Istorijos transliacijos

Izraelio oloje aptikta 120 000 metų senumo stygų įrodymų

Izraelio oloje aptikta 120 000 metų senumo stygų įrodymų

Archeologų komanda, kasinėjanti urvą Izraelyje, neįtikėtinai atrado kriauklių kolekciją, kuri kažkada buvo užmauta ant stygų ir kurią žmonės dėvėjo kaip karoliukus prieš 120 000 metų. Archeologai anksčiau atrado įrodymų, kad kriauklės buvo naudojamos kaip puošmena visoje Afrikoje ir Viduržemio jūros rytuose, tačiau nieko panašaus į šią kriauklių grupę dar nebuvo rasta. Izraelio archeologų komanda iš Tel Avivo universiteto padarė nuostabų atradimą Qafzeh urve netoli Nazareto ir sako, kad priešistoriniai žmonės prieš 120 000 metų surinko kriaukles ir sujungė jas, kad veiktų kaip dekoratyviniai karoliukai.

Tyrime paminėtų vietų žemėlapis ir Misliya bei Qafzeh urvų vieta. Apačioje kairėje: Misliya kasimo zona ir stratigrafija. (Bar-Yosef Mayer ir kt./Plos One )

Išsukite gilų laidų istoriją

Nustatyta, kad Izraelio Qafzeh urve yra dešimtys žmonių skeletų, gyvenusių Viduržemio jūros paleolito laikotarpiu. Tarp šių žmonių palaikų nustatyta, kad unikali kriauklių kolekcija buvo nudažyta ochra. Kaip rašo „Jewish News“, 120 000 metų senumo ir perforuotų kriauklių atradimas skiriasi nuo visų kitų panašių radinių, parodančių „vieną ankstyviausių atvejų, kai stygos buvo naudojamos daiktams kabinti“.

Archeologinį projektą finansavo Harvardo universiteto Amerikos priešistorinių tyrimų mokykla ir Izraelio mokslo fondo dotacija . Aptariant naują straipsnį, paskelbtą PLOS ONE daktaras Daniella Bar-Yosef Mayer iš Tel Avivo universiteto aiškina, kad „tai, kad beveik visi archeologinėse vietose rasti egzemplioriai yra perforuoti, nors ir natūraliai, rodo, kad jų surinkimas yra tyčinis ir skirtas sudeginti juos ekranas “.

Korpusai buvo įniršę prieš 120 000 metų

„Eureka Alert“ paskelbtame PLOS leidime teigiama, kad norėdama patikrinti savo teoriją, komanda taikė mikroskopinę apvalkalo nusidėvėjimo modelių analizę, kuri, kaip nustatyta, buvo būdinga stygų pakabai. Mokslininkai išėjo ir surinko tų pačių rūšių moliuskus, kaip ir urve, ir pakabino juos ant virvelių, pagamintų iš laukinių linų. Tada šios stygos buvo trinamos nuo įvairių medžiagų, tokių kaip smėlis, akmuo ir oda, kad būtų galima patikrinti, kaip kriauklės buvo dėvimos ar naudojamos.

  • Apsukrūs neandertaliečiai sukūrė eilę, daugiau įrodymų apie jų intelektą
  • Įrankių kūrimo mokytojai? Nuostabūs neandertaliečių ir šiuolaikinių žmonių įgūdžiai
  • Dešimt geriausių mitų apie neandertaliečius

Nors šiuo metu neįmanoma nustatyti tikslios simbolinės kriauklių karoliukų, išgautų iš Qafzeh urvo, reikšmės, naujajame dokumente teigiama, kad dvigeldžiai kriauklės yra „dažnas bruožas paleolito vietose“, ir tai leidžia suprasti jų svarbą. Tačiau kai šis atradimas skiriasi nuo visų kitų priešistorinių kriauklių atradimų, tai yra stygų naudojimas, o tai rodo, kad svarbu buvo ne tik kriauklių kolekcija, bet ir šių kriauklių demonstravimas kitiems.

Šis atradimas apskritai yra vienas iš ankstyviausių objektų ar artefaktų, kabinamų ant virvelės, pavyzdžių, kurie archeologams paaiškina virvelių gamybos technologijos, kuri, kaip manoma, atsirado prieš 160–120 000 metų, ištakas. Apibendrinant, į PLOS leidimas, Daktaras Bar-Yosefas Mayeris paaiškina, kad nors šiuolaikiniai žmonės simboliniais tikslais prieš 160 000 metų ar anksčiau rinko neperforuotus gaidžių lukštus, dabar aišku, kad maždaug prieš 120 000 metų jie pradėjo „rinkti skylėtas kriaukles ir nešioti jas ant virvelės“. Tai reiškia, kad per šį laiką stygos būtų turėjusios daug daugiau programų.

2020 m. Balandžio mėn. „Ancient Origins“ pranešė apie pluoštų atradimą Prancūzijoje prieš 41 000–52 000 metų. Viršuje: Neandertaliečių laido SEM nuotrauka iš Abri du Maras. (Kreditas: M-H. Moncel) Apatinė dalis: modernus linų virvelės vaizdas iš viršaus, rodantis susuktą pluošto konstrukciją. (Kreditas: S. Deryck)

Šis dokumentas pateikiamas tik kelis mėnesius po to, kai „Ancient Origins“ pranešė apie 41 000–52 000 metų senumo pluoštų, kurie buvo „susukti“, atradimą, kuris buvo apibūdintas kaip „seniausias žinomas tiesioginis įrodymas, kad kažkas naudoja pluoštus stygoms kurti“. Profesorius Bruce'as Hardy sakė „Ancient Origins“, kad šis atradimas buvo „didžiulis žingsnis siekiant suprasti neandertaliečius ir padėjo parodyti, kad jie ne taip skiriasi nuo mūsų“.

Dėka naujų tyrimų, paskelbtų PLOS ONE , ši data buvo nukelta dar toliau, iki 120 000 metų, kur ji liks, kol kas.


Nauji tyrimai siūlo žmonėms sugalvoti stygas mažiausiai prieš 120 000 metų

Prieš daugiau nei 120 000 metų žmonės, gyvenantys dabartiniame Izraelyje, rinko kriaukles ir sriegė juos ant virvelių, kurias, kaip rodo nauji tyrimai, galbūt dėvėti kaip papuošalus.

Mokslininkai, vadovaujami Tel Avivo universiteto archeologo Daniellos Bar-Yosef Mayer, nustatė, kad natūraliai perforuoti kriauklės, aptiktos po žmonių palaidojimais Qafzeh oloje, Šiaurės Izraelyje, rodo mikroskopinius nusidėvėjimo požymius, atitinkančius susipynimą, praneša Ariel David. Haaretz.

Komandos išvados, paskelbtos šią savaitę žurnale PLOS Vienas, susiaurinkite stygų išradimą maždaug prieš 160 000–120 000 metų.

Stygų išradimo laikas yra svarbesnis už norą pasipuošti “,-sakoma Bar-Yosef Mayer pranešime. Jeruzalės paštas’s Rossella Tercatin.

Virvelės kūrimas buvo labai svarbus tolesnėms naujovėms, įskaitant medžioklės spąstus ir žvejybos tinklus, šaudymą iš lanko, skirtą medžioklei su strėlėmis, žvejybai naudojant kabliukus, ir kitą įvairią praktiką, susijusią su buriavimu, pvz. prijungtas prie drabužių, - priduria archeologas.

Kaip pranešė Siobhanas Robertsas Niujorko laikas balandį ankstyviausias tiesioginis stygos įrodymas yra 50 000 metų senumo virvelės fragmentas, rastas Abri du Maras oloje pietryčių Prancūzijoje. Pavyzdys priskiriamas ne Homo sapiens, bet neandertaliečiams, kurie šioje vietoje gyveno prieš 90 000–42 000 metų.

Kadangi pintos organinės medžiagos, naudojamos virvėms ir virvėms gaminti, retai išsaugomos, naujojo tyrimo tyrėjai rėmėsi netiesioginiais įrodymais: būtent penkiomis ochros pakrautomis kriauklėmis, esančiomis šiaurės Izraelyje.

