Istorijos transliacijos

Richardas Price'as

Richardas Price'as

Susirinkimo ministro Rice'o Price'o sūnus Richardas Price'as gimė 1723 m. Tyntone, Glamorgano mieste. Nuo mažens atrodo, kad jis atmetė savo tėvo religines nuomones ir buvo patrauklus liberalesnių teologų pažiūrų.

Jis lankė disidentų akademiją Londone, o vėliau tapo kapelionu Stoke Newington. 1756 m. Jis vedė Sarah Blundell ir po dvejų metų persikėlė į Newington Green, mažą kaimelį netoli Hackney.

1758 metais Price'as parašė labai įtakingą apžvalgą apie pagrindinius moralės klausimus. Knygoje „Price“ tvirtino, kad renkantis moralinius sprendimus reikia vadovautis individualia sąžine ir protu. Price taip pat atmetė tradicines krikščionių idėjas apie prigimtinę nuodėmę ir amžiną bausmę. Price ir jo draugas Joseph Priestly tapo vyrų grupės, vadinamos racionaliais disidentais, lyderiais.

Richardas Price'as taip pat buvo draugiškas su matematiku Thomasu Bayesu. Po Bayeso mirties 1761 m. Jo artimieji paprašė Price'o ištirti jo neskelbtus dokumentus. Price suprato jų svarbą ir pateikė Karališkajai visuomenei esė šansą išspręsti šansų doktrinos problemą. Šiame darbe Price, naudodamas Bayes pateiktą informaciją, pristatė idėją įvertinti įvykio tikimybę pagal ankstesnių įvykių dažnumą.

1765 m. Price buvo įtrauktas į Karališkąją draugiją už darbą dėl tikimybės. Jis taip pat pradėjo rinkti informaciją apie gyvenimo trukmę ir 1770 m. Gegužę parašė Karališkajai draugijai apie tinkamą neapibrėžtų atstatymo verčių apskaičiavimo metodą. Manoma, kad ši informacija atkreipė dėmesį į netinkamus skaičiavimus, pagal kuriuos neseniai buvo susikūrusi daug draudimo ir išmokų bendrovių.

Kitos „Price“ knygos yra „Stebėjimai apie grįžtamuosius mokėjimus“ (1771 m.), „Apeliacija visuomenei nacionalinės skolos tema“ (1772 m.) Ir „Pastebėjimai dėl pilietinės laisvės prigimties, vyriausybės principų, teisingumo ir karo politikos“. Amerika (1776).

1784 m. Richardas Price'as susitiko su Mary Wollstonecraft, kuri atidarė mokyklą Newington Green mieste. Nors Marija buvo užauginta kaip anglikonė, ji netrukus pradėjo lankyti Richardo Price'o koplyčią. Kiti, apsilankę „Price in Newington Green“, buvo John Howard, John Quincy Adams, Benjamin Franklin ir Adam Smith. Price buvo tikras liberalas ir visą gyvenimą stengėsi didinti intelektinę, politinę ir dvasinę laisvę visiems žmonėms.

1789 m. Lapkritį Ričardas Praisas pasakė pamokslą, kuriame giriamas Prancūzijos revoliucija. Price teigė, kad britai, kaip ir prancūzai, turėjo teisę pašalinti blogą karalių iš sosto. Jis sakė savo susirinkimui, kad gali „išeiti ramybėje, nes mano akys matė tavo išgelbėjimą“.

Edmundas Burke buvo pasibaisėjęs šiuo pamokslu ir parašė atsakymą pavadinimu „Pamąstymai apie revoliuciją Prancūzijoje“, kuriame jis pasisakė už paveldėtas monarchijos teises. Mary Wollstonecraft buvo nusiminusi dėl Burke'o išpuolio prieš savo draugą ir ji nusprendė jį apginti parašydama brošiūrą Žmogaus teisių patvirtinimas. Savo lankstinuke „Wollstonecraft“ ne tik palaikė Price, bet ir nurodė, kas, jos nuomone, negerai su visuomene.

Kainą patraukė Jeremy Benthamo idėjos. Price priėmė daugelį Benthamo unitarizmo aspektų, ypač jo požiūrį į politinį libertarizmą ir prieštaravimą krikščionių ortodoksijai. Tačiau, skirtingai nei kiti unitai, Price nenorėjo abejoti Kristaus dieviškumu. 1791 m. Jis tapo vienu iš originalių unitų draugijos narių.

Richardas Price'as mirė 1791 m. Balandžio 19 d. Jo laidotuvės buvo surengtos Bunhill Fields, o jo laidotuvių pamokslą pasakė Joseph Priestly.


Mįslė Didžiosios Britanijos istorijos centre: kas nužudė princus bokšte, Edvardą V ir Ričardą Duke?

1483 m. Du jauni „Plantagenet“ kunigaikščiai - nekarūnuotas karalius Edvardas V ir jo brolis Ričardas, Jorko kunigaikštis - dingo iš Londono Tauerio ir daugiau jų nematė. Lauren Johnson pasirenka šios ištvermingiausių paslapčių užuominas Atskleista BBC istorija

Šis konkursas dabar uždarytas

Siaubingas atradimas buvo padarytas penktadienį, 1674 m. Liepos 17 d., Tuo metu, kai Londono bokšte buvo atliekami statybos darbai. Griūvant sugriautą pastatą greta Baltojo bokšto, kai kurie laiptai kasantys žemyn darbuotojai rado medinę skrynią, kurioje buvo dviejų vaikų, maždaug 11–13 metų, kūnai.

Tarp susirinkusiųjų buvo ir karalius Karolis II vyriausiasis chirurgas Johnas Knightas. Riteris ir kiti liudininkai, kurie tvarkė lūžusius kaulus, greitai padarė išvadą, kad tai turėjo būti ne kas kita, kaip seniai dingusių kunigaikščių palaikai bokšte. Galiausiai, praėjus beveik 200 metų, atrodė, kad Britanijos istorijos centre esanti mįslė buvo išspręsta.

Kas buvo kunigaikščiai bokšte?

Du berniukai, prisimenami kaip „kunigaikščiai bokšte“, buvo Edvardo IV ir Elizabeth Woodville sūnūs: Edvardas V ir Ričardas. Gražus ir charizmatiškas valdovas Edvardas IV iš Jorko rūmų perėmė sostą per Rožių karus, tačiau didžiąją savo 22 metų valdymo dalį praleido stengdamasis įtvirtinti savo valdžią.

Nepaisant to, kai jis mirė 1483 m. Balandžio 9 d., Atrodė, kad jis atgavo tam tikrą stabilumą. Jo vyriausias sūnus ir bendravardis pastaruosius dešimt metų mokėsi savo karaliaus vaidmens Ludlow žygiuose, o devynerių metų princas Richardas jau buvo našlys ir ruošėsi būti galingu valdovu.

Tačiau Edvardo IV mirtis paliko jų poziciją pažeidžiamą, nes kirminas graužė politinio kūno širdį: frakcijų kova dėl valdžios. Įpėdiniui buvo tik 12 metų, o vaikui karaliui greičiausiai turėjo didelės įtakos artimiausi žmonės. Kas valdė karalių, valdė karalystę, o 1483 m. Dvi konkuruojančios frakcijos varžėsi dėl autoriteto naujai pripažintam Edvardui V. Vienam „Woodville“ klanui vadovavo jo motina karalienė Elizabeth Woodville, o skirtingesnis interesų rinkinys buvo sutelktas į Edvardą IV brolis Ričardas, Glosterio kunigaikštis.

Richardas prieš Woodvilles

Atrodė, kad „Woodvilles“ turi pranašumą ne tik dėl to, kad karalienė Elžbieta prižiūrėjo savo jaunesnįjį sūnų Ričardą, bet ir jos brolis Anthony Woodville'as Ludlow'e laikė naująjį karalių Edvardą V. Gali būti, kad mirštant Edvardas IV stengėsi subalansuoti varžybas, galbūt net pareiškė, kad jo sūnus ir įpėdinis turi likti su vienu iš jo dėdžių Anthony Woodville, o kitas dėdė Glosterio kunigaikštis tarnauja kaip lordas gynėjas. kol Edvardas V nebuvo pakankamai senas, kad galėtų valdyti pats. To neturėjo būti, nes dingo Edvardo IV valia ir tai, kokią vyriausybės formą jis tikėjosi sukurti, netrukus aplenkė įvykiai.

1483 m. Balandžio 30 d. Stony Stratforde Glosterio kunigaikštis Ričardas ir jo sąjungininkas Bekingemo kunigaikštis suėmė Anthony Woodville ir užėmė jaunąjį karalių. Kai žinia apie šį perversmą pasiekė Elžbietą, ji su jaunesniu sūnumi ir penkiomis dukromis pabėgo į Vestminsterio abatijos šventyklą. Ten jie liko, nes pavasaris užleido vietą vasarai, o jos baimė dėl Ričardo ketinimų padidėjo.

Edvardo V karūnavimas buvo ne kartą atidėtas, nepaisant to, kad Ričardas jį palydėjo į Londono Tauerį - tradicinę monarcho rezidenciją prieš karūnavimą. Birželio 13 d. Chaotiškame karališkosios tarybos posėdyje Ričardas apkaltino išdavyste prieš tuos, kurie, jo teigimu, prieš jį sąmokslo, o po to - daugybė areštų ir velionio karaliaus rūmininko Williamo Lordo Hastingso galvos nukirsdinimas.

Londonas sukrėtė nerimą, miesto laikrodžiai patruliavo gatvėse, degant šviesai, ir sklandė gandai, kad tiek Edvardo V, tiek Glosterio kunigaikščio gyvybė yra pavojuje. Ričardas, dabar lordas gynėjas, išsiuntė skubius pranešimus savo šalininkams šiaurėje, šaukdamas į pagalbą ginklus ir karius.

Situacija vėl pasikeitė birželio 16 d., Kai Elžbieta pagaliau paleido jaunesnįjį princą Ričardą į Gloucesterio kunigaikščio globą, tačiau tik po to, kai Kenterberio arkivyskupas buvo jo laiduotojas. Abu kunigaikščiai buvo sujungti Bokšte. Tačiau Edvardo V karūnavimas buvo atidėtas jau kitą dieną, šį kartą iki žiemos. Tada birželio 25 d. Anthony Woodville'ui buvo įvykdyta mirties bausmė už išdavystę, vadovaujant Viešpaties gynėjui.

Tačiau pats šokiruojantis įvykis dar tik laukė. Praėjus savaitei po to, kai abu kunigaikščiai buvo suburti bokšte, Šv. Pauliaus kryžiuje buvo pasakytas pamokslas, kuriame teigiama, kad susirinkusių londoniečių nuostabai ir pasipiktinimui kunigaikščiai neturi pretenzijų į sostą. Pamokslininkas Ralfas Shaa tvirtino, kad jie buvo negaliojančios santuokos palikuonys, nes vedybų su Elizabeth Woodville metu Edvardas IV buvo slapta sudarytas su kita moterimi, vardu Eleanor Butler. Jei kunigaikščiai buvo paskelbti neteisėtais, tai reiškia, kad tikrasis karalius buvo jų dėdė Ričardas, Glosterio kunigaikštis.

Ar Edvardas V buvo neteisėtas?

Tvirtinimas dėl Edvardo V neteisėtumo buvo priimtas ir pakartotas Bekingemo kunigaikščio kalboje, priešais kitą minią Londono piliečių, šį kartą Gildo salėje. Siekdamas įtikinti merą ir kitus įtakingus asmenis, jis pasmerkė Vudvilus ir užuojautą palaikė, kad Ričardas būtų laikomas teisėtu karaliumi. Didėjant panikai ir šiaurinei armijai žygiuojant į pietus palaikyti Ričardo, „trys Anglijos dvarai“ - bajorai, dvasininkai ir bendrininkai - susivienijo prieš kunigaikščius.

Birželio 26 d., Praėjus vos porai dienų po Bekingemo kalbos, jie kreipėsi į Ričardą, prašydami užimti sostą, paskelbdami princus neteisėtais. Edvardas V nuo šiol bus žinomas tik kaip „Edvardas Bastardas“. 1483 m. Liepos 6 d. Jo dėdė buvo karūnuotas karaliumi Ričardu III.

Tą vasarą Londone lankėsi italų dvasininkas, vardu Dominicas Mancini. Netrukus po karūnavimo jis išvyko į Prancūziją ir tą rudenį parašė pranešimą, dažniausiai vadinamą Ričardo Trečiojo uzurpacija - apie nuostabius įvykius aplink kunigaikščius bokšte. Jis prisiminė, kad jų palydovai birželio mėnesį buvo pašalinti iš jų, o patys kunigaikščiai „pasitraukė į vidinius bokšto butus ir kiekvieną dieną buvo rečiau matomi už grotų ir langų, kol ilgainiui jie liovėsi“. apskritai pasirodyti “.

Kur bokšte buvo įkalinti kunigaikščiai?

Londono bokšto istorija yra ilga ir kupina šiurpių detalių, tačiau tik vienas iš išorinių bokštų tapo žinomas kaip „kruvinasis bokštas“ - tas, kuris susijęs su kunigaikščiais.

XV amžiuje šie vartai tarp vidinės ir išorinės palatų buvo žinomi kaip „Sodo bokštas“, nes jie ribojosi su leitenanto nakvynės namų sodu. Atrodo, kad tai atitinka šiuolaikinės Londono kronikos pranešimą, kad princai kalėjimo metu buvo matomi „šaudantys ir žaidžiantys sode“.

Tačiau tai neatitinka kronikos teiginio, kad kunigaikščiai buvo laikomi „karaliaus būste“ prie bokšto. Karališkieji apartamentai buvo toliau į rytus, saugiai vidinėje palatoje, ir ten tikrai buvo sodas Lanthorno bokšto apačioje. Tai atrodo daug tinkamesnė vieta kunigaikščiams, ypač kai jie tapo nelaisvėmis.

Tokie vartai kaip „Kruvinasis bokštas“ su dideliu srautu vargu ar atrodo idealūs tokiems labai jautriems politiniams kaliniams.

Ankstesni aukšto lygio kaliniai buvo įkalinti toliau. Johnas Balliolis, Škotijos karalius, įkalintas Edvardo I 1296–1999 m., Buvo laikomas Druskos bokšte, sieniniame fone, esančiame toli nuo galimų pabėgimo kelių.

Baltasis bokštas, esantis pačioje tvirtovės širdyje, tarnavo kaip kalėjimas tiek Prancūzijos karaliui Jonui „Gėriui“, tiek Karoliui, Orleano kunigaikščiui, karo belaisviui, paimtam 1415 m.

Kunigaikščiai nebuvo pirmieji karališkieji pretendentai, įėję į Londono Tauerį, niekada nepasirodę gyvi. 1471 m. Nušalintas Lankasterijos karalius Henrikas VI mirė ten kalėdamas. Jo nelaisvę paėmę jorkiečiai tvirtino, kad mirties priežastis buvo „grynas nepasitenkinimas ir melancholija“, tačiau buvo matyti, kad Henrio lavonas miesto gatvėse kraujuodavo, kai buvo perduodamas laidotuvėms. Taip parodyti kritusio priešo kūną, net jei viešai nepripažinote savo vaidmens jo žūtyje, Rožių karuose buvo įprasta. Edvardas IV ne tik įsakė Londone eksponuoti „atvirą veidą“ (jo veidas matomas), bet ir Edvardas IV įsakė palikti savo sukilėlių giminaičio Warwicko „Karaliaus“ nuogą lavoną eksponuoti Šv.

Kada dingo kunigaikščiai bokšte?

Bokšte nebuvo tokių liguistų atminimo paradų dviem jauniesiems kunigaikščiams. Jie tiesiog dingo, palikdami nuolatinį nerimą dėl savo likimo. Netrukus pasklido šnabždesiai, kad jie buvo nužudyti-galbūt uždusinti plunksnų lova ar apsinuodyti.

Savo pasakojime Mancini pasakojo, kad dar prieš karūnuojant Ričardą III kunigaikščių paminėjimas įkvėpė suaugusius vyrus gailėti ašarų, nes „jau buvo įtarimas, kad jis [Edvardas V] buvo pašalintas“. Jis taip pat užrašė Edvardo V bokšte apsilankiusio gydytojo žodžius: „Jaunasis karalius, kaip auka, pasirengusi aukai, siekė atleisti savo nuodėmes kasdien prisipažindamas ir atgailaudamas, nes tikėjo, kad prieš jį laukia mirtis“.

Savo kalendoriuje metams, kurie baigiasi 1483 m. Rugsėjo 15 d., Bristolis Robertas Ricartas panašiai pasiūlė „du karaliaus Edvardo sūnus nutildyti Londono bokšte“. Palaipsniui gandai apie kunigaikščių mirtis pasklido užsienyje, buvo pranešta iš Lenkijos į Prancūziją, ir buvo pateiktas vardas kaip labiausiai tikėtina žudiko tapatybė: jų dėdė ir uzurpatorius Ričardas III. Toks tikėjimas paskatintų maištą prieš jo valdžią 1483 m.

Ji suvienijo stebėtinai skirtingas jėgas, įskaitant velionio Edvardo IV pasekėjus, karalienę Elžbietą, Lankasterio gimimo Margaret Beaufort ir jos tremtinį sūnų Henrį Tudorą ir net Bekingemo kunigaikštį - vyrą, kuris neseniai buvo vienas iš labiausiai viešų Richardo rėmėjų. Tokia nenatūralių sąjungininkų sanglauda ir jų sutelkimas į neabejotinai tolimą karališkąjį pretendentą Henrį Tudorą, kaip į Richardo sosto varžovą, nebūtų buvęs įmanomas be plataus pritarimo princų žūties bokšte.

Tas maištas nepavyko, tačiau Ričardas III nesugebėjo pakratyti tamsaus perversmo, atvedusio jį į valdžią, palikimo. 1485 m. Rugpjūčio mėn. Bosvorto mūšio lauke jis buvo nugalėtas ir nužudytas Henrio Tudoro, o tai buvo laikoma akivaizdžiu dieviškojo palankumo Lankasteriui įrodymu.

Ar kunigaikščiai bokšte galėjo pabėgti?

Karaliaus Henriko VII įstojimas turėjo nubrėžti ribą nerimą keliantiems gandams apie kunigaikščius. Jų „uzurpatorius“ buvo nužudytas ir, politiškai sumaniai demonstruodamas vienybę, Henris vedė vyriausiąją kunigaikščių seserį Elžbietą iš Jorko, kad suburtų jų kariaujančias dinastijas. Nors jis laukė beveik tris mėnesius nuo karūnavimo, kad jis nebūtų laikomas karaliumi iš savo žmonos.

Tačiau, kai jis buvo karalius, galėjo būti išspręstas kunigaikščių likimo klausimas. Henris galėjo pagaminti berniukų kūnus iš bokšto ir paimti juos garbingai palaidoti arba atskleisti, kad jie vis dar gyvena.

Jis to nepadarė. Ar dėl to, kad jis negalėjo, ar ne? Kaip ir Ričardas III, nuolatinis netikrumas dėl kunigaikščių paliko jo režimą pažeidžiamą - ne kaltinimus žmogžudyste, bet galimybę, kad jie išgyveno ir gali užginčyti jį dėl sosto.

Henrio priešai pasinaudojo šia situacija. Jau 1487 m. Oksfordšyro paauglys, vardu Lambertas Simnelis, buvo trumpai pristatytas kaip princas Ričardas, o vėliau tvirtino esąs jorkiškasis Warwicko grafas. Norėdamas numalšinti paramą Simneliui, Henrikas VII Londono gatvėmis demonstravo tikrąjį Varviko grafą, prieš tai saugiai pasodindamas jį į savo kamerą prie bokšto ir nugalėdamas Simnelio šalininkus mūšyje.

Tačiau princo Ričardo šmėkla vėl kilo 1491 m. Pabaigoje, ir šį kartą grėsmė turėjo išlikti. Remiantis pasakojimu, kurį jis panaudojo Europos galybėms, „princas Richardas“ - iš tikrųjų Perkinas Warbeckas iš Tournai - pabėgo iš bokšto padedamas galingo valdovo. Warbeckas buvo pakankamai įtikinamas, kad laimėjo daugybę Europos kunigaikščių, įskaitant Škotijos karalių ir Edvardo IV seserį Margaretą, Burgundijos kunigaikštienę.

