Istorijos transliacijos

Ar Romos imperija buvo paremta „plėšikaujančia ekonomika“?

Ar Romos imperija buvo paremta „plėšikaujančia ekonomika“?

Arnoldas J. Toynbee ir Jamesas Burke'as teigė, kad:

Imperijos ekonomika buvo „Raubwirtschaft“ arba plėšikaujanti ekonomika, pagrįsta esamų išteklių plėšikavimu, o ne nieko naujo gamyba. Imperija rėmėsi grobiu iš užkariautų teritorijų (šis pajamų šaltinis, žinoma, pasibaigus Romos teritorinei plėtrai) arba mokesčių surinkimo modeliui, kuris smulkius ūkininkus privertė nuskurdinti (ir dar daugiau reikėjo priekaištai tiems, kurie negalėjo išvengti mokesčių), arba priklausomybė nuo elito, atleisto nuo mokesčių. Nutraukus duoklę iš užkariautų teritorijų, visas jų karinės mašinos išlaidas turėjo padengti piliečiai.

Kiek tai tiesa ir dominuojanti ekonominė jėga imperijoje? Tai yra, ar buvo kitų galingų ekonominių įtakų, ar dominavo plėšikaujanti ekonomika?


ORGINAL Romos Respublika (iki Punų karų) buvo klestinti, savarankiška ekonomika, pagrįsta turtingais, nepriklausomais ir santykinai laisvais ūkininkais, besinaudojančiais pastoviu technologijų pasiekimu. Dėl šios priežasties Roma turėjo gana reprezentatyvią vyriausybę („veto“ iš pradžių buvo priemonė paprastiems žmonėms apsaugoti).

Galima teigti, kad ilga karų serija Kartaginoje, Graikijoje, Ispanijoje, Artimuosiuose Rytuose, Galijoje ir Didžiojoje Britanijoje (iš pradžių buvo gynybinė, o vėliau ir puolamoji) pergalingą Romą pavertė plėšikaujančia ekonomika. (Šiandien žmonės netgi turi panašią baimę dėl JAV.)

Bet tai buvo ne tas būdas, kaip šalis buvo „sutvarkyta“.


Asmeniškai aš jo neperku. Jei jie iš tikrųjų būtų paremti plėšimu, protingiausia būtų palikti skurstančius keltus ir vokiečius ramybėje ir išnaikinti persus. Jie turėjo daug galimybių tai padaryti. Jei ką, romėnai bandė daryti priešingai.

Yra daugybė teorijų apie Romos imperijos nuosmukį. Gražiausias dalykas, kurį galiu pasakyti apie tai, yra tai, kad tai vienas iš jų. :-(

Asmeniškai aš nesu visiškai tikras, kas tai buvo (ar net jei buvo) a priežastis). Žinau, kad išsivysčiusiose imperijos srityse III amžiuje buvo daug mažiau žmonių nei II amžiuje. Ar tai buvo priežastis ar pasekmė, negaliu pasakyti. Tačiau prarasti tiek daug žmonių ekonomikoje, kuri galiausiai grindžiama darbu, sutrauks bet kurios civilizacijos akiratį.

Karinė jėgų pusiausvyra, perduodama kavalerijai, tikrai nepadėjo. Ūkininkavimo draugijoms sunku išugdyti Kalvariją konkurencingą su klajoklių ganymo draugijomis (kuriose visi gyvena ant arklių).


Ne, tai pagrįsta paviršutinišku istorijos skaitymu. Toynbee ketino sukurti didžiulę vieningą istorijos teoriją. Tai labai smagu, tačiau smulkmeniškas detales tiesiog reikia nušluostyti po kilimu, kad teorija atrodytų įspūdingai.

Pažiūrėkime periodiškai: Ankstyvoji/Vidurio Respublika: Agrarinė visuomenė (žr. Tomo Au atsakymą) Vėlyvoji respublika: Roma nuolat plėtėsi ir užkariavo naujas žemes, tai tiesa. Jis taip pat apgailėtinai išnaudojo ir netinkamai valdė naujas įsigytas žemes ir paskatino jas įsiskolinti (žr publicani). Bet ar plėtrą būtinai lėmė plėšimas ar atvirkščiai? Tam nėra tikrų įrodymų, nors tai jau seniai yra marksistų istorikų kuokštelė. Ankstyvoji imperija: Jokių užkariavimų, jokių plėšimų, smulkių ūkininkų skurdo. (Taip, yra ta garsioji citata „latifundai sunaikino Italiją“, bet tai tik - gera kopija). Perskaitykite Rostovzeffą - imperija buvo klestinti, geriausias laikas žmonėms gyventi - materialiai tariant - bent iki, pavyzdžiui, XVI a. Ir taip, tai buvo didžiąja dalimi (bet ne visiškai!) Vergų ekonomika. Taigi iš kur jie gavo vergų? Jie juos augino. (Šiame straipsnyje rasite išsamų šio paprasto klausimo supainiojimo būdą XIX a.). Vėlyvoji imperija: Būtent tada imperija tariamai virto per sunkia karine mašina, kuri, remdamasi jos priežiūra, turėjo didžiulę biurokratiją, kuri išsiurbė valstiečių gyvybę. Tačiau, kaip rodo ankstesnis laikotarpis, tai nebuvo struktūriškai iš anksto nustatyta situacija.

Ir dar vienas dalykas: Augusto sukurta karinė mašina, veikusi visą ankstyvosios imperijos laikotarpį (200 metų), iš tikrųjų buvo palyginti maža; kai kurie istorikai netgi tvirtina, kad jis buvo sąmoningai suprojektuotas taip, kad neleistų būsimiems valdovams pradėti nežaboto užkariavimo, o tai, Augusto manymu, gali būti labai destabilizuojanti. Kiti, žinoma, nesutaria dėl jo ketinimų, tačiau yra mažai argumentų, kad Principato karinė įstaiga iš tikrųjų buvo nedidelė ir ekonomiška.

