Istorijos transliacijos

Keiptaunas įkurtas - istorija

Keiptaunas įkurtas - istorija

Keiptauną Pietų Afrikoje įkūrė olandų laivo chirurgas Janas van Reibeckas. Jis išeina į krantą su 70 vyrų.

Trumpa Keiptauno Pietų Afrikos istorija

Pirmieji kolonistai, sukūrę Keiptauno (Pietų Afrika) istoriją, buvo olandai XVII a. Be to, šie kolonistai buvo Nyderlandų Rytų Indijos bendrovės darbuotojai. Todėl jie buvo atvykę į Keiptauną, kad įsteigtų tarpinę stotį laivams, plaukiantiems į Olandijos Rytų Indiją.

Olandai vergus importavo iš Madagaskaro ir Indonezijos. Vergai buvo reikalingi norint paspartinti gyvenvietės plėtimąsi. Todėl šie importuoti vergai yra dabartinių Keiptauno gyventojų protėviai. Todėl šių vergų importas padėjo pagrindą miesto ir daugelio kitų etninių grupių gyventojams.


Keiptauno kolonija ir Keiptaunas

Keipto kolonija buvo Nyderlandų, o vėliau ir Didžiosios Britanijos kolonija pietiniame Afrikos gale, o sostinė ir didžiausias miestas buvo Keiptaunas. Iš pradžių regione gyveno San ir Khoikhoi tautos (kartu žinomos kaip Khoisan), kurie buvo klajoklių medžiotojai ir ganytojai, ir bantu kalbantys afrikiečiai. Europiečiai pirmą kartą pasiekė Keipto regioną 1488 m., Kai portugalų šturmanas Bartolomeu Diasas (apie 1450–1500 m., Taip pat rašęs Diaz) suapvalino tai, ką pavadino Gerosios Vilties kyšuliu. Portugalai nenustatė jokios nuolatinės gyvenvietės, tačiau pasinaudojo kyšuliu kaip sustojimo vieta pakeliui į Indiją ir Rytų Afriką.

Europos apgyvendinimas prasidėjo 1652 m., Kai Janas van Riebeeckas (1619–1677 m.), Pasitelkęs Nyderlandų Rytų Indijos kompaniją, įkūrė Keiptauną kaip nuolatinę tiekimo stotį, jungiančią Nyderlandus su jos kolonijomis Pietryčių Azijoje. Khoisanai buvo įdarbinti kaip darbininkai gyvenvietėje, tačiau olandai taip pat importavo vergus iš Indonezijos ir kitų Azijos dalių. Susiliejimas tarp šių tautų ir naujakurių Europoje sukūrė mišrių rasių populiaciją, Pietų Afrikoje vadinamą „spalvotu“ žmogumi, be Europos ir Afrikos gyventojų.

Olandų, taip pat prancūzų hugenotų, apgyvendinimas padidėjo, o Europos gyventojų skaičius Kyšulyje iki 1745 m. Pasiekė tūkstantį. Iki to laiko daugelis naujakurių pradėjo tolti nuo Keiptauno ir įkūrė ūkius toliau į Afrikos vidų. Šie ankstyvieji pionieriai, žinomi kaip žygeiviai, gyveno savarankiškai, tačiau dažnai susidurdavo su vietiniais Afrikos gyventojais. Kai kurie naujakuriai prancūzai hugenotai padėjo sukurti vyno pramonę netoli Keiptauno, kuri vis dar klesti.

Įvykiai Europoje turėjo didelės įtakos vėlesnei Keipto regiono kolonizacijai. Dėl Prancūzijos revoliucinių ir Napoleono karų 1795 m. Didžioji Britanija užėmė Keipto koloniją ir 1806 m. Įsigijo ją iš olandų, pervadindama ją į Gerosios vilties kyšulio koloniją. Didžiosios Britanijos naujakuriai į Keipą atnešė kitokią kalbą ir teisinę sistemą ir panaikino vergiją, o tai buvo nepatenkintas pradiniais naujakuriais olandais. 1835 m. Kita grupė olandų būrų (reiškiančių „ūkininkus“) išvyko iš Kyšulio į ilgą migraciją arba žygį į Afrikos vidų, kaip ir anksčiau. žygeiviai buvo padaryta. Šis judėjimas, žinomas kaip Didysis kelias, sukėlė nepriklausomas būrų respublikas Pietų Afrikos viduje. Britų naujakuriai taip pat išplėtė savo teritoriją į rytus, o tai sukėlė jiems karų seriją su vietiniais Xhosa žmonėmis.

Britų kolonijos ir Keiptauno plėtra tęsėsi, ypač po to, kai 1880 m. Buvo aneksuotas svarbus deimantus gaminantis Kimberley regionas. Kolonija išsiplėtė ir apėmė daugiau nei pusę dabartinės Pietų Afrikos teritorijos. valdė 1872 m., ir buvo viena svarbiausių britų kolonijų Afrikoje. 1910 m., Po būrų karo pralaimėjus būrų respublikoms, Kyšulys tapo viena iš pirminių Pietų Afrikos Sąjungos provincijų. Nuo 1994 m. Buvusi Keipto provincija buvo padalyta į keletą mažesnių provincijų, tačiau Keiptaunas išlieka vienas svarbiausių Afrikos miestų.


Keiptaunas įkurtas - istorija

Žmonių bendruomenės gyveno Žaliojo Kyšulio pusiasalyje ir Vakarų kyšulyje dar gerokai prieš krikščionybės eros pradžią, išgyvenusios medžiodami, žvejojant ir renkant valgomus augalus bei šaknis. Jie buvo šių laikų Khoisan tautų - bušmanų (San) ir Hottentot (Khoikhoi) - protėviai.

