Istorijos transliacijos

Tyrinėdamas ispanišką dokumentą iš ~ XV a

Tyrinėdamas ispanišką dokumentą iš ~ XV a

Vienas iš mano šeimos giminaičių, gyvenantis Sevilijoje, Ispanijoje (mano šeima yra kilusi iš Andalūzijos), atsiuntė man jos turimos ir iš mamos gautos knygos nuotraukas. Mano šeima tvirtina, kad aptariama knyga buvo perduodama iš kartos į kartą mano šeimoje nuo XV amžiaus.

Knyga prastos būklės, o mano giminaitė nesijaučia patogiai ją perkeldama iš buto, kur gyvena, ar net vartydama puslapius, kad ją nufotografuotų. Vis dėlto įtikinau juos atidaryti ir padaryti keletą dokumento nuotraukų; Žemiau pateikiu keletą pavyzdžių:

Mano pirmas klausimas yra: Kaip aš galiu ištirti, kur eskizas aukščiau yra iš? Kokio tipo eskizas tai yra?

Mano šeima sako, kad knygoje kalbama apie du asmenis, kurie mano šeima yra mūsų protėviai:

  • Juanas Núñezas Salgero
  • Alonso Númez Salgero

Jų vardus galima pamatyti knygos puslapiuose (turiu nuotraukų žemiau). Iš pasakojimų, kuriuos prisimena mano šeima, du aukščiau išvardyti asmenys kovojo kartu su Aragono Ferdinandu I (taip pat žinomu kaip Fernando iš Antequera) per Rekonkistą prieš Granados Mulsim karalystę ir užkariavo Antequera. Atrodo, kad ši istorija atitinka šį knygos puslapį:

kur, mano manymu, yra parašytas didysis tekstas (aš negaliu suprasti mažo teksto apačioje):

La nobleza y limpieza deJuanas Nuñezas Salgero. Descendientes de los primeros ganadores de la ciudad de Antequera

Kur aš suprantulimpiezaremtis Limpieza de Sangre. Tekstas, atrodo, sakoJuanas Núñezas Salgerobuvo kilmingųjų ir „gryno kraujo“ (t. y. krikščionių, neturinčių musulmonų ar žydų protėvių) ir 1410 m. rugsėjo 16 d. Antarkyrą užkariavusių asmenų palikuonis. Tada Ferdinandas I iš Aragono dar nebuvo karalius (jis buvo karūnuotas "Aragono karalius" 1412 m.), ir laimėjęs šį mūšį jam suteikė titulą „Ferdinandas iš Antequera“ (t.y. Don Fernando de Antequera). Taigi atrodo, kad tai atitinka šeimos giminaičių pasakotą istoriją.

Štai dar viena jų nufotografuoto kito puslapio nuotrauka:

Mano antras klausimas: Man sunku išversti aukščiau esantį tekstą į šiuolaikinę ispanų kalbą. Pavyzdžiui, pirmasis sakinys sako:

Por estas preguntas, se examinan los liudgos en la XX que hacen Juan Núñez ir Alonso Salgero

kur galvojuXXyra "provincija", bet nežinau, ką tas žodis reiškia. Tai panašu į provinciją, tačiau, atsižvelgiant į likusią sakinio dalį, nebūtų daug prasmės. Be to, ką sako likusi teksto dalis? Pvz. Kas yra boco?

Paskutiniai mano klausimai: Apskritai man įdomu sužinoti, kas yra ši knyga. Pavyzdžiui, koks buvo jo tikslas egzaminą ir liudininkai? (iš paskutinio puslapio aukščiau).

Stengiuosi, kad mano giminaičiai, kuriems priklauso knyga, padarytų daugiau nuotraukų, tačiau tai nėra lengva užduotis. Atrodo, kad jie nenori su juo fiziškai pasidalyti ir neatrodo, kad ištekliai mokėtų profesionaliam istorikui.

Žinau, kad „History.SE“ nėra ta vieta, kur siūlyti tokius dalykus:

  • Kiek vertas toks dokumentas?

Tačiau mane domina išsaugojimas. Aš asmeniškai norėčiau tai pamatyti muziejuje ar kitoje nacionalinėje antikvarinių daiktų saugykloje, bet nežinau, kaip geriau elgtis.

  • Ką geriausia galiu padaryti aš arba jie, jei norime, kad ši knyga būtų išsaugota?

Įdomi klausimų serija, bet bijau, kad neturiu atsakymo į visus. Aš atsakysiu į kalbą, kad galėčiau juos įtraukti į kontekstą.

Labai sunku perskaityti paskutinę kumščio paveikslo eilutę ir matau tik:

„[Anteque] ra que vinieron XXX“ su Don Fernando XXX

Žodis, kurį minite savo antras klausimas yra ne „provinça“, o „provança“ (demonstracija, patvirtinimas), nes Juanas ir Alonso bandė įrodyti savo tapatybę. Taigi knygoje pateikiama išsami informacija apie jų fizinę išvaizdą (t. Y. Veido spalvą, amžių, Juano veido nudegimą). Mes nežinome, kas yra knygos autoriai. Kai kurios tekste naudojamos santrumpos- dho (anksčiau paminėtas), Ju (Juan) rasite čia.

Teksto transkripcija būtų tokia:

Por estas preguntas se examinen los liudgos en la provança que hacen Juan Núñez y Alonso Núñez Salguero.

1ª Si conocen a los dichos Juan Núñez y Alonso Núñez Salguero, que el [dicho] [Juan] será de veynte y un [sic; 21] años, mediano de cuerpo y una señal de quemadura en la [cabeza] y el [dicho] Alonso Núñez de diez y ocho [sic; 18] años poco más o menos, alto de cuerpo, que le apunta el [bozo], de color rojo y [cabello] negro y si conocen a los [dichos] [Juan] Núñez Salguero y Mayor de Vilches su muger (sic) , sus padres, y conocen y conocieron a Alonso Núñez

„Bozo“, beje, yra ploni veido plaukai virš viršutinės lūpos paaugliams, prieš auginant ūsus (apibrėžimas).

Nesu tikras, ar tavo trečias klausimas reikia rasti „History SE“.


Kalbos klausimus turbūt geriausia spręsti kitur, todėl pabandysiu atsakyti į klausimą, kuris, manau, yra atsakomas čia:

Kaip mano šeima gali išsaugoti šį artefaktą?

Teisinga suprasti, kad ši knyga yra pavadinimo knyga.

Vidaus reikalų

Pirma, jūsų teiginiai, kad tai priklauso muziejui, yra akivaizdžiai jūsų dalis trintis su tais giminaičiais dėl dokumentacijos ar knygos perkėlimo.