„Ochras“ buvo medžiaga, skirta įvairioms medžiagoms nuspalvinti raudona spalva, ir ją dažnai naudojo priešistoriniai žmonės, galbūt tapydami savo kūnus, apdorodami kailius ir dar daugiau “,-aiškina Bar-Yosef Mayer Megan Marples iš CNN. “Galbūt kriauklių suteikimas raudona spalva taip pat turėjo simbolines reikšmes. ”

Siekdama nustatyti mikroskopinius žymenis, susijusius su įvairiais kriauklių naudojimo būdais, komanda atliko šiuolaikinių moliuskų kriauklių bandymus, trindama juos nuo medžiagų, įskaitant smėlį, odą ir medieną, taip pat surišdama juos su laukinių linų virvėmis. Šių eksperimentų metu susidarę įbrėžimai ir susidėvėjimo modeliai sutapo su Qafzeh urvo kriauklėse esančiais įbrėžimais, o tai rodo, kad pastarieji kadaise buvo pakabinti ant virvelės, arti vienas kito, praneša CNN.

Remiantis tyrimu, natūrali žala jūroje, o ne tyčinis žmonių gręžimas, sukūrė skylutes, kurios leido senoviniams urvo gyventojams sujungti kriaukles.

Archeologai taip pat ištyrė moliuskų kriaukles, rastas netoliese esančioje Misliya oloje ir datuojamas 240 000–160 000 metų. Korpusai ir#8217 “ sugadinta būklė rodo, kad paleolito žmonės juos tyčia rinko, tačiau juose nėra skylių ar ženklų, kad jie naudojami karoliuose ar kitose puošmenose, praneša Kiona N. Smith „Ars Technica“. Žmonių surinkti kriauklės, iškastos panašiai senovinėse urvų nuosėdose Pietų Afrikoje, taip pat neturi skylių.

Mokslininkai teigia, kad išradus stygą ir#8212, kuri leido apvalkalus suvirpinti, kad būtų galima juos rodyti, ir#8221 pagal popierių ir senųjų žmonių sąskaitas, pirmenybė teikiama nuo nepažeistų kriauklių prie natūralių skylių.

Tyrime nedalyvavusi Kalifornijos universiteto Daviso paleoantropologė Teresa Steele Haaretz kad naujasis dokumentas rodo, kad virvelė ir virvė gali turėti daug didesnį laiko gylį, nei buvo pripažinta anksčiau. ” Ji priduria, kad tyrime pateikta naudojimo nusidėvėjimo analizė atveria langą rekonstruoti organines technologijas, kurias sunku pasiekti gilus laikas. ”


Izraelio fosilijos yra seniausi šiuolaikiniai žmonės, kada nors rasti už Afrikos ribų

Viršutinis žandikaulis ir dantys, rasti Izraelio oloje, manoma, yra ankstyviausias Homo sapiens įrodymas už Afrikos ribų. Kreditas: Izraelis Hershkovitz, Tel Avivo univ.

Seniausios žmonių fosilijos, rastos už Afrikos ribų, rodo Homo sapiens galėjo išplisti į Arabijos pusiasalį maždaug prieš 180 000 metų - daug anksčiau nei manyta. Viršutinis žandikaulis ir dantys, rasti Izraelio oloje ir apie kuriuos pranešta Mokslas sausio 25 d., bent 50 000 metų anksčiau nei kitos žmonių fosilijos iš to paties regiono. Tačiau mokslininkai teigia, kad neaišku, ar fosilijos reiškia trumpą įsiveržimą, ar ilgalaikį rūšies išplitimą.

Tyrėjai iš pradžių manė, kad H. sapiens atsirado Rytų Afrikoje prieš 200 000 metų, vėliau persikėlė gyventi į likusį pasaulį. Kol pastarojo dešimtmečio atradimai nepaneigė šios istorijos, mokslininkai manė, kad nedidelė grupė Afriką paliko maždaug prieš 60 000 metų. Jei taip, tai reikštų, kad ankstesnių kelionių požymiai, įskaitant 80 000–120 000 metų senumo kaukolių ir kitų Izraelio liekanų, aptiktų 1920–1930 m., Buvo iš nesėkmingos migracijos.

Tačiau pastarieji atradimai supainiojo tą paprastą pasakojimą. Kai kurie H. sapiens-kaip ir pernai paskelbtos senesnės nei 300 000 metų fosilijos iš Maroko 2, iškilo tikimybė, kad žmonės vystėsi anksčiau ir galbūt kitur Afrikoje. Dantys iš Pietų Kinijos, aprašyti 2015 m. Ir genomo tyrimai sukėlė daugiau painiavos, kai kurie pasaulinių populiacijų palyginimai rodo tik vieną žmonių migraciją iš Afrikos 4, 5, o kiti rodo daugybę bangų 6.

2000-ųjų pradžioje archeologė Mina Weinstein-Evron iš Haifos universiteto Izraelyje ir paleoantropologas Israel Hershkowitz iš Tel Avivo universiteto pradėjo Izraelio urvų serijos iškastų projektą. „Mes tai pavadinome„ Ankstyviausių šiuolaikinių žmonių ištakų paieška “. To mes ir ieškojome “,-sako Weinsteinas-Evronas.

Jų komanda atrado žandikaulio fragmentą 2002 m., Misliya urve, aukščiausiame iš Karmelio kalno urvų. Jis yra vos už kelių kilometrų nuo Skhulo urvo-vienos iš vietų, kur 1920–1930 metais buvo aptikta 80 000–120 000 metų senumo liekanų. Naudodama kelis skirtingus metodus, komanda įvertina, kad žandikaulis ir dantys yra 177 000–194 000 metų.

Suakmenėjęs žandikaulis ir dantys buvo rasti Misliya urve ant Karmelio kalno Izraelyje. Kreditas: Mina Weinstein-Evron, Haifa Univ.

Palaikai neabejotinai H. sapiens, sako komandos narė María Martinón-Torres, paleoantropologė iš Nacionalinio žmogaus evoliucijos tyrimų centro Burgoso mieste, Ispanijoje. Ji sako, kad dantų formos atitinka tiek šiuolaikinių, tiek senovės žmonių. Jiems taip pat trūksta neandertaliečiams būdingų bruožų, tuo metu gyvenusių visoje Eurazijoje.

Pažintys atrodo tvirtos, o fosilijos yra H. sapiens, sako JK Oksfordo universiteto archeologas Huw Groucutt. Tačiau jis nėra labai nustebęs, pamatęs juos Izraelyje. Jis ir jo kolegos anksčiau yra sakę, kad 175 000 metų senumo akmens įrankiai iš kitų Artimųjų Rytų vietų primena tuos, kuriuos naudoja H. sapiens Rytų Afrikoje 7.

Hershkowitzas sako, kad žandikaulis ir dantys rodo ankstyvą ilgalaikį Artimųjų Rytų okupaciją H. sapiens. „Tai buvo centrinė traukinių stotis. Žmonės ėjo ir ėjo per šį sausumos koridorių iš vieno žemyno į kitą, ir jis visą laiką buvo užimtas “. Hershkowitzas sako, kad būdami regione žmonės tikriausiai susidūrė su neandertaliečiais ir susimaišė su jais, nurodydamas 2017 m. Senovės DNR tyrimą, kuriame teigiama, kad kryžminimasis įvyko prieš 200 000 metų 8.

Drėgni laikotarpiai galėjo pritraukti žmones į Artimuosius Rytus, tačiau ilgi, sausi orai reiškia, kad „šis regionas tikriausiai dažniau buvo„ sudaužytų svajonių bulvaras “, nei stabilus prieglobstis ankstyviesiems žmonėms“,-rašo Chrisas Stringeris ir Julia Galway-Witham. paleoantropologai Londono gamtos istorijos muziejuje komentare, pridedamame prie straipsnio 9.

Iškasenos gali rodyti, kad Izraelis ir likusi Arabijos pusiasalio dalis buvo didesnis regionas, kuriame H. sapiens išsivystė, sako Niujorko Stony Brook universiteto archeologas Johnas Shea. „Dėl geopolitinių priežasčių mes linkę manyti, kad Izraelis yra Azijos dalis, tačiau tai tikrai pereinamoji zona tarp Šiaurės Afrikos ir Vakarų Azijos“, - sako jis. „Ten gyvena arba iki šiol gyveno daug afro-arabų gyvūnų“, įskaitant leopardus, liūtus ir zebrus. “Homo sapiens“,-sako Shea,„ yra tik dar viena tokia afro-arabų rūšis “.

Gamta 554, 15-16 (2018)

Atnaujinimai ir pataisymai

Pataisymas 2018 m. Vasario 09 d: Ankstesnė šios istorijos versija nurodė neteisingą 1 nuorodos URL.