Prireikė Henriko metų, kad vaiduoklis pasiektų kulną. Tik 1497 m. Spalio mėn., Kai sukilėlių armija ištirpo, apsimetėlis-princas prisipažino, kad jis tikrai buvo žemyno pareigūno sūnus. Tikruoju vardu ir galutinai viešai prisipažinus, kaip jis apsimetė, Perkinas Warbeckas buvo pakabintas kaip išdavikas 1499 m.

Nepaisant to, kai kurie tvirtino, kad kunigaikščiai iš tikrųjų galėjo pabėgti, nurodydami karališkąjį orderį, kuriuo 1485 metais buvo aprūpinti drabužiai „lordui niekšui“. Tiesą sakant, tai tikriausiai buvo susijusi su nesantuokiniu Ričardo III sūnumi Jonu. Henrikas VII tikrai nenorėjo puoselėti nuomonės, kad karališkieji varžovai vis dar gali būti gyvi, ir jei jų palaikai būtų aptikti jo valdymo metais, jis būtų taip pat nenorėjęs priminti savo pavaldiniams apie savo dinastiškai silpną karališkąjį reikalavimą, viešai paminėdamas kunigaikščius. .

Ričardo III kaltė

Galbūt norėdamas užtikrinti, kad daugiau apsimetėlių prieš jį nepakiltų, Henrikas VII ištraukė ir išplatino pasmerkto išdaviko sero Jameso Tyrrello prisipažinimą, kad jis nužudė princus Ričardo įsakymu. Apie išpažintį 1502 m. Pranešė amžininkai, labiausiai - Thomas More.

Jo Karaliaus Ričardo III istorija, jis nuėjo toliau, teigdamas, kad norėdamas paslėpti nusikaltimo įrodymus, žudikas palaidojo kunigaikščius laiptų papėdėje, „giliai po žeme po didele akmenų krūva“. Vėliau, kaip teigė More, kunigas, prijungtas prie bokšto konsteblio, juos iškasė ir perlaidojo nežinomoje vietoje.

Šias istorijas dramatiškai įpynė Williamas Shakespeare'as Tudoro laikotarpio pabaigoje, sukurdamas ilgalaikį pasakojimą apie Ričardą III kaip įžūlų vaikų žudiką.

Tada 1674 m. Galiausiai atrodė išspręsta kunigaikščių dingimo paslaptis. Atliekant statybos darbus prie Baltojo bokšto, „dviejų juostų kaulai“ buvo aptikti už trijų metrų po laiptais. Šis baisus More'o istorijos aidas buvo per daug įtikinamas, kad būtų galima jį ignoruoti. Buvo paskelbta, kad palaikai yra nužudytų berniukų, ir 1678 m. Palaidoti urnoje Vestminsterio abatijoje.

Šis atradimas buvo neabejotinai savalaikis tuometiniam karaliui Charlesui II, kurio tėvas buvo nužudytas vykstant pilietiniam karui ir dėl kurio nuolat vyko ginčai su parlamentu dėl karališkosios paveldėjimo. Kunigaikščių istorija buvo priminimas jo neramiems subjektams apie nusileidimo pavojų ir priešinimąsi tikrajam paveldėjimui.

Tačiau klaustukas kabo virš Vestminsterio abatijos sarkofago, kur šie kaulai yra Christopherio Wreno paminkle. Jie toli gražu nėra vieninteliai paauglių kaulai, aptikti Londono bokšte per šimtmečius nuo kunigaikščių dingimo, o palaikų tyrimas buvo atliktas tik vieną kartą nuo XVII a. Net tada išvados toli gražu nebuvo patenkinamos.

Gali būti, kad kunigaikščiai vis dar nerasti. Nepaisant monarchų ir rašytojų bandymų nutildyti kunigaikščių mįslę arba išversti pasakojimą apie jų dingimą savo tikslams, paslaptis išlieka. Galbūt visada bus.

Ar 1674 m. Rasti skeletai tikrai priklauso kunigaikščiams bokšte?

Be dviejų 1674 m. Atrastų griaučių, per šimtmečius Londono bokšto viduje buvo rasta nemažai kitų liekanų, o tai tik dar labiau atskleidė berniukų likimo paslaptį.

XVII amžiaus pradžioje buvo įdomių pranešimų apie užmūrytas kameras, kuriose buvo aptikti griaučiai, o pasakojime iš to laiko, kai seras Walteris Raleigh'as buvo įkalintas prie bokšto, minima tuščiavidurė siena, vedanti į slaptą kambarį su ant stalo gulinčius dviejų vaikų griaučius.

Kitoje istorijos versijoje buvo aprašyta kamera, kurioje „ant lovos buvo rasti du nedideli skerdenos“ „su dviem apkabomis ant kaklo“. Abiejuose pranešimuose kambarys buvo vėl suminkštintas, kad neatgaivintų princų mirties atminties.

Visai neseniai, 1977 m., Viduramžių rūmų vietoje archeologai aptiko jauną vyrišką skeletą vidinio bokšto palatos pietrytiniame kampe. Kažkada tai atrodė labai įtaigiai. Tačiau radijo anglies datos nustatė, kad skeletas kilęs iš maždaug 70 m., Tai reiškia, kad jis negali būti vienas iš princų.

Nors tokio lygio kriminalistiniai tyrimai niekada nebuvo taikomi 1674 m. Atrastiems palaikams, 1933 m. Juos ištyrė archyvas, anatomas ir Didžiosios Britanijos odontologų asociacijos prezidentas.

Atlikus šį tyrimą galutinai nustatyta, kad palaikai yra kunigaikščiai bokšte, tačiau dabar daugelis jų atmeta išvadas, ypač dėl to, kad nebuvo bandoma nustatyti, ar abu kaulų rinkiniai yra susiję vienas su kitu.

Kriminalistikos mokslas pažengė tiek, kad radijo anglies nustatymas galėjo nustatyti tikėtiną skeletų mirties datą, o mitochondrijų DNR galėtų išspręsti jų tapatybės klausimą. Tačiau norint, kad tokie bandymai įvyktų, palaikai Vestminsteryje turėtų būti dar kartą sutrikdyti.

Iki šiol tiek Vestminsterio abatija, tiek Bekingemo rūmai leidimo atsisakė.

Laurenas Johnsonas yra istorikas, kurio specializacija-XV amžius ir XVI a.


Istorija 101: Kainų kontrolė neveikia

Dešimtmečius dujų kaina ir prieinamumas sukėlė politinę kaitą. Kaip buvęs „Nixon“ administracijos pareigūnas, aš ten buvau ir tai mačiau. Tačiau stebina tai, kad kai kurie šiandienos kongrese nenori mokytis iš savo klaidų. Įstatymai Senate ir Rūmuose šiandien nori įvesti benzino kainų kontrolę.

Tiems, kurių atmintis trumpesnė nei mano, prezidentas Richardas M. Nixonas 1971 m. Rugpjūčio 15 d. Nustatė darbo užmokesčio ir kainų kontrolę. Nafta ir dujos buvo dvi iš daugelio paveiktų prekių. Pirmasis 90 dienų užšaldymas virto daugiau nei 1000 dienų prieš išmontuojant valdiklius. Infliacija - kiek didesnė nei 4 proc. 1971 m. - buvo panaikinta, kai buvo panaikinta kontrolė.

Nixonas išlaikė naftos, benzino ir naftos produktų darbo užmokesčio ir kainų kontrolę, kaip ir prezidentai Geraldas Fordas ir Jimmy Carteris. Rezultatai buvo pražūtingi. Naftos žvalgyba ir vidaus naftos gavyba smarkiai sulėtėjo. O į šalies dujų bakus pilama užsienio naftos, kuri užpildo klestinčią kainų kontroliuojamų dujų paklausą.

Dėl šios klaidingos politikos aštuntojo dešimtmečio viduryje ir pabaigoje naftos krizių metu benzino linijos valandų valandas slinko greitkeliais. Stotyse baigėsi benzinas, o įstatymai vartotojams nurodė, kuriomis dienomis jie gali įsigyti dujų. Nepalankaus pelno mokestis dar labiau sustiprino visus neigiamus padarinius, o trūkumas tęsėsi tol, kol prezidentas Ronaldas Reaganas 1981 m. Panaikino kontrolę. Galonų dujų kaina siurblyje per penkerius metus sumažėjo trečdaliu.

Turėdami tokį įrašą, jums gali kilti klausimas, ką daro Kongresas, atsižvelgdamas į kainų kontrolę ir nenumatyto pelno mokesčius benzinui. Federalinė prekybos komisija ne kartą perspėjo nesugrįžti prie šios nesėkmingos politikos, įspėdama: „Jei kainų kontrolė iškreipia natūralius kainų signalus, galiausiai vartotojams gali būti blogiau, nes gali trūkti benzino.“ „Dirbtinės kainų viršutinės ribos ignoruoja rinkos jėgas ir sukelia trūkumą“ padidėjusios paklausos metu. Atleiskite kontrolę, kad sumažintumėte trūkumą ir kainos pakiltų labiau nei tada, kai buvo vykdoma kontrolė.

Praėjus ketvirčiui amžiaus po to, kai buvo panaikinta nesėkminga politika, didžiausias siurblio kainas lemiantis veiksnys yra pasaulinis, o vietinė pasiūla ir paklausa - žalia nafta ir nafta yra tarptautinės prekybos produktai. Tada yra valdžia. Vidutiniškai valstijos ir federaliniai mokesčiai sudaro apie 46 centus už galoną. Paprastai perdirbimas, rinkodara ir transportavimas sudaro daugiau nei ketvirtadalį kainos.

Vyriausybės, korporacijos ar vartotojai negali „kontroliuoti“ naftos ir dujų rinkos kainos. Po uraganų Katrinos ir Ritos Persijos įlankos regiono energetinė infrastruktūra buvo smarkiai pažeista. 2005 m. JAV gręžimo sezono įkarštyje Katrina uždarė platformas, kurios gamino šeštadalį Amerikos vidaus naftos atsargų. Sumažėjo beveik trečdalio JAV naftos importo uostai ir naftos perdirbimo gamyklos, kurios apdoroja beveik trečdalį šalies naftos. Dėl to benzino kainos pasiekė 3,05 USD, arba 1,20 USD daugiau nei prieš 12 mėnesių.

Po Katrinos, nors rinka paskatino visus mažinti, kitur šalyje nebuvo 1970-ųjų stiliaus dujų linijų ar uždarytų stočių.

Kiti gamintojai - vietiniai ir tarptautiniai - buvo paskatinti aukštesnių kainų, kad jie nesugebėtų. Tiesą sakant, naftos žvalgybos gręžimas yra 20 metų aukščiausias, o išlaidos-visų laikų didžiausios. Taip veikia rinkos.

Federalinės prekybos komisijos tyrimas po uraganų Katrinos ir Ritos patvirtino tą sveiko proto išvadą. FPK padarė išvadą, kad rinka gerai veikė, nesant įrodymų apie kainų padidėjimą ar neteisėtą manipuliavimą rinka, ir kad kainų kontrolė padėtų pabloginti padėtį.

Remdamasis aštuntojo dešimtmečio patirtimi, FPK padarė išvadą, kad kainų kontrolė reiškia, kad gali atsirasti „benzino trūkumas“, o tai blogina vartotojų padėtį.

Šio kongreso istorijos pamoka negalėjo būti aiškesnė. Kainų kontrolė gali sukelti trūkumą ir mūsų ekonomiką pavojingai paveikti tiekimo sutrikimai. Aštuntajame dešimtmetyje buvome vienintelė tauta Žemėje, turėjusi dujų linijas. Kodėl kas nors kada nors norėtų prie to grįžti?

Jackas Rafuse'as yra buvęs „Nixon“ administracijos patarėjas energetikos klausimais ir šiuo metu vadovauja „Rafuse Consulting“, kuri atstovauja įvairiems klientams, įskaitant energetikos įmones. Jis taip pat yra nepriklausomas konsultantas energetikos ir prekybos klausimais.


Richardas Price'as - istorija

El. Paštas:
kritikas svetainėje mindvendor.com

Dievas, kurio nebuvo

Dalyvauja
Robertas M. Price



MINDVENDOR


Robertas M. Price
pateikia teologiją su posūkiu, bet be sukimosi

Netrukus apsilankykite mūsų globėjų patvirtinimo puslapyje!

Priežastys, dėl kurių turėtumėte perskaityti, išklausyti ir palaikyti Robertą M. Price:

& quot; Aš nežinau geresnio būdo papasakoti apie tai, ką darau, nei leisti savo skaitytojams ir klausytojams tai padaryti už mane! Džiugu tarnauti šiems nuostabiems kolegoms ir studentams. & Quot

Rogeris Hawke'as
Kinijoje gyvenantis australas

Oho, tai gražus tavo rašinys, kurį ką tik aptikau šį rytą:

& quot. [O] ne gali turėti kraštovaizdžio grožio. Ir netrukus žmogus pamiršta save, pasimetusį nuostaboje. Pateiktas iš turėjimo, ego akimirksniu nuvysta, o grožis spindi netrukdomas. „Aš“ nebestovi jo kelyje, užblokuodamas vaizdą & quot (The Reason-Driven Life, p. 141).

Mano komplimentai!

Tikiu, kad tai padeda jums žinoti, kad turite gerbėjų. Šimto tūkstančių metų senumo mano smegenų santykių valdymo struktūros priėmė tave kaip virtualų išmintingą dėdę po to, kai klausiausi tavęs dešimtis valandų žavių temų ir net atsakėte į keletą tiesioginių klausimų. Taigi, toliau sėdėkime (virtualioje) duobėje ir kalbėkimės, kol likusi šeima išvalys padėkos netvarką ir juokis iš to, kaip jaunas Theo sugeria visą tą keistą daiktą iš keisto dėdės Bobo.

Man patinka klausytis, kaip jūs šliaužiate grindis su savo oponentais diskusijose, ir man labai patiko jūsų vaidmuo filme „Dievas, kurio nebuvo“. Aš tikrai norėčiau, kad aš mokėčiau Biblijos žinias, kad galėčiau pastatyti žmones į jų vietą. Taip pat vėl ir vėl klausausi „Bible Geek“ epizodų apie „Netikėtąjį vaikiną“. Tęsk gerą darbą.

& quot; Labas Bobai,

Kai pradėjau klausytis jūsų užklausos podcast'o, turiu pripažinti, kad buvau linkęs jį išjungti. Tai nėra sritis, kuriai paprastai skiriu daug dėmesio. Bet aš leidau tai veikti minutę ar dvi, ir, deja, buvau užsikabinęs. Jūs padarėte nuostabų darbą ir aš negalėjau nustoti klausytis. Kai atvykau į savo stovėjimo vietą, turėjau sėdėti 10 minučių, kad užbaigčiau pasirodymą. Dabar negaliu laukti kito. Puikus darbas.

Bobas

Man patinka tavo darbas apie Biblijos mitologiją. Manau, kad tai, ką jūs darote, yra prasminga, yra nedaug kritinių jūsų ūgio mokslininkų, norinčių išsakyti savo nuomonę tarp Sanhedrino! Jei ne tokie žmonės kaip tu, daugelis iš mūsų vis dar besisukinėtų kaip kirminai prieš pamaldumo vyriausius kunigus ir būtų vedami kaip zombiai prie aukojamų patiklumo altorių. Tarp mūsų yra daug ir mes ateiname. su sunkiais klausimais.

Tiesiog norėjau padėkoti jums už tai, kad parašėte „Neįtikėtinai mažėjantis žmogaus sūnus: kiek patikima yra Evangelijos tradicija?“ Proto vedamas gyvenimas: kam aš čia, žemėje? ir „Neklystantis vėjas“: Biblijos autoriteto evangelikų krizė. Jūs suvaidinote pagrindinį vaidmenį mano tiesos paieškose.

Aš labai gerbiu ir studijuoju jūsų knygas ir filosofiją, susijusią su Jėzumi Kristumi. Dabar aš nesutariau „Paltalk“ pokalbių kambaryje su žmonėmis, kurie nežino ar netiki tokiu dalyku kaip „krikščioniškas ateistas“. Jie, kaip ir kur, neigia jūsų egzistavimą ir mano, kad tokia pozicija yra oksimoroniška. Vis dėlto neturiu.

pakomentavo „Facebook“ sienos įrašą:

Aš tikrai įvertinau daktaro Price'o balsą visose šiose diskusijose. Esu aistringas Barto Ehrmano ir „Westar/Jesus“ seminaro įgulos studentas, man labai patiko diskusijos tarp įvairių stovyklų ir visada vertinau daktaro Price norą eiti savo keliu, kur jį veda įrodymai. Atrodo, kad jis nemano, kad turi visada išsirikiauti už vieno ar kito taško.

Įdomu, ar kada nors pavyks surinkti visus jūsų raštus ir radijo programas? Aš neatsilikau nuo pirmųjų dienų, kai bandžiau perskaityti bet kokį naują straipsnį ar knygą, prie kurios dirbote. Jūs taip plačiai skaitėte ir girdėjote tiek daug skirtingų interpretacijų ir argumentų ir atradote tiek daug įdomių ryšių tarp dalykų, tarsi jūsų smegenys nuolat traškina informaciją, sukioja ją 3D formatu, pastebi paraleles ir analogijas. Taip pat matau, kad pasirodė jūsų grožinės literatūros rinkinys.

Kai pirmą kartą iš draugų išgirdau apie „Biblijos geeką“, klausydamasis Reggie Finley „Neištikimo vaikino“, susigūžiau ir pagalvojau: „O broli, dar vienas entuziastingas ateistas, demaskuojantis Biblijos nesąmonę su pavargusiais šūksniais apie tai, su kuo Kainas vedė ir kaip mes žinome, ką Jėzus pasakė būdamas vienas. & quot aš negalėjau būti labiau klysti. Ačiū, kad Biblijos studijos vėl tapo įdomios - įdomios ir gyvos. Ačiū, kad pagarbą kultūriniam poveikiui ir Šventojo Rašto turtingumui derinote su nemirkstančiu, principingu skepticizmu ir vientisumu.

Ačiū už viską, ko mane išmokėte.

Bobai, kaip skaitytojas, ir tas, kuriam vienoje konferencijoje buvo malonu jūsų kompanija, žinau, kad esate puikus mokytojas ir puikus rašytojas, daug nuveikęs žmonijos labui.

Tiesiog norėjau dar kartą padėkoti už jūsų darbą. Tavo knygos man pakeitė gyvenimą. Ačiū!

Klausytis interviu su daktaru Price'u dar 2005 ar 2006 m. Man buvo pirmas žingsnis iš kvazi-dvasinio/teistinio gyvenimo.

Būdamas 56 metų, įgijau filosofijos bakalauro laipsnį Vestminsterio koledže Solt Leik Sityje. Jūsų tabula rasa komentarai privertė mane pagalvoti, kad esame, kaip jūs sakėte, laiko, erdvės ir genetikos produktas. Mes stovime prieš savo gyvenimo drobę, pridėdami ir atimdami iš savo gyvenimo meno kartu su sferų muzika. Visos tavo knygos man yra būtinos.

Norėjau pranešti, kaip žaviuosi jūsų mintimis. Aš taip pat esu ateistas, studijuojantis religiją. Aš išklausiau keletą jūsų diskusijų ir taip pat mačiau jus filme „Dievas, kurio nebuvo“. Ačiū, kad svarstote teologiją ir religijos studijas.

Ar teikiate privačias konsultacijas? Aš kuriu rimtą kognityvinio disonanso atvejį dėl to, ką skaitau Biblijoje, palyginti su savo krikščionišku tikėjimu, ir turiu kažkaip išsispręsti, kol visiškai nuliūstu. Suprantu, kad nesate psichinės sveikatos patarėjas ir pan. Tačiau jūs turite tokią psichinę malonę, išmintį ir pagarbą religiniam impulsui, kuris, man atrodo, man labiau padėtų, nei tik teologinis ar psichologinis.