Bušmenai buvo medžiotojai-rinkėjai, gyvenę mažose, maždaug 20 žmonių grupėse. Jie buvo labai mobilūs dėl savo priklausomybės nuo lošimų ir dėl tos pačios priežasties buvo labai išsibarstę teritoriškai. Palyginus, „Hottentot“ daugiausia buvo ganytojai išilgai Oranžinės upės, ribinės upės tarp Pietų Afrikos ir Namibijos ir pakrantės juostos, besitęsiančios nuo Namibijos aplink Keiptainą iki Rytų kyšulio. Buvo manoma, kad abi grupės migravo į pietus, lenkdamos bantu kalbančias tautas, kurių protėvių namai buvo gerai šiaurėje.

Prieš olandams atvykstant į Kyšulį, „Hottentot“ su savo bantu kalbančiais kaimynais prekiavo galvijais ir dagga (marihuana), mažesniu mastu-geležimi ir variu. Atvykę vyrai iš Europos, jie savo galvijus iškeitė į tabaką ir ėmė veikti kaip tarpininkai plėtojant prekybą tarp europiečių ir rytų Xhosa genčių.

Galiausiai Europos avansas Hottentot kainavo jų žemę, atsargas ir prekybą. Du kartus pralaimėti mūšyje 1713 ir 1755 m., O raupai juos suniokojo, jie galiausiai prarado savo, kaip atskiros kultūrinės grupės, tapatybę ir susituokė su vergais ir kitais, sudarydami spalvotus kyšulio žmones.

Nuo pirmojo užfiksuoto Kyšulio atradimo jūrininkai laukė didingo Stalo kalno - šio neabejotino pažadėto svetingumo švyturio palei vieną judriausių pasaulio prekybos arterijų. Tačiau netikėtai sužinojus, kad Kyšulys egzistuoja, ne iš karto sekė gyvenvietė.

1487 m. Portugalų jūreivis Bartolomejus Diasas išvyko ieškoti jūros kelio į Rytus. Plaukdami vakarine Afrikos pakrante, jo laivai susidūrė su siautulinga audra, kuri juos išvedė į jūrą ir toliau nuo kranto. Praėjus audrai, jie tęsė kelionę rytų kryptimi, tikėdamiesi, kad netrukus vėl pasieks pakrantę, savo gaires. Po kelių dienų plaukiojimo be jokių žemės ženklų jie pakeitė kryptį ir patraukė į šiaurę, galiausiai 1488 m. Vasario 3 d. Nusileidę prie Gurco upės žiočių rytinėje Afrikos pakrantėje. Diasas ir jo įgula buvo pirmieji Europoje apvažiuoti Kyšulį, nors ir nesąmoningai.

Plačiai manoma, kad būtent Diasas pavadino pusiasalį Cabo Tormentosa (Audrų kyšulys). Vėliau šis pavadinimas buvo pakeistas į „Cabo da Boa Esperanca“ (Gerosios vilties kyšulys), reiškiantis, kad kyšulio apvalinimas suteikė vilties, kad jūrų kelias į Rytus yra įmanomas. Visiškai po dešimties metų Vasco Da Gama užbaigė jūrų kelią iš Portugalijos aplink Kyšulį į Indiją, taip galiausiai atvėrė prekybos kelią tarp Europos ir Rytų.

Antonio de Saldanha buvo pirmasis europietis, nusileidęs Stalo įlankoje. 1503 metais jis užkopė į galingą kalną ir pavadino jį „Stalo kalnu“. Didysis kryžius, kurį portugalų navigatorius išdrožė Liūto galvos uoloje, vis dar atsekamas.

1580 m. Seras Pranciškus Dreikas apiplaukė Aukso užpakalio kyšulį, o pusiasalio tvirtumas ir kvapą gniaužiantis grožis įkvėpė jį parašyti: „Šis kyšulys yra nuostabiausias ir teisingiausias kyšulys visame žemės apskritime“.

Praėjus šimtui šešiasdešimčiai metų nuo tada, kai jis buvo atrastas, pusiasalis vis dar buvo pirmykštės Afrikos dalis, beveik nepaveiktas prekybos potvynio, kuris atėjo ir plūdo aplink pietinius krantus. Iš išorės iš Europos išėję pirmieji navigatoriai per daug norėjo pasiekti Rytus. Grįžę namo, jie buvo pernelyg nekantrūs, kad gautų pelną Europos uostuose. Pravažiuojantys laivai paliks pašto siuntas po įrašais, kad kiti laivai galėtų juos rasti ir perkelti. Šie vadinamieji pašto pašto akmenys vis dar randami kasinėjimuose, o Pietų Afrikos muziejuje, esančiame bendrovės soduose Keiptaune, yra įdomi jų kolekcija.

1652 m. Nyderlandų Rytų Indijos kompanija, pasidavusi pakartotinėms jų laivų pareigūnų peticijoms ir rekomendacijoms, pagaliau nusprendė įsteigti postą Stalo įlankoje. Jie išsiuntė tris mažus laivus-„Dromedaris“, „Reijger“ ir „Goede Hoop“, kuriems vadovavo 23 metų Janas Antony van Riebeeckas, kad įsteigtų tvirtovę Stalo įlankos pakrantėje. Jų tikslas buvo auginti daržoves ir vaisius, apsikeisti gyvūnais su Hottentot gentimis ir pastatyti ligoninę bei šventovę laivams remontuoti. Pirmasis Jano van Riebeecko fortas, vėliau pakeistas esama Gerosios Vilties pilimi, buvo pirmasis Keiptauno pastatas.