Apibendrinant dar kartą: „Toynbee“ iškėlė teoriją, pagal kurią tik 2 iš 4 laikotarpių yra teisingi ir net tada, kai pažvelgsite į duomenis, atrodo, kad jie yra gana išgalvoti. Bet tai tikrai labai smagu.


Visi geri punktai. Tačiau abejoti Jamesu Burke yra neprotinga. Taip, Roma užkariautose vietovėse tiesė kelius, miestus ir pan. Bet tai neatlygino padarytos žalos. Apsvarstykite galus. Ne, jie nebuvo tokio lygio technologijų kaip romėnai ar graikai, tačiau jie jokiu būdu nebuvo barbarai. Ką Cezaris jiems atnešė? Sunaikinimas ir vergovė. Apsvarstykite „Dacia“. Šalis sunaikinta, o žmonės parduoti į vergiją ne dėl kitos priežasties, kaip tik dėl aukso ordos, kurią ji pasiliko. Ką Trajanas padarė su tuo aukso turtu ir dešimtimis tūkstančių vergų? Padarė Romą gražesnę romėnams, ir viskas. Viskas, ką Roma darė, buvo remti tą plėšikuojančią ekonomiką, arba tiesioginį plėšimą, arba jos vergų sistemą. Manau, svarbesnis klausimas, kodėl rytų imperija išliko, o vakarų - ne. Ar Rytuose buvo geresnė ir sąžiningesnė sistema, pagrįsta sunkiu darbu ir nuopelnais? Ne tai, kad girdėjau. Galbūt aš atsiųsiu laišką Jamesui Burke ir paprašysiu jo.


Valiuta ir Romos imperijos žlugimas

Piko metu Romos imperija talpino iki 130 milijonų žmonių per 1,5 milijono kvadratinių mylių.

Roma užkariavo didžiąją žinomo pasaulio dalį. Imperija pastatė 50 000 mylių kelių, taip pat daug akvedukų, amfiteatrų ir kitų darbų, kurie vis dar naudojami.

Mūsų abėcėlė, kalendorius, kalbos, literatūra ir architektūra daug skolinasi iš romėnų. Netgi romėnų teisingumo samprata vis dar išlieka aukšta, pavyzdžiui, „nekaltas, kol neįrodyta kaltė“.

Kaip galėjo žlugti tokia galinga imperija?


Keltai: ar jie buvo romėnų draugai ar priešai?

Liaudies vaizduotėje romėnai ir keltai buvo amžino karo būsenoje. Vis dėlto, teigia Barry Cunliffe'as, daugiau nei šimtmetį abiejų tautų santykius taip pat apibrėžė prekyba, kultūriniai mainai ir bendradarbiavimas, kaip smurtą ir pajungimą

Šis konkursas dabar uždarytas

Paskelbta: 2018 m. Lapkričio 29 d., 6:00 val

Diodoras Siculus didžiąją savo gyvenimo dalį praleido aprašydamas svarbiausius istorinius įvykius, tokius kaip Trojos žlugimas ar Aleksandro Didžiojo iškilimas. Tačiau kažkur pirmojo amžiaus viduryje prieš Kristų Sicilijoje gimęs graikų rašytojas jautėsi sujaudintas spręsti šiuolaikinės problemos, kuri patraukė jo dėmesį: galų, šiuo metu Prancūziją okupavusių keltų žmonių, gėrimo įpročius. .

Jis pastebėjo, kad galai labai mėgo vyną, todėl dažniausiai jį gėrė tvarkingai ir dažnai į mūšį išeidavo apsvaigę. Siculus akimis, ši meilė vynuogėms ne tik išdavė galų veisimo trūkumą (civilizuotas romėnas visada praskiedė savo vyną), bet ir paliko juos atvirai išnaudotiems įžvalgiems Romos prekybininkams.

„Daugelis italų pirklių, turėdami įprastą aistrą pinigams, galų vyno troškimą laiko savo lobiu“, - rašė jis. „Jie gabena vyną valtimis plaukiojamomis upėmis ir vagonais per lygumas, o už tai gauna neįtikėtinai didelę kainą“. Tada Siculus su plonu uždengtu nepasitikėjimu pridūrė: „Už amforą [į ratą mestą terakotos indą, kuriame paprastai buvo apie 20 litrų skysčio] vyno jie gauna mainais vergą-tarną mainais už gėrimą!

Absoliučiai niekam nebus šokas sužinoti, kad žmonės prieš 2000 metų buvo linkę pasiduoti gėrimo pagundoms, kaip ir šiandien. Tačiau daugelis žmonių stebina Siculuso žodžius - tai paveikslas, kurį jie piešia iš romėnų ir jų kaimynų keltų santykių, kuriame abi tautos užsiėmė prekyba, o ne kišosi viena į kitą.

Populiariame įsivaizdavime, keltų kalbą mokantys Vakarų Europos žmonės nuolat kariavo su romėnais. Tiesa buvo labai kitokia. Žinoma, vyko mūšiai, o santykiai galiausiai baigsis kraujo praliejimu ir pajungimu, kai Julijus Cezaris 58 metais prieš mūsų erą pradėjo savo užkariavimo kampanijas Galijoje. Tačiau prieš smurtą tęsėsi ilgi taikos ir bendradarbiavimo laikotarpiai, ir šis bendradarbiavimas buvo naudingas tiek vakarėliai.