Daugelis šeimų su šiomis relikvijomis elgiasi intensyviai, ir bet kokį išorės personalą laikytų tik konsultantais, kad išsaugotų savo šeimos relikvijas. Esant tokiai mąstysenai, tokio dokumento perdavimas kitam asmeniui, netgi kaip paslauga, galbūt yra tai, ką galime pavadinti a „pasaulietinė šventvagystės forma“. Jei jums tai nepatogu arba negalite to nuliūdinti, negalėsite reikšmingai susivienyti su artimaisiais šiuo klausimu.

Kai kuriose visuomenėse kilnus titulas suteikia teisę į žemę, politinę sąveiką ar kitus reikalus. Aš nežinau Ispanijos kilniosios sistemos pakankamai gerai, kad galėčiau pasakyti daugiau.

Žmonėms, vertinantiems savo šeimos istoriją su tokia „šventa“ sąžine, siūlymas, kad tokia relikvija būtų vertinama pinigine verte yra tiesiog įžeidžianti. Galima būtų užduoti klausimą - Ar pirktumėte savo pirmagimio teisę pavalgyti?

Išsaugojimas

Negaliu pasakyti „taip“/„ne“, jei atsisakius šio nuosavybės teisės dokumento į muziejų būtų prarastas jūsų šeimos vardas Ispanijos karališkojoje sistemoje.

Šios relikvijos išsaugojimas yra labai svarbus.

Jei jūsų šeima neturi pinigų dokumentui išsaugoti ir jie nesirūpina savo kilniomis teisėmis, tada dokumento perdavimas muziejui yra [maža] dovana Ispanijos tautai, nes ji išsaugo istoriją. Istorijos išsaugojimas pats savaime yra „kilnaus pobūdžio aktas“.

Tačiau išsaugoti dokumentą šeimoje yra garbingiau. Jūs teisi, kad konservatorius turėtų atvykti apžiūrėti relikvijos ir įvertinti:

  • bet koks prasidėjęs pablogėjimas,
  • koks gali pablogėti ateityje,
  • kaip pakeisti tai, kas įvyko iki šiol, ir
  • kaip išvengti bet kokio blogėjimo ateityje

Jei būčiau jūsų vietoje, aš už tai sumokėčiau, net jei jūsų artimieji negali. Aš pradėčiau keliauti, kad būčiau su jais šio proceso pradžioje, o kai atvyks gamtosaugininkas - kad mano artimieji suprastų, jog aš pritariu jų vertybėms dėl šios gimimo teisės dokumentų.

Patarimas

Aš suprantu, kad jūs nelabai mylite kilniąją sistemą ir savo šeimos titulo prasmę.

Aš raginu nespausti savo artimųjų dėl dalykų, kuriuos aš apibūdinau, prieštarauja jų vertybėms, nes tai tik atitolins jus nuo jų ir apribos teigiamą poveikį, kurį galite turėti šios relikvijos išsaugojimui. Atsiprašykite jų už bet kokį įžeidimą ir patvirtinkite, kad padėsite jiems tinkamai išsaugoti jų buityje, juos kontroliuojant.

Pasakykite jiems, kaip gamtosaugininko konsultanto trūkumas gali kelti pavojų šio dokumento būklei. Jis išgyveno 500 metų - įsitikinkite, kad jis gali išgyventi ne mažiau kaip 500.


Tyrinėjimo amžius

Tyrinėjimo amžiuje Europos šalys tyrinėjo naujas žemes dėl politinių, religinių ir ekonominių priežasčių. XV ir XVI a. Tyrinėjimus skatino didėjantis plėtros ir prekybos troškimas, laivų statybos ir prekybos pažanga, naujų rinkų ir legendinių brangiųjų metalų bei kitų prekių šaltinių paieška.

Dauguma penkioliktojo amžiaus Portugalija užėmė pagrindinį vaidmenį ieškant kelio į Aziją plaukiant į pietus aplink Afriką, o tai leido portugalams sukaupti daug žinių apie navigaciją ir Atlanto vandenyno geografiją. Jų tyrinėjimus nuspalvino Europos pasaulėžiūra XV amžiaus pabaigoje, pagrįsta įsivaizdavimais apie nežinomą ir moksliniais žinomų pastebėjimų. Per tą laiką sukurti žemėlapiai iliustruoja viduramžių pasaulio vaizdą, išdėstytą trijuose žemynuose, tačiau taip pat užfiksuoja tikras ir įsivaizduojamas šalis.

Ispanijos tyrinėjimus lėmė noras plėsti savo žinias apie pasaulį, atrasti prieskonių ir turtų bei plėsti krikščionybę. 1492 m., Kai Kristupas Kolumbas, plaukdamas į Ispaniją, pasuko vakarų kryptimi per Atlanto vandenyną, ieškodamas alternatyvaus kelio į Indiją, jis netyčia „atrado“ naują žemyną.

Amerikos pavadinimas

1507 metais vokiečių kartografas Martinas Waldseemülleris sukūrė tą žemėlapį, kuriame pirmą kartą buvo parodyta dešimtinė Kolumbo atradimo sritis. Waldseemülleris pavadino šią naują žemę „Amerika“, pagerbdamas Amerigo Vespucci, kuris pripažino, kad „naujas pasaulis“ buvo pasiektas per Kolumbo kelionę.

Tyrinėti, užkariauti ir pareikšti Ameriką

Šio pirminio šaltinio rinkinio elementai yra medžiagos, kurios gali būti naudojamos mokant apie tyrinėjimo amžių, ypač apie ispanų tautų indėlį ir sąveiką Šiaurės Amerikoje. Jie įtraukia:

Juanas Ponce'as de Leonas lydėjo Kristupą Kolumbą į antrąją kelionę į Naująjį pasaulį. Jis buvo paskirtas pirmuoju Puerto Riko gubernatoriumi ir jam taip pat priskiriama pirmoji žinoma Europos kelionė į Floridą.

Hernando Cortés buvo ispanų kolonizatorių kartos dalis, pradėjusi pirmąjį ispanų Amerikos kolonizacijos etapą. Kortesas oficialiai išsireikalavo Meksikos žemės už Ispanijos karūną 1519 m.

Francisco Pizarro užkariavo inkų imperiją ir dalyvavo Šiaurės Amerikos Karibų jūros pakrantės tyrinėjimuose.

Huexotzinco kodeksas, aštuonių lapų dokumentas, buvo liudijimo dalis teisminėje byloje prieš kolonijinės vyriausybės atstovus Meksikoje, praėjus dešimčiai metų po Ispanijos užkariavimo 1521 m.

Francisco Vasquezas de Coronado tyrinėjo Arizoną, Naująją Meksiką, Kanzasą, Koloradą, Didįjį kanjoną ir Teksaso rankenas, ieškodamas septynių Auksinių Cibolos paminklų dabartinėje Arizonoje. Coronado vedė ispanus ir vietinius amerikiečius į ekspediciją JAV pietvakarinėje dalyje.