XVII amžius buvo Olandijos Respublikos aukso amžius. Jos pirkliai buvo sėkmingiausi verslininkai Europoje, olandų Rytų Indijos kompanija buvo didžiausia pasaulyje prekybos korporacija ir turėjo suverenias teises Rytuose ir Gerosios Vilties kyšulyje, o amžiaus viduryje buvo dominuojanti Europos jūrų jėga Pietryčių Azijoje. Jo laivyną, kuriame yra apie šešis tūkstančius laivų, įgijo galbūt 48 000 jūreivių.

Kyšulys tapo Nyderlandų Rytų Indijos kompanijos rytinės imperijos, esančios Batavijoje, Javoje, stotimi ir pateko tiesiai į Indijos generalgubernatorių. Nuo 1672 m. Kyšulys turėjo savo gubernatorių, tačiau buvo kontroliuojamas rytų iki bendrovės laikotarpio pabaigos 1795 m.

Nuo Stalo įlankos Kyšulio pusiasalis tęsiasi į pietus - ilga siaura aukštumų masė, kurios plotis svyruoja nuo trijų iki septynių mylių, kol susiaurėja iki aukšto siauro Cape Point kyšulio, esančio beveik už 48 kilometrų. Tik Stalo įlankos kaimynystėje ir palei rytinį kalnų šoną iki False įlankos buvo dideli plotai palyginti žemos žemumos, palankios ankstyvam apgyvendinimui. Tada „Cape Flats“, jungiančią pusiasalį su žemynine Afrikos dalimi, buvo padengta smėlio kopomis ir kopų augmenija. Duobes tarp kopų kiekvieną žiemą užtvindydavo lietus. Kai kurie didesni, pavyzdžiui, princesė Vlei, ištisus metus išliko kaip ežerai. Tai buvo begemoto vaiduoklis, kaip vis dar primena vardas Zeekoevlei.

Vagonų kelias, kuriuo medkirčiai važiavo į medžiais apaugusius Newlands ir Kirstenbosch kalnų šlaitus, buvo pirmasis kelias, kurį atvėrė naujakuriai Europoje. Miško lopai Orange Kloof buvo išsaugoti šiek tiek ilgiau dėl jų neprieinamumo, tačiau medžio kirtėjai netrukus dirbo drėgname slėnio dugne. Iš netoliese esančio inkaravimo netoli Orange Kloof, kuris buvo pavadintas Hout Bay (Wood Bay), mediena buvo gabenama aplink kalną į Stalo įlanką. Pusiasalio miškai, niekada neišplitę, truko vos kartą. Nors dabar medžiai vėl apima didelius kalnų šlaitų plotus, jie dažniausiai yra egzotiškos rūšys.

Bandomieji kviečių, avižų ir miežių pasėliai puikiai pavyko giliuose, priemolio Liesbeko upės slėnio dirvožemiuose, todėl 1657 m. Buvo perkelta Bendrovės grūdų auginimo įmonė. Netoli aplinkui buvo pastatyta didelė grūdų sandėlys „De Schuur“. erškėčių giraitė, iš pradžių žinoma kaip Rondedoornbosjen (šiuolaikinė Rondebosch). Šioje vietoje 1896 m. Rekonstruota rezidencija „Groote Schuur“ yra gražus senosios Kapo architektūros pavyzdys. Anksčiau tai buvo ministro pirmininko Cecilo Johno Rhodeso rezidencija ir buvo palikta kaip oficiali Pietų Afrikos ministro pirmininko rezidencija.

Norėdami papildyti bendrovės pasėlius, kai kurie jos tarnautojai buvo išleisti ir apsigyveno kaip nepriklausomi ūkininkai palei slėnį rajone, dabar žinomame kaip Rondebosch ir Rosebank. Pats Van Riebeeckas įsigijo dvarą, esantį toliau prieš srovę, miškingą kalvos šlaitą, žinomą kaip Bosheuvel (dabar Bishopscourt dvaras), kur 1658 m. Jis įkūrė pirmąjį platų Wynberg ar vynuogyną Pietų Afrikoje. Van Riebeeckas 1662 m. Perdavė kolonijos vyriausybę Zachariasui Wagenaarui ir grįžo namo į gimtąjį kraštą.

Wagenaaro kadencijos metu buvo pasirinkta tvirtesnės tvirtovės vieta. 1666 metais buvo padėti pamatiniai Gerosios Vilties pilies akmenys. Jos planas buvo penkiakampis, o kuopa nuo 1674 m. Apie 1667 m. Bendrovė kitoje Stalo kalno pusėje, Hout įlankos slėnyje, įkūrė naują galvijų postą.