Siculus aiškiai manė, kad galus apgaudinėja apsukrūs Romos prekybininkai. Galų gale, Romoje vergas galingas gaudavo penkis ar šešis kartus didesnę kainą, nei galėjo priskirti namuose. Tačiau Sicului trūko esmės. Galijoje vergai buvo pertekliniai, dėl reidų tarp konkuruojančių genčių. Sukūrus išorinę rinką vergams, reidą būtų galima sustiprinti, kad būtų patenkintas poreikis. Galų lyderis galėtų iškrauti vergų perteklių mainais už romėnų vyną, kuris, išplatintas jo pasekėjams, labai pagerintų jo statusą. Vadui tai buvo tikrai labai geras sandoris.

Romos pirkliai taip pat labai gražiai elgėsi iš savo prekybos ryšių su galais. Antrojo amžiaus prieš Kristų pabaigoje Romos ekonomika smarkiai pasikeitė. Smulkiuosius ūkius supirko ir sujungė į dideles valdas, valdomas jų aristokratiškų savininkų, valdytojų, vadovaujančių vergų kariuomenei. Lengviausia prekė vergų valdomuose ūkiuose buvo vynas. Tačiau dvarams augant ir labiau priklausant nuo vynuogių monokultūros, vyno gamyba pradėjo pranokti Italijos paklausą. Vakarų Italijos dvarų atveju problemos sprendimas buvo tiesiog pervežti perteklių į pagrindinius Pietų Galijos uostus - Masaliją (Marselis) ir Narbą (Narbonne) -, kur tarpininkai buvo pasirengę jį gabenti į galus. Už tai gauti vergai buvo grąžinti į darbą dvaruose. Tai buvo sistema, kuri buvo naudinga visiems - išskyrus, žinoma, vergus.

Romos ekspansija

Romos dalyvavimas Pietų Galijoje gali būti siejamas su II amžiuje prieš mūsų erą po Romos armijos invazijos į Ispaniją. Dabar kariuomenė ir atsargos turėjo būti išsiųstos sausumos keliu į Pirėnų pusiasalį, tačiau jie buvo pažeidžiami galų genčių reidų. Taigi, norėdami apsaugoti savo tiekimo linijas, romėnai sukūrė Transalpinos provinciją, apimančią visą pakrantės zoną tarp Italijos ir Ispanijos. (Tai galiausiai tęsėsi į vidų, į vakarus iki Garonos slėnio ir į šiaurę išilgai Ronos iki jos santakos su Sona ir iki Ženevos ežero.)

Valdant Romos vyriausybei, Transalpina suteikė palyginti saugią bazę, iš kurios galėtų veikti italų pirkliai. Provincija taip pat suteikė platformą, iš kurios šie pirkliai galėtų užmegzti draugiškus susitarimus su kaimyninėmis gentimis už sienų - sekvanais, ediu ir arverniais. Nors tvyrojo įtampa, maždaug 60 metų (121–59 m. Pr. Kr.) Prekyba tarp Romos ir galų klestėjo.

Sunku tiksliai apskaičiuoti prekybos srautą tarp Romos ir Galijos. Tačiau prie Galijos krantų rastų laivų avarijų skaičius išauga po 150 m. Pr. Tai rodo eksponentinį prekybos apimties augimą per tą pusę amžiaus.

Dažniausiai laivų kroviniuose vyravo vynas. Madrague de Giens nuolaužoje buvo apie 7000 amforų, kai ji nuskendo prie Hyères (pietryčių Prancūzija) maždaug 50 m. Ant nuolaužų atrastų amforų kiekis rodo, kad metinis vyno eksportas į galus iki pirmojo amžiaus prieš mūsų erą pasiekė apie 100 000 hektolitrų per metus - tai apimtis, kuri per šimtmetį būtų sukūrusi apie 40 milijonų amforų. Todėl vargu ar galima stebėtis, kad romėniškasis galų žmogaus stereotipas buvo girtas vynas, šlakstantis per ilgus, nukarusius ūsus.

Vynas buvo gabenamas dviem pagrindiniais prekybos keliais. Vienas prasidėjo Narbo (dabartinis Narbonne, įkurtas 118 m. Pr. Kr.), Gyvatė palei Aude upę, o paskui sausuma iki Tolonos (Tulūza) Garonne. Kitas keliavo Rona iki Cabillonum (Chalon-sur-Saône) Aedui teritorijoje.

Iš šių pagrindinių perkrovimo centrų vynas buvo išvežtas į Galijos teritoriją į pagrindines gyvenvietes, lengvai pasiekiamas nuo sienos - tokias vietas kaip Bibracte, Jœuvres, Essalois ir Montmerlhe. Romos prekybininkai galėjo gyventi šiuose gimtuosiuose centruose, kad prižiūrėtų mainus. Tikrai 52 metus prieš mūsų erą Cabillonum mieste buvo italų pirklių. Šie vyrai buvo įpareigoti užtikrinti nuolatinį vergų srautą į rinkas, siekdami patenkinti romėnų dvarų poreikį kasmet pribloškiantiems 15 000 galų vergų.

Kultūriniai mainai

Vergai ir vynas nebuvo vienintelės Romos ir Galijos pirklių prekės. Romėnai pardavinėjo alyvuogių aliejų, indus, bronzinius indus ir papuošalus. Galiai tiekė metalus ir vytino kumpius.

Šie gaminiai sutepė vis produktyvesnių abiejų tautų santykių ratus. Buvo sutartos sutartys, kaimyninės gentys pradėjo taikyti romėniško valdymo sistemas, o jaunieji galai tarnavo kaip pagalbiniai Romos armijoje. Tai toli nuo smurto, užkariavimo ir pajungimo stereotipo.