120 000 metų senumo pėdsakai atskleidžia ankstyviausius žmonių įrodymus Arabijos pusiasalyje

Maždaug 120 000 metų pėdsakai buvo aptikti Saudo Arabijoje ir yra seniausi kada nors rasti žmonės, gyvenantys Arabijos pusiasalyje. Tarptautinių ekspertų komanda aptiko žmonėms ir keliems gyvūnams priklausančius pėdsakus netoli senovinio, dabar sauso ežero, esančio visai šalia Tabuko miesto.

Šis atradimas buvo padarytas vykdant mokslinį projektą „Žaliasis Arabijos pusiasalis“, kurį paveldo tarnyba prižiūrėjo padedama Maxo Plancko instituto Vokietijoje, Oksfordo universiteto, Kvinslando universiteto Australijoje, Kingo Saudo universiteto, Geologijos tarnybos ir Aramco.

Jie sugebėjo nustatyti, kad pėdsakai priklauso septyniems žmonėms, 43 drambliams, 107 kupranugariams ir keliems kitiems gyvūnams, tarp kurių yra ir meškėnų, ir elnių, ir galvijų. Be pėdsakų, ekspertai aptiko maždaug 233 drambliams ir oriksams priklausančias fosilijas. (Nuotraukas galite pamatyti čia.)

Analizuodami vietovę, ekspertai atskleidė, kad toje vietoje yra septyni archeologiniai sluoksniai. Čia taip pat buvo rasta daugybė Acheulės akmens įrankių (įskaitant akmeninius kirvius), kurie rodo pažangią akmens gamybos pramonę.

Tai, kad jie rado ankstyviausius žinomus žmonių apgyvendinimo šioje vietovėje įrodymus, yra neįtikėtinai reikšminga. Dr Jasir Al-Herbish, kuris yra Paveldosaugos tarnybos vadovas, paaiškino: „Kaip kasinėjimai ir tyrinėjimai atskleidžia naftą, auksą ir lobius žemėje, tai mus sieja su senovės civilizacijų, kurios gyveno mūsų tėvynėje, palikimu. mes turėjome įrodymų, kad ši pasaulio dalis buvo ir tebėra neišsenkančių civilizacijų šaltinis “, - pridurdamas:„ Šis įvykis laikomas svarbiu nacionaliniu apmąstymu, susijusiu su šio krašto istorija ir jo esmine vieta gyvenimo eigoje per visą istoriją. Kai ieškome ir atrandame, tuo pat metu kuriame rytojaus palikimą ir pristatome savo žinią ateičiai “.

Kai buvo padaryti pėdsakai, Arabijos pusiasalio kraštovaizdis buvo daug kitoks nei šiandien. Visame pusiasalyje buvo ežerų ir upių, taip pat daug augalijos, dėl kurių į šias vietoves atvyko daugiau žmonių, be daugybės gyvūnų, tokių kaip hiena ir Europos tigras.

Kitas labai svarbus faktas buvo tas, kad jis suteikė daugiau informacijos apie žmones, kurie senovėje paliko Afriką gyventi į Euraziją. „Tai patvirtina, kad Arabija priešistoriniais laikais buvo pagrindinė Afrikos ir likusios Eurazijos sankryža“,-pareiškė Al-Herbish.

Visoje Saudo Arabijoje yra keletas labai svarbių vietų, įtrauktų į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, pavyzdžiui, Al-Ahsa oazė, Mada'in Salih AlUla, Al-Turaif rajonas Diriyah, istorinis Džida ir uolų menas netoli miesto iš Sveiko.


Susiję straipsniai

Ar neandertaliečiai rituališkai palaidojo savo mirusiuosius? Irake rasta naujų įrodymų

Neandertaliečiai migravo į Sibirą - du kartus

Vandens neandertalietis: jie galėjo plaukti ir nardyti dėl moliuskų

Dabar mes turime mažą virvelę, susiklosčiusią prieš 41 000–52 000 metų ir kuri buvo prilipusi prie akmens įrankio. Tai yra naujausi įrodymai, kad neandertaliečiai sugebėjo sudaryti tokią medžiagos sudėtį, kokia, kaip manoma, buvo Homo sapiens vagis.

Kilnus neandertalietis

Sutarimas dėl neandertaliečių labai pasikeitė nuo to laiko, kai buvo manoma, kad jie buvo žiaurios beždžionės, tačiau jų pajėgumų mastas ir tai, ką šie atradimai gali reikšti, lieka ginčytini. Mąstymas svyruoja nuo kilnaus neandertaliečio, iš esmės nesiskiriančio nuo mūsų, iki ne žiauriai, bet ne ten dar įvairovės.

Naujausios naujienos ir analizė jūsų gautuosiuose

Prašau palauk…

Dėkojame, kad užsiregistravote.

Turime daugiau naujienlaiškių, kurie, mūsų manymu, jums bus įdomūs.

Oi. Kažkas nepavyko.

Ačiū,

Jūsų nurodytas el. Pašto adresas jau užregistruotas.

Buvo pažymėta, kad yra daug nuostabių ankstyvųjų šiuolaikinių žmonių meno pavyzdžių, pradedant daugiau nei prieš 50 000 metų (Indonezijoje). Be Gibraltare rastos prieštaringai vertinamos hashtag graviūros, yra tiksliai vienas meno pavyzdys, apibūdinamas kaip neandertalietis, dabartinėje Ispanijos Ispanijoje, datuojamas prieš 65 000 metų.

Čia nėra jokių abejonių, kad kūrėjai buvo neandertaliečiai. Svetainėje yra fragmentiškų neandertaliečių liekanų, - sakė Haaretz Bruce Hardy iš Kenyon College, vienas tyrinėtojas, rašantis „Nature Research“ straipsnyje. Be to, visa materialinė kultūra [akmens įrankiai] būdinga neandertaliečiams. & rdquo

Kasinėjimo darbai Abri du Maras urve Prancūzijoje, kur neandertaliečiai gamino virvelę. Marie-Hélène Moncel

Be to, ginčijantis kultūrinį vystymąsi, neandertaliečių aplinkoje Ispanijoje buvo rasta kriauklių karoliukų ir mineralinių dažų, kurie buvo sukurti daugiau nei prieš 115 000 metų.

Be to, tyrėjai teigė, kad mažiausiai prieš 130 000 metų neandertaliečiai daužė erelius ir rsquo nagus ir nešiojo juos kaip pakabukus. Dar viena komanda teigia, kad prieš 400 000 metų homininai šiandien ir Izraelyje rinko didžiųjų paukščių plunksnas, galbūt panaudodami priešistorinį ritualą.

Lingjingo (Kinija) olos kaulų žymės datuojamos prieš 110 000 metų, jas padarė homininas ir manoma, kad jos buvo meniškos.

Jei šie radinių aiškinimai yra teisingi, simbolinės materialinės kultūros šaknys galėjo atsirasti bendrame neandertaliečių ir šiuolaikinių žmonių protėvyje, galbūt prieš maždaug 700 000 metų.

Nėra įrodymų, kad bendras protėvis galėtų austi, būtų stebuklinga po visų šių metų rasti liekanas. Bet galbūt neandertaliečiai galėtų, jei sugebėtų padaryti šią daug susuktą stygą.

Tiesą sakant, antropologai ir archeologai jau buvo įtarę, kad Abri du Maras neandertaliečiai laikosi sąmokslo. Ant kitų akmens įrankių buvo rasta pavienių susuktų pluoštų, tačiau to nepakako, kad būtų galima padaryti išvadas. Tačiau dabar mokslininkai rado rūkymo stygą.

Moderni linų virvelė iš arti, iš kurios matyti susukto pluošto konstrukcija. S. Deryck

Kiek sudėtingas buvo šis 6,2 milimetro ilgio ir 0,5 milimetro pločio virvelės fragmentas? Išnagrinėjus fotomikrografus, buvo aptikti 3 pluoštų ryšuliai su „S-twist“, kurie vėliau buvo suklijuoti kartu su „Z-twist“, kad susidarytų 3-jų sluoksnių virvelė “,-rašo komanda, pridurdama, kad jis panašus į šiuolaikinį laidą. Komandą sudaro Bruce'as Hardy iš Kenyon College, Ohio Marie-H & eacutel & egravene Moncel ir Matthieu Lebon iš Paryžiaus gamtos istorijos muziejaus Celine Kerfant iš Katalonijos paleoekologijos instituto, Taragona, Ispanija ir Nicolas M & eacutelard iš Sorbonos.