Simonui van der Steliui, atvykusiam gubernatoriumi 1679 m., Buvo lemta daryti didelę įtaką kolonijai ateinančius 20 metų. Jis padidino ir pagražino van Riebeeck sodą ir prie įėjimo pastatė vergų namelį (šiandien Kultūros istorijos muziejus). Būtent Simono van der Stelio gubernatoriaus poste Hugenotai, kuriuos iš Prancūzijos išvijo anuliuotas Nanto ediktas, atvyko iš Olandijos. Jų buvo apie 200, todėl jų buvo nedaug, todėl jie greitai įsisavino Nyderlandų gyventojus. Nyderlandų Rytų Indijos kompanijos Simonui van der Steliui suteiktos žemės driekėsi nuo Muizenbergo iki Steenbergo kalnų, tiesiai prieš Wynbergą. Jis pavertė šį didžiulį regioną turtinga žemės ūkio paskirties žeme, pasodino apie aštuonis tūkstančius medžių ir 1685 m. Suprojektavo ir pastatė statuliškiausią iš istorinių kyšulio dvarų Grootą Constantia (pavadintą jo žmonos Konstancijos vardu), kur gyveno iki savo mirties 1712 m. išlieka viena iš labiausiai mėgstamų turistų lankomų vietų į Kyšulį. Dvaras davė savo vardą Konstantijos apylinkėms, o jo vynai pelnė net tokių žinovų kaip Prancūzijos karalių pagyras. Simonas van der Stelis taip pat yra „Stellenbosch“, „Drakenstein“ ir „Franschhoek“ įkūrėjas ir yra atsakingas už daugelio garsių kyšulio sodybų statybą. Netrukus Konstantijos apylinkėse, palei mažus upelius, pretenzingai pavadintus Spaanschemat ir Diep upėmis, taip pat vynmedžiams tinkamose dirvose įsikūrė daugiau ūkininkų. Į vakarus nuo kalnų Kronendalis Houto įlankos slėnyje buvo suteiktas kitam iniciatyviam naujakuriui 1681 m., O po dvylikos metų virš Constantia Nek buvo atidarytas vagono kelias į slėnį.

Vyresnysis Simono van der Stelio sūnus Willemas Adriaanas van der Stelis, kuris pakeitė jį gubernatoriumi, į sodus įtraukė muziejų ir pastatė namelį (dabar Vyriausybės rūmai) lankytojams priimti. Jis pastatė Nieuweland (vietoje, kurią dabar užima Newlands House), kur pradėjo naują sodą. Vėliau jis pakeitė Rustenburgą, kaip tolesnių gubernatorių rezidenciją šalyje, ir jo pramogų sodai tapo beveik legendiniais XVIII amžiaus kyšulio lankytojų raštuose. Willemas Adriaanas van der Stelis taip pat sukūrė Vergelegeno dvarą, kuriame pastatė namą ir pasodino daugiau nei 500 000 vynmedžių, didelių sodų ir kukurūzų žemių. Ūkį jis aprūpino 800 galvijų ir 10 000 avių. Tai, kad gubernatorius uoste parduodavo savo produktus su laivais, sukėlė konfliktą su kitais ūkininkais ir galiausiai paskatino jį atšaukti į Olandiją ir konfiskuoti turtą. Olandijos Rytų Indijos kompanija, pasiekusi aukščiausią savo galios tašką per van der Stels gubernatoriaus pareigas, pradėjo mažėti, daugiausia dėl Anglijos ir Prancūzijos konkurencijos rytinėse rinkose.

1737 m. Per vieną audrą Stalo įlankoje sudužo aštuoni laivai, nusinešę daugiau nei 200 gyvybių. 1773 m. Olandų rytų indėnas „The Jonge Thomas“ smarkiai audros metu nuklydo į pertraukiklius. Nors laive buvo 200 vyrų, bendrovės pareigūnai nesistengė jų išgelbėti. Įpykęs dėl tokio beviltiškumo, senolis Wolraadas Woltemade'as pasiskolino arklį ir jojo į daužantį banglentę pasmerkto laivo link. Aštuonis kartus jis išvyko ir išgelbėjo 14 vyrų. Paskutinio bandymo metu jis nuskendo. Galiausiai Bendrovė buvo priversta įkurti kitą žiemos uostą Simono įlankoje (šiuolaikiniame Simono mieste). Simonas van der Stelis, pavadinęs įlanką 1657 m., Pavadintas čia, po pusiasalio aukštumos pavėjumi.

Šiandien XXI amžiuje Keiptaunas šiek tiek išsivystė ir visiškai aprėpia technologijas. Visus naujausius įtaisus galima rasti visame mieste, įskaitant RFID prekybos centruose, suteikiančius jums geriausią apsipirkimo patirtį, rodančią svarbią informaciją apie produktus ir reklamuojant naujausius specialius pasiūlymus.


Keiptaunas, Pietų Afrika (1652–)

Keiptaunas yra antras pagal dydį Pietų Afrikos miestas ir vienas iš šalies kultūros ir ekonomikos centrų. Prieš atvykstant europiečiams, šioje vietovėje gyveno San ir Khoikhoi tautos. 1652 m. Janas van Riebeeckas įkūrė nedidelę koloniją Gerosios Vilties kyšulyje, kaip Olandijos Rytų Indijos kompanijos atgaivos stotį. Netrukus stotis tapo miestu, nes olandų naujakuriai, kuriuos traukė vietovės klimatas, leidžiantis auginti Europos augalus, ir toliau atvyko. Todėl vietiniai ganytojai buvo išvaromi iš savo žemės, dažnai jėga. 1795 m. Didžioji Britanija užėmė Keipto koloniją, Keiptauną paversdama savo karine būstine regione.

Iki 1806 m. Keiptauno gyventojai pakilo 16 500, iš kurių 10 000 buvo vergai. Miesto vergų populiacija pirmiausia buvo importuota iš kitų Afrikos regionų. 1808 m. Panaikinus prekybą vergais, vergų skaičius mieste nuolat mažėjo, o 1840 m. Dauguma buvo europiečiai. Uostas pasirodė esąs pagrindinė miesto ekonominė bazė, o kai devyniolikto amžiaus antroje pusėje vidaus teritorijoje buvo atrasti deimantai ir auksas, Keiptaunas tapo vienu iš pagrindinių naujosios imigrantų bangos taškų.