Didysis kanjonas, Kolorado upė, Arizas. Pirmasis žinomas europietis, apžiūrėjęs Didįjį kanjoną, buvo García López de Cárdenas iš Ispanijos.

Ispanų tyrinėtojas ir užkariautojas Hernando de Soto teigia, kad buvo pirmasis europietis, pamatęs didžiąją Misisipės upę.

Šventąjį Augustiną įkūrė ispanai ir jis yra seniausias dabartinių Jungtinių Amerikos Valstijų miestas.

Ispanijos kareiviui, verslininkui, tyrinėtojui ir diplomatui Sebastiánui Vizcaíno buvo pavesta ištirti ir žemėlapiuoti vakarinę pakrantę. Jis nurodė daugelį pakrantės orientyrų, kuriuos šiandien žinome, įskaitant San Diegą.

Užrašas Rokas arba El Morro (pilis), kaip jį vadino ispanai, yra ryškus orientyras senoviniame take tarp Acomos ir Zuni. Ispanijos tyrinėtojai ir administratoriai užrašė savo vardus ir datas ant lygių uolos paviršių, kurie taip pat atskleidžia daugybę Indijos petroglifų.

Juano de Onate ženklas „Inscription Rock“. Onate praėjo orientyrą grįžęs į Rio Grande iš „pietinės jūros“.

Santa Fe San Miguel misija buvo įkurta kaip Ispanijos kolonijos Naujojoje Meksikoje sostinė.

Tabula Mexicae et Floridae rodo Naujosios Ispanijos ir Floridos, Naujosios Prancūzijos, Amerikos kolonijų ir Vakarų Indijos mastą, upes, miestus ir prekybos kelius.

Tėvas Junípero Serra, garsus Kalifornijos pranciškonų misijų įkūrimu. Žemėlapis, que comprende la Frontera, de los Dominios del Rey, en la America Septentrional buvo Marques de Rubí 1766–68 apklausos apie presidio sistemą Naujojoje Ispanijoje rezultatas. Jį užsakė Karolis III. Misija San Diego de Alcala, Misson Valley Road, San Diego, San Diego County, CA, viena iš Tėvo Serros Kalifornijos misijų.

Šis Antonia Vélez ir Escalante žemėlapis rodo misijas, Indijos miestus ir kalėjimus iš Kolorado, Jutos, Arizonos ir Naujosios Meksikos.

Santa Barbaros muzika - Alabado: šlovinimo daina, dainuojama ispanų kalba.

Naujosios Ispanijos vidaus provincijų žemėlapis. 1807, sukurtas Zebulono Pike.


Prologas | Genealogijos pastabos

Bandomas 15 pakeitimas (2016 m. Žiema) - priėmus 15 -ąjį pakeitimą, afroamerikiečiai vis dar susidūrė su kliūtimis pasinaudoti savo teise balsuoti.

Protėviai iš Vakarų Indijos (2013 m. Ruduo/žiema) - 1900–1930 m. Istorinė ir genealoginė Afro -Karibų jūros imigracijos apžvalga.

Elžbietos Mason atmetimas: „Laisvos spalvos“ revoliucinės našlės atvejis (2011 m. Vasara) - Atmetimas ir apeliacijos pensijų byloje atskleidžia afroamerikiečių dalyvavimą Revoliuciniame kare.

Vergija ir emancipacija tautos sostinėje (2010 m. Pavasaris) - Damani Davis parodo, kaip panaudoti federalinius įrašus tyrinėjant afroamerikiečių protėvių iš Vašingtono gyvenimą.

Išvykimas į Kanzasą: 1880 m. Senato tyrimas dėl Afrikos Amerikos migracijos iš pietų pradžios (2008 m. Vasara) - Sužinokite apie 1880 m. Kongreso tyrimą dėl masinės afroamerikiečių migracijos į Kanzasą.

"Jų ... Patalynė šlapia Jų grindys drėgnos": "Išankstinio biuro" įrašai ir pilietinio karo Afrikos Amerikos genealogija (2007 m. Vasara) - sužinokite, ką įrašai rodo apie afroamerikiečių pabėgėlių gyvenimą „Freedmen's Bureau“.

Šventųjų santuokų saitų užplombavimas: laisvųjų biuro santuokos įrašai (2005 m. Pavasaris)-Valstybių požiūriu į santuokos licencijas, sertifikatus, registrus ir ataskaitas federaliniuose įrašuose, kuriuose dokumentuojamos buvusių vergų porų santuokos.

„Rost Home“ kolonija, Šv. Karolio parapija, Luiziana (2001 m. Ruduo) - šeimos ryšių radimas „Freedmen's Bureau“ eksperimento įrašuose.

Tyrinėdamas afroamerikiečius JAV armijoje, 1866–1890 m.: Buivolų kareiviai ir juodieji pėstininkai (2001 m. Pavasaris) - Kaip rasti afroamerikiečių karių, tarnavusių XIX amžiaus pabaigoje, karinius įrašus.

Laisvųjų santuokų registrai (1973 m. Ruduo) - sužinokite apie neįkainojamą Afrikos Amerikos šeimos istorijos šaltinį.

Bankrotas

Sudaužyta, bet ne iš laimės: bankroto įrašų naudojimas genealoginiams tyrimams (2014 m. Ruduo) - Negąsdinkite neigiamo įvaizdžio - bankroto įrašai gali būti aukso kasykla.

Bokserio maištas

JAV jūrų pėstininkai boksininkų maište (1999 m. Žiema) - Tyrinėkite JAV jūrų pėstininkų, kurie tarnavo Kinijoje 1900 m., Tarnybą.

Surašymas

1940 m. Surašymas persvarstytas (2012 m. Žiema) - Kitas, išsamesnis, pažiūrėkite, ką galite rasti 1940 m. Gyventojų surašymo metu.

Surašymo nauji klausimai (2010 m. Žiema) - sužinokite, kokie klausimai buvo nauji 1940 m. Surašymo metu ir kaip jie atspindi Ameriką Didžiosios depresijos metu.

JAV surašymo tvarkaraščiai užsienyje gyvenantiems amerikiečiams (2010 m. Ruduo) - Kur jūs ieškote savo protėvių, jei jie būtų užsienyje gyvenantys amerikiečiai?

Pamirštas federalinis surašymas 1885 m (2008 m. Ruduo) - „Papildomas“ surašymas padeda tyrėjams rasti informacijos, kurios gali būti nerasta niekur kitur.

Indėnai surašymo metu, 1860–1890 m (2006 m. Vasara) - Indėnų kilmės genealogistai turėtų ieškoti ankstesnių surašymų.