Tiesą sakant, toks buvo šių prekybos ryšių poveikis Galijos visuomenei, kad netrukus Romos įtaka nukrypo į šiaurę per kanalą į Britų salas. Didžiąją Britaniją su žemynu jungė senovės jūrų kelių tinklas. Jos gyventojai-nors dažniausiai keltų kalba, kaip ir jų kaimynai-klasikiniais šaltiniais buvo vadinami britais, o ne keltais.

Graikų tyrinėtojas Pytheas buvo aplankęs Britaniją maždaug 320 m. Ant vandenyno, buvo naudojamas kaip šaltinis vėlesniems rašytojams, norintiems aptarti šiuos atokius šiaurinius regionus ir ypač prekybos kelią, kuriuo Kornvalio alavas jūra ir upėmis buvo gabenamas į Viduržemio jūrą.

Figos, spalvotas stiklas, metaliniai indai ir vynas buvo gabenami į Didžiąją Britaniją. Vynas pirmiausia buvo išvežtas į Armoriką (Bretanę), kur greičiausiai buvo iškeistas į alavą. Dalis jos buvo pervežta per pusiasalį į šiaurinę pakrantę, o po to per Lamanšo kanalą išsiųsta į Didžiosios Britanijos uostą Hengistbury Head (dabar Dorsete).

Savo ruožtu šarvuočiai tarpininkai įsigijo aukso laužą, iš skalūnų pagamintus apyrankes ir tikriausiai grūdus bei kailius. Graikų rašytojas Strabo, rašęs pirmąjį šimtmetį, tarp britų eksporto taip pat įtraukia vergus ir medžioklinius šunis (nors jie nepaliko jokių archeologinių pėdsakų).

Hengistberyje rasti dideli armorikietiškos keramikos kiekiai leidžia manyti, kad kartu su itališku vynu ir kitomis egzotiškomis prekėmis šarvuočių prekiautojai savo kroviniuose gabeno ir vietinės produkcijos - tikriausiai medaus ir kitų maisto produktų. Jie tikriausiai pasiliko uoste vasaros mėnesiams, derėdamiesi su vietiniais gyventojais, laukdami, kol iš kitų pietvakarių Didžiosios Britanijos dalių atplauks laivai, atvežantys metalinių luitų, o gal ir kailių bei vergų. Pasibaigus deryboms ir pasibaigus vaišėms, jie grįžo į Prancūziją.

Taigi, nuo Hengistbury Head Dorseto pakrantėje iki Marselio Viduržemio jūros pakrantėje, per šešis dešimtmečius nuo antrojo amžiaus pr. Deja, tie santykiai buvo labai pažeidžiami. Susidūrus su dviem destabilizuojančiomis jėgomis, kurios pirmąjį amžių prieš mūsų erą patyrė Vakarų Europą, jai buvo lemta įspūdingai surūgti.

Pirmasis veiksnys buvo gyventojų spaudimas. Tai susiformavo šiaurės rytuose, kai vokiečiai iš Reino upės pradėjo reidus į pietus, o Helveti gentis, gyvenanti dabartinėje Šveicarijoje, persikėlė masiškai į vakarus. Vokiečių perspektyva okupuoti Alpes sukėlė nerimą Romos elitui ne tik dėl to, kad migruojančios vokiečių gentys Romai grėsė prieš 40 metų. Šie rūpesčiai turėjo patekti į antrosios destabilizuojančios jėgos Juliaus Cezario rankas.

Cezaris pasinaudoja akimirka

Pirmojo amžiaus viduryje prieš Kristų Cezaris buvo ambicingas jaunas aristokratas, smarkiai įsiskolinęs ir turėjęs galingų priešų. Cezariui reikėjo komisijos, kuri suteiktų jam karinės sėkmės šansą, kad jis pelnytų liaudies pripažinimą ir suteiktų galimybę įgyti pakankamai grobio, kad galėtų sumokėti skolas. Jo šansas atsirado 59 m.

Kitais metais, pasinaudodamas neva migruojančių vokiečių genčių keliama grėsme, Cezaris vedė savo armiją per Transalpiną ir į laisvąją Galiją, vadovaudamas užkariavimo ir sunaikinimo kampanijai. Iki 57 m. Pr. Kr. Jo kariuomenė dalyvavo visoje Lamanšo pakrantėje, nuo Luaros žiočių iki Reino. Cezaris praleido didžiąją 56 m. Supratęs, kad sukilėliai, turintys jūrines tradicijas ir glaudžius ryšius su Didžiąja Britanija, tebėra potenciali grėsmė, Cezaris pasielgė būdingu sprendimu: „Aš nužudiau visus jų vyresniuosius, o likusius pardaviau į vergiją“.

Po aštuonerių metų kampanijos Romos generolas užkariavo visą Galiją ir sužavėjo savo tautiečius, perplaukdamas Reiną į Vokietiją. Bet jis dar nebuvo baigtas. 55 m. Pr. M. E. Ir 54 m. Pr. M. E. Cezaris vedė dvi kampanijas į Didžiąją Britaniją, perėjo į Kentą ir perėjo tiltą į Temzę. Per savo kampaniją 54 m. Pr. Po kelerių metų Šiaurės Galijos verslininkai pradėjo kurti pelningą prekybos tinklą su pietrytinės Britanijos romėnų gentimis. Gali būti net taip, kad Trinovantes naudojo prekybos su Romos Galija monopoliją.