1890 -aisiais daugelis vietinių afrikiečių pradėjo kraustytis į Keiptauną. Ankstyvasis Keiptaunas turėjo rasinės tolerancijos reputaciją ir franšizę grindė nuosavybės teise, o ne odos spalva. Nepaisant to, 1901 m. Buvo įvesta pirmoji pastebima segregacija, kai juodieji kapetoniečiai buvo perkelti už miesto centro į Ndabeni. 1910 m. Keiptaunas tapo Sąjungos parlamento būstine, nors Pietų Afrikos Sąjungos politinis centras liks Transvaal į šiaurės rytus.

Pirmoje XX amžiaus pusėje Keiptaunas pradėjo industrializuotis. Antrojo pasaulinio karo pabaigoje ši industrializacija padėjo sukelti dar vieną urbanizacijos bangą. Nauji europietiškos kilmės gyventojai įsikūrė skirtingose ​​vietovėse nei afrikiečiai. 1948 m. Nacionalinė partija, turėjusi valstybinę apartheido platformą, buvo išrinkta į valdžią, o tai, kas buvo neoficiali segregacija, dabar tapo nacionaline politika. Iki 1966 m. Keiptauno šeštasis rajonas buvo paskelbtas didžiausia išskirtinių baltųjų gyvenamųjų namų teritorija, o daugelis ne baltųjų buvo priverstinai iškeldinti.

1990 m. Vasario mėn. Nelsonas Mandela pasakė pirmąją kalbą, kai buvo paleistas iš kalėjimo iš Keiptauno miesto rotušės balkono. Nepaisant demokratijos įvedimo, Keiptaunas ir toliau patiria socialinių problemų, tokių kaip smurtas, susijęs su gaujomis, pasipriešinimas visapusiškai integracijai, etninis ir rasinis frakcionizmas bei skurdas.


Admiralitetas ir dieviškumas

Tačiau nė viena iš šių laikinų pastangų nebuvo pakankamai tiksli, kad patenkintų navigatorius ar astronomus, ir 1820 m. Spalio 20 d. „Didžiausia karaliaus didenybė Taryboje“ leido „… Admiraliteto ponai ponai pastatyti observatoriją Gerosios Vilties kyšulys… “, taip įsteigiant pirmąją nuolatinę modernią observatoriją Afrikoje.

Admiraliteto vadovu pasirinko puikų jauną Kembridžo matematiką, astronomą ir dvasininką, kuris, dirbdamas prie savo tėvo staklių, studijavo knygas apie matematiką. Jam reikės viso savo ryžto ir ryžto ...

Kai gerbiamasis Fearonas Fallowsas atvyko į Kyšulį, jis atsidūrė netinkamoje vietoje (Simono mieste) ir niekaip negalėjo nugabenti savo astronominių prietaisų krovinio į Keiptauną, nebent savo lėšomis padėdamas juos į kitą laivą. Keiptaune Didžiosios Britanijos valdžios institucijos ne tik atsisakė sumokėti „vieną centą“ Fallows išlaidų sausumoje ar jūroje, bet ir atsisakė suteikti observatorijos priemonėms saugyklos vietos. Tik Burgherio Senato prezidento van Bredos įsikišimas neleido laivo kapitonui paplūdimyje išmesti pirmosios nepastatytos observatorijos įrangos.

Fallows buvo suteiktas kambarys miesto sandėlyje, o vyriausybė galiausiai suteikė jam vieną iš iš anksto pagamintų namelių, skirtų Algoa įlankos naujakuriams. Iš šios trobelės (iš pradžių Kloof gatvėje) Fallows pradėjo stebėti pietines žvaigždes. Jo rezultatai iš šių ankstyvųjų stebėjimų pasirodė kaip 273 „pagrindinių fiksuotų žvaigždžių“ katalogas 1824 m. Karališkosios draugijos filosofinėse operacijose. Nors „Fallows“ buvo skirta kaip pirmoji šiurkšti pastanga, pietų žvaigždžių padėtis buvo bent tokia gera, kaip ir kitų tuo metu lengvai prieinamų.

1820 m. Naujakurių trobelė buvo pirmoji „Karališkoji observatorija“. Iki 1834 m. Ji priklausė trobelių grupei į šiaurę nuo naujojo observatorijos pastato. (Thomaso Bowlerio akvarelė).


Keiptauno, Pietų Afrikos, geografija

„Getty Images“ / Vicki Jauron, „Babylon and Beyond Photography“

  • MA, geografija, Kalifornijos valstijos universitetas - Rytų įlanka
  • B.A., anglų kalba ir geografija, Kalifornijos valstijos universitetas - Sakramento