Aš esu 100 puslapių „Neklystantis vėjas“ ir manau, kad tai yra viena geriausių mano kada nors skaitytų knygų! Tikrai geriausia tema !! Labai rekomenduojama.

Aš ką tik išgirdau jūsų užklausą apie popmistiką ir ją radau
įdomus. Pamaniau, kad išmesiu raštelį, padėkodamas už įdomumą
pristatymą, ypač už pastangas įtikinti skeptikus
supranti, kad dvasingumas turi teigiamą pusę.

Norėčiau tik pasakyti, kad per pastaruosius metus mėgaujuosi jūsų darbais, išgirdau apie jus per savo draugą. Aš perskaičiau „Jėzus yra miręs“ ir „Proto vedamas gyvenimas“ ir nekantrauju turėti ir likusias jūsų knygas. Aš tik norėjau padėkoti jums ne tik už jūsų mokslinę įžvalgą ir jūsų tyrimų vaisius, bet ir už tai, kad pripažįstate ateizmą. Nekantrauju perskaityti daugiau jūsų puikių darbų ir dėkoju už jūsų pastangas. Jie labai vertinami.

Aš tikrai myliu jūsų šou, išklausęs beveik kiekvieną epizodą ir ketinu ir toliau klausytis tol, kol turėsiu galimybę tai padaryti. Tikriausiai dabar tavęs klausau labiau nei bet kas kitas.

Jūs žinote, kad nesutinku su 99% jūsų pasakytų dalykų (o kiti 1% yra tik periferiniai dalykai). Bet tu esi mano mėgstamiausias žmogus, su kuriuo nesutinku! Man patinka klausytis jūsų paskaitų ir diskusijų. Jūsų retorika - kaip poezija! Tikiuosi, kad kada nors būsiu toks geras kalbėtojas kaip tu. atėmus visą ateistinį dalyką)

Tik trumpas padėkos už jūsų svetainę adresu mindvendor.com. Dažnai ten lankausi ir daug išmokstu. Jūsų stipendija rodoma per.

Kartą jūs man davėte gana padorų patarimą. Tai mane kalbino, ir tai yra geras dalykas. Iš to, ką galėčiau pasakyti, tai gerai atspindėjo tave. Ilgai gyventi ir klestėti.

Esu labai dėkingas, kad nukreipiau į jūsų svetainę. Aš praleidau 67 metus šioje žemėje ir didžiąja dauguma buvau absurdiškų katalikų dogmų ir doktrinos kalinys. Klastingas smegenų plovimas buvo taip įsišaknijęs mano asmenyje, kad jaučiau „kaltę“ net galvodamas apie nusigręžimą nuo Bažnyčios. Noriu tik padėkoti, kad turite šią svetainę. Tai iš tikrųjų yra logikos, proto ir intelekto oazė, kurios bruožų labai trūksta jokioms „religijoms“. „Tikiuosi, kad aš dar ne taip toli“, kad būčiau išpirktas!

Ačiū, kad suteikėte man galimybę asmeniškai pasakyti, kiek jūsų darbas reiškė mano šeimai. Prieš keletą metų palikau slegiančią religiją (Jehovos liudytojus), nes ji man nebeteko prasmės. Tikrai niekada neatsigręžiau atgal, tačiau mano žmona ir dukra, kuri neseniai sekė, dažnai kentėjo nuo kaltės. Atradęs jūsų transliaciją ir stiprintuvą, atlikęs nedidelį tyrimą, patvirtindamas, kad kalbėjote iš autoritetingų ir sąžiningų pareigų (iš pradžių mane nudžiugino, o paskui sudegino „Zeitgeist“), pradėjau su jais dalintis taškais, kurie padėjo jiems suprasti, kad tai tiesiog neįmanoma sukurti tvirtos ginamos dogmos iš Biblijos. Šioje vietoje galėčiau tęsti savo džiaugsmą, kai jie pradėjo matyti Bibliją tokią, kokia ji yra, leisdama grandinėms išslysti iš proto. Taip pat galėčiau dėkoti už nemigos naktis, kurias pašalinote, ir regėjimo aiškumą, kurį paskatinote, ir visa tai būtų tiesa. Ką aš padarysiu, tai pasakysiu, kad nepaisant to, kokią kompensaciją gausite už savo darbą, to nepakanka. Taigi pridėkite tai, kad labai realiai padėjote trims žmonėms ir už tai dėkojame.

Aš kurį laiką bandžiau flirtuoti su liberalia krikščionybe skaitydamas Marcusą Borgą ir Johną Spongą ir trumpai lankiau liberalų katalikų parapiją. Atrodė, kad su manimi niekas negelia. Visa tai atrodė taip tuščia, tuščia, beprasmiška. Galiausiai pradėjau trumpą dialogą su Robertu M. Price'u, kuris man tikrai padėjo atsikratyti mažiau racionalių baimių dėl „pasivaikščiojimo“. Bobas pasakė kažką panašaus: „Jei Dievas tikrai egzistuotų, jis nebūtų apgautas. Jei netiki, tai netiki. Prisipažinkite ir tęskite savo gyvenimą. "Taigi, 2005 m. Atėjau į vietą, kur galiausiai galėjau pasakyti, kad nebetikiu. Taip pat galėjau pasakyti, kad iš tikrųjų netikėjau metų metus ir juokauju pats.

Pone Price, man yra garbė turėti galimybę jums parašyti ir pranešti, kiek man reiškė jūsų podcast'ai, tiek „The Bible Geek“, tiek jūsų darbas „Inquiry Point“. Buvau auklėtas katalikas, tada gimiau iš naujo ir įstojau į draugų bažnyčią, po kurios sekė budizmas, ir galiausiai atsidūriau tvirtai pasodintas ateistų stovykloje. Daugelį metų aš buvau labai piktas dėl to, ką aš mačiau kaip klaidingą tikėjimą, pastatytą ant melagingos knygos ir kurį praktikavo mažamečiai idiotai. Tačiau per pastaruosius kelerius metus aš sušvelninau kai kurias savo nuomones šiuo klausimu ir tuo pat metu pradėjau rasti jūsų vardą, rodomą jūsų klausomose podcast'uose, o tada iš „Inquiry Point“ radau jūsų svetainę ir transliaciją. Trumpai tariant, norėčiau padėkoti jums už tai, kad grąžinote man Bibliją kaip vertingą literatūros kūrinį, o ne tik dogmatinį įrankį bažnyčiai. Tai verčia mane galvoti apie marškinius: „Ginklai nežudo žmonių, aš žudau žmones.“ Biblija nežudė mano tikėjimo, žmonės jį nužudė.

Aš buvau praktikuojantis krikščionis nuo maždaug 19 metų, pirmą kartą pradėjęs evangelikų protestantizmą, kuris man suteikė meilę Biblijai. Tačiau kuo daugiau skaitau Bibliją, tuo daugiau man kilo klausimų. Skaitydamas Bažnyčios istoriją, neradau nė vienos man išmokytos doktrinos, kaip ir nusidėjėlio malda. & Quot; Aš pradėjau suprasti, kad tokie dalykai ne tik nebuvo ankstyvosios Bažnyčios dalis, bet net nebuvo Biblijoje ! Galų gale aš ėjau ieškoti labiau istorinės ir liturginės krikščionybės formos, prisijungiau prie Rytų stačiatikių bažnyčios. Tačiau bėgant metams, panašu, kad vieną tikėjimo krizę pakeičiau kita. Per pastaruosius porą metų aš pamažu nykau nuo kadaise turėjusio uoliai įsipareigoti Bažnyčiai ir, pradėdamas geriau pažinti Bažnyčios istoriją, supratau, kad niekada nebuvo „tikros Bažnyčios“. pradėjo skaityti visas naujųjų ateistų knygas ir klausytis jų kalbų. Aš iš tikrųjų pradėjau nekęsti Biblijos. Žmogžudystė, blogybės ir visi kiti žmonės, tokie kaip Dawkinsas, arfuoja visą laiką.

Būtent šį kartą pirmą kartą susidūriau su jūsų darbu. Aš pagalvojau sau: „Oi ne, ne vienas iš šių Jėzaus mitų žmonių!“ Tačiau išklausęs jūsų toje laidoje supratau, kad bent jau žinote Biblijos ir ankstyvosios krikščionybės mokslą ir istoriją, o dar svarbiau nepateikė kai kurių piktinančių teiginių, kuriuos šiuo klausimu reiškia daugelis „citatistų apologetų“. Šie žmonės man atrodo ne ką geresni už krikščionių apologetus, tokius kaip William Lane Craig.

Tačiau atrodė, kad šiuo klausimu turite subalansuotą nuomonę, ir aš daug ko išmokau iš jūsų kalbų ir pačios „Biblijos geeko“ programos. Nors aš pats nesilaikau Kristaus mito teorijos, jūsų subalansuotas, istorinis ir apgalvotas požiūris į istorinį Jėzaus temą man suteikė naujos šviesos.

Maždaug tuo metu aš taip pat atsitikau dviejuose jūsų kūriniuose, kurie mane apšvietė, pirmasis buvo „Priežasties paskatinto gyvenimo“ kopija. Beveik kiekvienas puslapis man buvo visiškai suprantamas. Tai padėjo man apmąstyti, kur esu dvasiškai, ir tai buvo pirmasis žingsnis, padedantis man įsijausti į realybę, kurios niekas iš mūsų „nežino“.

Antrasis jūsų kūrinys, kuris mane iš esmės pakeitė, buvo tada, kai klausiausi jūsų pasakyto pranešimo „Ar Biblija yra Kampfas?“ Aš sukėliau neapykantą Biblijai, tačiau giliai pasigedau Biblijos. Šis pokalbis privertė mane suprasti, kad aš visiškai per daug reaguoju.

Jūsų podcast'as ir archyvuotos paskaitos bei raštai kartu su priežastimi, kuria grindžiamas gyvenimas, suteikė man „leidimą“ dar kartą pamilti Bibliją. Ir aš myliu Bibliją. Manau, kad tai labai žavu, šviesu, kartais pilna išminties, ir jūs esate didelė priežastis, kodėl aš vėl pradėjau skaityti Bibliją, studijuoti ją ir mokytis iš jos. Laikau save tikinčiuoju, nors, kaip sakiau, agnostiku. Gerbiu jūsų drąsą pasakyti tai, kuo tikite, nors tai jums profesionaliai kainavo.

Aš jau seniai esu tavo gerbėjas. Aš, kilęs iš fundamentalisto „Baptistų tarp baptistų“, jau kurį laiką braidau į tikėjimo palikimo vandenis. Turėdamas tai omenyje, tu negali žinoti, kaip tavo įžvalga, išmintis ir patirtis iš tikrųjų padėjo man, ko gero, viename iš sunkiausių dalykų, kuriuos man teko patirti iki šiol. Buvau „išgelbėtas“ 19 metų, atėjau į pusiau charizmatiško/metodisto šeimą (taip, jūs tai perskaitėte teisingai), todėl jau turėjau siaubingą kaltės kompleksą, kurį turėčiau nešiotis su savo naujai atrastu tikėjimu. Aš visa širdimi šoktelėjau ir pirmiausia galvą, galiausiai atsidūręs vidurinės Amerikos seminarijoje, kuriai rūpinuosi daktaras Mike'as Spradlinas - žmogus, kuriuo aš vis dar labai žaviuosi, bet iš esmės nebesutinku. Dirbau Bellevue baptistų bažnyčios personalui, vadovaujamas daktaro Adriano Rogerso, savo paties pripažinto 3 balų kalvinisto, ir gyvenau kiekvienu tikėjimo raštu. Kol man atsivėrė akys. Darbas bažnyčioje buvo geriausias ir blogiausias dalykas, kuris man galėjo nutikti, ir pradėjau slinkti nuo kalno atgal į realybę. Tiek daug neatsakytų klausimų, kurių mano protas negalėjo suprasti, o mano apologetas negalėjo išspręsti, aš pradėjau gilintis į labai demoniškas „lyginamąsias religijos studijas“ ir niekada nebuvau tas pats. Man dabar 35-eri, esu „The Bible Geek“ gerbėjas ir ką tik baigiau „Neįtikėtinai mažėjantis žmogaus sūnus“-nuostabus skaitymas. Bet kokiu atveju, labai ačiū už viską, ką darote. Jūs tiesiog negalite žinoti, kiek jūsų palaimos ir išmintis yra „palaiminimas“ ir#61514 tiems, kurie esame visiškai išsivadavę ir tiems, kurie tik pradedame išsivaduoti. Vėlgi, jūs tiesiog nežinote, kiek padedate daugeliui iš mūsų rasti tikrąją tiesą.

Neseniai, per pastaruosius kelis mėnesius, aš ėmiausi vis dar vykdomo siekio „peržiūrėti“ savo tikėjimą. Ilgiausiai praktiškai neabejotinai priėmiau dalykus, o dabar pagaliau pradėjau į dalykus žiūrėti racionaliai. Galėčiau ilgai rašyti šia tema, tačiau jūsų podcast'as (kaip ir prieš Nicene kilęs NT!) Buvo neįtikėtini žinių šaltiniai, iš kurių galima pasimokyti ir praplėsti akiratį. Ačiū!

Aš ką tik baigiau klausytis jūsų spalio 25 -osios „Biblijos geeko“ serijos, kurioje klausytojas norėjo sužinoti jūsų mintis apie pyktį, kurį jaučiame tiems, kurie mus paskatino evangelikų fundamentalistų mąstymui. Turiu pripažinti, kad aš dažnai jaučiu tuos jausmus ir dalinuosi klausytojo sumišimu, ir manau, kad jūs šį klausimą išnagrinėjote meistriškai. Kartais dėl mano buvusių pažiūrų fanatizmo ir nežinojimo aš taip nusiviliu, ir kai matau, kad mano šeima ir buvę draugai vis dar palaiko šias pažiūras, noriu tapti, kaip sako Christopheris Hitchensas, „antiteistas“, prieštaraujantis visai religijai. bet kokia forma. Aš tik norėjau pasakyti, kad jūsų podcast'as padeda man įveikti tą agresiją ir daugiau pažvelgti į religiją. sakykime, ramybė? Man patinka skaityti tavo mintis ir girdėti tave kalbant. Aš atradau H. P. Lovecraft dėl ​​tavęs ir aš amžinai dėkingas. Mano gyvenimas dėl to praturtėja.

Aš esu didelis jūsų gerbėjas. Aš taip pat esu krikščionis ateistas. Studijuoju religiją .. argh .. nežinau ką pasakyti .. bet tu šauni .. ramybė.

Po ilgos kovos džiaugiuosi galėdamas priimti savo auklėjimą ir laikyti save šviesiu kataliku dėka jūsų minčių ir nuorodų į tokius puikius Biblijos tyrinėtojus kaip jūs.

Pirmiausia norėjau jums pranešti, kad prieš keletą metų atsitiktinai aptikau jūsų veiksmo pamokslą ir tai yra vienas nuostabiausių dalykų, kuriuos kada nors skaičiau šia tema. Ne tai, kad ten yra informacijos srautas apie figūrų rinkimą, bet tai buvo labai įžvalgu. Aš kolekcionavau nuo pat amžiaus, kad kiekvieną savaitę išleisčiau savo menką pašalpą vienai figūrai. Tačiau aš niekada nesugebėjau žodžiais išreikšti „priežasties“, kaip jūs tai padarėte, taip iškalbingai šiame pamoksle.

Jūsų darbas ir prieinama gamta yra fantastiški. Dėkojame už tai, ką darote.

Norėčiau, kad būčiau jūs kaip prof, kai baigiau religijos studijas. Mane nuolat stebina jūsų žinios apie Raštus, kurie, sakykime, pasiekia Biblijos mastą.
Man patinka jūsų „Bible Geek“ pasirodymas! Puikus!

Esu pasiryžęs kada nors su jumis susitikti asmeniškai. Jūs palikote didelę įtaką man ir mano šeimai, kai palikome krikščionybę.

Man be galo patinka tavo pasirodymas, man patinka girdėti tave dainuojant ir smagiai. Jūs dažnai juokiatės man savo nuostabiu humoru ir linksmu stiliumi, ir neretai, kai klausydamasi jūsų per ausines, nusišypsau ir pradedu juoktis viešose vietose. Aš be galo myliu tavo prieš Nicene NT, tavo esė „Tuščiame kape“ ir tavo knyga „Neįtikėtinai susitraukiantis žmogaus sūnus“.

Ačiū už nuostabų podcast'ą! Joks kitas mokslininkas neskiria laiko atsakyti į klausimus ir pateikti daugybę alternatyvų idėjų mums, kurie negali sau leisti koledžo. Jūs visada man duodate naujų tyrimų linijų ir įdomių knygų.

Robertas Price'as, aš esu krikščionis, bet vis tiek manau, kad esate šauniausias teologas.

Aš ką tik baigiau skaityti jūsų magnum aštuonkojį (ar tai yra magnum opus?) „Priežastis, lemianti gyvenimą“, ir leiskite man pasakyti, kad jis Homerį ir visą vakarų literatūros kanoną paverčia paprastu tualetiniu popieriumi. Aš rekomenduoju tai visiems Biblijos geikams, kurie yra buvę fundamentalistai. Jame yra puikus požiūris į maistą. Jis išreiškia fundamentalisto protą taip, kaip gali tik tas, kuris buvo fundamentalistas. Taip pat vertinu tai, kad tai nėra vien tik polemika prieš Ricką Warreną, bet visų pirma knyga, kupina padrąsinimo, išminties ir proto.

Vakar paskelbiau citatą iš „Priežasties paskatinto gyvenimo“ ir sulaukiau palankių atsakymų tiek iš ateistų, tiek iš evangelikų! Rokas, Bobai.

Manau, Bobą Price'ą pažinojau maždaug 1982 m. Kažkur buvau girdėjęs apie „Crypt of Cthulhu“ - jis tuo metu gal darė 6 -ąjį numerį, kad ir kaip sunku dabar tai įsivaizduoti - paprašiau kopijos, padėkojau, jis parašė atgal, aš atsakiau. Per ateinančius penkerius metus krūva laiškų iš to mielo, užimto, talentingo, juokingo žmogaus tikriausiai išsipūtė per keturis centimetrus. Niekas negalėjo būti labiau įtraukiantis ar labiau palaikantis. Visi mes, mokiniai, kurie tais laikais rašėme Bobą - esu tikras, kad kiekvienas iš mūsų manėme, kad Bobas mums būtų atidavęs marškinius. Tikriausiai niekada nebūčiau parašęs nė žodžio apie Clarką Ashtoną Smithą, jei Bobas nebūtų buvęs toks padrąsinantis. Žmonės, pažvelkime į faktus: mūsų mažoji subkultūra kenčia daugiau nei tikra dalis pozuotojų, išsipūtusių ego ir šliaužimų. Bobas Price'as nuo viso to išsiskyrė. Ir jo atliekamas darbas taip pat išsiskyrė. Jau nuo pat pradžių Bobas pasirūpino, kad jo žurnalas būtų prieglobstis visų krypčių meilės kraštotyrininkams, šilta ir svetinga bei įtraukianti idėjų ir meno kūrinių žaidimų aikštelė, linksma ir linksma pranešimų lenta mūsų keistai besisukančiai bendruomenei. Jo redakcinėje kolegijoje (kurią sudarė Bobas Price'as, Robertas Price'as, Robertas M. Price'as ir mįslingasis „RMP“) niekada nesivadovavo jokie žiaurūs fanų klipai, niekas nebuvo priverstas laikytis eilutės, kuria nuostabus genealoginis traktatas apie Lovecraft'o Ročesterio protėvius trintų alkūnes blogas „Godzilla“ šiukšlinančios Apvaizdos eskizas. Tikrieji šūkiai buvo kokybė, kūrybiškumas, žaismingumas. Ir to pakako. Užteks, kad gana ilgai prisiminčiau, prognozuoju. Man ir aš žinau, kad daugelis kitų, dabar skaitančių tai, Bobui Priceui pavyko „The UnNameable“ sukurti labai žmogišką ir labai simpatišką veidą. Ačiū, Bobai.

Fantastiškas darbas H. P. Lovecraft literatūros podcast'e. Linksmai linksmas ir edukacinis puikus derinys.