Cezaris galiausiai pasitraukė iš Didžiosios Britanijos. Ir kai legionieriai atsitraukė, 90 metų (54 m. Pr. Kr. - 43 m.) Klestėjo prekyba tarp romėnų ir britų, kaip ir tarp romėnų ir galų. Viename iš savo pasakojimų poetas Horacijus, rašydamas apie 15 m. Pr. Kr., Britų vadus įtraukė į tuos, kurie „žavėjosi“ ir „girdėjo“ imperatorių Augustą. Maždaug po dešimtmečio Strabo galėtų parašyti, kad britai „taip lengvai paklūsta sunkiems muitams tiek eksportuojant iš ten į Keltiką [Galiją], tiek importuojant iš Keltikos (pastarieji yra dramblio kaulo grandinės ir karoliai, gintaro brangakmeniai ir stikliniai indai). ir kiti panašūs dirbiniai), kad nereikia salos garnizuoti “. Kitaip tariant, prekyba buvo tokia naudinga, kad abiejų šalių interesais buvo kontroliuojama prekyba.

Prabangos prekės dabar tekėjo į pietryčių Britaniją-daug kas dabar žinoma iš prekių, pasirinktų palaidoti britų aristokratijai. Vynas buvo gerai žinomas, tačiau dabar prie jo buvo pridėtas pietų Ispanijos alyvuogių aliejus ir žuvies padažas, bronziniai ir sidabriniai stalo drabužiai, stikliniai lošimai ir papuošalai. Didžiosios Britanijos elitas reguliariai save apibūdino savo sugebėjimu priimti romėnų gyvenimo būdą. Didžiosios Britanijos karalius, rastas palaidotas kapavietėje Leksdeno mieste Esekso valstijoje, net nešiojo medalioną, kuriame pavaizduota imperatoriaus Augusto galva - premija, kurią galbūt gavo kaip diplomatinę dovaną.

Tačiau istorija ketino kartotis. 43 m. Mūsų eros metais, kaip ir Julijus Cezaris prieš jį, Romos imperatorius Klaudijus įsakė savo legionams pradėti užkariavimo kampaniją Šiaurės Europoje, desperatiškai siekdamas karinės šlovės. Ir taip prasidėjo invazija į Britaniją. Kaip ir jų galų pusbroliai prieš juos, britai turėjo sužinoti, kad abipusiai naudingo keltų ir romėnų bendradarbiavimo era baigėsi.

Barry Cunliffe anksčiau buvo Europos archeologijos profesorius Oksfordo universitete. Jo knygose yra Senovės keltai (OUP, 2018).

Kultūros susidūrimai: 4 būdai, kuriais romėnai ir keltai skyrėsi

Romėnai turėjo aiškų dievybių panteoną. Religija buvo kasdienio gyvenimo dalis Romoje ir kiekvienuose namuose buvo namų šventovė.

Romos imperijoje buvo kalbama daugeliu kalbų, tačiau oficiali administravimo ir rašymo kalba buvo lotynų kalba.

Maistas ir gėrimas

Romos (Viduržemio jūros) dieta buvo pagrįsta vynu ir aliejumi. Javai buvo plačiai valgomi, tačiau turtingieji turėjo prieigą prie įvairios mėsos, žuvies, daržovių ir vaisių. Romėnai naudojo daugybę šiuolaikinėje italų virtuvėje žinomų ingredientų - nuo alyvuogių iki morkų iki figų.

Romėniška suknelė labai skyrėsi priklausomai nuo statuso ir užsiėmimo, tačiau paprastai ji buvo palaidi, kaip ir karštam klimatui.

Galai ir britai taip pat turėjo daug dievų. Tačiau plačiai kalbant, jie buvo suskirstyti į dvi rūšis: Žemės dievybes, dažniausiai moteris ir dažnai siejamas su šaltiniais ir genčių dievybėmis, dažnai dangaus ir dažniausiai vyriškomis.

Galai ir britai kalbėjo įvairiomis keltų tarmėmis, nors šiaurės Galijos belgai ir galbūt kai kurie rytinės Britanijos gyventojai taip pat galėjo kalbėti germanų kalba.

Maistas ir gėrimas

Galų ir britų mityba buvo pagrįsta alumi ir pienu. Jie taip pat valgė javus ir įdėjo į mėsą kaip priedą, ypač per šventes. Į šią mėsą buvo įtraukta žvėriena, tokia kaip elniai ir šernai, tačiau jie taip pat paskersdavo naminius gyvūnus.

Galai ir britai tikriausiai dėvėjo griežtesnius drabužius, įskaitant kelnes, perrištas odiniais diržais, ir marškinius, panašius į tunikas.


Prekės prekėmis

Nors prekybos pramonėje dominavo maisto produktų gamyba ir gabenimas, taip pat vyko didžiulis keitimasis kitomis prekėmis iš visų Europos, Azijos ir Afrikos dalių.

Imperijos ir daugelio jos piliečių klestėjimas sukėlė prabangaus ir egzotiško importo poreikį. Šilkas iš Kinijos ir Tolimųjų Rytų, medvilnė ir prieskoniai iš Indijos, dramblio kaulas ir laukiniai gyvūnai iš Afrikos, didžiulis kiekis išgaunamų metalų iš Ispanijos ir Didžiosios Britanijos, suakmenėję gintaro brangakmeniai iš Vokietijos ir vergai iš viso pasaulio atrado, kad visi keliai tikrai buvo “. nuvesti į Romą “.