Keiptaunas yra didelis miestas, esantis Pietų Afrikoje. Tai antras pagal dydį šalies miestas pagal gyventojų skaičių ir didžiausias vidaus plotas (948 kvadratinių mylių arba 2455 kvadratinių kilometrų). 2007 m. Keiptaune gyveno 3 497 097 gyventojai. Tai taip pat yra Pietų Afrikos įstatymų leidybos sostinė ir savo regiono provincijos sostinė. Kadangi Pietų Afrika yra įstatymų leidžiamoji sostinė, daugelis miesto funkcijų yra susijusios su vyriausybės veikla.
Keiptaunas yra gerai žinomas kaip viena populiariausių Afrikos turistų vietų ir garsėja uostu, biologine įvairove ir įvairiais orientyrais. Miestas yra Pietų Afrikos kyšulio Floristikos regione, todėl ekoturizmas taip pat yra populiarus mieste. 2010 m. Birželio mėn. Keiptaunas taip pat buvo vienas iš kelių Pietų Afrikos miestų, kuriame vyko pasaulio čempionato rungtynės.
Toliau pateikiamas dešimties geografinių faktų, kuriuos reikia žinoti apie Keiptauną, sąrašas:
1) Keiptauną iš pradžių sukūrė Nyderlandų Rytų Indijos kompanija kaip savo laivų tiekimo stotį. Pirmąją nuolatinę gyvenvietę Keiptaune 1652 m. Įsteigė Janas van Riebeeckas, o olandai kontroliavo teritoriją iki 1795 m., Kai anglai perėmė šią teritoriją. 1803 m. Olandai pagal sutartį atgavo Keiptauno kontrolę.
2) 1867 m. Buvo atrasti deimantai, o imigracija į Pietų Afriką labai padidėjo. Tai sukėlė Antrąjį būrų karą 1889-1902 m., Kai kilo konfliktai tarp Nyderlandų būrų respublikų ir britų. Britanija laimėjo karą ir 1910 m. Įsteigė Pietų Afrikos Sąjungą. Tuomet Keiptaunas tapo sąjungos, o vėliau ir Pietų Afrikos šalies įstatymų leidybos sostine.
3) Kovos su apartheidu judėjimo metu Keiptaune gyveno daugelis jo lyderių. Robbeno sala, esanti 6,2 mylios (10 kilometrų) nuo miesto, buvo įkalinta daug šių lyderių. Išėjęs iš kalėjimo, Nelsonas Mandela 1990 m. Vasario 11 d. Pasakė kalbą Keiptauno miesto rotušėje.
4) Šiandien Keiptaunas yra padalintas į pagrindinį „City Bowl“- rajoną, apsuptą Signalo kalvos, Liūto galvos, Stalo kalno ir Velnio viršūnės, taip pat į šiaurinius ir pietinius priemiesčius bei Atlanto vandenyno pakrantę ir Pietų pusiasalį. „City Bowl“ apima pagrindinį Keiptauno verslo rajoną ir visame pasaulyje žinomą uostą. Be to, Keiptaune yra regionas, vadinamas Cape Flats. Ši sritis yra plokščia, žemai esanti sritis į pietryčius nuo miesto centro.
5) 2007 m. Keiptaune gyveno 3 497 097 gyventojai, o gyventojų tankis - 3 689,9 asmens kvadratinėje mylioje (1 424,6 asmenys kvadratiniame kilometre). Miesto gyventojų etninis suskirstymas yra 48% spalvotų (Pietų Afrikos terminas etniškai mišrios rasės tautoms, kurių protėviai yra Afrikoje į pietus nuo Sacharos), 31% juodaodžių afrikiečių, 19% baltųjų ir 1,43% azijiečių.
6) Keiptaunas laikomas pagrindiniu Vakarų Keipto provincijos ekonominiu centru. Taigi jis yra regioninis Vakarų kyšulio gamybos centras ir yra pagrindinis uostas ir oro uostas rajone. Miestas taip pat neseniai patyrė augimą dėl 2010 m. Pasaulio čempionato. Keiptaune vyko devyni žaidimai, kurie paskatino statybas, apleistų miesto dalių atkūrimą ir gyventojų bumą.
7) Keiptauno miesto centras yra Keipto pusiasalyje. Garsusis Stalo kalnas yra miesto fonas ir pakyla į 3300 pėdų (1000 metrų) aukštį. Likusi miesto dalis yra Žaliojo Kyšulio pusiasalyje tarp įvairių viršūnių, kyšančių į Atlanto vandenyną.
8) Dauguma Keiptauno priemiesčių yra Cape Flats kaimynystėje- didelė plokščia lyguma, jungianti Keipto pusiasalį su pagrindine žeme. Regiono geologiją sudaro kylanti jūrų lyguma.
9) Keiptauno klimatas laikomas Viduržemio jūros regionu su švelniomis, drėgnomis žiemomis ir sausomis, karštomis vasaromis. Vidutinė liepos mėnesio temperatūra yra 45 ° F (7 ° C), o vidutinė sausio temperatūra yra 79 ° F (26 ° C).
10) Keiptaunas yra viena populiariausių Afrikos tarptautinių turistų vietų. Taip yra todėl, kad čia yra palankus klimatas, paplūdimiai, gerai išvystyta infrastruktūra ir graži gamta. Keiptaunas taip pat yra Floridos kyšulio regione, o tai reiškia, kad jame yra didelė augalų biologinė įvairovė, o rajone gyvena tokie gyvūnai kaip kupriniai banginiai, Orkos banginiai ir Afrikos pingvinai.


Išprievartavimo krizių tresto Keiptaune istorija

Tarptautinis feminizmas buvo katalizatorius Pietų Afrikos feministinei organizacijai kovoti su smurtu prieš moteris. 1975 m. Anne Mayne, išgyvenusi smurtą artimoje aplinkoje ir grupinį išprievartavimą, dalyvavo JT Tarptautinėje moterų metų konferencijoje Meksike ir vėliau aplankė JAV - patirtis buvo esminė jos vėlesniam dalyvavimui prievartavimo krizių tarnybose (Russell, 1989). 1977 m., Po to, kai 1976 m. Jie dalyvavo pirmajame Tarptautiniame tribunole for Crimes Against Women Briuselyje, Belgijoje, kitais metais buvo suformuotas „Rape Crisis Cape Town“ (RCCT) (Russell, 1989 Maconachie ir van Zyl, 1994). Po dvejų metų GCBT patarėja Gabby Marcus persikėlė į Johanesburgą, kur, bendradarbiaudama su kitais, 1979 m. Pradėjo žmones, priešinančius moterų prievartą (POWA). pirmoji prieglauda specialiai skriaudžiamoms moterims 1984 m. Antroji prieglauda Vakarų kyšulyje 1986 m. buvo atidaryta RCCT (Anderson, 1988).