Brianas Bowmanas: koks nepaprastai vertingas pietų džentelmenas: „Savo gyvenimą skyriau fantastinių žmogaus vaizduotės kūrinių - religijos, filosofijos, literatūrinės fantazijos ir mitų - tyrimui. Aš esu cinikas, tačiau myliu žmones. "

& quot; Persikėlė iš Misisipės 1965 m., ir tik tada sužinojau, kad pietai pralaimėjo pilietinį karą. hahaha MYLIU ŠĮ PODCAST! Jums padaryti mokymąsi apie Bibliją tikrai smagu.

Aš jau seniai įtariau, kad daktaras Price gali pritarti mūsų dvasinei pažiūrai. Jei nieko daugiau, mes turime bendrų interesų. Jis yra Nyčės filosofijos šalininkas ir aistringas autoritetas H.P. „Lovecraft“ („Google“ „chaotiškas kainų kainos“) ir aukštesnė Biblijos kritika (t. Y. Jis žino daugiau apie tikrąją Biblijos kilmę ir istoriją nei dauguma fundamentalistų krikščionių bendruomenių kartu). Jis vadovaujasi protu, tačiau giliai ir amžinai myli mitą, nuostabą ir savo prasmės kūrimo svarbą tarp šalto nerūpestingo chaoso inercijos.

Šiuo metu skaitau jo knygą „Priežasties paskatintas gyvenimas“-pasaulietinis atsakas į pastoriaus Riko Warreno „Tikslu grįstą gyvenimą“ ir paneigimas. Viskas, ką iki šiol perskaičiau, tik patvirtina mano teoriją, daktaras Price'as, galbūt, nesusijęs su magija, bet dienos pabaigoje manau, kad jis yra vienas iš mūsų, arba pakankamai arti, kad mažai ką pakeistų.

Man buvo malonu išgirsti, kaip daktaras Price kalba su Ipsissimus Webb. Sekuliaristų ir humanistų sluoksniuose išlieka nuolatinis priešiškumas - galbūt nepagrįstas, atsižvelgiant į aplinkybes - viskam, kas šiuolaikinėje visuomenėje primena dvasingumą. Bet aš manau, kad kuo labiau jie susidurs su setijietiškoje filosofijoje esančiomis idėjomis, tuo labiau jie supras, kad pripažinti unikalią savęs suvokiančio žmogaus intelekto dovaną tam, ko reikia, nereiškia pasidavimas beprotiškiems tikėjimu pagrįstiems įsitikinimams, savavališkai dorovei ar mokslo neigimas. Tikimės, kad šis pokalbis bus naudingas žingsnis ta linkme.

Istorija, kurią praėjusį sekmadienį papasakojote apie fakultetą, kuris norėjo, kad jūs vienodai dažnai nurodytumėte Dievą kaip vyrą ir moterį, privertė mane garsiai juoktis, kaip ir Mozės, kaip „serijinio sekso keitiklio“, įvaizdis. Aš daug labiau domiuosi Biblija iš jūsų pasirodymo, nei kada nors eidavau į bažnyčią su savo Sekminių seneliais!

Aš esu atsidavęs jūsų podcast'o gerbėjas ir, nors kaip pasaulietis, dauguma jūsų turinio yra gerokai virš galvos, man patinka mokytis apie Bibliją ir visus jos galvosūkius bei paslaptis. Turiu pripažinti, kad būdamas skeptikas, save išpažįstantis, anksčiau niekingai žiūrėjau į Bibliją ir man buvo savanaudiškas malonumas nuginčyti fundamentalistų įsitikinimus ir įspėti juos blogai paslėptu ir nesaikingu pasityčiojimu. Į daugumą krikščionių žiūrėjau kaip į patiklumą ir beviltiškumą ir pasmerkiau jų nenorą ar nesugebėjimą kritiškai ir objektyviai analizuoti tekstą, kad jis pasireikštų tiesa, o ne tiesiog patvirtintų anksčiau buvusį šališkumą. Aš taip pat labai džiaugiausi pateikdamas skalbinių sąrašą „prieštaravimų“ krikščionims ir stebėdamas, kaip jie šliaužia ir prakaituoja, kol jie bando paaiškinti „akivaizdžius“ nesuderinamumus ir dichotomijas. Tada vieną dieną išgirdau jus sakant, kad manėte, jog agnostikai ir ateistai gali nuskurdinti moralinį ir intelektualinį nušvitimą, nuolat šaipydamiesi iš religinių tekstų, o ne bandydami juos suprasti. Anksčiau minėti jūsų komentarai ir jūsų supratimo apie priežastį vedęs gyvenimas privertė mane suprasti, kad nebūtina būti tikinčiu metafizika, kad ir kaip nelogiškai juos tvirtinčiau, kad įgyčiau įžvalgų ir patobulintų religinius tekstus. Taip pat supratau, kad būdamas visiškai neišmanęs Biblijos, bet nepaliaujamai ją smerkdamas, esu tos pačios veidmainystės, kaip ir visų tų nelaimingų evangelinių šmeižtų, dalis, kuriuos taip mėgstu įspėti.

Turiu pasakyti, kad jūsų stipendija man buvo didžiulis įkvėpimas ir padėjo apsispręsti sekti senovės studijas, ir aš galbūt tam skirsiu savo gyvenimą.

Man patinka jūsų originalumas ir humoras. Jūs visada mestate klausytojus, nesvarbu, ateistus ar teistus, pažvelgti į abi problemos puses. Labai ačiū už nuostabius podcast'us.

Tiesiog neįmanoma tinkamai padėkoti tik 300 simbolių, bet ačiū, kad sugrąžinote Bibliją šiam pavargusiam eretikui.

Aš ką tik baigiau skaityti „The Needletoe Letters“! Buvo be galo žavu! Drįstu teigti, kad niekas nesupranta fundamentalistų mąstymo geriau nei jūs, ir aš laukiu visų jūsų knygų! Ačiū už viską, ką darote, daktare Price! Aš esu jūsų gerbėjas nuo tada, kai pirmą kartą išgirdau Biblijos geeką „The Infidel Guy“. Tęskite puikų darbą!

Tu man buvai didžiulė pagalba !! „Priežastis, paskatinta gyvenimui“ yra viena geriausių knygų, kokias aš kada nors skaičiau-jūs palietėte tiek daug dalykų iš mano buvusio finansinio gyvenimo, kuriuos reikėjo paaiškinti. Tęskite puikų darbą!

Jūsų knygos išlaisvino mano mintis. AČIŪ už taiką. Ir baimės praradimas.

Norėčiau nuoširdžiai padėkoti jums už nepaprastai daug laiko, kurį skyrėte šiam podcast'ui. Aš nežinau nė vieno kito Biblijos tyrinėtojo, kuris beveik kiekvieną dieną praleistų valandą ar ilgiau plačiajai visuomenei šviesti ir ne mažiau! Jūsų mąstymas ir atsidavimas įkvepia.

Negaliu pasakyti, kaip įdomu tu padarai Bibliją! Jei tik daugiau mokytojų galėtų išmokti, tai neturėtų būti sausas dalykas.

Jūsų įprastos transliacijos man labai padeda. Žinau, kad daugeliui geikų jūsų podcast'as yra puikus intelektualinio maitinimo ir pramogų šaltinis, tačiau kai kuriems iš mūsų, išeinantiems iš labai nesveiko gyvenimo, pažeisto religijos, jūsų podcast'as labiau primena mediciną. Tikiuosi, kad ši sąvoka niekam netrukdo mėgautis Biblijos geeku ir nedaro jums pernelyg didelio spaudimo, bet man tai tikrai tiesa. Kol radau jūsų podcast'ą, aš tikrai stengiausi įveikti gilią baimę ir pyktį, likusius nuo fundamentalizmo, todėl ačiū.

Puikus podcast'o šou iš Roberto M. Price'o. Niekas nežino Biblijos taip, kaip jis. Aš visą laiką jo klausau.

Norėčiau padėkoti jūsų Lovecraft/Biblijos stipendijai. Pirmą kartą su jumis susidūriau „Lovecraft“ dokumentiniame filme „Baimė nežinomam“ (esu ilgametis aistringas HPL skaitytojas). Išsiskyrėte iš kitų ekspertų savo įžvalgumu, ypač kai teigėte, kad smegenų cilindro (iš „Šnabždesio tamsoje“) idėja buvo tik „quotscam“. „Toks gaivus ir juokingas požiūris į HPL nusipelnė tyrimo. Kas buvo šis daktaro Kaino veikėjas? Ieškojau tavo vardo „Youtube“ ir radau keletą tavo komentarų apie Senąjį Testamentą. Jūsų analizė buvo tokia neįprasta ir apėmė tam tikrą istorinį griežtumą, kad aš niekada negirdėjau, kad kas nors dirbtų aptardamas Bibliją. Būsiu prakeiktas, jei nepriversite manęs labiau vertinti Biblijos kaip vertingo istorinio dokumento. Nemaniau, kad tai įmanoma: po metų sekmadienio mišių, kurios mane nuobodžiauja iki ašarų, jūs atgaivinote mano susidomėjimą ankstyvąja krikščionybe. Bravo! Aš klausiausi turbūt visų „Bible Geek“ transliacijų ir negaliu gauti pakankamai jūsų originalių interpretacijų kartu su išsamia istorine analize. Norėdami dar labiau atskirti, aš primygtinai rekomenduoju trumpą esė iš mano asmeninio pastoriaus ir eksperto šia tema: Robert M. Price, „Diagnostika ir gnostikas“

Aš tikrai vertinu jūsų podcast'ą. Aš nesu mokslininkas (muzikuoju muzikai), bet mane sudomino tiek, kad pagaliau perskaičiau Bibliją nuo viršelio iki viršelio, ką turėjau padaryti prieš daugelį metų.

Pastaruosius kelerius metus jūsų „Bible Geek“ transliacijos buvo tokios įtakingos mano gyvenime. Dėkojame, kad pasidalijote žiniomis naudodami šią laikmeną.

Jūs esate vienas iš mano mėgstamiausių Biblijos studijų rašytojų. Esu buvęs liuteronų klebonas.

Mane žavi jūsų sugebėjimas pontifikuoti bet ką religinio ir jūsų neįtikėtinas sugebėjimas prisiminti.

Dėkojame už visas jūsų transliacijas. Manau, kad jie yra informatyvūs ir verčia susimąstyti. Pavyzdžiui, niekada nesvarstėte moralinio padorumo sąvokos, kol negirdėjau jūsų apie tai kalbant. Man taip pat ypač patiko podcast'as, kuriame aptarėte savo idėjas apie tai, kas nutinka, kai mirsime ir iš kur kilo gyvenimo prasmė (labai skaudu). Manau, kad mano tėvas taip pat norėtų klausytis būtent to. Man taip pat patinka jūsų eklektiškas filmų nuorodų asortimentas, iš kurio semiatės aiškindami įvairias temas. Pvz., Kai ištraukiate nuorodą iš filmo „Būtis ten“ arba iš „The Sopranos“, arba kai sakote „Otvilis!“, Kad padėtumėte tašką, ištraukę nuorodą iš filmo „Supermenas“. Puikus dalykas kartu su „švelniu atsakymu“ atbaido pyktį.

Aš vertinu visą jūsų atliktą darbą - aš klausiausi daugybės podcast'ų ir vis dar randu juos žavių ir asmeniškai labai padedančių pašalinti mano mąstymą.

Mylėk savo darbą !! Nuoširdžiai! Jūsų straipsniai ir knygos yra nuostabūs, o aš dar neradau nieko, kas man nepatiktų. Aš skaitau Naująjį Testamentą prieš Niceną ir jį myliu!

Pone Price, man patinka jūsų klausytis klausimyno, o ypač H.P. Literatūrinė „Lovecraft“ transliacija. Be to, puikus darbas H.P. Dokumentinis filmas „Lovecraft“, kuris plinta internete. Sąžiningai, visą dieną galėčiau klausytis jūsų kalbant apie beveik viską! Ačiū už tai, ką darote!

Ačiū už viską, ką darote, daktaras Price! MĖGSIME jūsų darbus.

Žaviuosi jo sąžiningumu ir įsitikinimų drąsa, tačiau noru gerbti gerai ištirtas ir patikimas priešingas nuomones.

Aš reguliariai klausausi jūsų laidos maždaug 6 mėnesius ir surijau didžiąją dalį katalogo bei keletą jūsų knygų. Jūs tvirtai įtikinote mane Kristaus mito teorijos patikimumu. Bet, dar svarbiau, jūs įtikinote mane vėl atverti Bibliją, o tai, kaip ateistas, maniau, niekada nepasikartos.Po velnių, mane net įkvėpė įjungti savo kritinį mąstymą ir nueiti į kelias bažnyčios pamaldas, Aleliuja! Pramogoje pavertiau jį iškreipta forma, kur mažai rašau apie kiekvieną pamokslo punktą, suskaičiuodamas atvejus, kai klebonas aiškiai (bent jau mano nuomone) nesupranta istorinio ar literatūrinio pamokslo pobūdžio. tekstas. Turbūt nenustebtumėte, kad kartais gaunu gana ilgą skundų sąrašą. Bet kokiu atveju norėjau padėkoti jums už tai, kad sužadinote susidomėjimą, kuris, mano įsitikinimu, buvo miręs. Dėl to aš tikrai padariau didelę pažangą jausdamas mažiau kartėlį ar panieką religijos atžvilgiu, būdamas skeptikas ir netikintis. Taigi dar kartą ačiū!

Aš myliu tavo darbą. Nuo tada, kai mano ateizmas prasidėjo Biblijos kolegijoje, jūsų darbas mane ypač išlaisvino.

Rašau jums dėl keisto rato, kuris, atrodo, susiklostė mano gyvenime. Pirmą kartą apie jus išgirdau prisidėdamas prie „Lovecraft“ kompiliacijos, o neseniai per nuostabų „HPPodcraft“ transliaciją. Jūsų įžvalga ir nuoširdumas apie brangų seną H.P. mane džiugino. Išgirdęs, kad apibūdinate save kaip krikščionį ateistą, aš susidomėjau ir pradėjau tyrinėti jūsų laidos epizodus „Inquiry Point“. Tada, po daugybės suirzimo, įsitraukiau į „The Bible Geek“. ir aš džiaugiausi kur kas labiau nei džiaugiuosi, tiesą sakant, jaučiu, kad galiu vėl atverti savo mintis toms temoms ir interesams, kurių jau kelerius metus uždariau. Ačiū.

Dabar štai užnugaris: daugiau nei dvidešimt metų buvau aktyvus evangelikas „progresyvioje“ nekonfesinėje bažnyčioje. Per tą laiką aš pradėjau mokyti Biblijos ir pastoracinės lyderystės vienoje iš įstaigos vadinamųjų & quothome grupių. Buvau atidavęs didelę dalį savo gyvenimo bažnyčiai ir gana entuziastingai mokiausi. Vykdydamas savo bažnyčios mokymo programą ir keletą kursų, kuriuos rėmė įsteigta seminarija, pajutau, kad turiu gana sudėtingą atsiprašymą. Tačiau manau, kad mano požiūris liko tik plyšiu platesnis už mano kolegas ir citavimo evangelistus, nes turėdamas daugiau nei pradinį supratimą apie Rytų religijas iš formaliojo Rytų Azijos kalbos ir literatūros laipsnio. Viskas niekada nebuvo taip tvarkinga ir švaru, kaip atrodė bažnyčios vadovybė. Ir kaip viskas susiklostė, suartėjus asmeniniams klausimams ir nesutariant gretose, aš palikau bažnyčią. Paskui per pastaruosius kelerius metus palikau tikėjimą asmeniniu, kapitališku „G“ dievu ir galiausiai tikėjau daugeliu dalykų metafiziniais. Manau, dabar stoviu kaip agnostikas, norintis sukurti prasmę iš apčiuopiamų šio pasaulio dalykų.

Nelabai galvojau apie visus tuos metus atliktus Biblijos tyrimus. kol nepaklausiau Biblijos Geeko. Galbūt man buvo gėda ar baimė? Nežinau. Tačiau žinau, kad kritinės perspektyvos ir stipendijos, kurias jūs taip maloniai pateikiate, yra įkvepiančios. Ne šiaip sau, jūs, krikščionys apgavikai, bet kokiu nors labai įdomiu ir naudingu dalyku Biblijoje, informuojančiu mus apie ŽMOGIŠKUMĄ.

Neseniai buvau supažindintas su jūsų transliacija, kai suklydau po „iTunes“, kai apsižvalgiau po religijos skyrių ir bandžiau rasti kažką kitokio nei įprasta pavargusi apologetika. Būdamas aistringas H.P. Lovecraft, tavo vardas man atrodė pažįstamas, ir aš buvau girdėjęs apie tave anksčiau, tame kontekste, minimą kartu su Lin Carter ir S.T. Joshi. Nereikia nė sakyti, kad po pirmojo epizodo buvau užsikabinęs ir praleidau praėjusią savaitę ar dvi, perbėgdamas praeities epizodų likučius, jūsų požiūris ir stilius yra būtent tai, ko aš ieškojau - ir jūs radote manyje labiausiai norintį ir atsidavusį mokinį . Negaliu pradėti pasakoti, koks man buvo naudingas jūsų darbas, kur esu dabar ir stengiuosi išsiaiškinti, ką daryti toliau. Išėjus iš sunkaus mano gyvenimo laikotarpio, jūsų podcast'as man pasirodė labai paguodžiantis, susitaikęs su gyvenimu po tikėjimo. Dėkojame už viską, ką darote.

Nors ir perskaičiau, vis dėlto mieliau klausau Evangelijos pagal Robertą M. Price'ą. Kartais siūlau jo transliaciją žmonėms, su kuriais „mandagiai diskutuoju“ apie Bibliją. Jų veidai - baimė. kaip ir turėtų būti. Klausiausi jūsų laidos maždaug paskutinį mėnesį (pradedant nuo seniausių podcast'ų) ir jums pavyko paimti jau sutrikusią Biblijos skaitytoją ir atvėrėte jam visiškai naują požiūrį į visa tai. Prieš jūsų pasirodymą maniau, kad Biblija gali būti suderinta, tačiau šiek tiek pasiklausęs ir pasimokęs supratau, kad nebegaliu eiti tuo keliu. & quot; Aš kažkada buvau pasiklydęs, bet dabar esu rastas, Aleliuja! & quot; Ačiū už jūsų darbą. Jūs pareiškėte, kad finansiškai tai nėra geriausia, bet sakau jums, jūs keičiate gyvenimą ir žmones. DĖKOJU!

Dėkojame už jūsų „Bible Geek“ podcast'us. Jie ir žavi, ir labai linksmi. Aš retai išgyvenu Biblijos geeko epizodą nesutrikdamas. Jūsų humoro jausmas visada praskaidrina mano dieną.

Pirmiausia leiskite man pasakyti, kaip man patiko jūsų podcast'ai, nes juos atradau prieš kelis mėnesius. Jų klausytis ir malonu, ir žavu. Šiaip ar taip, aš kilęs iš fundamentalistų (pietų baptistų) aplinkos. Vis dėlto aš esu ateistas maždaug 8 metus, tačiau vis dar kovoju su kai kuriais randais, gautais iš tokio griežto auklėjimo. Pavyzdžiui, aš bandžiau susidoroti su pragaro ugnies nerimu ir sieros akmenimis, kurie vis dar gali pasirodyti mano galvoje. Jūsų internetinės transliacijos iš tikrųjų buvo viena iš priemonių, kurias galiu panaudoti, kad galėčiau atsipalaiduoti, ir man lengviau peržiūrėti Bibliją tokią, kokia ji yra, mitines ir alegorines istorijas ir nieko daugiau.