Bizantijos imperija: istorinė tiesa prieš sufabrikuotą istoriją

Paprastam žmogui terminas „Bizantija“ sukelia daugybę neigiamų asociacijų: rytietiškas despotizmas, politinės intrigos, atsilikimas ir kt. Šie memai tvirtai įsišakniję viešojoje nuomonėje, prisidengdami įrodytais istoriniais faktais. Tačiau šis visuotinai priimtas Bizantijos įvaizdis iš tikrųjų yra išgalvotas ir buvo įtrauktas į viešąją erdvę. Tačiau už tai nebuvo atsakingas joks slaptas siužetas ar sąmokslas. „Mokslinė“ Bizantijos istorija yra ryškus, galbūt net ryškiausias pavyzdys, kaip ideologija gali iškreipti žmonijos istorijos tyrimą.

Pirmines prielaidas apie Bizantijos istoriografiją beveik prieš du šimtmečius pateikė britų istorikas Edwardas Gibonas savo daugiatomiame veikale, Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorijaGibonas pirmą kartą aprašė pačią Romą iki jos žlugimo 476 metais, o po to įtraukė Bizantiją į savo tyrimų apimtį, baigdamas savo aprašymą savo nuosmukiu 1453 m. dėmių ir intrigų sujungimas, istorinio sąstingio simbolis ir Antikos idealų išdavystė. Edvardas Gibbonas įtvirtino tradiciją aiškinti Bizantijos istoriją, ir jo pažiūros daugelį metų lėmė istorijos tyrinėtojus visame pasaulyje.

Todėl šiuolaikinis istorikas Johnas Norwichas savo knygoje turėjo pripažinti Bizantija (I): Ankstyvieji amžiai:Atrodo, kad per penkerius metus vienoje seniausių ir geriausių Anglijos valstybinių mokyklų Bizantija tapo tylos sąmokslo auka. Negaliu nuoširdžiai prisiminti, kad jis buvo paminėtas, kur kas mažiau ištirtas ir#8230 įtariu, kad daugelis žmonių šiandien jaučiasi lygiai taip pat neaiškiai.

Tiesa apie Bizantiją

Rytų Romos imperija 600 m

Atmetę britų propagandą, pažvelkime sąžiningai, kas iš tikrųjų buvo Bizantija.

Pradėkime nuo to, kad tai nebuvo jo vardas. Vakarų istorikai terminą „Bizantijos imperija“ įvedė tik ilgai po to, kai atitinkama valstybė nustojo egzistuoti. Anksčiau jis buvo žinomas kaip Rytų Romos imperija, o imperijos gyventojai ir toliau vadino save romėnais. Graikų kalba romėnai yra žinomi kaip „Romioi“, iš kurių mes gauname kitą jo pavadinimo versiją: „Romaionų imperija“. Akivaizdu, kad naujasis pavadinimas buvo sukurtas siekiant pabrėžti skirtumus – religinius, kultūrinius ir civilizacinius – tarp Bizantijos ir Romos, tarp klasikinės Antikos ir apskritai Vakarų istorijos, siekiant tam tikru būdu sugretinti „progresyvius Vakarus“ “Prieš„ archajiškus Rytus “.

Peteris Paulius Rubensas: “ Konstantinas, vadovaujantis Konstantinopolio statybai ” (nutapytas apie 1624 m.)

Imperiją įkūrė Romos imperatorius Konstantinas 330 m. Įgijęs valdžią, Konstantinas, ketindamas paversti krikščionybę valstybine religija, žengė radikalų žingsnį ir#8211 perkėlė sostinę toliau nuo konvulsyvių ir nesibaigiančių pagoniškos Romos pilietinių karų, nuvedęs ją į rytus į mažą Bizantijos miestą, kurį jis pavadino Naujoji Roma. Taip prasidėjo Bizantijos imperijos istorija, trunkanti daugiau nei tūkstantį metų.

Geografiniu požiūriu naujoji valstybė užvaldė Romos imperijos rytines sritis, o vėliau vakarų karalystės susikirto po barbarų atakų. Šeštajame amžiuje imperatoriui Justinianui net pavyko trumpam susigrąžinti kai kurias prarastas Romos žemes ir visą Italiją, šiaurinę Afriką ir pietinį Pirėnų pusiasalį. Tai buvo aukščiausias Bizantijos teritorinės plėtros taškas.

Viduržemio jūra daugelį amžių dominavo imperijos ekonominiuose ir prekybiniuose santykiuose. Nebuvo gėrybių, kurios nebūtų pagamintos ar kurių nebūtų galima įsigyti imperijoje. Manoma, kad savo įkarštyje imperija pagamino iki 90% visų produktų, naudojamų Eurazijoje į vakarus nuo Indijos. Tačiau pastebimas ekonomikos nuosmukis įvyko XII ir XIII amžiuje, spaudžiant Venecijai ir Genujai.

Sofijos soboro katedra, pastatyta 537 m., Atkurtas paveikslas

Konstantinopolis buvo didžiausias viduramžių miestas. Manoma, kad septintame amžiuje jo gyventojų skaičius siekė 700 000. (Tuo metu Paryžiaus gyventojų buvo ne daugiau kaip 15 000). Praeis dar daug šimtmečių, kol bet kurį Europos miestą bus galima palyginti su Konstantinopoliu. Didinga Sofijos soboro katedra, pastatyta 537 m., Iki 1626 m., Kai Romoje buvo pašventinta Šv. Petro bazilika, buvo didžiausia pasaulyje krikščionių bažnyčia. Kitaip tariant, prireikė daugiau nei tūkstančio metų, kol statybų mene kas nors pranoko bizantiečius. Miestas buvo pilnas rūmų, bažnyčių, turtingųjų vilų ir meno kūrinių. Kai 1204 m. Kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį, tūkstančiai plėšikų po daugelio dienų grobimo grįžo namo pasiturintys vyrai. Per tą laiką daugelis meno kūrinių, kai kurie senoviniai, buvo sunaikinti, o kryžiuočių trėmimai mažai kuo skyrėsi nuo to, koks buvo matomas per barbarišką Romos plėšimą beveik prieš tūkstantmetį.

