš Gupta laikotarpį.

GUPTOS DINASTIJA

CHANDRAGUPTA - I (319–335 m.)

  • Pradėjo Guptos era 319 - 320 m.
  • Jis sustiprino savo galią ir stiprino prestižą, vedęs Nepalo Lichchavi giminės kunigaikščius Kumara Devi.
  • Jis įgijo Mahrajadhiraj titulą.

SAMUDRAGUPTA (335–380 m.

  • Guptos karalystę nepaprastai išplėtė Chandraguptos sūnus Samudragupta, dėl savo drąsos ir bendrumo jis vadinamas „N.apoleonas“Iš Indijos (istorikas V. A. Smithas).
  • Jis prisiėmė titulą Kaviraj ir Vikramanka.

CHANDRAGUPTA - II (380–413 m.

  • Jis laimėjo Vikramaditya titulą nugalėdamas Rudžimimą III, Ušjaino karalių Kšatrapą.
  • Jis buvo pirmasis valdovas, išleidęs sidabrines monetas. Taip pat išleido varines monetas.
  • Geležinio stulpo užrašas, pritvirtintas netoli Qutabminaro Delyje, mini karalių Chandra (daugelis mano, kad tai tik „Chandragupta II“).
  • Jo kiemą papuošė devyni brangakmeniai (navaratnas ) įskaitant Kalidasa, Amarsimha, Varahmihir ir Dhanvantri.
  • Kinijos piligrimas Fahienas tuo metu lankėsi Indijoje.

KUMARAGUPTA - I(413–455 m. Po Kr.)

  • Įkūrė Nalandos universitetą (garsų senovės Indijos universitetą).
  • Paskutiniais jo valdymo metais imperijos taika ir klestėjimas buvo sutrikdyti dėl invazijos į Turko - mongolų gentį, Hunas. Karo su hunais metu Kumaragupta mirė.

SKANDAGUPTA(455–467 m. Po Kr.)

  • Kumaragupta - paskui mane sekė Skandagupta. Jis efektyviai susidūrė su Hunasu.
  • Po jo mirties didžiosios Gupto dienos baigėsi. Imperija tęsėsi, tačiau centrinė kontrolė susilpnėjo, o vietiniai gubernatoriai tapo feodatiniais karaliais, turinčiais paveldimas teises.

PUSHYABHUTI DYNASTY
HARSHA VARDHAN (606–647 m.)

  • Priklausė Pushyabhuti šeimai ir Prabhakar Vardhan sūnui.
  • Iš pradžių priklausė Thaneshwar, bet perėjo į Kannaują.
  • 620 m., Nugalėtas didžiojo Chalukijos karaliaus Pulakešo – II.
  • Jo valdymo metu lankėsi kinų piligrimas Hieunas Tsangas (keliautojų princas).
  • Nalandoje jis įkūrė didelį vienuolyną. Rašė jo teismą puošusi Banabhatta Haršacharita ir Kadambari. Pats Harša parašė 3 pjeses- Priyadarshika, Ratnavali ir Nagananda.

VATAPATIŲ CHALUKIJOS (Badamis)

  • Įkūrėjas-Pulakesinas-I.
  • Pulakesinas - II buvo garsiausias jų karalius. Buvo Haršos amžininkas.

RASHTRAKUTAS

  • Įkūrėjas - Dantidurga.
  • Jų karalius Krišna-prisimenu, kad pastačiau garsiąją uolienomis pjautą Kailašo šventyklą Elloroje.
  • Jų karalius Krišna III pastatė pergalės stulpą ir šventyklą Ramšvarame.
  • Rashtrakutams priskiriamas Elefantos olos šventovės statymas.
  • Jų karalius Narsimhadeva pastatė Saulės šventykla „Konark“.
  • Jų karalius Anantvarmanas Ganga pastatė garsųjį Jagannath šventykla prie Puri.
  • Kesaris, kuris valdė Orisą, kol Gangas pastatė Lingarajašventykla Bhubaneswar mieste.

PALAVAS

  • Įkūrėjas Simhavishnu. Jie įkūrė savo sostinę Kančyje (į pietus nuo Čenajaus).
  • Narsimhavarmanas buvo didžiausias jų karalius. Jis įkūrė Mamalapuramo (Mahabalipuram) miestą, kurį papuošė gražia uoliena Keliai arba Septynios Pagoras. Hieunas Tsangas viešėjo Kančyje savo valdymo metais.

IMPERIALUS CHOLAS(846–1279 m. Po Kr.)

  • Įkūrėjas- Vijayalaya. Sostinė buvo Tanjore.
  • Didžiausi Chola valdovai buvo Radžaradža - I (985 - 1014) ir jo sūnus Rajendra - I (1014 - 1044).
  • Radžaradža - aš sukonstravau Rajrajeshwari šventykla (taip pat vadinamas Brihadeshwar Shiva šventykla) Thanjavur. Jo sūnus Rajendra - aš prijungiau visą Šri Lanką. Šiaurėje nuvyko iki Gangos ir Pala karaliaus Mahipalos valdų. Jis gavo titulą „Gangaikonda “ po to.
  • Šokanti Šivos figūra Nataraja priklauso tik šiam laikotarpiui.
  • Cholaso ​​šventyklos turi didžiulius „Vimanas“ arba bokštus ir erdvius kiemus. Įėjimai buvo įmantrūs Gopuramai (vartai).
  • Buvo vietinė savivaldos institucija (iš jos pasiskolinta Panchayati Raj sąvoka).

BENGALO PALAS(Sostinė - Monghyr)

Jų karalius Dharampala įkūrė Vikramsila universitetą ir atgaivino Nalandos universitetą.

PASTABA:
Trys konkuruojančios galios - Pratiharas, Palasas ir Rashtrakutas sumažėjo beveik vienu metu, nes buvo daromas papildomas spaudimas išlaikyti savo armijas, taip pat kilo feodatorijos.


Žiūrėti video įrašą: MMP Indiski sokiai (Spalio Mėn 2021).