Gruodžio 11 d. Geek, vienas iš palaimintų jūsų Šventenybės mokinių paminėjo savo atsivertimą į Jėzaus mitizmą. Nors neturiu atsivertimo istorijos (iš vienos religijos į kitą ar į ateizmą), aš turiu ilgą ir sudėtingą atsivertimą į Jėzaus mitizmą, nors sutelksiu konversiją iš 50 el. Laiškų į vieną. (Vienas el. Paštas jiems valdyti)

Aš priėjau prie krikščionybės, kaip ir jos sesuo islamas, itin konservatyviu požiūriu (nes iš čia aš ateinu savo emuna/tikėjimu). Aš tai padariau siekdamas sąžiningumo - jaučiau, kad mūsų visuomenės liberalai tyčiojosi iš Naujojo Testamento, kaip ir tyčiojosi iš Levito. Todėl laikiau rankas už tokių kaip daktaras Džeimsas Vaitas, tikėdamas, kad Jėzus buvo istorinis, bet kad dauguma NT buvo tiesa, vienintelės melagingos dalys prieštarauja pranašams. Šiandien buvau vienas iš daugelio žydų ir musulmonų, kurie nematė, kad gimimas iš nekaltos ar net prisikėlęs rodo dieviškumą. Aš supratau Trejybę - ir dar kartą sutikau su tokiais kaip daktaras Jamesas White'as, kad NT yra pilnas trejybės posmų. Štai konservatyvios & quotultra & quot; dalis: aš tikėjau, kad visos Evangelijos buvo parašytos prieš 60 m. Kai susidūriau su mokslininkais, kurie nurodė „datų datas“ (pvz., 90 m. Po Kr.), Nustebau. Kaip protingi mokslininkai galėjo patikėti šia nesąmone? Ar nėra akivaizdu, kad Yeshu talmidimai (studentai) parašė Evangelijas?

Tada vieną dieną - skaitydamas Barnabo laišką (ir anksčiau skaitydamas visus Barto Ehrmano kūrinius) turėjau epifaniją. Kaip Šeulas to nepadarė į Naująjį Testamentą? Kitą dieną įsijungiau daktaro White‘o skiriamąją liniją, ir jis staiga užsiminė, kad dauguma mokslininkų netiki, kad ganytojai yra iš Pauliaus. Aš tai jau žinojau, bet tai, kaip jis tai pasakė, privertė mane persvarstyti: ar gali būti, kad Paulius tikrai jų nerašė? Taigi pradėjau tyrinėti tekstinę kritiką. Klausiausi paskaitų, skaičiau knygas ir internetinius straipsnius. Beveik iš karto tapau aštuonių laiškų požiūrio (tikrieji 7 + kolosiečiai). Aš atmetiau 2 Petro žodžius kaip tikrus ir pradėjau abejoti, ar Jonas Zebediejus tikrai parašė Jono Evangeliją. Šiuo metu aš iš esmės buvau Barto Ehrmano kopija.

Pradėjau aptarti savo požiūrį su krikščionimis internete ir su kai kuriais ateistais. Mano draugas ateistas paminėjo Tavo Šventenybę. Kai jis man pasakė, kad tu vienas iš tų DENIALISTŲ! Greitai ignoravau tave ir tavo darbus maždaug tris mėnesius. Tada daktaras Vaitas paminėjo jus skiriamosiose linijose, ir aš maniau, kad saugu jūsų klausytis ir skaityti jūsų kūrinius. Taigi aš padariau. Po viso dvejų metų iš ultrakonservatoriaus tapau Bartu Ehrmanu, tapdamas DENIALISTU!

Taigi tokia yra mano istorija. Ačiū, kad mane išlaisvinote.

Ačiū Bobai, tu tikrai atgaivini Bibliją. Norėjau pranešti, kad jūsų transliacija yra labai informatyvi ir šviesi, o jūsų požiūris į kritinį mąstymą yra gaivus. Tai leido man dar kartą išnagrinėti ne tik tai, ką aš galvoju, bet ir kaip aš manau. Jūsų nuostabus pasiekimas paskatino daugelį kitų mano prenumeruojamų transliacijų į & quot; manau, kad aš klausysiuosi šio, nes aš esu įtrauktas į Biblijos geek & quot; kategoriją. Ne tai, kad tai blogai-priešingai! Jūs ir jūsų darbai - nuostabus mano gyvenimo įkvėpėjas.

Jūsų analizė padėjo man išsilaisvinti iš prietaringų baimių. Dėkoju.

Ačiū už puikų podcast'ą! Pradėjus nuo pirmosios atsisiųstos serijos, nutiko kažkas netikėto: susidomėjau Biblija. Anksčiau į tai daug nesvarstiau. Visa tai man vaikystėje atrodė taip žiauru ir nesąžininga, kad vengdavau, kai tik galėdavau, ir skaitydavau tik tada, kai buvo liepta. Artėjant prie keturiasdešimties, manau, kad tai žavi kultūriniu, socialiniu ir literatūriniu požiūriu. Jaučiu, kad praleidau visus tuos metus. Koks skirtumas, kai pažodžiui ir nesąmoningumui nėra precedento prieš turinį.

Manau, kad būsima daktaro Bobo knyga apie Paulių bus dar didesnis sprogimas nei mitas apie Kristų Robertas M. Price'as yra ne žmogus, jis yra dinamitas.

Aš klausiausi daugybės valandų daktaro Price'o jo „The Bible Geek“ podcast'e. Jis sąžiningas, darbštus, padorus, puikus ir linksmas. Jei kas, dėl kai kurių jo darbų jam buvo sunku „užsidirbti pinigų“ dėl klaidinančios „mitikų“ etiketės.

Kai girdžiu tokias diskusijas kaip ši, nustembu, koks silpnas ir lengvai nugriautas yra apologetas. Mane taip pat sužavėjo diskusinis Bobo požiūris. Jis buvo nuolankus, racionalus ir draugiškas, paskui nusileido nužudyti. Nuginkluoti visais atžvilgiais. Kitas vaikinas nežinojo, kas jam atsitrenkė.


Didieji berniukai

Kalbėdami apie tūkstančius dolerių kainuojančius „Hennessy“ butelius, pažvelkime atidžiau į porą tokių pasiūlymų. Nebijokite, tiesiog nekalbate apie juos. Aš tikiuosi.

Hennessy Paradis

Hennessy Paradis, kurio kaina yra šiek tiek mažesnė nei 1000 USD, yra pavadintas tradicinio konjako termino vardu. Terminas „Paradis“ naudojamas apibūdinti ypatingą slėptuvę, kurioje konjako gamintojai turi laikyti seniausius, labiausiai vertinamus derliaus konjakus. Įsivaizduokite rūsį, pripildytą senų, dulkėtų statinių, kupinų brandinto konjako. Tai Paradis.

Atsižvelgiant į jo pavadinimą, galima manyti, kad šio mišinio sudėtyje yra daug senų, vertinamų „Eaux-de-vie“. Atrodytų, kad kuo daugiau subtilumo ir atidumo reikalauja konjakas, tuo didesnė jo kaina. Atsižvelgdami į tai, pažvelkime į vyresnį, išmintingesnį, brangesnį (apie du tūkstančius brangesnius, tai yra) Paradis brolį: Paradis Imperial.

Hennessy Paradis Imperial

„Paradis Imperial“ yra su daugybe istorinių stygų. Šio mišinio šaknys siekia 1818 metus. Rusijos „Dowager“ imperatorienės prašymu Hennessy sukūrė šį ypatingą mišinį kaip dovaną savo sūnui - tam tikram carui Aleksandrui I.

Kaip tai susiję su dabartiniu „Paradis Imperial“? Na, pagrindinis maišytuvas (ir akivaizdus istorijos mėgėjas) Yann Fillioux nusprendė, kad norėtų atkurti šį kadaise pagamintą šedevrą. Po daugybės tyrimų ir panaudojęs brangų ir seną Eaux-de-vie, jis sugebėjo atkurti vienkartinę dovaną carui.

Kaip matome, reti mišiniai, sunkus darbas ir istorinis fonas tikrai gali gerokai pakelti konjako kainą.

Richardas Hennessy

Visi nori žinoti, koks yra brangiausias „Hennessy“ butelis. Na, tai ne paslaptis! Richardas Hennessy pirmauja topuose už milžiniškus 4000 USD. Kaip aprašė Maurice'as Richardas-Hennessy, vieną kartą „Jas Hennessy & amp Co.“ generalinis direktorius, tai „Grands Siècles“ mišinys (unikalus ir ypatingas 100 „Eaux-de-vie“ mišinys), kai kurie iš jų gali būti datuojami 1800 m. .

Akivaizdu, kad jo bendravardis yra Richardas Hennessy, dabar populiariausio konjako įkūrėjas ir didžiausias pasaulyje gamintojas. Sukurtas 1996 m., Siekiant pagerbti Richardo Hennessy palikimą, jame yra mišinių nuo 40 iki 200 metų. Visas tas senėjimas reiškia tik viena - tai brangu. ir turbūt visai neblogas konjakas.


1971 Aukso/dolerio konvertavimo nutraukimas

1971 m. Rugpjūčio mėn. Richardo Nixono sprendimas sustabdyti dolerių konvertavimą į auksą buvo vienas svarbiausių šiuolaikinės ekonomikos istorijos skyrių. Nixono žingsnis, kurį lėmė didėjantis JAV mokėjimų balanso deficitas, baigė fiksuotų valiutų kursų sistemą, kuri buvo sukurta 1944 m.

1974 m. Kongreso biudžeto ir turto sulaikymo įstatymas sukūrė institucinių pakeitimų rinkinį, skirtą padėti Kongresui atgauti valdžią biudžeto procese. Įstatymas buvo įkvėptas Richardo Nixono atsisakymo išmokėti beveik 12 milijardų JAV dolerių kongresui skirtų lėšų 1973–1974 m., Vykdant vykdomąją arešto galią, taip pat labiau apibendrintą baimę dėl biudžeto deficito. Nixonas teigė, kad deficitas sukelia didelę infliaciją ir dėl to jam reikia pažaboti vyriausybės išlaidas. Tuo tikslu 1972 m. Prezidento rinkimuose jis paragino Kongresą suteikti prezidentui įgaliojimus sumažinti federalines išlaidas, kad biudžetas būtų kontroliuojamas. Kongresas priešinosi Nixono pasiūlymui ir siekė reformuoti Kongreso biudžetinį vaidmenį. 1972 m. Kongresas įsteigė Jungtinį biudžeto kontrolės studijų komitetą, kuris paragino atlikti procedūrines reformas, kad Kongresas galėtų išnagrinėti federalinį biudžetą „bendru požiūriu, kartu su Kongreso sprendimų dėl prioritetų sistema“. Po Nixono arešto Kongresas ėmėsi šių rekomendacijų ir 1974 m. Priėmė įstatymą dėl prezidento veto.

Pagal 1944 m. Bretton Woods susitarimą JAV doleris buvo vienintelė nacionalinė valiuta, tiesiogiai padengta auksu. Kitos valiutos buvo vertinamos dolerio atžvilgiu, kurią buvo galima iškeisti per JAV vyriausybės „auksinį langą“ į fiksuotą aukso kiekį. Tačiau septintajame dešimtmetyje ši sistema patyrė įtampą. Išlaidos Vietnamo karui ir Didžiajai visuomenei, taip pat Vakarų Europos ir Japonijos atgimimas lėmė JAV mokėjimų balanso sumažėjimą. Tai savo ruožtu padarė didelį spaudimą doleriui: JAV aukso atsargos negalėjo neatsilikti nuo padidėjusios pinigų pasiūlos, reikalingos vidaus ir tarptautiniam ekonomikos augimui. 1971 m. Rugpjūčio 15 d. Richardas Nixonas, bijodamas, kad kitos vyriausybės skubės savo dolerius paversti auksu ir taip paskatins dolerio bėgimą, vienašališkai sustabdė dolerio ir aukso konvertavimą. Šis veiksmas, kurį Nixonas pristatė kaip kovos su infliacija plano dalį, veiksmingai nutraukė Breton Vudso pinigų režimą ir per kelerius metus sukūrė kintančių valiutų kursų sistemą. „Niksono šoko“ pasekmės vidaus ir tarptautiniams reikalams buvo daug. Kadangi doleris nebeturėjo būti paremtas auksu, Breton Vudso fiksuoto valiutos kurso sistemos pabaiga padidino JAV Federalinio rezervo laisvę užsiimti anticikline pinigų politika. Kintančių valiutų kursų atsiradimas 1973 m., Po to, kai nepavyko atgaivinti fiksuoto valiutos kurso režimo, taip pat palengvino pasaulinius kapitalo srautus.

Michael D. Bordo ir Barry Eichengreen, red., Retrospektyva apie Breton Vudso sistemą: tarptautinės pinigų reformos pamokos (Nacionalinis ekonomikos tyrimų biuras ir Čikagos universiteto universitetas, 1993).

Barry Eichengreenas, Globalizuojantis kapitalas: tarptautinės pinigų sistemos istorija (Prinstono universiteto leidykla, 1996).

Francis J. Gavinas, Auksas, doleriai ir galia: tarptautinių pinigų santykių politika, 1958–1971 m (Šiaurės Karolinos universiteto universitetas, 2004).

Joanne S. Gowa, Aukso lango uždarymas: vidaus politika ir Bretton Woods pabaiga (Kornelio universiteto leidykla, 1993).

Haroldas Jamesas, Tarptautinis pinigų bendradarbiavimas nuo Bretton Woods (Tarptautinis valiutos fondas ir Oxford University Press, 1996).

Autorių teisės ir kopija 2011 Kalifornijos universiteto regentai. Visos teisės saugomos
Komentarai ir pasiūlymai | Paskutinį kartą atnaujinta: 03/07/11 | Serverio valdytojas: susisiekite


Richardas Price'as - istorija

Gimė 1949 m. Panamos kanalo zonoje
Gyvena ir dirba Niujorke

Pasirinktos personalinės parodos

2019
„High Times“, Gagosian galerija, San Franciskas, Kalifornija

2018
"High Times", Gagosian galerija, W 21st St, Niujorkas

2017
„Ripple Paintings“, Gladstone galerija, Niujorkas
„Super grupė“, „Galerie Max Hetzler“, Berlynas, Vokietija

2016
„Richardas Princas“, Sadie Coleso būstinė, Londonas, Jungtinė Karalystė.

2015
„Mada“, Nahmad Contemporary, Niujorkas
„Nauji portretai“, „Blum & Poe“ galerija, Tokijas, Japonija
„Figūros“, Liuksemburgas ir Dejanas, Niujorkas
"Originalus", Gagosian galerija, Niujorkas
„Nauji portretai“, Gagosain galerija, Davies St. London, Jungtinė Karalystė.
"Kaubojus", Gladstone galerija, Niujorkas

2014
„Kanalo zona“, Gagosian galerija, Niujorkas
„Tai nemokamas koncertas“, Kunsthaus-Bregenz, Bregenz, Austrija
„Naujos figūros“, Almine Rech galerija, Paryžius, Prancūzija
„Nauji portretai“, Gagosian galerija, Niujorkas

2013
„Monochromatiniai anekdotai“, Nahmad Contemporary, Niujorkas
„Protestiniai paveikslai“, Skarstedto galerija, Londonas, Jungtinė Karalystė
„Be pavadinimo (grupė),„ Le Case D'Arte “, Milanas, Italija
„Richardas Prince“, Sadie Coleso būstinė, Londonas, JK
„Ričardas Princas: kaubojai“, Gagosian galerija, Beverli Hilse, Kalifornijoje

2012
„Baltieji paveikslai“, Skarstedto galerija, Niujorkas
„4 šeštadieniai“, Gagosian galerija, Niujorkas
„14 paveikslų“, 303 galerija, Niujorkas
„Princas / Pikasas“, Museo Picasso Malaga, Ispanija

2011
„The Fug“, Almine Rech galerija, Briuselis
„Dengiantis Pollockas“, Guild Hall, Easthampton, NY
„Richardas Princas“, Gagosian galerija, Honkongas
„De Kooning“, Gagosian galerija, Paryžius, Prancūzija
„Bel Air“, Gagosian Residence, Bel Air, CA
„Amerikos malda“, Bibliotheque nationale de France, Paryžius, Prancūzija

2010
„Ričardas Princas, Išankstinio asignavimo darbai, 1971–1974“, Konkretūs objektai, Niujorkas
„Tiffany paveikslai“, Gagosian galerija, Niujorkas
„Hippie Punk“, salonas 94 Bowery, Niujorkas

2008 m. „Ričardas Princas: tęsinys“, Serpentino galerija, Londonas
„Keturi mėlyni kaubojai“, Gagosian, Roma
„Richardas Princas“, Gagosianas, Davieso gatvė, Londonas
„Richardas Princas“, Galerie Patrick Seguin, Paryžius
„Ričardas Princas: kanalo zona“, Gagosian New York
"Ji: Wallace'o Bermano ir Richardo Prince'o darbai", Michael Kohn galerija, Los Andželas

2007 „Ričardas Princas: dvasinė Amerika“, Saliamono R. Guggenheimo muziejus, Niujorko Walkerio menas
Centras, Mineapolis
„Ričardas Princas: Panamos paviljonas“, Venecija, Italija

2006 „Ričardas Princas: Kanarėliai anglių kasykloje“, Astrupo Fearnley muziejus, Oslas, Norvegija
„Ričardas Princas: kaubojai, kalnai ir saulėlydžiai“, Monika Sprüth, Kelnas, Vokietija
„Ričardas Princas: portfeliai“, Juergenas Beckeris, Hamburgas
„Ričardas Princas: kaubojai ir slaugytojos“, John McWhinnie @ Glenn Horowitz, Niujorkas

2005
„Richardas Prince'as: naujas darbas“, Sadie Coleso būstinė, Londonas
„Richardo princo“ Gladstone galerija, Niujorkas
„Richardas Princas: patikrinkite paveikslus“, Gagosian galerija, Beverli Hilse

2004
„Richardas Princas: moterys“, „Regen Projects“, Los Andželas.
„Ričardas Princas: žmogus“, Galerie Eva Presenhuber, Ciurichas
„Ričardas Princas“, Sammlung Goetz, Miunchenas
„Amerikos svajonė: 27 metų kolekcionavimas Ričardui Princui“, „Rubell Family Collection“, Majamis

2003
„Ričardas Princas: slaugytojos paveikslai“, Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas
„Ričardas Princas: publikacijos“, darbai iš „Ophiuchus“ kolekcijos, „Hydra“ dirbtuvės, Graikija.
„Richardas Princas: geras gyvenimas“, Glenno Horowitzo knygnešys, East Hampton, NY
„Ričardas Princas: slaugytojos paveikslai“, Sadie Coleso būstinė, Londonas
„Ričardas Princas: Upstate“, Sabine Knust, Miunchenas

2002
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas.
Patrikas Painteris, Inc., Santa Monika

2001
Gegenwartskunst, Bazelio ir Ciuricho meno muziejai aplankė Kunstmuseum
Volfsburgas, 2002 m.
„Richardas Prince'as: viešumas“, Sadie Coleso būstinė, Londonas
„Regen Projects“, Los Andželas
Skarstedto dailė, Niujorkas
Galerie Micheline Szwajcer, Antverpenas, Belgija

2000
„Partobject“ galerija, Carrboro, NC, „Richardas Prince'as: Upstate“
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas
„Ričardas Princas: nuotraukos, paveikslai“, Jablonka Galerie, Kelnas
„Ričardas Princas: 4 x 4“, MAK Viena, Viena
„Richardas Prince'as: Upstate“, MAK meno ir architektūros centras, Schindlerio namas, Los Andželas

1999
Sadie Coleso būstinė, Londonas, „Richardas Princas“
Sabine Knust-Maximilian Verlag, Miunchenas, „Ričardas Princas: paveikslai ir darbai ant popieriaus 1997/98“ ir „Upstate“

1998
„Stills Ltd“, Edinburgas, „Richard Prince“
„Regen Projects“, Los Andželas
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas
Skarstedto dailė, Niujorkas, „Ričardas Princas: paveikslai 1988–1992“
Antono Kerno galerija, Niujorkas, „Psichoarchitektūra: Richardas Prince'as, Martinas
Kippenbergeris “

1997
Jürgenas Beckeris, Hamburgas, „Baltasis kambarys“
Parco, Tokijas, „Kaubojai ir merginos“
„Haus Lange“ muziejus/„Haus Esters“ muziejus, Krefeldas, Vokietija, „Richardas Princas“
Baltasis kubas, Londonas, „Ričardas Princas“
Espace d’art Yvonamor Palix, Paryžius, „Kaubojai ir karvės mergaitės“