Šios masinės vagystės pėdsakai vis dar matomi ir šiandien, pvz. Venecijoje. Morkaus bazilika, didžiausia turistų atrakcija tame nuostabiame mieste, IX amžiuje buvo pastatyta griežtu romaniniu stiliumi (tuo metu Vakaruose nebuvo kitos). Tačiau katedros išorinė išvaizda smarkiai pasikeitė po 1204 m. Katedros balkone galima pamatyti garsiąją arklių triumfinę arklių kvadrigą, didžiojo klasikinio skulptoriaus Lysipposo kūrinį. „Quadriga“ taip pat buvo konfiskuota iš Konstantinopolio, nors ten, kaip ir galima tikėtis, arklių skulptūra stovėjo hipodrome. Dėl tam tikrų priežasčių venecijiečiai juos pastatė krikščionių bažnyčioje, akivaizdžiai didžiuojasi savo karo grobiu.

Klasikinio skulptoriaus Lysipposo arklių kvadriga Venecijos Šv. Morkaus bazilikos balkone. Jie buvo išvežti iš Konstantinopolio po 1204 m.

Tačiau Bizantijos vaidmenį žmonijos istorijoje apibrėžė ne šie nepaprasti žygdarbiai, kuriuos pasiekė imperija, jos turtai, prekyba, miestų ir nepaprastų bažnyčių statymas, menas ir diplomatija, nors tai nėra blogas sąrašas. tikrai verta šiek tiek dėmesio istorijos knygose. Imperatorius Konstantinas įgyvendino savo svajonę paskelbti krikščionybę oficialia Romos imperijos religija. Būtent šis sprendimas turėjo nulemti visos Vakarų Eurazijos likimą ateinančiais šimtmečiais.

Konstantinas pasirinko šį žingsnį tuo metu, kai krikščionybė jau buvo plačiai paplitusi visoje Romos imperijoje. Tačiau dėl nesuderinamumo su pagoniškais įsitikinimais iš tikrųjų požeminis šio naujo tikėjimo pobūdis dažnai lėmė, kad krikščionys buvo žiauriai persekiojami. Tačiau nuolatinis atsivertusiųjų srautas, apimantis aukštus pareigūnus, karininkus ir turtuolius, taip pat paprastus žmones, buvo toks didelis, kad nebuvo įmanoma visiškai užgniaužti ir užgniaužti šios naujos religijos. Atsiradus iš pogrindžio, romėnai masiškai priėmė naująjį tikėjimą ir buvo pastebėtas greitas perėjimas nuo pagonybės prie krikščionybės.

Grigalius Teologas. Piktograma, parašyta Serbijoje 1204 m.

Žydėjo krikščioniškoji teologija. Klasikinė diskusijų tradicija atrado naują pagrindą, pridėdama galingą intelektinę užtvarą. Paimkime, pavyzdžiui, Baziliją Didįjį, Grigalių teologą ir Joną Chrizostomą ir tris didžiuosius šventuosius ir krikščionis Atanazo Didžiojo ir Jono Damasko studentus, kurių vienas iš pasekėjų tapo Tomas Akvinietis, didysis lotynų teologas ir knygos autorius. į Teologijos suma. Šie iškilūs mąstytojai suteikė pagrindinį teologinį pagrindą naujajam pasauliui.

Svarbu pažymėti, kad dabartinėje krikščioniškoje imperijoje klasikinis pasaulis ir toliau egzistavo. Tai buvo tiesiog kasdienio gyvenimo dalis, kaip arklių skulptūros Konstantinopolio hipodrome, ir taip, tiesą sakant, kaip pats hipodromas, kaip daiktas, naudojamas masinėms pramogoms. Klasikinis mąstymas taip pat nebuvo uždraustas: pavyzdžiui, Platono akademija buvo uždaryta tik 529 m. Klasikinis mąstymas nebuvo uždraustas, jis tiesiog paseno ir buvo išstumtas naujos filosofijos.

Taigi apibendrinkime savo tarpines išvadas. It is simply not true that the Roman Empire was destroyed under the onslaught of the barbarians, leading to the onset of the “Dark Ages.”The western part of the empire lay in ruins, but its eastern expanses flourished. There were no “Dark Ages” in the East. On the contrary, there one could find a great empire, unequaled by any.

Logo: the fragment of a Byzantine icon from St.Catherine’s monastery, Sinai, VI century AD.

Valery Fadeev is the Editor-in-Chief of the Russian leading political journal EXPERT. He is a member of Civic Chamber of Russia and Supreme Council of the ruling United Russia political party. The publication is based on his article “On a solid basement” published in Russian in the latest edition of EXPERT.


Prostitution depicted in the ancient art

The archaeologists have unearthed a wealth of artifacts and ruins of brothels in Pompeii, preserved by the eruption of Mount Vesuvius in 79 AD. Erotic mural paintings and uncensored wall frescoes had been discovered that unfolded the kind of sexual activities prevalent during that time in Rome.

Francis I, the King of Naples confined these sexual images to be in a secret museum that is only accessible to adults or minors accompanied by adults.


What sort of Britain did the Saxons 'inherit' from the Romans?

It was an inter-related part of it for certain. The wealth of the Roman Empire was largely sustained by the sheer scale of its production in areas such as agriculture and mining. That scale was only possible because of the army of slave labour deployed in production. Remove that scale and the ability to generate wealth on that scale rapidly collapses.