Skirstymo planai: 1930 m. Surašymo surašymo rajonų aprašymas (2003 m. Ruduo) - surašymo biuras padalija šalį į valdomas dalis, kad galėtų atlikti 1930 m. Surašymą.

„Pūslės ant kulnų, varnalėšos ant pirštų“: 1930 m. Gyventojų surašymas (2002 m. Žiema) - pasakojimas apie 1930 m. Gyventojų surašymo žmones. Kaip surašymo biuras surinko tiek daug duomenų?

1930 m. Surašymas perspektyvoje (2002 m. Vasara) - 1930 m. Surašymas atspindėjo XX amžiaus pradžios Amerikos vertybes.

„WPA Census Soundexing“ projektai (2002 m. Pavasaris) - Indeksavimo projektai įdarbino bedarbius per Didžiąją trečiojo dešimtmečio depresiją ir buvo pradėti, nes surašymo biurui reikėjo indeksų savo reikmėms.

Mitai ir tikrovė apie 1960 m (2000 m. Žiema) - ištaiso mitą, kad esminiai 1960 m. Surašymo duomenys buvo prarasti, nes juostų skaitymo įranga yra pasenusi.

„Pirmasis ugniagesių kelyje“: 1890 m. Gyventojų surašymo likimas (1996 m. Pavasaris) - istorija apie 1921 m. Gaisrą, kuris sunaikino daugumą 1890 m. Surašymo tvarkaraščių ir jų pasekmes.

Civilinis karas

Tikėjimas šaudymo linija: armijos kapelionai pilietiniame kare (2016 m. Pavasaris) - sužinokite, kaip rasti pilietinio karo kapelionų įrašus

„Aš vis dar gyvenu gyvųjų šalyje“ Edsono D. Bemiso medicininė byla (2011 m. Pavasaris) - vieno žmogaus bylos medžiaga parodo, kaip ištirti pilietinio karo veteranų pokario medicinos istoriją.

Vergija ir emancipacija tautos sostinėje (2010 m. Pavasaris) - Damani Davis parodo, kaip panaudoti federalinius įrašus tyrinėjant afroamerikiečių protėvių iš Vašingtono gyvenimą.

Patobulinkite savo šeimos medį naudodami pilietinio karo žemėlapius (2003 m. Vasara) - kaip panaudoti dažnai nepastebimus išteklius pildant pilietinio karo tyrimus.

Armijos garbės medalis: pirmieji penkiasdešimt penkeri metai (2001 m. Vasara) - Garbės medalio pilietinis karas ir gairės, kaip rasti gavėjų įrašus.

Konfederacijos jūrų pėstininkų tyrimas pilietiniame kare (2001 m. Žiema) - patarimai, kaip ištirti dažnai nepastebimą pilietinio karo karių grupę.

Šešėlinės šeimos medžio pusė: pilietinio karo sąjungos karo ir teismų bylos (1998 m. Žiema) - Dažnai šeimos nario pilietinio karo karo tarnybos tyrimas gali būti dviašmenis kardas.

Pilietinis karas ir vėliau karinio jūrų laivyno personalo įrašai Nacionaliniame archyve, 1861–1924 m (1995 m. Vasara) - JAV karinio jūrų laivyno personalo įrašai 1861–1924 m. Yra viena geriausių genealoginių tyrimų paslapčių.

Kuris Henris Kukas? Konfederacijos protėvių paieškos metodika (1995 m. Ruduo) - Kaip naudoti NARA įrašus, kad būtų galima nustatyti konfederacijos kario tapatybę.

Pilietinio karo įrašų projektai: išimtys ir registracija (1994 m. Žiema) - ieško vyrų, kurie tai padarė ne tarnauti pilietiniame kare.

Konfederacijos medicinos personalas (1994 m. Pavasaris) - Kaip rasti savo pilietinio karo eros protėvį, jei jis ar ji tarnavo Konfederacijos kariuomenei mediciniškai, Karo departamento konfederacijos įrašų kolekcijoje.

Pilietinio karo metų pajamų mokesčio įrašai (1986 m. Žiema) - atraskite vertingos informacijos apie pirmojo JAV pajamų mokesčio įrašus.

Civilinė tarnyba

Darbo moterys karo metais (2016 m. Ruduo) - ištirkite moterų, dirbančių federalinėje vyriausybėje tiek per Pirmąjį, tiek Antrąjį pasaulinį karą, personalo įrašus.

Tarnavimas prezidento malonumui: JAV Senato nominacijos dokumentai, 1789–1946 m. (2005 m. Žiema) - Senatas, teikdamas „patarimus ir sutikimus“ skiriant prezidentus, taip pat sukėlė daug ginčų ir dramų.

Oficialus JAV registras, 1816–1959 m (2004 m. Žiema) - Naršykite nacionalinį federalinės vyriausybės darbuotojų, agentų ir pareigūnų katalogą.

Užsienio tarnybos pareigūnų karjeros atkūrimo strategijos, 1869–1887 m (1999 m. Pavasaris) - XIX amžiaus politinio globėjo JAV užsienio tarnyboje vadovas.

Teismo įrašai

Sudaužyta, bet ne iš laimės: bankroto įrašų naudojimas genealoginiams tyrimams (2014 m. Ruduo) - Negąsdinkite neigiamo įvaizdžio - bankroto įrašai gali būti aukso kasykla.

„Jūs turite kūną“: JAV Kolumbijos apygardos apygardos teismo Habeas Corpus bylų įrašai, 1820–1863 m. (2005 m. Ruduo) - šiose bylose galima pateikti asmenų ir šeimos narių vardus apie gimimą, santuoką ir mirtį bei išsamią informaciją apie bylose dalyvaujančių žmonių kasdienį gyvenimą.

Antkapiai

Mirusiųjų karo pagerbimas: vyriausybės politikos raida dėl kritusių kareivių ir jūreivių paminklų (2003 m. Pavasaris) - Sužinokite, kada vyriausybė pradėjo teikti antkapius kariškiams ir kaip naudoti įrašus atliekant genealoginius tyrimus.

Imigracija ir natūralizacija

Airijos bado vaikai „gimė jūroje“ (2017–2018 m. Žiema) - naudojant internetines duomenų bazes, norint atrasti tuos, kurie gimė laivuose, atvežančiuose airių imigrantus į Ameriką.

Mali Kaltmano likimas: imigracijos įrašų vertė ir genealogija (2015 m. Žiema) - Išnagrinėjus specialiųjų tyrimų tarybų įrašus, jūsų genealogijos tyrimuose gali atsirasti naujų potencialių klientų.

Kai sakote „aš darau“, tai reiškia, kad reikia atsisakyti savo pilietybės (2014 m. Pavasaris) - XX amžiaus pradžioje moterys, netekusios JAV pilietybės po santuokos, kreipėsi dėl jos grąžinimo.