1996
Sabine Knust- Maksimilianas Verlagas, Miunchenas, „Ričardas Princas“
Haus der Kunst/Süddeutsche Zeitung, Miunchenas
Jablonka Galerie, Kelnas, „Ričardas Princas: nauji darbai“

1995
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas, „Ričardas Princas: paveikslai“
Teoriniai įvykiai, Neapolis, Italija
„Regen Projects“, Los Andželas

1994
Kestner Gesellschaft, Hanoveris, Vokietija
Ofšorinė galerija, East Hampton, Niujorkas

1993
Boijmans-van Beuningen muziejus, Roterdamas, Nyderlandai,
„Ričardas Princas: Fotos, Schilderijen, Objecten“
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas
San Francisko modernaus meno muziejus
Kunstverein ir Kunsthalle, Diuseldorfas
Stuarto Regeno projektai, Los Andželas, „Pirmasis namas“, 1993 m. Balandžio 3–30 d
540 Westmount, Vakarų Holivudo CA
Jablonka Galerie, Kelnas, Vokietija, „Merginos“
Galerie Micheline Szwajcer, Antverpenas, Belgija

1992
Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas, „Richard Prince“,
Maksimilianas Verlagas-Sabine Knust, Miunchenas, „Protestiniai paveikslai“
„Beaver College“ meno galerija, Glenside, PA
Le Case d'Arte, Milanas, „Darbai ant popieriaus“

1991
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas
„Galleri Nordanstad“ - Skarstedt, Stokholmas
Galerie Ghislaine Hussenot, Paryžius
Stuarto Regeno galerija, Los Andželas

1990
Galerie Rafael Jablonka ir Galerie Gisela Capitain, Kelnas, „Richard Prince:
Anekdotai, gaujos, gaubtai “,
Galerie Micheline Szwajcer, Antverpenas, „Ričardas Princas“
Artūro Rogerio galerija, Naujasis Orleanas

1989
IVAM centras „Carme“, Valensija, „Dvasinė Amerika“,
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas, „Richardas Prince'as: skulptūra“ (bendra paroda su Jay Gorney Modern Art)
Jay Gorney modernusis menas, Niujorkas, „Richardas Prince'as: paveikslai“, (bendra paroda
su Barbaros Gladstone galerija)
„Barn Gallery“, Ogunquit, ME, brošiūra
Danielio Weinbergo galerija, Los Andželas

1988
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas
Grenoblio šiuolaikinio meno centras (MAGASIN), Grenoblis, Prancūzija
Le Case d'Arte, Milanas
„One Times Square“, Niujorkas, „Pasakyk man viską“, „Spectacolor Lightboard“
instaliaciją remia The Public Art Fund, Inc., Niujorkas
Galerie Ghislaine Hussenot, Paryžius
Galerie Rafael Jablonka, Kelnas, Vokietija

1987
„Galerie Isabella Kacprzak“, Štutgartas
Danielio Weinbergo galerija, Los Andželas

1986
Tarptautinis su paminklu, Niujorkas
Feature Gallery, Čikaga

1985
Tarptautinis su paminklu, Niujorkas
Richardo Kuhlenschmidto galerija, Los Andželas

1984
„Riverside Studios“, Londonas, Anglija
Feature Gallery, Čikaga
Baskerville + Watson, Niujorkas

1983
Le Nouveau Musée, Lionas, Prancūzija
Šiuolaikinio meno institutas, Londonas
Richardo Kuhlenschmidto galerija, Los Andželas
Baskerville + Watson, Niujorkas

1982
Metro nuotraukos, Niujorkas

1981
Metro nuotraukos, Niujorkas
Jancar/ Kuhlenschmidt galerija, Los Andželas

1980
Menininkų erdvė, Niujorkas
CEPA galerija, Buffalo, Niujorkas

Pasirinktos grupinės parodos

2017
Provokatorius: nuo Pikabijos iki princo, Edvardo Ressle galerija, Niujorkas.
„American Line“, Skarstedto galerija, Niujorkas.
Dykuma X (kuratorė Neville Wakefiled), dykumos karštosios versmės, Kalifornija.
Koliažo pabaiga, Liuksemburgas ir Dejanas, Niujorkas. ir Londone, JK.
Ką aš mylėjau: atrinkti 90 -ųjų darbai, „Regen Projects“, Los Andželas, Kalifornija.
„Double Take“, „Skarstedt“ galerija, Londonas, Jungtinė Karalystė.
Jūs žiūrite į tai, kas niekada neįvyko, Zabludowicz kolekcija,
Londonas, JK.
„Carpet Kartell Artists“, Tanja Grunert galerija, Niujorkas.
Pop dažytas rankomis! Menas ir asignavimas, nuo 1961 iki dabar, Wadsworth Athaneum, Hartfordas, CT.
Kitas žmogaus lobis, Edvardo Ressle galerija, Niujorkas.
„White Trash“, Luhring Augustine Bushwick, Bruklinas,
Išpakavimas: Marciano kolekcija, Marciano meno fondas, Los Andželas, CA.
Balade pur la Paix, muziejus po atviru dangumi, Monrealio dailės muziejus, Monrealis, Kvebekas.
Atsiliepimai, „Marlborough Contemporary“, Niujorkas.
ICON, Galerie Krinzinger, Viena, Austrija.
Judantys tikslai: Amerikos menas 1918–2012 m., Mark Borghi Fine Art, Bridgehampton, NY.
„Bibilotheque d'un Amaeur“, Richardo Prince'o publikacijos 1981–2017, „Salon for Kunstuch“, Viena, Austrija.
Heavy Metal, Simon Lee galerija, Niujorkas.
Santrauka/Ne abstrakti, Moore pastatas, Majamis, FL.

2016
Skirtingais būdais, Almine Rech galerija, Londonas, JK.
„MashUp“: šiuolaikinės kultūros gimimas, Vankuverio meno galerija, Vankuveris, B.C.
Fetiche, Venera virš Manheteno, Niujorkas.
Les Fleur du Mal, Nahmad Contemporary, Niujorkas.
Leksika: grupinė teksto kūrinių paroda, Gagosian galerija, Paryžius, Prancūzija.
Geri sapnai, blogi sapnai: Amerikos mitologijos (kuratorė Massimiliano Gioni), Aishti fondas, Beirutas, Libanas.
Mount Analogue, Darrow Contemporary/Performance Ski, Aspen, CO.
Stūmoklio galvutė II, Venera virš Manheteno, Niujorkas.
„Language as representation“, „Fisher Landau“ meno centras, Long Ailendo miestas, NY.
T E X T: Rinktiniai darbai iš Peterio Arasono ir Ragnos Robertsdottir kolekcijos, Islandijos nacionalinė galerija, Reikjavikas, Islandija.
Tiltas: kur susiduria automobiliai ir menas, Tiltas, Bridžamptonas, NY.
Nuogas: nuo Modigliani iki Currin, Gagosian galerija, Niujorkas.
Protestas, Viktorijos Miro galerija, Londonas, JK.
Sieninė siena: menininkų kilimai, MOCA, Cleveland, OH.
Kiekviena ateitis turi savo kainą: 30 metų po informacijos ir pramogų, Elizabeth Dee galerija, Niujorkas.
Portretai, Skarstedto galerija, Niujorkas.
Implosion 20, Antono Kerno galerija, Niujorkas.

2015
Nerimą kelianti nekaltybė, FLAG meno fondas, Niujorkas.
Miesto teatras: devintojo dešimtmečio Niujorko menas, Fortvorto šiuolaikinio/modernaus meno muziejus, Fortvortas, Teksasas.
„Deliverance“, „Brant Foundation“ meno studijų centras, Grinvičas, KT.
Ma-re kalnas, Galerie Bucholz, Berlynas, Vokietija.
HE: Hergott Shepard fotografijos kolekcija, Mičigano universiteto meno muziejus, Ann Arbor, MI.
#Rawhide, Venera virš Manheteno, Niujorkas.
Pakeista išvaizda, Fisher Landau meno centras, Long Ailendo miestas, NY.
DLA Piper serija: žvaigždynai, Tate Liverpool, Liverpulis, JK.
Von Bildern, Srategien der Aneignung, Basel Kunstmuseum, Bazelis, Šveicarija.
Picasso.mania, Grand Palais, Galeries Nationales, Paryžius, Prancūzija.
Vaikščiotojai: Holivudo meno ir artefaktų išgyvenimai, Judančio vaizdo muziejus, Kvinsas, NY.
Surinko Thea Westreich Wagner ir Ethan Wagner, Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas.

2014
Le Jardin Decompose/Decomposed Garden, Gagosian galerija, Le Bourget, Paryžius, Prancūzija
"Richardas Prince'as/Roe Ethridge'as, Gagosian galerija, Niujorkas.
„SED TANTUM DIC VERBO (TIK SAKYK ŽODĮ)“, „Blain/Sothern“ galerija, Berlynas, Vokietija.
„Ma-re kalnas su Carl Andre, Liz Deschenes, Richard Prince, R.H. Quaytman, Ed Halter“, Galerie Buchholz, Kelnas, Vokietija
„Išlaisvinimas“, Branto fondo meno studijų centras, Grinvičas, KT.
„ArtLovers- Art of Art in the Pinault Collection“, Monako Grimaldi forumas
„Miesto teatras: Niujorko menas devintajame dešimtmetyje“, Šiuolaikinio meno muziejus Fortvorte, Teksasas
"Nėra problemų: Kelnas/Niujorkas 1984-1989", David Zwiner galerija, Niujorkas
„The Shaped Canvas Revisited“, Liuksemburgas ir Dyanas, Niujorkas
„(Klaidingai) suprantamas fotografijos darbas ir apraiškos“, Folkwang muziejus, Esenas, Vokietija.
"Joyride", Marlborough galerija, Niujorkas.
„In Homage“, Skarstedto galerija, Londonas.
„Nerimą kelianti nekaltybė“, FLAG meno fondas, Niujorkas.

2013
„Didžiosios nuotraukos“, Amono Carterio Amerikos meno muziejus, Fortvortas, Teksasas.
„Marcel Duchamp nuogas nusileidžia laiptais: pagarba“, Francis M. Naumanno dailė, Niujorkas.
„PAPERWORK: Trumpa menininko iškarpų istorija“, Andrew Roth, Niujorkas.
„Murderme“, Pinacoteca Agnelli, Turinas, Italija.
„Grupės šou“, Gagosian galerija, Honkongas, Kinija.
„Aš, tu, mes“, Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas.
„Grupės šou“, „Post Box“ galerija, Londonas.
„Spook Rock Rd“, Galerie Frank Elbaz, Paryžius.
„Tarp“, Skarstedto galerija, Londonas.
"NORI: Atrinkti darbai iš" Mugrabi "kolekcijos: Any Warhol, Richard Prince, Tome Wesselmann", Tel Avivo dailės muziejus, Izraelis.
„Rytoj ateities laikas“, Kunstraum Kreuberg, Berlynas, Vokietija.
„Išžudyta“, Skarstedto galerija, Niujorkas.
„Paroda baigta“, Gagosian galerija.
„Kristoforo vilnos retrospektyva“, Gugenheimo muziejus, Niujorkas
„4 kolekcijos platforma: emocijos ir technologijos“, Pinčuko meno centras, Ukraina.
„Stūmoklio galvutė: menininkai užsiima automobiliu“, Majamis, FL.

2012
„Juokinga“, FLAG meno fondas, Niujorkas.
„Le jour d’avant“, Frac des Pays de la Loire, Carquefoe, FR.
„Dėl Warholo: šešiasdešimt menininkų, penkiasdešimt metų“, Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas.
„Likusioji atmintis“, Aspeno meno muziejus, Aspen, CO.
„Faktų reikalai“, Hesselio muziejus, CCS Bard, Annandale on Hudson, NY.
„Louis Vuitton / Marc Jacobs“, Paryžiaus meno muziejus, Paryžius, Prancūzija.
„Vaizdo rašyba“, Marc Jancou galerija, Niujorkas.
„Grotesko faktorius“, Museo Picasso Malaga, Malaga, Ispanija.
„Karščioji biblioteka“ Organizuota bendradarbiaujant su Mathew Higgsu, Friedricho Petzelio galerija, Niujorkas.
„Marksizmas“, 303 galerija, Niujorkas.
„Mix / Remix“, Luhringo Augustino galerija, Niujorkas.
„Menas ir spauda: Kunst. Wahreit. Wirklichkeit. “, Martin-Gropius-Bau, Berlynas, Vokietija
„Hansas Bellmeris, Johnas Currinas, Marcelis Duchampas, Llyn Foulks, Robertas Heineckenas, Tetsumi Kudo, Richardas Prnce, Alina Szapocznikow, Hannah Wilke“, Andrea Rosen galerija, Niujorkas.
„Tikros istorijos: Amerikos amerikiečių fotografija, Moderne Kunst, Pinakothek Der Moderne, Miunchenas, Vokietija
„Tai bus: menas, meilė ir politika devintajame dešimtmetyje“, MCA, Čikaga
„Valstybė: artėjantis sukilimas“, Eismo galerija, Dubajus, JAE.
„Šviežios žudynės“, Anoniminė galerija, Meksikas.
„Hoodwinked“, Nyehuas, Niujorkas.
„Blind Cut“, Marlborough galerija „Chelsea“, Niujorkas.
„Paveikslai iš Rubelių šeimos kolekcijos“, Fundación Banco Santander, Boadilla (Madridas), Ispanija
„Grįžimas atgal: menas iš„ Bone Yard “projekto“, Pimos oro ir kosmoso muziejus Tuksonas, AZ

2011
„La chasse au Snark“, Galerie de Multiples, Paryžius
„Maždaug 1986“, Hadsono slėnio šiuolaikinio meno centras, Peekskill, NY
„Postmodernizmas: stilius ir subversija 1970 - 1990“ Viktorijos ir Alberto muziejus, Londonas
„Nėra pakaitalo“, Glenstone fondas, Potomac, MD.
„Verbotten“, Thomas Amann Fine Art, Ciurichas, Šveicarija
„Skulptūra dabar“, Evos Presenhuber galerija, Ciurichas, Šveicarija
„Politika yra asmeniška“, kuratorė Thea Westrich, „Stonescape“, Norman ir Norah Stone Collection, Calistoga, CA.
„Nosies darbas“, Erico Firestone galerija, Easthampton, NY.
„Tai bus: menas, meilė ir politika devintajame dešimtmetyje“, MCA, Čikaga, IL.
„Grisaille“, kuratorė Alison Gingeras Luxembourg & Dayan, Niujorkas.
„Valdovai ir nauji tvariniai“, Nye + Brown, Los Andželas, Kalifornija
„EXPOSITION D'OUVERTURE“, Le Cosortium, Dižonas, Prancūzija
„Per žiūrinčias smegenis: Šveicarijos kolekcininkų Rudolfo, Christine ir Thomaso Bechtlerių fotografijų kolekcija“, Bonn KunstMuseum, Šveicarija
„Mes gyvensime, pamatysime“, Zabludovičiaus kolekcija, Londonas
„After Hours: freskos ant Bowery“, Meno gamybos fondas, Niujorkas.
„Užrašai/kasdieniai sutrikimai“, Filadelfijos meno muziejus, Fila, PA.
„Automobilis fetišas. Aš vairuoju, todėl esu “, Museum Tinguely, Bazelis, Šveicarija.
„Štai kaip mes tai darome: paskirstymo būdai ir estetika. Nuo Ei Arakawa iki Andy Warhol “, Kumsthaus, Bregenz
„Nedažyti paveikslai“, kuratorė Alison Gingeras Luxembourg & Dayan, Niujorkas.
„Legacy: Emily Fisher Landau kolekcija“, Whitney Amerikos meno muziejus, NY.
„Naujojo amžiaus kūrimas: šiuolaikinis menas iš Dicke kolekcijos“, Deitono meno institutas, Deitonas, OH.
„Juodoji gulbė“, „Regen Projects“, Los Andželas, Kalifornija.
„Stebėjimo veiksmas: fotografijos pasirodymas nuo 1960 m.“, MOMA, Niujorkas.

2010
„Kolekcija ir tada kai kurie“, Fortvorto šiuolaikinio meno muziejus, Fortvortas, Teksasas.
„Peter Saville: meno kūrinio priedai“, Glenn Horowitz knygnešys, East Hampton, NY.
„Paveikslų industrija (viso to atsisveikinimas)“, kuratorė Walead Beshty, „Regen Projects“, Los Andželas
„Kupferstichkabinett: tarp minčių ir veiksmų“, Baltasis kubas, Londonas
„Keli malonumai: funkciniai šiuolaikinio meno objektai“, kuratorė Nathalie Karg/„Cumulus Studios“, Tanya Bonakdar galerija, Niujorkas.
„POP: menininkas pop amžiuje“, Kanados nacionalinė galerija, Otava, ON.
„Koonsas, McEwenas, princas, Stingelis“, Stellano Holmo galerija, Niujorkas.
„Tomas iš Suomijos ir tada kai kurie“, funkcija, Niujorkas.
„Šiuolaikinis mitas: piešimo mitologijos šiais laikais“, MOMA
„Haunted: Contemporary Photography/Video/Performance“, Gugenheimo muziejus, Niujorkas.
„Jūsų istorija nėra mūsų istorija“, Haunch of Venison, Niujorkas.
„Seksualumas ir transcendencija“, PinchukArtCentre, Kijevas, Ukraina.
„Avarija: pagarba JG Ballardui“, Gagosian galerija, Londonas
„Atsukti atgal: atrinkti kūriniai iš MCA kolekcijos nuo 1970 -ųjų iki 1990 -ųjų, MCA Chicago
„Knock Knock, kas ten? Tas pokštas nebėra juokingas “, Armand Bartos Fine Art, Niujorkas
„Jubiliejinis šou“, SFMOMA
„Odos vaisiai: Dakio Joannou kolekcijos rinkiniai“, Naujasis muziejus, NY.
„Kolekcinės bienalės“, Whitney Amerikos meno muziejus, NY.