Trade is ultimately the economic basis of all economies. If not trade, what? Aside from trade the only possible sources of wealth are:

1. Plunder? Plunder is a limited and one off source of wealth & which often only realises its full value when sold (i.e. traded).
2. Inherited wealth? Inheritances are finite and diminish over time unless invested in some form of commercial activity which puts that money to work to create wealth. In the case of the wealthy Romans that usually meant investing in a large estate and a slave labour force to produce agricultural product to sell - i.e. trade.
3. Taxes? Where do taxes come from? They come from wealthy Romans. Wealthy Romans are wealthy because of trade.

The Roman buildings existed and were maintained by the support infrastructure of the Imperial economy. Maintaining large stone structures is expensive. In order to maintain them you need stone masons and stone, you need tiles, you need skilled carpenters, you need tools, you need the infrastructure to transport the materials and the craftsmen you need to the building in order to work on it.

If you leave such structures unmaintained for 100 or 200 years, they fall into a derelict state & it takes a significant investment of skilled labour and materials to bring them back up to prime condition.

The Saxons lacked the craftsmen, the skills, the materials, the money and the economic infrastructure to maintain large stone structures of this kind on such a scale. They were only practically able to scavenge and re-purpose what was already there.

The Romans left in 410. The Saxons started arriving in numbers maybe a century later. When did the Saxons start constructing stone buildings? I think the earliest examples were probably limited to a few stone churches, probably from the C7th (if memory serves me right). That's two centuries after the Romans left. And, even then, they did not build all or even the majority of their buildings from stone - this shows they lacked the resources to do so. If you only have the skills and the resources to build a handful of stone structures you certainly do not have the infrastructure necessary to support a large number of impressive stone civic structures such as were so common in Roman Britain.

The earliest Saxon churches were possibly built using skilled craftsmen from Gaul. To do that you needed to be wealthy and organised enough to muster such resources from overseas . i.e. international trade (albeit trade in skills and services in this case).

So, why didn't the Saxons just move in? Because by the time they arrived on the scene in numbers, many of these buildings were already in a very poor state of maintenance and they lacked the skills and the resources to do anything other than scavenge and re-purpose.


Was the Roman Empire based on a 'plunder economy'? - Istorija

But like modern slavery, it was an abusive and degrading institution. Cruelty was commonplace.

A common practice

Slavery had a long history in the ancient world and was practiced in Ancient Egypt and Greece, as well as Rome. Most slaves during the Roman Empire were foreigners and, unlike in modern times, Roman slavery was not based on race.

Slaves in Rome might include prisoners of war, sailors captured and sold by pirates, or slaves bought outside Roman territory. Sunkiais laikais neretai beviltiški Romos piliečiai rinko pinigus parduodami savo vaikus į vergiją.

Life as a slave

All slaves and their families were the property of their owners, who could sell or rent them out at any time. Their lives were harsh. Slaves were often whipped, branded or cruelly mistreated. Their owners could also kill them for any reason, and would face no punishment.

Although Romans accepted slavery as the norm, some people like the poet and philosopher, Seneca argued that slaves should at least be treated fairly.

Essential labor

Slaves worked everywhere in private households, in mines and factories, and on farms. They also worked for city governments on engineering projects such as roads, aqueducts and buildings. As a result, they merged easily into the population.

In fact, slaves looked so similar to Roman citizens that the Senate once considered a plan to make them wear special clothing so that they could be identified at a glance. The idea was rejected because the Senate feared that, if slaves saw how many of them were working in Rome, they might be tempted to join forces and rebel.

Manumission

Another difference between Roman slavery and its more modern variety was manumission the ability of slaves to be freed. Roman owners freed their slaves in considerable numbers: some freed them outright, while others allowed them to buy their own freedom. The prospect of possible freedom through manumission encouraged most slaves to be obedient and hard working.

Formal manumission was performed by a magistrate and gave freed men full Roman citizenship. The one exception was that they were not allowed to hold office. However, the law gave any children born to freedmen, after formal manumission, full rights of citizenship, including the right to hold office.

Informal manumission gave fewer rights. Slaves freed informally did not become citizens and any property or wealth they accumulated reverted to their former owners when they died.

Free at last?

Once freed, former slaves could work in the same jobs as plebeians as craftsmen, midwives or traders. Some even became wealthy. However, Rome s rigid society attached importance to social status and even successful freedmen usually found the stigma of slavery hard to overcome the degradation lasted well beyond the slavery itself.


Where to next:

Writers - Petronius
Life in Roman Times Family Life


When Did The Roman Empire Fall?

Historians cannot agree on a single date or event that resulted in the final decline of the Roman Empire. This Empire faced external and internal forces over various centuries that gradually changed its original framework until the Roman Empire that once existed could no longer be considered the same. When pushed for a specific date, however, most historians cite 476 AD as the year the formal Roman Empire ceased to exist. This year is when the eastern half of the territory officially became the Byzantine Empire. Despite this generally accepted notion, other experts believe the Empire fell during the following years: around 406 AD, when the Empire faced war, disease, and economic failure 410 AD, when Visigoths invaded 480 AD, when the last Western Roman Emperor died and even as late as 1453 AD, when the Ottoman Empire conquered the Byzantine Empire.


Colchester Castle Museum Once the capital of Roman Britain, Colchester experienced devastation during the Boudiccan rebellion. Beneath the castle are the remains of the Temple of Claudius, which can still be seen.

Andrew Wallace-Hadrill is Professor of Classics at the University of Reading. He is currently on secondment as the Director of the British School at Rome. His publications include Suetonius: The Scholar and his Caesars, Augustan Rome, ir Houses and Society in Pompeii and Herculaneum.


Žiūrėti video įrašą: Aukso imperija 1 (Sausis 2022).