Tokios organizacijos kaip POWA ir RCCTT iš principo taip pat nesiekė lėšų iš valstybės dėl apribojimų, susijusių su paslaugų teikimu (pvz., Patarėjams leidžiama teikti paslaugas tik tos pačios rasės grupės žmonėms). Nepaisant to, to meto prievartavimo ir smurto šeimoje paslaugas vis dar formavo apartheido praktika. Kadangi prieglaudos buvo įsteigtos baltose vietose, grupių teritorijų įstatymas apribojo jų prieinamumą juodosioms moterims. Išprievartavimo krizių centrų priimtas paslaugų modelis taip pat sumažino juodaodžių moterų pasirinkimą. Tuo metu pastebėjo Mayne: „Mes daugelį metų bandėme paskatinti juodaodes moteris savo prieglobsčio krizių tarnyboms kurti savo bendruomenėse. Mes dalijamės savo informacija ir aptariame procesą ir tikimės, kad jie pritaikys tai, ką mes darome, atsižvelgiant į jų situaciją. Kadangi daugelis jų neturi telefonų ar automobilių, jiems reikia sukurti kitokią sistemą nei mūsų. Tačiau kadangi jie dirba labai ilgas valandas ir yra priversti gyventi labai toli nuo savo darbo, jie neturi laiko savanoriškam darbui, todėl iki šiol beveik nieko neįvyko “(Russell 1989: 234).

Tai, kaip baltųjų smurtas prieš moterų organizacijas struktūrizavo savo susitarimus, taip pat atskleidė tam tikrą klasiškumą. Nors Anne Mayne prisimena juodas profesionalias moteris, lankančias daugelį RCCT mokymo programų, ilgos darbo dienos ir kasdienės kelionės į darbą ir atgal, kartu su praktika rengti susitikimus vakare, reiškė, kad daugelis juodaodžių moterų negalėjo dalyvauti susitikimuose ir todėl atliko minimalų vaidmenį darant įtaką politikai. Kartais buvo bandoma susitikti Mitchell lygumoje, tačiau derinant atstumą (baltosioms moterims), miestelių pavojus (dėl kurių kasdien aptaria juodos moterys) ir susirinkimų patalpų nebuvimą miestelio vietovėse, todėl žmonės turi susirinkti į kuklius miestelio namus o tai reiškė, kad ši praktika nutrūko. Dėl to susitikimai daugiausia vyko vaikų orientavimo klinikoje baltojoje zonoje (Russell, 1989).

RCCT iš pradžių neapibrėžė feministės, kai kurios moterys susirūpino, kad jų susiejimas su jos politika sumažins organizacijos patikimumą. Taigi, kai organizacija, praėjus trejiems metams nuo jos įkūrimo, nusprendė aiškiai pretenduoti į šį terminą, ne feministinės moterys pasitraukė. Sprendimas prisijungti prie judėjimo prieš apartheidą taip pat paskatino liberalesnės feministės nusiteikusių moterų pasitraukimą (Russell, 1989). Kaip iš esmės buvo tarptautiniu mastu, radikalus feminizmas tapo pagrindine teorine smurto prieš moteris organizacijų pozicija Pietų Afrikoje (Hassim, 2006). Kalbant apie radikalią feministinę analizę, smurtas buvo esminis dalykas siekiant išlaikyti moterų priespaudą, o moterų pavaldumas šeimoje buvo jų pavaldumo politinėje, ekonominėje ir socialinėje srityje šablonas (Hansson, 1991). Kovodamos su tokiu smurtu moterys privalėjo organizuotis atskirai ir savarankiškai, kad patriarchalinės organizacijos nesirinktų jų kovų (van Zyl, 1991). Organizacijos pirmenybę teikė plokščioms, ne hierarchinėms struktūroms, daugiausia sudarytoms iš savanorių, kurie iš esmės teikė telefoninę pagalbą moterims.

Ši feministinė smurto perspektyva kartu su feministinių principų, kurie priešinosi paslaugų, skirtų skriaudžiamoms moterims, profesionalizavimui, priėmimu užtikrino, kad pagrindinės profesinės organizacijos prieštarauja šioms organizacijoms ir į jų pastangas žiūri su tam tikru skepticizmu (Segel ir Labe, 1990). Vis dėlto feminizmas persmelkė savanorių sektorių tiek pavienių socialinių darbuotojų pavidalu organizacijose, tokiose kaip FAMSA, tiek programuojant tokias organizacijas kaip Nacionalinis nusikaltimų prevencijos ir nusikaltėlių reabilitacijos institutas (NICRO). Tiesą sakant, anksčiau įsikūniję į Nacionalinį nusikalstamumo prevencijos institutą, NICRO padėjo RCCT darbui, taip suteikdamas organizacijai tam tikrą svorį ir patikimumą. Kitos moterų organizacijos, tokios kaip Nacionalinė moterų taryba, tuo metu taip pat pateikė viešą šios organizacijos platformą (Russell, 1989).

Tai, kaip baltųjų smurtas prieš moterų organizacijas struktūrizavo savo susitarimus, taip pat atskleidė tam tikrą klasiškumą. Nors Ann Mayne prisimena juodaodes profesionalias moteris, lankančias daugelį RCCT mokymo programų, ilgos darbo dienos ir kasdienės kelionės į darbą ir atgal, kartu su praktika rengti susitikimus vakare, reiškė, kad daugelis juodų moterų negalėjo dalyvauti susitikimuose ir todėl vaidino minimalų vaidmenį darant įtaką politikai. Attempts were made to sometimes meet in Mitchell’s Plain but the combination of distance (for white women), the dangers of townships (negotiated by black women daily), and the absence of meeting facilities in township areas, requiring people to congregate in modest township homes instead, meant this practice fell away. As a result meetings largely took place at a child guidance clinic in a white area (Russell, 1989).