Protėviai iš Vakarų Indijos (2013 m. Ruduo/žiema) - 1900–1930 m. Istorinė ir genealoginė Afro -Karibų jūros imigracijos apžvalga.

A-failai (2013 m. Pavasaris) - sužinokite apie „Alien Files“ - neprilygstamą XX amžiaus imigracijos tyrimų šaltinį.

Auksinė natūralizacijos rekordų kasykla Naujojoje Anglijoje (2004 m. Ruduo) - vertingas penkių Naujosios Anglijos valstijų natūralizacijos įrašų rinkinys.

„Bet kuri moteris, kuri dabar arba gali būti ištekėjusi ...“: „Moterys ir natūralizacija“, apie. 1802–1940 m (1998 m. Vasara) - tyrimas, kodėl moterys nėra atstovaujamos ankstyvosios natūralizacijos įrašuose.

Korėjos ir Vietnamo karai

Korėjos ir Vietnamo konflikto aukų elektroniniai įrašai (2000 m. Pavasaris) - Internetiniai ištekliai: valstijos aukų sąrašo ištraukos iš Korėjos ir Vietnamo konfliktų.

Vietos istorija

Ieškau kapitono Blye (2017 m. Pavasaris) - sužinokite, kaip naudoti jūrų įrašus atliekant genealoginius tyrimus.

Atraskite savo kaimynystę (2015 m. Ruduo) - surašymo įrašai ir žemėlapiai gali padėti dokumentuoti jūsų apylinkių istoriją

Kur jie dingo? (2014 m. Žiema) - sužinokite, kaip naudoti migracijos įrašus šeimos tyrimuose.

D.C. Metropolitan Police įrašai, 1861–1930 m (2008 m. Pavasaris) - Policijos įrašuose dokumentuojama istorinė ir socialinė šalies sostinės struktūra.

Paskutinė kelionė Portlandas: Garo įgulos sąrašo atkūrimas naudojant „NARA Records“ (2006 m. Žiema) - įgulos manifestas nusileido kartu su laivu prie Naujosios Anglijos 1898 m., Tačiau naudojant NARA įrašus galima jį atkurti.

Tie neįtikėtini ankstyvieji amerikiečiai: viešosios žemės ir pretenzijos Amerikos valstybiniuose dokumentuose, 1789–1837 m (2005 m. Vasara) - tūkstančiuose ieškinių ir kitų įrašų, išsaugotų iš Senato ir rūmų įrašų, yra daug informacijos apie asmenis ir šeimas, gyvenančius Amerikoje nuo 1789 iki 1838 m.

Tyrinėdamas XIX amžiaus gydytojo karjerą (2004 m. Vasara) - naudojant NARA įrašus, norint užpildyti informaciją apie vietinio žymaus asmens gyvenimą.

De Smetas, Dakotos teritorija, mažasis miestas nacionaliniame archyve (2003 m. Žiema) - Lauros Ingalls Wilder šeimos įrašų radimas Nacionaliniame archyve.

Meksikos baudžiamoji ekspedicija

JAV ginkluotosios pajėgos ir Meksikos baudžiamoji ekspedicija (1997 m. Ruduo ir žiema) - Ekspedicijos pagrindai ir dalyvių genealoginių tyrimų gairės.

Karo tarnybos apžvalga

Nacionalinio archyvo įrašų, susijusių su karo tarnyba, apžvalga (2002 m. Ruduo) - naudingas atspirties taškas tiriantiems asmenis, kurių tarnybos įrašai gali būti Vašingtone, Nacionalinio archyvo pastate

Pakrantės bastionai ir pasienio fortai (2009 m. Ruduo) - sužinokite, ką galima rasti tiriant JAV karinius postus nuo 1821 iki 1920 m.

Indėnai

Namai ant kalno (2017 m. Ruduo) - Indijos reikalų pramonės tyrimų biuras atskleidžia turtingą 1920 -ųjų metų Amerikos indėnų portretą žodžiais ir paveikslėliais.

Civilinis apsaugos korpuso Indijos skyrius (2016 m. Vasara) - Didžiosios depresijos metu CCC -ID dirbo tūkstančiai vietinių amerikiečių.

Rodyti kelią (2009 m. Vasara) JAV armijos indų skautų tyrimo vadovas nuo 1866 iki 1914 m.

Vietiniai amerikiečiai JAV kariuomenėje Antebellum (2007 m. Žiema) - šimtai Amerikos indėnų tarnavo JAV kariuomenėje nuo 1815 iki 1858 m. Sužinokite, kaip juos rasti įrašuose.

Indėnai surašymo metu, 1860–1890 m (2006 m. Vasara) - Indėnų kilmės genealogistai turėtų ieškoti ankstesnių surašymų.

Indijos „Bounty“ žemės programos (1993 m. Ruduo) - šaltinis sunkiai užduočiai atsekti Indijos protėvius dar XIX amžiaus pradžioje.

Naujas susitarimas

Civilinis apsaugos korpuso Indijos skyrius (2016 m. Vasara - Didžiosios depresijos metu CCC -ID dirbo tūkstančiai vietinių amerikiečių.

Šeimos patirtis ir naujas pasiūlymas (2012 m. Ruduo) - Federalinės skubios pagalbos administracijos korespondencijos bylose dokumentuojama asmeninė patirtis Didžiosios depresijos metu.

22 klausimas (2012 m. Vasara) - 1940 m. Gyventojų surašymas leidžia pažvelgti į Naujojo susitarimo demografinius rodiklius.

Broli, ar gali nepagailėti nė cento? (2012 m. Pavasaris) - 1940 m. Surašymo klausimai mums pasakoja apie Amerikos darbo jėgos užimtumą ir pajamas.

Pavojai civiliniame apsaugos korpuse (2011 m. Žiema) - Civilinio apsaugos korpuso pranešimai apie avarijas 1933–1942 m. Gali būti turtingi ištekliai šeimos istorikams.

Panamos kanalas

Ieško protėvio Panamos kanalo zonoje, 1904–1914 m Tyrinėkite teismo įrašus, sukurtus kuriant Atlanto ir Ramiojo vandenyno jungtį.

Filipinų sukilimas

Tyrimų tarnyba JAV armijoje Filipinų sukilimo metu (2000 m. Vasara) - kaip dokumentuoti protėvio karo tarnybą dažnai nepastebimame konflikte.

Prieš pilietinį karą

Revoliucinio karo pensijų failų naudojimas (2015 m. Vasara) - sužinokite, kaip naudoti Revoliucinio karo pensijų failus šeimos istorijos tyrimuose.