Šių daugkart susuktų pluoštų gamyba reiškia sudėtingos daugiakomponentės technologijos naudojimą, taip pat matematinį porų, rinkinių ir skaičių supratimą, sako komanda.

Kaip Hardy sakė „Haaretz“, „ldquoTwisted fiber“ technologija yra neįtikėtinai universali ir sudėtinga. Net ir paprasto laido viduje yra daugybė struktūrų su skirtingais posūkiais. Susuktus laidus galima derinti įvairiais būdais ir skirtingais skaičiais, kad būtų pagamintos sudėtingos virvės, net jei rezultatas vis tiek yra tiesinis. Tai apima porų ir skaičių rinkinių naudojimą formoms ir struktūroms kurti. & Rdquo

& ldquoŠiuo atveju pradinis žingsnis yra daug augalinių pluoštų, susuktų prieš laikrodžio rodyklę [S-pasukimas], kad būtų pagaminti verpalai. Tada trijų siūlų rinkinys susukamas pagal laikrodžio rodyklę [Z pasukimas], kad būtų sukurta virvelė. Trijų sluoksnių laido konstrukcija reiškia daugiau nei porų supratimą ir leidžia suprasti, kad trijų sluoksnių laidas yra stipresnis ir patvaresnis. & Rdquo

Šiuo atveju daugiakomponentė reiškia, kad šie neandertaliečiai galėjo pririšti akmeninius kirvius prie rankenų, suteikdami jiems papildomo krūvio, naudodami virvelę. Atskiri pastaraisiais metais atlikti tyrimai parodė, kad neandertaliečiai taip pat įvaldė savo akmeninių įrankių laikymo meną ir pritvirtino juos prie rankenų, naudodami deguto klijus, pagamintus iš beržo žievės dervos.

Tai neabejotinai rodo daugiakomponentės technologijos valdymą. Taip pat buvo įrodyta, kad atsižvelgiant į medžiagas aplink neandertaliečius, beržo žievė buvo optimali žaliava, rodanti galimus eksperimentus.

„Hafting“ buvo svarbus žingsnis senovės homininams, leidžiantis jiems panaudoti savo akmens įrankių poveikį. Įsivaizduokite, kad stumdote stumbrą su akmens ašmenimis rankoje, o ne daužote jį akmeniniu ašmeniu ilgos lazdos gale.

Neandertaliečiai jūroje?

Galimybė kurti stygas atveria visiškai naują neandertaliečių potencialios pramonės vaizdą. Jie galėjo turėti austų drabužių, galėję mezgami tinklais, pynė virvę, surišo medžių gabalus, kad padarytų plaustus, ir dar daugiau ir daugiau, kas, atradus, taptų būtina kasdienio gyvenimo dalimi “, - teigia autoriai.

Tokios pramonės įrodymų nerasta, ir tikriausiai, jei neandertaliečiai padarytų tokius dalykus, jie jau seniai būtų supuvę, nepalikdami jokių pėdsakų. & ldquoŠiuo metu mes turime tik laido įrodymų, - sako rdquo Hardy.

& ldquo Tačiau laidas yra šių kitų technologijų pagrindas. Virvelė parodo supratimą, kad pirmoji technologijos dalis turi būti susukta iš pluošto, kad susidarytų verpalai, o pasukus siūlus, kad susidarytų virvelė. Tai yra begalinio ribotų dalykų naudojimo taikymas. Kitos technologijos yra tik žingsniai toliau grandinėje, tačiau pagrindai yra. & Rdquo

Kalbant apie valtis, buvo nustatyta, kad pakrantės neandertaliečiai džiaugsmingai ryjo vėžiagyvius, ruonius ir kitą jūros gyvybę, galėjo plaukti ir nardyti dėl moliuskų. Galbūt jie taip pat plaustai ant surištų rąstų.

Abri du Maras urvas yra slėnyje netoli Ard & egraveche upės ir buvo užimtas neandertaliečių nuo maždaug prieš 90 000 metų iki maždaug 40 000 metų. Ankstyviausi gyventojai gyveno giliai viduje, kaip ir urvų gyventojai, tačiau tam tikru momentu urvo stogas įgriuvo ir vietiniai neandertaliečiai turėjo šią vietą naudoti kaip uolų prieglaudą.

Pastarieji gyventojai padarė virvę. Mažas fragmentas buvo aptiktas (mikroskopu) prilipęs prie Levallois tipo akmens dribsnio. Tai neįrodo, kad jis buvo pritvirtintas prie dribsnių, jau nekalbant apie rankeną. Tačiau nuosėdų įrodymai rodo, kad abu buvo palaidoti kartu, o artumas rodo, kad buvo atliktas sukimas. Arba laidas galėjo būti iš virvelinio maišo, kuriame laikytas akmeninis įrankis, priduria tyrėjai.

Savo ruožtu autoriai parodo, kad virvelės pluoštai atsirado vidinėje pušų žievėje. Autoriai teigia, kad neandertaliečiai, panašiai kaip deguto klijų gaminimas iš beržo žievės, optimizavo savo procesą ir šiuo atveju pademonstravo puikias žinias apie medžius.

Jie priduria, kad dauguma gyvūnų liekanų šioje vietoje buvo elnias, vieniems garbinti kanopiniai, kitiems - skanus skanėstas.

Paskutinis punktas. Ši eilutė buvo sukurta prieš 41 000–52 000 metų, tačiau autoriai nurodo, kad buvo rasta postuluotų pakabukų, kurie yra dešimtimis tūkstančių metų senesni. Taigi, korekcija yra mažiausiai 115 000 metų senumo, iki ankstyviausio apvalkalo, kuriame buvo išgręžta skylė. Žinoma, tą apvalkalą padarusios būtybės galėjo jį pakabinti naudodami odą ar raukšlę.

Toliau Čekijos Respublikoje, Moravijoje, rasti molio atspaudai prieš 28 000 metų rodo, kad iki tol audimas ir tekstilė buvo daiktas ir buvo pakankamai sudėtingi, kad parodytų, jog jie nebuvo ankstyviausi. Tačiau tai nebuvo neandertaliečiai, kurie tuo metu buvo išnykę. Juos pagamino Homo sapiens.


Susiję straipsniai

Skara Brae avys jūros dumblius valgo jau 5500 metų, bet niekada neišmoko jų pamėgti

Kas nutiko unikaliems Islandijos riešutams? Vikingai jį valgė

Magnetizuotų negyvų tarakonų tyrimas laimi Ig Nobel - ir tai nuostabiai įdomu

Kyla klausimas, kodėl archajiški žmonės vargintų, nebent badautų? Įvairūs įrodymai rodo, kad taip nebuvo.

Jei „Qesem“ gyventojai skerdė paukščius tik dėl mėsos, mes tikimės rasti žmogaus sukurtų žymių, daugiausia apsiribojančių mėsą turinčiais kaulais, tokiais kaip šlaunys. Tačiau komanda aptiko neabejotinai antropogeninius pjūvius ant gulbės sparno kaulo (karpometakarpalio), kuris iš tikrųjų yra be mėsos.

Pjūviai ant gulbės sparno kaulo turėjo būti nugalėti Ruth Blasco

Prieš šimtus tūkstančių metų kažkas pašalino gulbės ir rsquos plunksnas ir mdash dekoratyviniam, sartorialiniam ar ritualiniam naudojimui.

Chronologiškai Qesem (tariamas & ldquokesem & rdquo) liekanos yra maždaug 20 000 metų ankstesnės nei ankstyviausi Europos įrodymai, kad archajiški žmonės vartoja tokį & ldquofast maistą. & Rdquo Kita vertus, Qesem nėra ankstesnis paukščių naudojimo pavyzdys: tai buvo 600 000 metų anksčiau .

& ldquoBet Qesem gali būti kultūrinės evoliucijos etapas, kuriame sudėtingi santykiai su įvairiais gyvūnais sustiprėjo, ir teigia Barkai.

Jis asmeniškai nemano, kad archajiški žmonės savo plaukams įstrigo plunksnų puošmenai, per se: jo nuomone, plunksnų panaudojimas nebuvo nei estetika, nei ritualas. & ldquoTai buvo jų santykių su gyvūnais dalis, & rdquo jis pasakoja Haaretzui. & ldquoKiekvienas pasaulio elementas jiems būtų turėjęs vietą. Jie norėjo prisijungti prie šių aplinkos elementų ir įgyti savo galių. & Rdquo

Gal būt. Atskiri tyrimai parodė, kad neandertaliečiai Zaskalnajoje, Kryme, pasipuošė plėšriais nagais ir plunksnomis. Neandertalietis toje pačioje vietoje prieš 40 000 metų galėjo kruopščiai išdrožti varno kaulą su septyniais įpjovomis (atkreipkite dėmesį, kad jie yra daug, daug vėliau nei Qesem atradimai). Mokslininkai, atlikę šį tyrimą, tvirtina, kad varno kaulo žymės negalėjo turėti rsquot atsirado mėsinėje.