2009
„Žvelgiant į muziką: antroji pusė“, Modernaus meno muziejus, NY
„EXPOSED“, Delavero meno muziejus
„ETAPAI“, Galerie Emmanuel Perrotin, Paryžius - „Livestrong Benefit“
„Pete and Repeat“ kūriniai iš Zabludovic kolekcijos, Londonas.
Žygis „Priešingai, fotografuoja istoriją“ - gegužė, BnF, Paryžius
„Penkiolika žmonių pristato savo mėgstamą knygą (po Kosuto)“ Nuo balandžio iki gegužės - Glenn Horowitz knygnešys, East Hampton
„Louis Vuitton and the Passion for Creation“, Honkongo meno muziejus, Honkongas (2009 m. Gegužės mėn.)
„Paveikslų karta“, Metropoliteno meno muziejus
„Į saulėlydį“, Modernaus meno muziejus, Niujorkas
Pinault kolekcija: Palazzo Grassi ir Palazzo Dogana, Venecija, Italija (2009 m. Birželio mėn.)
Branto fondo meno studijų centras Grinvičas, CT atidarymo paroda 2009 m. Birželio mėn. „POP: The Artist in the Age of Pop“, Tate Modern, Londonas, Anglija (2009 m. Spalio 1 d. - 2010 m. Sausio 17 d.)
„UFO“ NRW-Forum Kultur und Wirtschaft Dusseldorf-gegužės 23-liepos 5 d.
„Sienos raketos“, FLAG meno fondas, lapkričio 08 d. - Olbraito Nokso muziejus - gegužės 09 d
„Sonic Youth etc.
„Street & Studio“ muziejus Folkwang, Esenas
„Juoda ir balta“, Stellano Holmo galerija

2008
„Susitik su manimi kampe - darbai iš Astrupo Fearnley kolekcijos“, Astrupo Fearnley muziejus, skirtas Moderne'ui Kunstui, Oslas
"Kas bijo Džaspero Džono?" Tony Shafrazi galerija, Niujorkas
"Collier Schorr: greitkelių balkonai", Deutsche Guggenheim, Berlynas
"Purpurinė antologija" Meno proza ​​"Mados muzikos architektūros seksas", John McWhinnie, Glenn Horowitz Bookseller, Niujorkas
„Nėra žmogaus atvaizdų“, Geringo ir Lopezo galerija, Niujorkas
„Jūs galite eiti savo keliu“, Renwick galerija, Niujorkas
„Simpatija velniui: menas ir rokas nuo 1967 m.“, Šiuolaikinio meno muziejus, Šiaurės Majamis
„Aš myliu horizontą“, Magasinas, Nacionalinis d'Art Contemporin centras, Grenoblis
„Fotografija fotografijoje, nuo 1960 -ųjų iki šių dienų“, Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas
„Nusidėvėjimas ir niokojimas“, Gavino Browno įmonė „Passerby“, Niujorke
„Įvestas“, Sadie Coles, Londonas
„John Dogg“, Ciuricho meno galerija
„Radikali reklama“, „Projects GmbH“, Diuseldorfas
„Gatvė ir studija: fotografijos miesto istorija“, Tate Modern, Londonas
„Dievas ir prekės“, „Villa Manin Centro d'Arte Contemporanea“, Codroipo, Italija
„Sonic Youth etc.
„Nevaldoma paruoštos gamybos istorija“ Fundacion/Coleccion Jumex
„Vamzdis, stiklas, butelis romo: pasisavinimo menas“, MOMA
„Neatleista“ Stellano Holmo galerija
„Sienos raketos“, FLAG meno fondas, lapkričio 08 d. - Olbraito Nokso muziejus - gegužės 09 d
„Už tai, ko jūs ketinate gauti“, „Gagosian Gallery @ Red October“ šokolado fabrikas, Maskva
„Žmonos, ratai, ginklai“, Glenn Horowitz knygnešys, Easthampton, NY.
„Veidai ir figūros (peržiūrėti)“, Marc Jancou Contemporary
„Ištrauka, Jeanne Greenberg Rohatyn kolekcijos rinkiniai“, Frances Lehman Loeb meno centras, Vassaro koledžas
„Knyginis“, Lewisas Gluckmanas, Korkas, Airija

2007
„Frizo projektai“, „Frieze Art Fair“, Londonas
„Mano mielas šešiolikos vakarėlis“, Rodolphe Janssen, Briuselis
„Dabar groja: menininkai, kurie skolinasi iš kino“, Glenn Horowitz knygnešys, East Hampton, NY.
„Jubiliejinė paroda“, Eva Presenhuber, Ciurichas
„Lūžusi figūra“, DESTE šiuolaikinio meno fondas, Atėnai
„Lūžusi figūra: darbai iš Dakis Joannou kolekcijos“, DESTE šiuolaikinio meno fondas, Atėnai
„Body Politicx“, Witte de With Šiuolaikinio meno centras, Roterdamas
„Naujas įsigijimas“, Le Casa D'Arte, Milanas
"Herojai: Richardas Prince'as, Madame Butterfly", Arnoldo ir Marie Scwartz galerija, Metropolitan Opera, Niujorkas
„Analogai: šiuolaikiniai dailininkai ir jų įtaka“, Virdžinijos šiuolaikinio meno centras, Virdžinijos paplūdimys
„1 seka: tapyba ir skulptūra iš Pinault kolekcijos“, Palazzo Grassi, Venecija, Italija
„Drąsus vienišas kaubojus: Vakarų mitas šiuolaikiniame mene-arba: šimtam
John Wayne gimtadienis “,„ Galerie Der Stadt Esslingen Am Neckar “ir Kunstmuseum St. Gallen, Eslinghanas, Vokietija
„Popierius, tapyba ir skulptūra“, Fisher Landau meno centras, Long Ailendo miestas, Niujorkas
„Situacijos komedija: humoras naujausiame mene“, tarptautinė nepriklausomų kuratorių kelionių paroda
„Šviesos kameros veiksmas: menininko filmas kinui“, Whitney, Niujorkas
„Robertas Mangoldas, Ričardas Princas“, Andrea Rosen galerija, Niujorkas
"Lengvas sakinys", Zeuggasse 7, Obergeschoss, Vokietija
„Tinka spausdinti, spausdinta laikmena naujausiame koliaže“ Gagosian galerija
„Menas Amerikoje: 300 metų naujovių“, Gugenheimo muziejus - Pekinas, Šanchajus, Maskva, Bilbao (2008)

2006
„Damieno Hirsto„ Murderme “kolekcija: tamsiausią valandą gali būti šviesa“, „Serpentine“ galerija, Londonas
„ANOS 80: UMA TOPOLOGIA (1980 -ieji: topologija)“, Fundação Serralves, Portas, Portugalija
„Implosion“, Antono Kerno galerija, Niujorkas, Niujorkas
„Tūkstantis dalykų“, MU susitinka su 2KbyGingham, Eindhovenas, Olandija
„Pagaminta Kinijoje“, galerija 51, Antverpenas
„Kita pusė #2“, Tony Shafrazi galerija, Niujorkas
„Magritas ir šiuolaikinis menas: vaizdų išdavystė“, LACMA, Los Andželas
„Imtynės“, CCS Bard /Hessel meno muziejus, Annandale-on-Hudson, Niujorkas
„Septyniasdešimt penki, sulaukę 75 metų: atrankos iš Džozefo ir Elaine Monsen fotografijų kolekcijos Henrio meno galerijoje“, Faye G. Alleno Vašingtono vizualiųjų menų centras, Sietlas
„Didysis niekas“, ICA Universiity of Pennsylvania, Filadelfija
„Charakterio šmeižimas“, PS 1 MoMA, Niujorkas
„Siurprizas, siurprizas“, ICA, Londonas
„Panašumas: kitų menininkų menininkų portretai“, CCA Virginia, Virginia Beach
„Kita pusė“, Tony Shafrazi galerija, Niujorkas
„Vidutinė fotografija“, „Stampa Galerie“, bazė
„Holivudo bulvaras“, „Galeria Fortes Vilaca“, San Paulas
„Naujos trajektorijos I: perkėlimai: naujausi„ Ovitz “tapybos, piešimo ir daugialypės terpės darbai
Šeimos kolekcija, Los Andželas “,„ Cooley “galerija Reed koledže, Portlande
„Tamsios vietos“, Santa Monikos meno muziejus, Santa Monika

2005
„Autoportretai“, Skarstedto dailė, Niujorkas
„Žvelgiant į žodžius“, Andrea Rosen galerija, Niujorkas
„Nudes in Vogue“, Mitchell-Innes & Nash, Niujorkas
„Girtas prieš akmenį“, „General Store“ kartu su Gavino Browno įmone Niujorke
„Atlantic & Bukarest“, Bazelio meno muziejus, Bazelis
„Fotografijos darbai“, Jurgenas Beckeris, Hamburgas, Vokietija
„Veidai minioje: šiuolaikinio gyvenimo vaizdavimas nuo Maneto iki šiandienos“, Whitechapel, Londonas
„100 menininkų mato Dievą“, Virdžinijos šiuolaikinio meno centras, Virdžinijos paplūdimys
„Faking Real“, LeRoy Neiman galerija, Kolumbijos universiteto menų mokykla, Niujorkas
„Merginos filme“, Zwirner & Wirth, Niujorkas
„Svarbus, modernus ir šiuolaikinis menas“, Gary Naderis, Majamis
„Paskutinis paveikslų šou“, Walker meno centras, UCLA Hammer

2004
„2004 m. Bienalės paroda“, Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas
„Didysis niekas“, Šiuolaikinio meno institutas, Filadelfija
„100 menininkų mato Dievą“, „Independent Curators International“, Niujorkas. Kelionės. 2005 m. Lapkričio 19 d. - sausio 9 d.
„Planeta B: B filmų estetika šiuolaikiniame vizualiame mene“, žurnalas 4,
Vorarlbergeris ir Bregenzeris Kunstvereinas, Bregencas, Austrija
"Motociklai ir menas", Susquehanna meno muziejus, Harrisburg, Pensilvanija
„Aš esu Walrus“, „Cheim and Read“ galerija, Niujorkas
"Hollywood Blvd", Presenca Galeria, Portas
„Nesuvirškinamas teisingumas I“, dalyvis Inc, Niujorkas.
„Frank Cohen kolekcija: pasirinkimas“, Londonas
„Galia, korupcija ir melas“, Roth Horowitz, Niujorkas
„Įkrautas vaizdas: iš Douglaso S. Cramerio kolekcijos“, Joseloff galerija, Hartfordo menas
Hartfordo universiteto mokykla, Vakarų Hartfordas, CT
„Nesaugus skuplumas“, „Kunsthalle Wien“
„Flick“ kolekcija „Hamburger Bahnhof“
„Neatrasta šalis“, UCLA plaktuko muziejus
„Kelyje: fotografija po Kerouac“, Whitney muziejus, Niujorkas
„East Village USA“, Naujasis muziejus, Niujorkas
„Veidai minioje: šiuolaikinė figūra ir avangardinis realizmas“, Whitechapel meno galerija,
Londonas keliavo į Turino Castello di Rivoli Museum d’Arte Contemporanea muziejų
„Modernizmas“, Gagosian galerija, Niujorkas
„Persona“, IKON LTD./ Kay Richards šiuolaikinis menas, Santa Monika, Kalifornija

2003
Venecijos bienalė, „Vėlavimai ir revoliucijos“, Padiglione Italia. Birželio - rugsėjo mėn.
„Ketvirtoji lytis: kraštutiniai paauglystės žmonės“, Pitti Imagine, Milanas. Iki vasario 8 d.
„Nerealios nekilnojamojo turto galimybės“, PKM galerija, Seulas.
„Back in Black“, Cohanas, Leslie ir Browne'as, Niujorkas. Birželio 26 - rugpjūčio 9 d.
„Vasaros programa“, kuratorė Katy Siegel, „Apexart Curatorial Program“, Niujorkas. Birželio 15 - liepos 26 d.
„Nepažįstamasis kaime“, Gildijos salė, Easthampton. Rugpjūčio 9 - spalio 20 d.
„Menininko pasirinkimas“, Karalienės modernaus meno muziejus. Iki 2004 m. Vasario 2 d.
„Tik giliai odai“, Tarptautinis fotografijos centras, „New York Traveling“, TBD. 2004 m. Gruodžio 12 d. - vasario 29 d.
„Paskutinis paveikslų šou“, Walker meno centras, Mineapolis. Kelionės. 2004 m. Lapkričio 10 d. - balandžio 1 d.
„Netobula nekaltybė: Debra ir Dennis Scholl kolekcija“, Šiuolaikinis muziejus,
Baltimorės ir Palm Byčo šiuolaikinio meno institutas. Kovo 15 - birželio 15 d.
„Kasdienė estetika: kūriniai iš Astrup Fearnley kolekcijos“, Astrup Fearnley
Muziejus, Oslas. Rugsėjo 13 - gruodžio 12 d.

2002
„Prašmatnūs paspaudimai: kūrybiškumas ir prekyba šiuolaikinės mados fotografijoje“, The
Šiuolaikinio meno institutas, Bostonas
„vandeningas, buitinis“, Renesanso draugija, Čikaga. Lapkričio 17 - gruodžio mėn
22.
„Viešieji reikalai“, Ciuricho kunsthausas
„Novelės“, Henry meno galerija, Sietlas
„Kam tai gali rūpėti“, CCAC Wattis Šiuolaikinio meno institutas, San Franciskas
"Fotografinis impulsas: svarbiausi Joseph ir Elaine Monsen
Fotografijos kolekcija “, Henry meno galerija, Sietlas
„Vizijos iš Amerikos: nuotraukos iš Whitney Amerikos meno muziejaus“,
Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas
„Meno centras: Niujorko tapyba ir skulptūra“, Niujorkas
„Kopija“, Roth Horowitz, Niujorkas.
„Naujos Vakarų vizijos“, Nasau grafystės meno muziejus, Roslyn uostas, Niujorkas
„Matyti dalykus: fotografuoti objektus 1850 - 2001“, „Canon“ fotografijos galerija Viktorijos ir Alberto muziejuje, Londone
„TRANSFORMER“, „Air de Paris“, kuratoriai Inez van Lamsweerde ir Vinoodh Matadin

2001
„Vasaros skaitymas“, Frances Lehman Loeb meno centras, Poughkeepsie, NY
„Televizoriai“, Kunsthalle Wien
„Menas įstatymo pakraštyje“, Aldricho šiuolaikinio meno muziejus, Ridgefield, CT
„Bruklino muzikos akademijos fotografijos aplankas“, Cheimo ir Reido galerija, Niujorkas
„Parkettas, bendradarbiavimas ir leidimai nuo 1984 m.“, Modernaus meno muziejus, Niujorkas
„Dvasinė Amerika“, Audiello Fine Art, Niujorkas
„Nustatymai ir žaidėjai: teatro dviprasmybė Amerikos fotografijoje“, „White Cube“, Londonas
„Mitinės proporcijos: tapyba devintajame dešimtmetyje“, Šiuolaikinio meno muziejus, Majamis
„Galerie Jablonka“, Kelnas

2000
„Au-delà du Spectacle“, Pompidou centras, Paryžius
„Individualus: menas, įkvėptas„ Hot Rods “,„ Low Riders “ir Amerikos automobilių kultūros“ institutas
Šiuolaikinis menas, Bostonas,
„Apokalipsė: šiuolaikinio meno grožis ir siaubas“, Karališkoji menų akademija, Londonas
„Apie 1984 m.: Žvilgsnis į meną aštuntajame dešimtmetyje“, PS1 šiuolaikinio meno centras, Niujorkas
„Menas ir faktai“, galerija Franco Noero, Torinas, Italija
„Vairuoti: galia> pažanga> noras“,-Govett-Brewster meno galerija, Naujasis Plimutas, Naujoji Zelandija
„Poros“, „Cheim & Read“, Niujorkas
„Džiaukimės“, Walker meno centras, Mineapolis, MN, keliavo į Pompidou centrą,
Paryžius ir Majamio meno muziejus
„Menas darbe“, Queens meno muziejus, Niujorkas, pasirinktos JPMorgan Chase meno kolekcijos parodos

1999
Programa „Menas ambasadose“, Slovakijos Respublika, „Menas Amerikoje: 2000“
Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas, „Amerikos amžius - II dalis“
Tikri meno būdai, Hartfordas, KT, „Žirgų žaidimas“
Šiuolaikinio meno muziejus, Čikaga, „Transmute“
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas, „Plain Air“
Modernaus meno muziejus, Niujorkas, „Šlovė po fotografijos“
Whitechapel meno galerija, Londonas ir Šiuolaikinio meno muziejus, Čikaga,
„Nuotraukų tyrimas“

1998
Marianne Boesky galerija, Niujorkas, „Tikros istorijos“
Klivlando meno muziejus „Klivlendas renka šiuolaikinį meną“
Matthew Marks ir Pat Hearn galerija, „Tapyba: dabar ir amžinai, I dalis“
Amerikos meno muziejus, Pensilvanijos dailės akademija, „Popo sklaida
Abstrakcija “
Deichtorhallen Hamburg „Die Rache der Veronika“, Fotosammlung Lambert
Deichtorhallen, Hamburgas, „emocija - jaunas britų ir amerikiečių menas iš Goetz kolekcijos“,
Jėgainė, Torontas, „Amerikos žaidimų namai: savęs pristatymo teatras“

1997
Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas, „Whitney bienalė“
Deichtorhallen, Hamburgas, „Kietųjų gimimas“
„Amerikos tapyba nuo Džordžijos O'Keeffe iki Christopherio Woolio“, Kunsthaus, Ciurichas
Davido Zwirnerio galerija, Niujorkas, „Kažkas kitas su mano pirštų atspaudais“
Kelionė į „Galerie Hauser & Wirth“, Ciurichas Augustas Sanderis Archyvas, Kelnas
Kunstverein München Kunsthaus München
Baumgartnerio galerijos, Vašingtonas, „Niujorkas ant popieriaus“

1996
Gotlando Konst muziejus, Visbis, Švedija, „Niujorko scena“
„Saatchi“ galerija, Londonas, „Jaunieji amerikiečiai: naujas amerikiečių menas Saatchi kolekcijoje“,
Jėgainė, Torontas, „Amerikos kelionė“,
Bardo koledžas, Niujorkas, "Kas, tavo manymu, esi?"
Kuratorinių studijų centras, Bardo koledžas, Annandale-on-Hudson, „a/drift: Scene from the Penetrable Culture“
Ciuricho „Kunsthalle“, Ciurichas, „Corpus Delirium“ žaidimų aikštelė
„Gramercy“ tarptautinė meno mugė, Los Andželas
Modernaus meno muziejus, Paryžius, „Passions Privée“
Friedricho Petzelio galerija, Niujorkas, „Ekranas“

1995
„Le Consortium“, „Nouvelles Scenes 95“, Dižonas, Prancūzija, „Photocollages“
„Galerien der Stadt Esslingen am Neckar“, 3. Tarptautinė foto-trienalė, „Arti gyvenimo“,
Alessandra Bonomo, Roma
Universiteto meno muziejus, Berklis, Kalifornija, „Kitoje šviesoje“,
Neue Galerie am Landesmuseum Joanneum und Künstlerhaus Graz,
Vokietija, „Pittura / Immedia“,
Liuksemburgo muziejus, Paryžius, „L'effet cinéma“
Randolfo gatvės galerija, Čikaga, „Menas kaip dramatiška komedija“
„Daugkartinė ekspozicija: grupės portretas fotografijoje“, nepriklausomi kuratoriai
Tarptautinis, Niujorkas

1994
Volfsburgo meno muziejus, Volfsburgas, Vokietija, „Tuning Up“,
Paula Cooper galerija, Niujorkas, „Tikrojo pasaulio nuotraukos (realiu laiku)“,
Galeria Luisa Strina, San Paolo, Brazilija, „Das Americas“, keliaujanti paroda,
Luhring Augustine, Niujorkas, „Ossuary“
Galerie Asbaek, Kopenhaga
Per Skarstedt Fine Art, Niujorkas, „Kaubojai ir anekdotai - 1980–1988 m. Darbai“

1993
Vienos Kunsthalle, Viena, „Meno kalba“
Knoedler & Co., Niujorkas, „Up in Smoke: Photographs 1991-1992“,
Tarptautinis fotografijos centras, Niujorkas, „Prekės vaizdas“
Galerie Johnen & Schöttle, Kelnas, „Patrick Painter Editions“
Galerie Jürgen Becker, Hamburgas, „Sean Landers, Raymond Pettibon, Richard Prince“
Dailės centras, Majamis, „Photoplay: kūriniai iš Chase Manhattan
Kolekcija "
Siūlo vaškavimo erdvė, Niujorkas, „Aš esu enkuziatorius“
Šiuolaikinio meno centras, Sinsinatis, „Kuklus susijaudinimas: atrankos iš Roberto J. Shifflerio kolekcijos“

1992
Barbaros Gladstone galerija, Niujorkas, „apie 1980 m.“
„Documenta IX“, Kaselis, Vokietija,
Modernaus meno muziejus, Niujorkas, „Modernizmo alegorijos: šiuolaikiniai piešiniai“,
„Ars Pro Domo“, remiamas muziejaus Liudvikas, Kelnas, kuratorius W. Dickhoffas,
Kunstraum Daxer, Miunchenas, „Pasirinkti darbai iš 80 -ųjų pradžios“, katalogas
Wexnerio menų centras, Kolumbas, OH, „Re: animacinių filmų rėminimas“,
Aldricho meno muziejus, Ridgefield, CT. „Citatos: antroji istorija
Menas ",
Meno centro dizaino kolegija, Pasadena, CA, „Hollywood Hollywood“,
Universiteto dailės muziejus, Santa Barbara, CA, „Žinios: konceptualiojo meno aspektai“,
Katalogas nukeliavo į Santa Monikos meno muziejų ir Šiaurės Karoliną
Meno muziejus, Raleigh, NC
Chiesa di San Lorenzo, Aosta, Italija, „Teoriškai tavo“, Collinsas ir Milazzo
Geraldo Peterso galerija, Dalasas, „Vasaros atsargos“
Galerie Micheline Szwajcer, Antverpenas, „Mees, Klingelhöller, Therrien & Prince“
Tarptautinis fotografijos centras Midtown, Niujorkas, „Specialios kolekcijos-
Fotografijos tvarka nuo pop iki dabar “,
Rena Bransten galerija, San Franciskas, „Vaikystė peržiūrėta“