Palikęs kariuomenę M. Madisono karo metu (2011 m. Ruduo) - 1812 m. Karo armijos išleidimo pažymėjimai yra netikėtas informacijos apie karo tarnybą šaltinis.

Sekite pinigus: stebėkite revoliucinio karo armijos pensijų mokėjimus (2008 m. Žiema) - Kaip atsekti faktines pensijų išmokas, mokamas Revoliucinio karo armijos veteranams ir našlėms.

Ankstyvieji karinio jūrų laivyno personalo įrašai Nacionaliniame archyve, 1776–1860 m (1995 m. Pavasaris) - įkalčiai, kaip ieškoti genealoginės informacijos prieš pilietinį karinį jūrų laivyną.

Indijos „Bounty“ žemės programos (1993 m. Ruduo) - šaltinis sunkiai užduočiai atsekti Indijos protėvius dar XIX amžiaus pradžioje.

Genealoginis iškritimas iš 1812 m (1992 m. Pavasaris) - aptaria daug informacijos, pateiktos jūrininkų apsaugos pažymėjimų paraiškose.

Ar turime kokių nors įrašų, susijusių su pretenzijomis į prancūzų žalą? (1991 m. Pavasaris) - Ištirkite JAV piliečių pretenzijas Prancūzijai, Ispanijai ir Olandijai dėl laivų ir krovinių, kuriuos privatininkai paėmė iki 1800 m. Rugsėjo 30 d.

1812 metų karo genealoginiai įrašai (1991 m. Žiema) - Kaip panaudoti karinius įrašus tiriant 1812 m. Karo veteraną.

Kalėjimų įrašai

68 937 ir skaičiavimas: kalinių bylų paieška iš JAV pataisos namų Leavenworth, Kanzasas (2010 m. Vasara) - Kalėjimų įrašai gali būti stebėtinai turtingas genealoginės informacijos šaltinis, nors ir nerimą keliantis.

Privatūs reikalavimai

Paskutinis kreipimasis į Kapitolijaus kalvą: JAV rūmų lydimųjų dokumentų byla, 1865–1903 m. (2007 m. Pavasaris) - Piliečiai, pasinaudoję savo konstitucine teise teikti peticijas, paliko ateities kartoms daugybę genealoginės informacijos.

Ispanijos-Amerikos karas

Veteranų namai ir karinės ligoninės

„Bendra būklė: gana gera“: tuberkulioze sergančių pacientų tyrimas armijos ligoninėje Naujojoje Meksikoje (2017 m. Vasara) - Tuberkulioze sergančių pacientų įrašai Fort Bayard, Arizona ligoninėje, pabrėžia svarbią armijos medicinos erą.

Rūpinimasis veteranais šalies sostinėje (2015 m. Pavasaris) - tyrinėkite JAV karių namų Vašingtone įrašus.

Nacionaliniai neįgaliųjų savanorių karių namai (2004 m. Pavasaris) - naudojant veteranų namų įrašus informacijai apie pilietinį karą ir vėliau veteranams rinkti.

Pirmasis Pasaulinis Karas

Armija miške (2014 m. Vasara) - Kai kurie Pirmojo pasaulinio karo kariai skynė egles lėktuvams gaminti.

Moterų moterų istorija Pirmojo pasaulinio karo metu (2006 m. Ruduo) - Neaiški 1916 m. Jūrų akto kalba atvėrė duris moterims, savanoriaujančioms JAV kariniame jūrų laivyne.

Pirmojo pasaulinio karo „Auksinių žvaigždžių mamų“ piligriminės kelionės, I dalis (1999 m. Vasara) ir II dalis (1999 m. Ruduo) - JAV karių, žuvusių per Pirmąjį pasaulinį karą, motinos ir našlės išplaukė į Europą apžiūrėti savo sūnų ir vyrų kapų.

Jie atsiliepė į kvietimą: karo tarnyba JAV armijoje Pirmojo pasaulinio karo metu, 1917–1919 m (1998 m. Ruduo) - vadovas, kaip ieškoti informacijos apie Pirmojo pasaulinio karo armijos veteranus.

Antrasis Pasaulinis Karas

„Mes vis dar gyvi šiandien“ (2013 m. Vasara) - Antrojo pasaulinio karo metu Makin atole liko užfiksuotas japonų dienoraštis.

„Kaip jaučiasi erelis, kai jo sparnai yra nukirpti ir pritvirtinti narve“ (2009 m. Žiema) - Japonijos internuotųjų stovyklų laikraščiai suteikė bendruomeniškumo jausmą Antrajame pasauliniame kare ir šiandien tyrinėtojams suteikia unikalią įžvalgą.

Antrojo pasaulinio karo kariuomenės įtraukimas į rinkmeną įrašo bylą ir prieigą prie archyvinių duomenų bazių (2006 m. Pavasaris) - Antrojo pasaulinio karo kariuomenės įtraukimo į kariuomenę įrašai yra prieinami per NARA prieigą prie archyvinių duomenų bazių (AAD).

Norėdami gauti kitų įdomių straipsnių, apsilankykite Prologas Ankstesnių numerių puslapio rodyklė.


Naujasis pasaulis: kultūrinio sąveikos etapas

Kaip Europos kolonizacijos metu prancūzai, ispanai ir olandai žiūrėjo į vietinius amerikiečius ir kuo skyrėsi jų sąveika? Kokią įtaką jų sąveika turėjo kolonizacijai?

Atsakymas

Europiečių ir vietinių amerikiečių sąveika įvairiose vietose buvo skirtinga, o kiekvienos tautos nariai užmezgė santykius su indėnais labai skirtingais būdais, priklausomai nuo įvairių ekonominių, socialinių ir politinių veiksnių. Nors turėtume nepamiršti šios įvairovės, vis tiek galime padaryti tam tikrų apibendrinimų. Nedaugelis europiečių laikė vietinius amerikiečius savo lygiais dėl religijos, žemės ūkio praktikos, būsto, aprangos ir kitų charakteristikų skirtumų, kurie europiečiams parodė indėnų nepilnavertiškumą. Tačiau prancūzai, ispanai ir olandai siekė pelno prekiaudami ir išnaudodami Naujojo pasaulio išteklius, ir jie žinojo, kad vietiniai žmonės bus svarbūs jų sėkmei. Europiečiai taip pat norėjo vietinius amerikiečius paversti krikščionybe. Todėl ekonominė nauda ir religija buvo du veiksniai, labiausiai paveikę Europos ir vietinių Amerikos santykių dinamiką.