Kritikai pažymėjo, kad nepaisant tam tikro charakterio, jis neturi būti menas ar net simbolinis. Tai galėjo tiesiog padaryti varno kaulą daug lengviau suimamą. Bet, vis dėlto.

Varnos yra neįtikėtinai protingos: paukštis vagia stygas Vakarų Krante Eliyahu Hershkovitz

Centrinio Izraelio pelkės

„Qesem“ urvas yra maždaug 10 kilometrų (6 mylių) nuo Tel Avivo, nes skrenda entr & eacutee. Bent iš pradžių jis buvo didžiulis: 12 metrų (beveik 40 pėdų) aukščio. Per savo okupacijos laikotarpį, prasidėjusį maždaug prieš 420 000 metų ir baigiant maždaug 200 000 metų, jis palaipsniui prisipildė daiktų, kuriuos archajai gabeno namo, amžių nešvarumų ir nieko, sako Barkai.

Tai paaiškintų, kodėl šis žavingas urvas vešlioje, gyvybe trykštančioje vietovėje buvo apleistas maždaug prieš 200 000 metų. & ldquoNiekur nebuvo gyventi, & rdquo jis sako. & ldquo Paskutiniai žmonės ten vos galėjo atsistoti. & rdquo

Tie 220 000 okupacijos metų taip pat buvo pažymėti ekologinėmis transformacijomis Levante ir homininų pažanga. Jie pradėjo įprastai naudoti ugnį ir pagerino žaliavų įsigijimą, aktyviai iškasdami titnagus ir padarydami smulkesnius ašmenis, ir dėl to ar ne, didieji žolėdžiai, ypač drambliai, dingo. (Elnias nelaikomas dideliu žolėdžiu ir išgyvena regione iki šiol.)

& ldquo Šio konvulsinio laikotarpio viduryje atrodo, kad Qesem atveju taip pat atsiranda specifinis kai kurių paukščių apdorojimas, & rdquo rašo: nugalėjimas. Jei jų aiškinimas yra teisingas, tai galėtų patvirtinti argumentą dėl sąsajų tarp biologinės ir kultūrinės evoliucijos žmonėms.

Kyla klausimas, kas gyveno Qesem? Atskiras prof. Izraelio Hershkovitzo ir kitų darbas rodo, kad šioje vietoje rasti dantys rodo ir šiuolaikinių žmonių, ir neandertaliečių bruožus, ir vienintelis dalykas, kurį galima pasakyti, kad jie nebuvo Homo erectus. Atrodo, kad jie yra panašūs į homininus, randamus kitur Izraelyje Qafzeh ir kitose vietose: ankstyvieji šiuolaikiniai žmonės.

Žinoma, atsižvelgiant į didžiulį hominino fosilijų trūkumą, galima atmesti galimybę, kad urve gyveno daugybė homininų rūšių.

Paleolitinis gulbių ežeras

Aplinkosaugos požiūriu to meto paukščių populiacija, kaip rodo Qesemo kaulai, rodo, kad tuomet Izraelio vidurys buvo drėgnesnis. Archajiški žmonės galėjo gyventi prie seniai išnykusio ežero ar pelkių, kuriose būtų gausu paukščių, ir knibždėte knibžda įvairaus dydžio gyvūnų. Atrodo, kad didesnio grobio, pvz., Elnio, atveju mėsinė buvo daroma kitur, o tik pasirinktos dalys buvo perkeliamos į urvą galutiniam skerdenos perdirbimui ir mdash, kaip buvo gulbių sparno atveju.

Esmė ta, kad Qesemo gyventojai protingai norėjo valgyti didelius gyvūnus, bet valgė daug mažų, taip pat įvertino gražų vėžlį, virtą lukšte. Juos buvo lengva sugauti: tereikia pasilenkti.

Kaip jie sugavo paukščius, yra mažiau akivaizdu. Rodyklė dar nebuvo išrasta ir, tikėtina, sakalininkystė. Barkai atkreipia dėmesį į spąstų gaudymą. Taip pat ir tyko lizdai. Ir nors iškastinis įrašas yra labai netobula priemonė ir subtilūs paukščių kaulai gerai neišsilaiko, Qeseme buvo rasta 14 paukščių rūšių.

Kodėl būtų toli gražu ne pagalvoti, ar homininai susitapatino su paukščiais? Izraelio baletas atlieka Gulbės ežerą Ira Tashlitsky

Sąraše yra skanių balandžių ir smulkių starkių (viename iš jų matyti žmogaus graužimo žymės), taip pat varnai, gulbė ir kiaulė.

Pastarieji keli gali nurodyti ne virtuvės tikslą.

Šiais laikais žmonės linkę vengti gulbių mažiau, nes jos gražios ir retos, o labiau todėl, kad jos kietos ir neskanios kaip vištiena.

&ldquoThere&rsquos no doubt they ate everything they could &mdash everything including birds,&rdquo says Barkai. &ldquoIt&rsquos true there&rsquos only one swan bone [found so far], and that&rsquos a very rare find. We have no idea where the swan&rsquos other bones got to. But the special aspect is that there was nothing to eat on that bone. The only thing they could do with it is remove its feathers.&rdquo

It&rsquos an open question if they ate the ravens or predatory birds in general, he adds: &ldquoBut both the swan and raven are considered to have special significance in society to this day. There&rsquos no reason to think they didn&rsquot have special meaning in the past beyond their nutritive potential.&rdquo

Qesem may not be the oldest site where human predecessors caught (or scavenged) birds, Barkai sums up - that was in Spain and it was over half a million years earlier.

But Qesem may be the earliest known site where human predecessors meaningfully removed the feathers.

The earliest-known instance of feather removal after Qesem is in Europe, among Neanderthals, and that&rsquos less than 100,000 years ago, Barkai notes.

And why would any of them defeather dinner? &ldquoIt was apparently for cosmological or ritual purposes. Maybe they thought that with the help of the feathers, they could gain the swan&rsquos characteristics,&rdquo Barkai suggests &mdash and that practice may have persisted to this very day.

Some thousands of years ago in Louisiana, an indigenous tribe adopted an original attitude toward the owl. While the peoples around them associated the silent nocturnal predator chiefly with death, the &ldquoOwl People&rdquo at Poverty Point (about 1750 to 970 B.C.E.) chose to emulate it, as described by Lee Bloch in the Journal of Social Archaeology: They erected large-scale earthworks that some think are shaped like an owl they built an owl-shaped village and &ldquocould move in particularly owlish ways,&rdquo Bloch wrote. There are owl figurines too.

To this day, the indigenous people living there, who identify themselves as being of Muscogee Creek ancestry, do an owl dance that, elders told Bloch, &ldquoare ways of acknowledging, honoring, renewing and &lsquogiving breath&rsquo to the beings of creation, and in this case, Owl&rdquo &mdash who can &ldquosee into the darkest of places, and the darkest place of all is the human heart.&rdquo

Maybe the ancients at Qesem thought something similar about the raven and swan: dark and light, shadow and sun, secrecy and sincerity, who knows? And maybe that penchant for humanizing the birds&rsquo traits has continued from then to this day.

&ldquoUsing swan feathers could have transformed them into swans,&rdquo Barkai suggests about what the archaic defeatherers had in mind.

Isn&rsquot it a stretch to extrapolate from modern societies (relatively speaking) to hominin species that predated Homo sapiens? He does not think so.

&ldquoThese are universal things. It&rsquos primordial,&rdquo he explains. Respect for nature and their place in it &mdash and maximal exploitation of prey animals &mdash exists in every indigenous group everywhere, from Australia to the Americas to the Arctic, Barkai says.

&ldquoShamanism exists in all groups too. So does rock art. Altered states of consciousness exist in all groups and always relate to their relationship with the world,&rdquo he adds.

Maybe an altered state of consciousness could explain how a shaman decked out in swan feathers thought he was a swan.

3-D model of cut marks on the swan bone, Qesem Ruth Blasco


World’s 1st necklace? Prehistoric painted shells, once on twine, found in Israel

Amanda Borschel-Dan yra Izraelio žydų pasaulio laikų ir archeologijos redaktorė.