RCCT did not initially define as feminist, some women concerned that their association with its politics would diminish the organisation’s credibility. So when the organisation, three years after its inception decided to explicitly claim the term, non-feminist women left. The decision to affiliate to the anti-apartheid movement also led to the departure of women of a more liberal feminist bent (Russell, 1989). As was largely the case internationally, radical feminism became the core theoretical position of violence against women organisations in South Africa (Hassim, 2006). In terms of a radical feminist analysis, violence was central to maintaining women’s oppression, with women’s subordination within the family the template for their subordination in the political, economic and social realms (Hansson, 1991). In countering such violence women were required to organise separately and autonomously to prevent their struggles being co-opted by patriarchal organisations (van Zyl, 1991). Organisations favoured flat, non-hierarchical structures chiefly composed of volunteers who, in the main, provided telephonic assistance to women.

This feminist perspective on violence, coupled with the adoption of feminist principles that resisted the professionalisation of services to abused women, ensured that mainstream professional organisations were antagonistic towards these organisations and viewed their efforts with some scepticism (Segel and Labe, 1990). Still, feminism had permeated the voluntary sector, both in the form of individual social workers within organisations such as FAMSA, as well as in the programming of organisations such as the National Institute for Crime Prevention and the Rehabilitation of Offenders (NICRO). In fact, in their earlier incarnation as the National Institute for Crime Prevention, NICRO had lent its support to RCCT’s work, so granting the organisation a certain weight and credibility. Other women’s organisations such as the National Council of Women also provided a public platform for the organisation at the time (Russell, 1989).

By the decade’s close, in addition to POWA and RCCT, a further five feminist rape crisis organisations were in existence in Pietermaritzburg, Durban, Grahamstown, and the ‘coloured’ areas of Heideveld and Belhar in the Western Cape (van Zyl, 1991), with annual meetings of the various centres taking place throughout the 1980s. A further four rape crisis agencies had also been established by 1991 in Port Elizabeth, George, Pretoria and Bloemfontein – but these were characterised as working within an individualist, welfare paradigm, rather than a feminist framework (van Zyl, 1991). By 1989 black women forming part of Women Against Women Abuse (WAWA) had established a shelter in the ‘coloured’ area of Eldorado Park (Park, Peters and De Sa, 2000).

What also emerged at the tail end of the 1980s in the Western Cape was Co-ordinated Action for Battered Women (CABW), the first regional network established to address domestic violence. Established by RCCT and NICRO Cape Town and comprising some 28 organisations based in the Western Cape (Anderson, 1989), its formation in 1989 belies Meintjes’ assertion that the first regional and national networks addressing violence against women were only formed in 1994 (2003: 148). CABW was in fact the fore-runner of the Western Cape Network on Violence Against Women.

In CABW also resides the first evidence of organisations approaching the state to “make life easier” for battered women. While Sheila Meintjes suggests that a second set of strategic alliances between feminist organisations and the apartheid state re-emerged in the late 1980s in the form of the Western Cape Attorney General’s Task Group on Rape, which led to improved treatment by the courts of rape and domestic violence matters (2003: 147), CABW’s efforts are not to be confused with this claim. It is clear from both Meintjes’ single, original source (Hansson, 1992), as well as a second article (Hansson, 1994) that this relationship was only initiated in 1992 and was instituted with the sole purpose of improving the position of rape survivors (Hansson 1992 Hansson, 1994 DoJ, 1999). In 1989 CABW’s efforts appear to have been directed chiefly at the level of local state structures, with CABW making recommendations to the South African Police (SAP) and court personnel around responding more effectively to women seeking their protection (Anderson 1989: 65). A pilot project was also established at Cape Town’s magistrate court to refer women wishing to withdraw assault charges against their male partners to Department of Health and Welfare social workers at the court. CABW was also proposing training for the Department of Manpower (as it was then named) intended to assist its officials help abused women to find employment. Perhaps in hope of the political changes to come, ‘democracy begins at home’ was the slogan adopted by CABW.


Across the road from the Castle of Good Hope is the beautiful Cape Town City Hall. This large Edwardian building dates back to 1905, and was designed by architects Harry Austin Reid and Frederick George Green, who won a public competition to design the building. The hall’s main chamber boasts an organ with 3000 pipes and regularly hosts musical concerts by the Cape Town Philharmonic Orchestra and other intriguing events. Widespread renovations have reinvigorated the interior of this iconic building, but thanks to its impressive clock tower and honey-coloured limestone facade, it’s still best appreciated from the outside.

Cape Town City Hall | © Jess Stafford/Culture Trip


Cape Town

Cape Town was founded in 1652 by Gov. Jan van Riebeeck as a supply station on the Dutch East India Company's sea route to the East. In 1795 the British occupied the city. It was returned to the Dutch in 1803 but recaptured in 1806 by the British, who established Cape of Good Hope Colony with Cape Town as capital. When the Union of South Africa was formed in 1910, Cape Town became its legislative capital and Pretoria its administrative capital.

Cape Town's attractions include the Castle, a fortress dating from 1666 the Dutch Reformed church (begun 1699) Old Town House (1755), which contains a museum of 17th-century Flemish and Dutch paintings and botanical gardens and an aquarium. The Univ. of Cape Town and a technical college are in the city nearby is the Groote Schuur estate, the former prime minister's and president's residence, now a museum and the Univ. of the Western Cape. The city has an international airport. Robben Island, a former political prison, is offshore.

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th ed. Copyright © 2012, Columbia University Press. Visos teisės saugomos.

See more Encyclopedia articles on: South African Political Geography