Ispanai:
Ispanija, galingiausia monarchija Europoje ir Amerikoje, norėjo praturtėti Naujojo pasaulio gamtos ištekliais. Pavergę vietines Karibų jūros regiono ir pietų Amerikos dalis auginti pasėlius ir kasti auksą, sidabrą ir kitas vertybes, ispanai persikėlė į Šiaurės Ameriką, kur sutelkė pastangas JAV pietvakariuose ir pietryčiuose. Pavyzdžiui, Floridoje Ispanija San Augustine (šiandien vadinama Šv. Augustinu) įsteigė karinį postą, tačiau ten apsigyveno tik nedidelė dalis ispanų. Catholic missionaries labored to convert the Indians to Christianity, and they experienced some success baptizing and transforming the Guale and Timucuan peoples into farmers. But even the most cooperative Indians continued to maintain their own religious and cultural traditions, and many priests concluded that the Indians were inferior and incapable of understanding Christianity. Indigenous populations declined over the seventeenth century as epidemics brought by the Spanish killed large numbers of natives. San Augustín remained a small outpost throughout the Spanish colonial period a sort of multicultural crossroads where indigenous peoples came to trade with Spaniards and intermarriage between Spanish men and American Indian women was common.

The French:
Like the Spanish colonies in North America, New France did not attract many French settlers. Instead of enslaving Native Americans in farming and mining operations, the French exploited existing inter-tribal alliances and rivalries to establish trade relationships with the Huron, Montagnais, and Algonquins along the St. Lawrence River and further inland toward the Great Lakes. These Native Americans competed for exclusive status as intermediaries between other Indian traders and the French. Although Native Americans did most of the work, tracking, trapping, and skinning the animals and transporting the pelts to French traders, they drove hard bargains for their furs. French traders exchanged textiles, weapons, and metal goods for the furs of animals such as beavers, bears, and wolves. The trade strengthened traditional clan leaders' positions by allowing them to distribute these trade goods to their clan members as they saw fit. Jesuit (Catholic) missionaries managed to convert considerable numbers of Huron because the priests learned the local languages and exhibited bravery in the face of danger. French officials offered additional incentive for conversion by allowing Christian Hurons to purchase French muskets. In the eighteenth century, the Dutch and English competed with the French for trade and territory, which gave local Indians continued economic, diplomatic, and military leverage as Europeans competed for their trade and military alliances through the seventeenth century.

The Dutch:
Unlike the French and Spanish, the Dutch did not emphasize religious conversion in their relationships with Native Americans. Instead, they focused on trade with American Indians in present-day New York and New Jersey. They established a fur trade alliance with the Iroquois confederacy, the most powerful Native American empire in 17th-century North America. Although smallpox and other European diseases drastically reduced the Iroquois population, the confederation remained strong because they negotiated an advantageous alliance with the Dutch. Dutch weapons helped the Iroquois to defeat the Huron, who were leaders of the other major pan-Indian confederacy in the area.

Native Americans:
As often as possible, Native Americans took advantage of rivalries among European powers to maintain or enhance their own political and economic positions. Wars between England and the Netherlands spilled into North America, and in 1664 during the Second Anglo-Dutch War, England seized control over New Netherland and renamed the colony New York. The Iroquois quickly signed an alliance and trade treaty with the English. However, they also maintained friendly relations with the French and welcomed Jesuit missionaries into their midst. The Iroquois were generally successful at playing the French and English off one another until the English drove the French out of North America at the end of the French and Indian War (1763).

Daugiau informacijos

Axtell, James. Natives and Newcomers: The Cultural Origins of North America. New York: Oxford University Press, 2001.

Richter, Daniel K., Ordeal of the Longhouse: The Peoples of the Iroquois League in the Era of European Colonization. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1992.

White, Richard. The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650-1815. New York: Cambridge University Press, 1991.

Bibliografija

Richter, Daniel. Facing East from Indian Country: A Native History of Early America. Cambridge, MA.: Harvard University Press, 2001.

Steele, Ian K. Warpaths: Invasions of North America. Niujorkas: Oxford University Press, 1994 m.

Van Zandt, Cynthia. Brothers Among Nations: The Pursuit of Intercultural Alliances in Early America, 1580-1660. Niujorkas: Oksfordo universiteto leidykla, 2008 m.


Researching a Spanish document from the ~XV century - History

Maps Chronological: 1501-1600

The maps in this collection are indexed first in chronological order and then alphabetically.



You can also search for

Find pictures and photos of historic people and events.

The greatest of all Barbarian rulers, Attila kicked rear on a large scale.


Two revolutions in 1917 changed Russia for good. How the Russians transformed from Empire to the Bolshevik's "Peace, Land, and Bread" government:

Taip pat vadinamas Persian Wars, the Greco-Persian Wars were fought for almost half a century from 492 BC - 449 BC. Greece won against enormous odds. Here is more:

Knowledge that sticks. Print or download. Global shipping.

Music that played a role in history.

The History of West Florida
From His Royal Majesty King George III to Mister Skipwith, Head of State.

All that excites from the Mississippi to the Apalachicola: West Florida


Access Free Genealogy

AccessGenealogy.com contains the largest collection of free genealogy for your United States research. Find hundreds of thousands of free websites with billions of names you can use to further your family genealogy! Specifically, we provide sources for birth records, death records, marriage records, census records, tax records, church records, court records, military records, historical newspapers, cemeteries, and ethnic records. We also provide some historical details about different times and people in America’s history. Our specialty, however, is Native American genealogy and research. You can always access our Native American collection of material, by using the link at the top of every page.

Access Genealogy directs researchers to free United States genealogy resources online. We do this in two methods, by categorizing your search (links in the menu at the top of every page) or by enabling you to search by locality (links on the right of every page under the US Genealogy heading).

Our search is found on the right of every page, but remember it only searches our website, and not the hundreds of thousands we link to. It also doesn’t search our databases. You will need to search those one-by-one.

If you wish to stay up-to-date with each of our new posts, then subscribe to AccessGenealogy. Be forewarned, we do add pages frequently, so you may get multiple emails each day. If you would prefer, you can find us at AccessGenealogy on Facebook and receive notifications in that manner!


IMMIGRATION

Lists of White Families introduced into Jamaica from 1734 to 1753 under several Acts that were passed in England to encourage settlers to move to the island. The lists were included in CO 137/28. List One consisted of 145 families, for a total of 347 individuals,described as "white families and artificers." At the end of the page you will find a report taken from the Journals of the House of Commons in 1753 concerning the efficacy of the Acts. See link to List One below in "Immigration."
List Two consisted of 112 families, for a total of 353 individuals. For most of them the list shows when and where they settled, and how many acres of land they received. See link to List Two below in "Immigration."


Всемирное древо Geni соединяет 1 5 7 , 5 0 1 , 2 4 0 человек по всему миру, и их число постоянно растёт. Среди них:


How Ancient DNA Can Help Recast Colonial History

The people of pre-colonial Puerto Rico did not disappear entirely—a new study shows that the island’s residents still carry bits of their DNA.