Sometime around 160,000 to 120,000 years ago, early man began to string together painted shells and display them, according to a new international, interdisciplinary study published in the open-sourced PLOS One journal this week.

The authors, a team of scientists led by Tel Aviv University’s Daniella E. Bar-Yosef Mayer and University of Haifa’s Iris Groman-Yaroslavski, performed “use-wear” experiments on bittersweet clam (Glycymeris) shell collections excavated in two northern Israel caves. They discovered that the naturally occurring holes in the bi-valve shells showed proof of having been strung on flax twine, apparently to form early humans’ first necklaces.

Until now, the earliest potential example of string use was in the form of fibers found on an eagle talon recently found in Krapina, Croatia, dating to 130,000 years ago.

Early humans migrated out of Africa — potentially during a Levantine Ice Age — circa 200,000 years ago. With their arrival to the Israeli caves, also came their shell collections. In the new study, the authors suggest that the clam shells — which were abundantly found on the beaches not far from the Carmel Mountain caves — were chosen precisely because of their easily strung holes.

“Our data suggest that sometime within the time range of 160 and 120 ka BP the technology for making strings emerged, and that this technology boosted the collection of naturally perforated shells for display, a practice common to this day,” write the authors in the article, “On holes and strings: Earliest displays of human adornment in the Middle Palaeolithic.”

The authors describe a progression in shell choice: The shells found in the Misliya Cave, which date to 240,000–160,000 years ago, are intact and presumably not used for decorative purposes. In the Qafzeh Cave collection, circa 120,000 years ago, the vast majority of shells were perforated.

Which came first? The hole or the string?

In addition to describing a series of creative experiments to recreate the wear on the shells while being strung on twine, the authors include in their article potential psychological insights into the choice of these adornments.

The authors hypothesize that “modern humans collected naturally perforated Glycymeris shells also for symbolic use… [The collection] reflects both the desire and the technological ability to suspend shell beads on string to be displayed on the human body.”

Where there were early humans, there were bivalve shells, which are “considered a hallmark of modern human behavior,” write the authors. “That modern humans exhibited symbolic behavior is by now well established and the use of mollusc shell beads is an expression of this behavior.”

Taking the symbolism one step further, part of the stated research goal was “to examine the possibility that early Middle Palaeolithic humans collected naturally perforated shells in order to display them as body ornaments, as a means of communication.”

The authors suggest that the shells may indicate status, or even served as a charm. Their social role is significant, possibly marking the wearer’s place in kinship networks, marital status and group affiliation. They may have served as a type of charm to ward off the evil eye.

String ’em up

To discern which material was used for the presumed string, the scientists performed a series of trials. In the first stage, they essentially rubbed the shells against a variety of fabrics and studied the wear patterns in terms of polish, pitting, and striations. In the final stage of this trial, the wear patterns were documented using light microscope cameras and a scanning electron microscope (SEM), write the authors.

The second set of experiments was formed to study the traces on perforated shells that are strung on wild flax. The scientists tied the flax twine “by various methods, and put them in simulative settings where they hung loosely or were strung with knots, to create wear patterns produced through different binding modes.” They then recorded what happened when the string and shells rubbed together.

Of the perforated 10 clam shells discovered at Qafzeh Cave, five were in good enough shape for the experiment. The scientists concluded that not only were all five strung, four showed signs of having been painted with ochre. “These shells showed traces that were produced by contact with a string, coloring treatment with ochre and traces of shell-to-shell contact, all of which indicate that the valves had been arranged on a string,” write the authors.

In addition to the shell necklaces now being created, the scientists said that early man was changing his clothing style — also circa 160,000 to 120,000 years ago — and essentially getting new threads with the advent of, well, thread.

In a press release, Bar-Yosef Mayer said, “Modern humans collected unperforated cockle shells for symbolic purposes at 160,000 years ago or earlier, and around 120,000 they started collecting perforated shells and wearing them on a string. We conclude that strings, which had many more applications, were invented within this time frame.”

Does The Times of Israel give you valuable insight into Israel and the Jewish world? Jei taip, prašau prisijungti Izraelio bendruomenė. Už vos 6 USD per mėnesį jūs:

  • Palaikymas mūsų nepriklausoma žurnalistika
  • Mėgautis patirtis be skelbimų „ToI“ svetainėje, programose ir el. laiškuose
  • Gauti prieigą prie išskirtinio turinio, bendrinamo tik su „ToI“ bendruomene, pvz., „Israel Unlocked“ virtualių turų serija ir savaitiniai laiškai nuo įkūrėjo redaktoriaus Davido Horovitzo.

Mes tikrai džiaugiamės, kad perskaitėte „X Times of Israel“ straipsniai per pastarąjį mėnesį.

Štai kodėl mes kiekvieną dieną ateiname į darbą - norėdami suteikti išrankiems skaitytojams, tokiems kaip jūs, privalomą Izraelio ir žydų pasaulio apžvalgą.

Taigi dabar mes turime prašymą. Skirtingai nuo kitų naujienų šaltinių, mes nesukūrėme mokamos sienos. Tačiau kadangi mūsų atliekama žurnalistika yra brangi, kviečiame skaitytojus, kuriems „The Times of Israel“ tapo svarbūs, prisidėti prie mūsų darbo prisijungiant Izraelio bendruomenė.

Jau nuo 6 USD per mėnesį galite padėti paremti mūsų kokybišką žurnalistiką mėgaudamiesi „The Times of Israel“ NEMOKAMA AD, taip pat prieigą prie išskirtinio turinio, prieinamo tik „Times of Israel“ bendruomenės nariams.


Turinys

Paleolithic period Edit

Lower paleolithic Edit

The beginning of the Lower Paleolithic in Israel is defined by the earliest archaeological finds available. Occasionally, when new, more ancient, sites are discovered, the boundaries of this period are redefined. Currently the most ancient site in Israel, and one of the earliest outside of Africa, is Ubeidiya, in the Jordan Rift Valley. Its age is estimated to be between 1.55 and 1.2 million years BP. Many stone tools of the Acheulean culture have been discovered there. Among the other sites from this period is the site at Daughters of Jacob Bridge, which has been dated to 790,000 BP, using paleomagnetism. Some of the earliest evidence of the use of fire and of wooden tools have been discovered on this site.

It has been estimated that the people who had left the remains discovered on the two aforementioned sites belonged to the species Homo erectus, although the human fossils found were too few and incomplete to make a positive identification possible. An additional site from the early Lower Paleolithic is the Ruhama Swamp in the northern Negev, which contains remains from the Oldowan culture.

Most of the sites from this period belong to the Acheulean culture, and on many of them remains of elephant bones have been found, together with tools made of flint and of basalt. Additional important sites are Revadim, Tabun Cave in Nahal Me'arot Nature Reserve, a site near the city of Holon, and a site located near kibbutz Evron.

At the end of the Lower Paleolithic, between 400,000 and 250,000 BP, the Acheulo-Yabrudian complex has emerged. The site near Lake Ram, in the Golan Heights, where the Venus of Berekhat Ram was discovered, probably belongs to this cultural horizon. This statue is considered, by some, to be the earliest artistic representation of the human form. One of the human fossils from this period is the Galilee Skull–part of a skull discovered by Francis Turville-Petre in Mugharet el-Zuttiyeh, in Nahal Amud–which is considered today to be the skull of a Homo heidelbergensis or of an early Homo Sapiens. Notable Acheulo-Yabrudian sites are Tabun Cave and Qesem Cave.

Middle paleolithic Edit

This period has been dated to the years 250,000–45,000 BP. Fossils of Neanderthals and of Homo-Sapiens from this period have been discovered in Israel. The Homo-Sapiens remains found in Israel are the oldest anatomically modern human remains that were discovered outside of Africa. It is yet unclear whether Neanderthals and Homo-Sapiens populations coexisted side by side, in this area, or replaced each other as the global climate shifted, as was common during the Pleistocene. Both used the same style of stone tools, identified as the Mousterian culture. Remains of this culture have been discovered all over Israel, in dozens of cave sites and open sites. Judging by the size and content of these sites it seems the population living in the area of today's Israel in that period was small. Groups were small and they subsisted on hunting, consuming the carcasses of dead animals and gathering plants.

Their preferred game was the Mountain gazelle, the Persian fallow deer and the Aurochs. In cave sites that had been used as seasonal dwellings in that period dozens of buried human skeletons have been uncovered. The most famous ancient Homo-Sapiens skeletons are the ones discovered in Es Skhul cave in Nahal Me'arot and in Me'arat Kedumim (Kedumim Cave) in Lower Galilee the most notable Neanderthal skeletons are from Tabun Cave in Nahal Me'arot, from Kebara Cave, near Zikhron Ya'akov, and from Amud Cave in Nahal Amud. Other important sites are Misliyah Cave and Sephunim Cave in the Carmel and several open sites in the Golan, in the Negev and in the Coastal plain.

Upper paleolithic Edit

This period in Israel has been dated to between 45,000 BCE and 20,500 BCE, and its sites are associated with two cultural horizons: the Ahmarian culture and the Levantine Aurignacian culture. Some technological advancements were made in this period, including the introduction of new techniques for manufacturing flint tools, the invention of the bow and arrow, and the manufacturing of stone tools intended for grinding food and preparing dyes. Humans began making tools from animal bones and the use of seashells for decoration became widespread. Parts of skeletons were discovered in various sites, but no cemeteries from this period were ever found. It seems that during this era the Neanderthals disappeared, from Israel, as they were going extinct throughout the Middle East and Europe, at the time.

Epipaleolithic period Edit

In this era, bridging between the mobile bands of hunter-gatherers of the Paleolithic and the agricultural villages of the Neolithic, 3 different cultures existed in Israel: the Kebaran culture, dated to 18,000–12,500 BCE, the Kebaran Geometric culture, dated to 12,500–10,500 BCE and the Natufian culture, dated to 12,500–9,500 BCE.

Neolithic period Edit

The Neolithic period appears to have begun when the peoples of the Natufian culture, which spread across present-day Syria, Israel and Lebanon, began to practice agriculture. This Neolithic Revolution has been linked to the cold period known as the Younger Dryas. This agriculture in the Levant is the earliest known to have been practiced. The Neolithic period in this region is dated 8500–4300 BCE and the Chalcolithic 4300–3300 BCE. The term "Natufian" was coined by Dorothy Garrod in 1928, after identifying an archaeological sequence at Wadi al-Natuf which included a Late Levallois-Mousterian layer and a stratified deposit, the Mesolithic of Palestine, which contained charcoal traces and a microlithic flint tool industry. [4] Natufian sites in Israel include Ain Mallaha, el-Wad, Ein Gev, Hayonim cave, Nahal Oren and Kfar HaHoresh.

Chalcolithic period Edit

Definition Edit

Understanding of the Chalcolithic period in Israel and in the Levant is still far from perfect. It seems that Chalcolitic cultures appeared in the northern Jordan Valley around 4,800 BCE, and in the southern parts of this valley, and, particularly, in Teleilat el-Ghassul, around 4,500 BCE. Though no direct evidence to this effect is currently available, it is possible that Chalcolithic civilizations have spread from the northern parts of Israel to its southern parts, over the course of several centuries, during the first half of the 5th millennium BCE. Judging by evidence from the material culture, there seems to be no direct link between the Late Neolithic cultures and the early Chalcholithic cultures that replaced them, in this region. [5] The Chalcolithic period ended in Israel around 3,500 BCE, with the rise of the Early Bronze civilization. [6]

Chief among the Chalcolithic cultures of the Levant is the Ghassulian culture of the mid to late Chalcolithic. It might have been preceded by the Bsorian culture. The Ghassulian culture itself is made of several subcultures, one of which is the Beersheba culture.

Subsistence Edit

Hundreds of Chalcolithic sites have been discovered in Israel. Their subsistence was based on farming crops – chiefly wheat, barley and lentils – and on livestock: sheep, goats, pigs and cattle. The livestock was also used for producing wool and dairy products. This is evident from the many butter churns, made of clay, and also from the large number of animal figurines that have been discovered on Chalcolithic sites. People of the Chalcolithic period were also the first, in Israel, to grow cultivated fruit bearing trees, such as date palms, olive trees and pomegranates.

Industry and material culture Edit

The Ghassulians were the first in the area to smelt and work copper. Settlements of the Beersheba culture, a late Ghassulian subculture, specialized in different types of industry. Bir Abu Matar produced copper and copper tools, artifacts and jewelry. Copper ore, imported from Wadi Feynan or from Timna, was ground and then cooked in ovens. It was then smelted in special furnaces made of compacted earth mixed with straw. The molten metal was collected in special clay bowls and cast into earthen molds that were shattered after the metal had cooled. The people of Bir Tzafad specialized in ivory carving. [7]

People of the Chalcolithic era also produced a multitude of stone (flint) tools, chief among which were fan scrapers, used mainly for working leather. [8] [5] [7] Bone tools - such as picks, needles, combs and sickles - were also in use. [5]

Ghassulian art Edit

Elaborate, multicolored, wall paintings, done on plaster, that were probably associated with Ghassulian religious practices, were discovered in the later Chalcolithic layers of Teleilat el-Ghassul - the layers associated with the Ghassulian culture. The painters employed elaborate techniques, including the use of rulers to draw straight lines, and produced works of high accuracy. Periodically, a new layer of plaster would be applied to the wall, and covered in fresh paintings. Over 20 such layers were discovered on the walls of one of the houses. [7]

The Ghassulians also produced ivory statuettes, often of naked women or of bearded men, or using other motifs, for instance - birds. These statuettes had holes at the top, and were probably meant to be suspended by a string. They include motifs found in artifacts from pre-dynastic Upper Egypt (Amratian and Gerzean cultures). [7]

Trade Edit

People of the Chalcolithic engaged in extensive trade. Copper ore for the Ghassulian copper industry was imported from Timna or from Wadi Feynan, in today's Jordan. Basalt artifacts (sets of large, finely-crafted, basalt bowls) that were probably used in religious rituals were imported from the north, from the Golan or from the Houran. These sets of exquisite artifacts also indicate an early phase of social stratification in Chalcolithic societies, since they were only found in several of the houses, whereas in others similar sets made of clay were discovered. [9] [7] Ivory for making ivory statuettes was brought from Africa, marine shells - from the Mediterranean coastline, from the Red Sea and from the Nile Valley. The settlements also traded with each other. [9]

Archaeological remains Edit

In March 2021, archaeologists from the Israel Antiquities Authority announced the discovery of the partially mummified 6000-year-old remains of a child in the Cave of Horror. The skeleton, probably a girl aged between 6 and 12 under two flat stones in a shallow pit grave was revealed with the help of CT (CAT) scan. The burial dates to the Chalcolithic period. The child had been buried in a fetal position and covered with a cloth resembling a small blanket, wrapped around its head and chest, but not its feet. The burial was found along with 2,000-year-old Dead Sea scrolls. Fragments were Greek translations of the books of Nahum and Zechariah from the Book of the 12 Minor Prophets. The only text written in Hebrew was the name of God. [10] [11] [12] [13]

Bronze Age / Canaanite period Edit

The Bronze Age is the period 3300–1200 BCE when objects made of bronze were in use. Many writers have linked the history of the Levant from the Bronze Age onwards to events described in the Bible. The Bronze Age and Iron Age together are sometimes called the "Biblical period". [14] The periods of the Bronze Age include the following:

  • Early Bronze Age I (EB I) 3330–3050 BCE
  • Early Bronze Age II–III (EB II–III) 3050–2300 BCE
  • Early Bronze Age IV/Middle Bronze Age I (EB IV/MB I) 2300–2000 BCE
  • Middle Bronze Age IIA (MB IIA) 2000–1750 BCE
  • Middle Bronze Age IIB (MB IIB) 1800–1550 BCE
  • Late Bronze Age I–II (LB I–II) 1550–1200 BCE

The Late Bronze Age is characterized by individual city-states, which from time to time were dominated by Egypt until the last invasion by Merneptah in 1207 BCE. The Amarna Letters are an example of a specific period during the Late Bronze Age when the vassal kings of the Levant corresponded with their overlords in Egypt.

Iron Age / Israelite period Edit

The Iron Age in the Levant begins in about 1200 BCE, following the Late Bronze Age Collapse, when iron tools came into use. It is also known as the Israelite period. In this period both the archaeological evidence and the narrative evidence from the Bible become richer and much writing has attempted to make links between them. A chronology includes:

  • Iron Age I (IA I) 1200–1000 BCE
  • Iron Age IIA (IA IIA) 1000–925 BCE
  • Iron Age IIB-C (IA IIB-C) 925–586 BCE
  • Iron Age III 586–539 BCE (Neo-Babylonian period)

The traditional view, personified in such archaeologists as Albright and Wright, faithfully accepted the biblical events as history, but has since been questioned by "Biblical minimalists" such as Niels Peter Lemche, Thomas L. Thompson and Philip R. Davies. Israel Finkelstein [15] suggests that the empire of David and Solomon (United Monarchy) never existed and Judah was not in a position to support an extended state until the start of the 8th century. Finkelstein accepts the existence of King David and Solomon but doubts their chronology, significance and influence as described in the Bible. [16] Without claiming that everything in the Bible is historically accurate, some non-supernatural story elements appear to correspond with physical artifacts and other archaeological findings. Inscriptions such as the Tel Dan Stele and the Mesha Stele can be traced to a non-Hebrew cultural origin.