In the 15th century, when Europeans first reached the island now named Puerto Rico, it was home to between 30,000 and 70,000 people, sometimes known collectively as Taíno. They came from various ethnic groups descended from several waves of ancestors who came to the island in succession, beginning as early as 3,000 B.C . But a century after the colonizers arrived, official traces of these indigenous peoples were all but impossible to find.

Under a regime of forced relocations, starvation, disease, and slavery, their numbers plummeted. At the same time, colonial officials elided their existence, removing them as a distinct group from the census and recategorizing many—from Christian converts to wives of colonists—as Spanish or “other.”

Those censuses, and other colonial documents, have fueled the common narrative that the indigenous peoples were completely extinguished.

“We’re told our past is a thing that went extinct,” says Maria Nieves-Colón, an anthropological geneticist at Arizona State University. Growing up in Puerto Rico, she heard a different story. Her friends and neighbors would share oral histories about traditions that were passed down to them from Native ancestors, who must somehow have survived to share these customs. In recent years, several groups have pushed a counter-narrative in which indigenous groups were greatly diminished by colonization, but not completely destroyed.

If this were correct, there should be some genetic evidence to back it up. But the only way of finding it would be to examine the DNA of the pre-colonization populations. On this tropical island, ancient DNA, which degrades rapidly in heat and humidity, is hard to come by. But Nieves-Colón has spent the past decade looking for it, and her work backs up the counter-narrative.

There was already some genetic evidence to support the idea of Taíno survival. In 2001, Juan Carlos Martínez-Cruzado of the University of Puerto Rico analyzed modern Puerto Ricans and found substantial amounts of Native American ancestry in their mitochondrial genomes—a subset of DNA that’s inherited from mothers. “The Taíno contribution to the current population is considerable,” he wrote.

But such ancestry can be hard to interpret because European colonizers moved people around. “In contemporary populations, when indigenous ancestry is found, you can only say that it’s indigenous to the Americas,” says Jada Benn Torres of Vanderbilt University, who studies the genetic ancestry of indigenous Caribbean peoples. “It’s hard to pinpoint it to one particular area.” That’s why the ancient DNA is necessary.

Over the past 10 years, Nieves-Colón has been working to wrest tiny fragments of DNA from ancient remains. From three archaeological sites on the island, she and her colleagues acquired 124 skeletal remains, which all dated between A.D. 500 and 1300. They then searched teeth, bones, and dental plaque for genetic fragments—a difficult task, since DNA breaks down quickly and readily in tropical conditions.

Still, the team managed to completely decipher the mitochondrial genomes from 45 precontact people, and partial nuclear genomes from two of them.

These hard-won sequences confirmed that indigenous Puerto Ricans were strongly connected to Amazonian groups from Venezuela and Colombia, and likely originated from that region. They also contained genetic evidence connecting pre-colonial populations with modern ones.

The team found that the 45 ancient mitochondrial genomes fell into 29 distinctive clusters. Most of these have never been detected in modern-day people across the Caribbean, and may well have disappeared. But three of them did survive: They’re still around in the genomes of today’s Puerto Ricans, and only in Puerto Ricans.

“We wouldn’t have expected that if the ancient narrative [of extinction] was completely true,” says Nieves-Colón. “These people didn’t disappear.”

“This shows that there really are ties to populations that are indigenous to the island, and survived through colonization, and are present in modern peoples,” adds Benn Torres. “This is something that some people have said all along, based on their oral histories and other ways of knowing.”

Many questions remain. Nieves-Colón wants to work out exactly how much Puerto Rican ancestry comes from precontact predecessors, and whether those groups left traces of ancestry elsewhere in the Caribbean. And “if I had a magic wand, I’d want [ancient] samples from islands all over the Caribbean so we could look at the links between communities,” she says. For example, last year a European team sequenced the genome of a 1,000-year-old female skeleton from the Bahamas and found a connection between her DNA and that of some modern Puerto Ricans perhaps she represented a cousin of the islanders’ ancestors.

Ironically, the study of ancient DNA has been criticized for practicing a kind of modern colonialism. Many researchers from Western countries have traveled around the world, grabbing as many samples as they can and performing studies without consulting or involving local communities with ties to those remains. In some cases, the studies have been done against the communities’ express wishes. Almost always, they destroy the remains they analyze.

In response, many indigenous scientists and their allies have pushed their peers toward more inclusive and ethical practices, and set up training programs for budding indigenous researchers. Momentum is building, and Nieves-Colón’s study, in which a geneticist studies questions that are relevant to her own identity and community, reflects that shift.

“Thinking about who we are and where we came from: These are questions that run through the discourse of the island,” she says. “They’re personal to me and to most Puerto Ricans.”

Agust­ín Fuentes, an anthropologist from the University of Notre Dame, also praises the team for placing the genetic results within existing archaeological, historical, and anthropological evidence. “It shows how such studies can be done in collaboration with a range of scholars, including those for the regions of interest, and benefit from it,” he says. “The explicit recognition of narratives and historical perceptions of Puerto Ricans are taken seriously as aspects of data and context, and the genetic material is not held as the ultimate arbiter of ‘reality.’ Such an approach should be a central characteristic of the field.”

Once the study was complete, Nieves-Colón traveled to Puerto Rico to discuss her findings in public talks and help people work out “how to reconcile their own stories with the science,” she says. Some took the results as affirmation of their familial histories, held in the face of prevailing historical narratives. “I don’t want to push for genetic essentialism, but I think it’s rewarding for people who have struggled with that discontinuity to know that there’s a link,” she says. “It’s not the biggest link ever, but it’s there.”


The Controversy Over Who was First

There has been considerable debate around who were the first persons to circumnavigate the globe. The easy answer is Juan Sabastian Elcano and the remaining crew of Magellan’s fleet starting from Spain on September 20, 1519, and returning in September 1522. But there is another candidate who might have gone around the world before them — Magellan’ servant Enrique. In 1511, Magellan was on a voyage for Portugal to the Spice Islands and participated in the conquest of Malacca where he acquired his servant Enrique. Fast forward ten years later, Enrique is with Magellan in the Philippines. After Magellan’s death, it is reported that Enrique was grief-stricken and when he found out he was not going to be freed, contrary to Magellan’s will, he ran away. At this point the record gets murky. Some accounts state Enrique fled into the forest. Official Spanish records list Enrique as one of the men massacred in the attack, but some historians question the records’ credibility or accuracy, citing a bias against Indigenous peoples.

So, it is possible that if Enrique had survived after his escape, he might have made his way back to Malacca where he was originally enslaved by Magellan back in 1511. If true, it would mean Enrique — not Elcano and the surviving members of the crew — was the first person to circumnavigate the globe, albeit not in a single voyage.