Origins of the Ancient Israelites – the Tel Aviv School Edit

Following the collapse of many cities and civilizations in the eastern Mediterranean Basin at the end of the Bronze Age, certain local nomadic groups in eastern Canaan began settling in the mountainous regions of that land (the mountain ranges on both sides of the Jordan River, of which the western part is known today as Judea and Samaria, or the West Bank). In this period the Sea Peoples invaded the countries along the eastern shores of the Mediterranean, creating the Philistine city states along the seacoast of southwestern Canaan. Egypt lost its control of the land in the 12th century BCE – the exact date is currently being disputed, and this issue is closely linked to the Low Chronology / High Chronology dispute. [17]

According to Israel Finkelstein, this tendency of nomads to settle down, or of sedentary populations to become nomadic, when circumstances make it worth their while, is typical of many Mid-Eastern populations which retain the knowledge of both ways of life and can switch between them fairly easily. This happens on a small scale, but can also happen on a large scale, when regional political and economical circumstances change dramatically. According to Finkelstein, this process of settlement on a large scale in the mountain-ranges of Canaan had already happened twice before, in the Bronze Age, during periods when the urban civilization was in decline. The numbers of settlers were smaller in those previous two instances, and the settlement-systems they created ended up dissipating instead of coalescing into more mature political entities, as was the case with the settlers of the early Iron Age. [17]

In the early stages of this process, settlements had the form of nomadic tent-camps: a ring of stone houses surrounding an inner yard where the livestock was kept. Gradually, as the settlement evolved, that space was filled up with houses. The composition of animal bones found in successive archaeological layers also displays change over time, reflecting the change in lifestyle – nomadic societies raise many sheep and goats and very little cattle. As the settlement process progressed, the percentage of cattle bones found in animal bone deposits increased dramatically. [17] Another characteristic of the early Israelite settlements is the absence of pig bones in excavated sites, which seems to be the earliest evidence of the development of an "Israelite national identity", though it is, so far, not quite conclusive. [17] [18]

At the height of this process, in the 10th century BCE, the population of the areas that would become the early Kingdom of Israel and the early Kingdom of Judea (before these kingdoms began spreading into the surrounding lowlands) numbered around 45,000. In the 11th century BCE Shiloh probably served as a religious center and might have held some political power in the region. In the mid to late 10th century BCE an early Israelite state formation emerged (possibly the one referred to in the Old Testament as the Kingdom of Saul). [18] [17]

It has been suggested by Finkelstein that this early Israelite state - and not David's 'unified kingdom', which he sees as a "literary construct" - had been the target of the campaign of Shoshenq I to Canaan, in the middle of the second half of the 10th century BCE. There is evidence of a large scale abandonment of settlements in the heartland of the Kingdom of Saul, as described in the Old Testament, around that time - in the land of the Tribe of Benjamin, just north of Judah, the area of Gibeah. This attack by Shoshenq I on the Israelite kingdom was, most likely, a response to this kingdom's attempts to expand into the lowlands of Canaan (as evidenced by a series of destruction events of Canaanite cities in the north of Israel around that time), and a part of this Paraoh's effort to take control over Canaan. [18] [17]

The Kingdom of Judah was relatively small - maybe 5,000 people in the 10th century BCE - and had been a vassal of Israel at least since the early 9th century, when the powerful Omride dynasty had taken over that kingdom, and until Israel's destruction by the Neo-Assyrian Empire in the late 8th century BCE. The Old Testament is mostly a Judean creation, although it incorporates many traditions (and, possibly, texts) from the Kingdom of Israel. As such, it describes the history of these two kingdoms, in the Iron Age, from a strictly Judean theological perspective and its historical account is biased, though it becomes relatively reliable from the 9th century onward. [18] [17]


Words in This Story

stringn. a long, thin piece of twisted thread that you use to attach things, tie things together, or hang things

extinctadj. no longer existing

migracija(s) – n. the act of moving from one area to another at different times of the year

cordn. a long, thin material that is usually thicker than a string but thinner than a rope

begalinisadj. having no limits

autoriusn. a person who has written something

foundationaladj. of, relating to, or forming or serving as a base or foundation

rankenan. a part of something that is designed to be held by your hand

pigmentas(s) – n. a natural substance that gives color to animals and plants


A team of archaeologists and paleobiologists has discovered flax fibers that are more than 34,000 years old, making them the oldest fibers known to have been used by humans. The fibers, discovered during systematic excavations in a cave in the Republic of Georgia, are described in this week’s issue of Science.

The flax, which would have been collected from the wild and not farmed, could have been used to make linen and thread, the researchers say. The cloth and thread would then have been used to fashion garments for warmth, sew leather pieces, make cloths, or tie together packs that might have aided the mobility of our ancient ancestors from one camp to another.

The excavation was jointly led by Ofer Bar-Yosef, George Grant MacCurdy and Janet G.B. MacCurdy Professor of Prehistoric Archaeology in the Faculty of Arts and Sciences at Harvard University, with Tengiz Meshveliani from the Georgian State Museum and Anna Belfer-Cohen from Hebrew University. The microscopic research of the soil samples in which numerous flax fibers were discovered was done by Eliso Kvavadze of the Institute of Paleobiology, part of the National Museum of Georgia.

“This was a critical invention for early humans. They might have used this fiber to create parts of clothing, ropes, or baskets — for items that were mainly used for domestic activities,” says Bar-Yosef. “We know that this is wild flax that grew in the vicinity of the cave and was exploited intensively or extensively by modern humans.”

The items created with these fibers increased early humans’ chances of survival and mobility in the harsh conditions of this hilly region. The flax fibers could have been used to sew hides together for clothing and shoes, to create the warmth necessary to endure cold weather. They might have also been used to make packs for carrying essentials, which would have increased and eased mobility, offering a great advantage to a hunter-gatherer society.

Some of the fibers were twisted, indicating they were used to make ropes or strings. Others had been dyed. Early humans used the plants in the area to color the fabric or threads made from the flax.

Today, these fibers are not visible to the eye, because the garments and items sewed together with the flax have long ago disintegrated. Bar-Yosef, Kvavadze, and colleagues discovered the fibers by examining samples of clay retrieved from different layers of the cave under a microscope.
The discovery of such ancient fibers was a surprise to the scientists. Previously, the oldest known were imprints of fibers in small clay objects found in Dolni Vestonice, a famous site in the Czech Republic some 28,000 years old.

The scientists’ original goal was to analyze tree pollen samples found inside the cave, part of a study of environmental and temperature fluctuations over the course of thousands of years that would have affected the lives of these early humans. However, while looking for this pollen, Kvavadze, who led the analysis of the pollen, also discovered nonpollen polymorphs — these flax fibers.

Bar-Yosef and his team used radiocarbon dating to date the layers of the cave as they dug the site, revealing the age of the clay samples in which the fibers were found. Flax fibers were also found in the layers that dated to about 21,000 and 13,000 years ago.

Bar-Yosef’s team began the excavations of this cave in 1996, and has returned to the site each year to complete this work.

“We were looking to find when the cave was occupied, what was the nature of the occupation by those early hunter-gatherers, where did they go hunting and gathering food, what kind of stone tools they used, what types of bone and antler tools they made and how they used them, whether they made beads and pendants for body decoration, and so on,” says Bar-Yosef. “This was a wonderful surprise, to discover these ancient flax fibers at the end of this excavation project.”

Bar-Yosef and Kvavadze’s co-authors are Belfer-Cohen, Meshveliani, Elizabeth Boaretto of the Weizmann Institute of Science and Bar-Ilan University, Nino Jakeli of the Georgian State Museum, and Zinovi Matskevich of the Department of Anthropology at Harvard.
The research was funded by the American School of Prehistoric Research at the Peabody Museum, Harvard University.


Žiūrėti video įrašą: Izraelis 2016 (Lapkritis 2021).