1991
Palazzo delle Albere, Trento, Italija, „80 -ųjų Amerikos menas“,
Paula Cooper galerija, Niujorkas, ACT-UP Benefit Art Sale
Fonds Régional d'Art Contemporain des Pays de la Loire, Clisson, Prancūzija
Walteris Gropius Bau, Berlynas, „Metropolis“,
Centrinis muziejus, Utrechtas, Nyderlandai, „Nakties linijos“,
Centrinis muziejus, Utrechtas, Nyderlandai, „Žodžiai ir vaizdai“,
Indianapolio meno muziejus, „Galia: jos mitai, piktogramos ir struktūros Amerikos mene, 1961–1991“,
Šiuolaikinio meno muziejus, Raito valstijos universitetas, Deitonas, OH, „Žodžiai ir
Skaičius ",
Fonds Régional d'Art Contemporain des Pays de la Loire, Clisson, Prancūzija, „OeuvresOriginales“
Margo Leavino galerija, Los Andželas, „XX amžiaus koliažas“
Galerie Pierre Huber, Ženeva, „La Revanche de L'Image“
Fernando Alcolea galerija, Barselona, ​​„Virvė“
Rosa Esman galerija, Niujorkas, „Wit“
Roberto Millerio galerija, Niujorkas, „Portretai ant popieriaus“
Pat Hearn galerija, Niujorkas
Stuarto Regeno galerija, Los Andželas
Luhring-Augustine-Hetzler, Santa Monika

1990
Izraelio muziejus, Jeruzalė, „Gyvenimo dydis: tikrojo jausmas naujausiame mene“,
Milvokio meno muziejus, „Žodis kaip vaizdas: Amerikos menas 1960–1990“,
Kelionė į Oklahomos miesto menų muziejų ir šiuolaikinio meno muziejų Hiustone
Nacionalinis modernaus meno muziejus, Kiotas, „Vaizdai pereinant: fotografija
Atstovavimas aštuntajame dešimtmetyje “,
Tony Shafrazi galerija, Niujorkas, „Paskutinis dešimtmetis: devintojo dešimtmečio amerikiečių menininkai“, kuratoriai Collinsas ir Milazzo
Whitney Amerikos meno muziejus Downtown Federal Reserve Plaza, „Meistriškumo charadas“, Pompidou centras, Paryžius, „Art et Publicité 1890-1990“,
303 galerija, Niujorkas, ir Stuarto Regeno galerija, Los Andželas, „Dažasvydis“
Naujasis muziejus, Niujorkas, „Dešimtmečio šou: tapatybės rėmai
80 -tieji metai ",
Andrea Ruggieri galerija, Vašingtonas, „Informacijos amžius“
Galleri Nordanstad-Skarstedt, Stokholmas, „Atjungimai“
Tarptautinis fotografijos centras Midtown, Niujorkas, „Nepalenkiama dvasia:
Fotografai ir draugai prieš AIDS “,„ keliaujantys į Los Andželą
Andželo savivaldybės meno galerija
Massimo Audiello galerija, Niujorkas, „Paskutinis juokas: ironija, humoras, pasityčiojimas ir išraiška“,

1989
Paleis voor Schone Kunsten, Briuselis, „Wittgenstein The Play of the Unsayable“,
Kuratorius Joseph Kosuth
Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas, „Įvaizdžio pasaulis: menas ir žiniasklaidos kultūra“,
Šiuolaikinio meno muziejus, Los Andželas, „ŽENKLŲ MIŠKAS: MENAS ATSTOVAVIMO KRISĖJE“,
Vienos festivalis, Viena, „Moskau - Wien - New York“,
Frankfurter Kunstverein, Frankfurtas, „Prospect Photographie“,
Festivalis „Nouvelles Scenes '89“, Dižonas, Prancūzija, „Une Autre Affaire“
Vizualiųjų menų mokyklos galerija, Niujorkas, „Dream Reality“, kuratorius Peteris Nagy
Muziejus prie Ostvalo, Dortmundas, Vakarų Vokietija, „Kitais žodžiais: Wort und Schrift in Bildern der Konzeptuellen Kunst“,
Kunstverein Hamburge, „D & S Ausstellung“,
Jokohamos meno muziejus, Japonija, „Šiuolaikinis menas iš Niujorko:„ Chase Manhattan Bank “kolekcija“,
Nacionalinis Amerikos meno muziejus, Vašingtonas, D.C. „Išradimų fotografija: devintojo dešimtmečio amerikietiškos nuotraukos“,
Tarptautinis fotografijos muziejus George'o Eastmano namuose, Ročesteris, Niujorkas, „Nauji įsigijimai, naujas darbas, naujos kryptys“
Simono Watsono galerija, Niujorkas, „Re-presenting the 80's“,
Whitney Amerikos meno muziejus, Federalinio rezervo aikštės centras, Niujorkas, „Priemiesčio namų gyvenimas: Amerikos svajonės stebėjimas“
Whitney Amerikos meno muziejus „Equitable Center“, Niujorkas, „Naktinės vizijos šiuolaikinėje tapyboje“
Rheinhalle, Kelno mugė, Kelnas, „Bilderstreit“,
Frankfurter Kunstverein, „89 perspektyva“
Universiteto galerijos, Ilinojaus valstijos universitetas, Normal, IL, „Pro stiklą, tamsiai“,
Viktorijos ir Alberto muziejus, Londonas, „Fotografija dabar“,
Monika Sprüth Galerie, Kelnas, „Scripta Manent - Verba Volant“
Stedmano meno galerija, Rutgerso universitetas, Camdenas, NJ, „Ryškus vaizdas“,
Stedelijk muziejus, Amsterdamas, „Gausumo ragas: šešiolika menininkų iš Niujorko“
Mai 36 Galerie, Liucerna, „Aranžuotės 1“
„Hallwalls“ šiuolaikinio meno centras, Buffalo, „Amerikarma“

1988
Städt. Kunsthalle, Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen, Kunstverein für d. Rheinlande
u. Westfalen, Düsseldorf, „BiNATIONALE: Deutsche/Amerikanische Kunst der
80er Jahre “, Keliaujant į Šiuolaikinio meno institutą, Dailės muziejų
Menas, Bostonas, katalogas
PPS. „Galerie F.C.“ Grundlachas, Hamburgas ir Galleri Contur, Stokholmas, „Das Licht von der anderen Seite“
Danielio Weinbergo galerija, Los Andželas, „Ashley Bickerton, Robert Gober, Peter Halley, Jeff Koons, Richard Prince, Meyer Vaisman, Christopher Wool“ nauji darbai
PS. „Galerie F.C.“ Gundlachas, Hamburgas, „Pakaitinių pramogų gaujos nuo McCollum - Robbins“
Whitney Amerikos meno muziejus, Federalinio rezervo aikštės centras, Niujorkas, „Adreso būdai: kalba mene nuo 1960 m.“
„National des Arts Plastiques Center“, Paryžius, „Parodos objektas“, katalogas
Halle Sud, Ženeva, „Reprises de Vues“
Lorence-Monk galerija, Niujorkas, „Gyvenimas“
Ciuricho Kunsthalle, Ciurichas, „Allanas McCollumas-Richardas Princas“
„Metro Pictures“, Niujorkas, „Hover Culture“
„Clocktower“ galerija, Niujorkas, „Nostalgija kaip pasipriešinimas“
Kabelinė galerija, Niujorkas, „Piešimo šou“
Haggerty meno muziejus, Marquette universitetas, Milvokis, „Fotografija ant krašto“
Wallach meno galerija, Kolumbijos universitetas, Niujorkas, „Seksualinis skirtumas: abi kameros pusės“
Briuso muziejus, Grinvičas, CT, „Fotografinė tiesa“
Venecijos bienalė, Venecija, „Aperto '88“, įtraukta į Roberto Goberio instaliaciją

1987
Sidney Janis galerija, Niujorkas, „Naujausios juodos ir baltos tendencijos“
Le Case d'Arte, Milanas
Galerie Nächst St. Stephan, Viena, „Fotografien“
„Knight“ galerija/„Spirit Square“ menų centras, Šarlotė, NC, „Romantika“, katalogas
Los Andželo grafystės meno muziejus, „Fotografija ir menas: sąveika nuo 1946 m.“, Keliavo į Whitney Amerikos meno muziejų, Niujorką,
„1987 m. Bienalės paroda“
John Good galerija, Niujorkas, „Tikros nuotraukos“
„Harm Bouckaert“ galerija, Niujorkas, „Spaudiniai“
Galerie Christoph Dürr, „Der Reine Alltag“
Hillwood meno galerija, C.W. Post Campus/Long Ailendo universitetas, Niujorkas, „Kalba iškreipta“
Whitney Amerikos meno muziejus Philip Morris, Niujorkas „Žiūrovas kaip Voyeur“
Hoffmano Bormano galerija, Los Andželas, „Naujas, kas yra kas“

1986
6 -oji Sidnėjaus bienalė, Australija, katalogas
Holly Solomon galerija, Niujorkas, „Tekstas ir vaizdas: Amerikos meno formuluotė“
Castelli Graphics, Niujorkas, „Moralės esė“
Šiuolaikinio meno institutas, Bostonas, „Kaip rasta“
Michaelio Kohno galerija, Los Andželas, „Post-Pop“
„San Francisco Camerawork“, CA, „Produktai ir reklama“, Kelionės, katalogas
„Wiener Festwochen“, „Wiener Secession“, Viena, „Wien Fluss“, katalogas
„Colin De Land“ galerija, Niujorkas (su Johnu Doggu)
LACE, Los Andželas, „TV kartos“
Kvinso muziejus, Niujorkas, „Tikras didelis paveikslas“

1985
Whitney Amerikos meno muziejus, Niujorkas, „1985 m. Bienalės paroda“, katalogas
303 galerija, Niujorkas (su Davidu Robbinsu)
Naujasis šiuolaikinio meno muziejus, Niujorkas, „Atminties menas/ istorijos praradimas“
Šiuolaikinio meno centras, Santa Fė, „Asignavimų strategijos“

1984
ARC/Musee d'Art Moderne de la Ville de Paris, Prancūzija, "Niujorkas: Ailleurs et
Autrement “, katalogas
Vašingtono menų projektas, Vašingtonas, „The Magazine Stand“
Dvasinė Amerika, Niujorkas, „Pop“
Šiuolaikinio meno muziejus, Hiustonas, „Herojiška figūra“
Aleno memorialinis meno muziejus, Oberlino koledžas, OH, „Piešiniai: po fotografijos“
„Knight“ galerija, „Spirit Square“ menų centras, Šarlotė, NC, „Jenny Holzer, Barbara Kruger, Richard Prince“, katalogas

1983
Naujasis šiuolaikinio meno muziejus, Niujorkas, „Kalba, drama, šaltinis ir vizija“
San Paolo bienalė, Brazilija
Johno Weberio galerija, Niujorkas, „Mokslinė fantastika“

1982
Šiuolaikinio meno institutas, Filadelfija, „Įvaizdžio šalintojai“, katalogas
Šiuolaikinio meno centras, Sinsinatis, „Face It“
Čikagos universiteto Renesanso draugija „Menas ir žiniasklaida“

1981
Aleno memorialinis meno muziejus, Oberlino koledžas, OH, „Nauji balsai 2: šešių fotografų koncepcija/teatras/grožinė literatūra“
5 -oji tarptautinė Wiener bienalė, Wiener Secession, Viena, „Erweiterte Fotografie“
Hayden galerija, Masačusetso technologijos institutas, Kembridžas, „Kūno kalba“,
Katalogas

1980
ARC/Musee d'Art Moderne de la Ville de Paris, „Ils se disent peintres, ils se dissent hotographes“
Metro nuotraukos, Niujorkas

1979
„Castelli Graphics“, Niujorkas, „Paveikslėliai - nuotraukos“
Hartfordo meno mokykla, Hartfordo universitetas, Konektikutas, „Gyvenimo imitacija“


PRICE, Richardas (1773-1861), iš Knighton, Rad.

b. 1773 m., 1 -oji s. Richardas Price'as, advokatas, „Norton Manor“, „Knighton by Mary“ slapyvardis Margaret, da. Charles Humphreys, advokatas, Pennant Hall, Mont. auklėti Univ. Rink. Oxf. 1790 m. Lapkričio 17 d., Sulaukęs 17 metų. unm. suk. fa. 1797 m.

Laikomi biurai

Plk. Rad. t. 1803, lt.-col. komt. 1803, (milicija) 1808.

Biografija

Chase'o Price'o sūnėnas, dirbęs Radnorshire'e, Price'ą „atvedė Aldermanas Harley“, globėjo Edvardo dėdė, 5 -asis Oksfordo grafas, už 1799 m. Laisvą miestelio vietą. 1807 m.

dabartinis lordas Oksfordas ir toliau jį palaiko, nors ponas Priceas prieštarauja lordo Oksfordo interesams Radnoro grafystėje ir nors ponas Priceas nori atvykti į Radnoro rajoną savo paties interesais ir nepriklausomai nuo lordo Oksfordo interesų.1

Spazminiu būdu buvo bandoma prieštarauti jam, tačiau Price vis labiau užsitikrino sėdynę.

Parlamente Price nebuvo aktyvus narys ir nepriklausomai ir tyliai palaikė administraciją. Ministrai nebuvo tikri dėl jo 1804 ir 1805 m., Kai jis buvo įtrauktas į „abejotiną“ sąrašą: birželio 7 d. Jis balsavo prieš kompensaciją Atolio kunigaikščiui ir 1805 m. Birželio 12 d. Whigs laikė savo administracijos draugu: prieš 1807 m. rinkimus jie buvo suinteresuoti „sugrąžinti patikimą draugą, o ne dabartinį narį, balsuojantį su naująja administracija“.

Kaina tęsėsi toliau, išskyrus balsavimą prieš ministrų korupciją, 1809 m. Balandžio 25 d. Prieš Burdeto įpareigojimą bokšte, 1810 m. Balandžio 5 d. turto mokestis, 1816 m. kovo 18 d. 1812 m. balandžio 24 d. ir 1813 m. kovo 2 d. palaikęs katalikų lengvatas, jis 1813 m. gegužės 24 d. ir 1817 m. gegužės 9 d. balsavo prieš. Po 1818 m. namuose buvo dvi R. Kainos, tačiau Ričardas akivaizdžiai palaikė administraciją: vikgai 1810 m. Paskelbė jį „vyriausybe“, kai jis deramai dalyvavo kovo 30 d. Scheldto ekspedicijoje, o 1813 m. - iždas. 1819 m. gegužės 18 d. balsavo prieš Tierney nepasitikėjimo pasiūlymą, nors jis pasirodė mažumoje Vindzoro įstaigoje, 1819 m. vasario 22 d. Vienintelė Price kalba prieš 1832 m. buvo prieš parlamentinę reformą. Jis, o ne Charlesas Williamsas Wynnas, buvo apibūdintas kaip namų tėvas, kai jis išėjo į pensiją 1847 m. Jis mirė 1861 m. Balandžio 10 d., Būdamas 88,3 metų


Richardas Price'as ir Sally Price

Trisdešimt penkerius metus tyrinėdamas Saramaką (sukilėlių vergų palikuonis Pietų Amerikos atogrąžų miškuose), apdovanojimus pelnęs antropologas Richardas Price'as susitinka su Tooy, kunigu-filosofu-gydytoju, kuris netrukus perkelia jį pro žiūrinį stiklą ir nuleidžia triušio skylę.

Tooy yra keliautojas laiku, peržengiantis ribas tarp šimtmečių ir žemynų, tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulių, tarp matomų ir nematomų bei tarp kaimų sausumoje ir po jūra. Oho! mes XVIII amžiuje kalbame apie pavergtus atvykėlius iš Afrikos, kurie yra tokie pat pažįstami kaip mūsų draugai ir kaimynai. Oho! mes kalbame apie kovas prieš kolonijines armijas ir dvigubus agentus bei moteriškas fatale miško dvasias. Oho, mes kalbame su ištikimais jūros dievais, kurie kontroliuoja pasaulio pinigų pasiūlą.

Keliaudama tarp Martinikos kanopų laukų, kur vergų laikų dvasios persekioja aparatūros sandėlį, į Kajeno baudžiamąjį teismą, kur vyksta išžaginimo procesas, ir į ritualinę gaidžių bei ožkų auką, knyga nukelia skaitytojus į tą haliucinacinę sritį. esantis kažkur tarp Castañeda Don Chuano mokymai ir Taussigo Mano kokaino muziejus.

Sujungdamas stipendiją su pasakojimu, Price remiasi ilgalaikiais etnografiniais ir archyviniais tyrimais, bet pirmiausia Tooy mokymais, dainomis, istorijomis ir slaptomis kalbomis, norėdamas ištirti, kaip afrikiečiai Amerikoje sukūrė nuostabius naujus vaizduotės pasaulius .

„Richardas Price'as ilgai ir kankinasi su Surinamo„ Saramaka Maroons “, tyrinėdamas juos ir save per derlių mitologijų, kurios panaikina visas laiko ir geografinės padėties ribas. Su Tooy vadovu ir patarėju per tris šimtmečius trunkančią Afrikos tremtį ir persikėlimą į Ameriką, mes dar kartą apžvelgiame naujausias ar užmirštas beveik 40 metų kantrių, mokslinių tyrimų Price'o erdves. Tai stulbinantis spektaklis, paverčiantis šiuos antropologinių medžiagų lobius pasakojimo stiliumi tokį pat aiškų ir nuoširdų, kaip geriausia šiuolaikinė grožinė literatūra “.
-George'as Lammingas, knygos autorius Tremties malonumai

„Pavyzdingas ir meilus pasakojimas apie afroamerikiečių kosmologinės sistemos atsparumą kosmopolitiniame pasaulyje“.
--J. Lorand Matory, Harvardo universitetas ir knygos autorius Juodosios Atlanto religija

„Įspūdingas protų susitikimas. Būtina perskaityti visiems afroamerikiečiams “.
-Philip D. Morgan, Johns Hopkins universitetas ir knygos autorius Vergų atskaitos taškas

„Etnografija yra neįtikėtinai turtinga ir niuansuota, istoriniai pasakojimai yra tikslūs ir atveriantys akis, o Tooy portretas yra smulkiagrūdis ir jaudinantis. Tai geriausia stipendija “.
-Paulius Stolleris, knygos autorius Pinigai neturi kvapo

„Kelionės su Tooy yra tikra etnografinė magija-įtikinamas Šiaurės Amerikos antropologo ir Saramakos intelektualo antropologinių prisiminimų ir kaštoninės istorijos bendros gamybos portretas. Gražiai parašytas ir teoriškai sudėtingas, tai yra politiškai įtrauktos istorinės etnografijos ir tvaraus tarpkultūrinio dialogo modelis “.
-John Collins, Niujorko miesto universitetas ir knygos autorius Šventųjų maištas

"Antropologai visą gyvenimą laukia tokio informatoriaus, kaip Tooy, kuris turi daug žinių ir yra pasirengęs jomis pasidalyti. Šis darbas yra iki šiol pilniausia Price'o Saramakos pasaulėžiūros sintezė ir tarnauja kaip ilgalaikis daugiau nei 30 metų kruopštaus darbo liudijimas, kruopštus ir novatoriškas tyrimas ... Tai puiki knyga! "
--Pasirinkimas


Pavardės genealogijos šaltiniai KAINA

100 dažniausiai pasitaikančių JAV pavardžių ir jų reikšmių
Smitas, Johnsonas, Williamsas, Jonesas, Brownas. Ar esate vienas iš milijonų amerikiečių, sportuojančių viena iš šių 100 populiariausių 2000 metų surašymo pavardžių?

Kaina, kunigas, Pryce pavardės DNR projektas
Šis DNR projektas jungia asmenis su kainų pavarde ir Velso dariniais, tokiais kaip Breece, Breeze, Brice, Bryce, Preece, Preecs, Prees, Priest, Pris, Prys, Reece, Rees, Reese, Rhys, Rice ir vokiški variantai Preis ir Preuss, kurie nori naudoti ir Y-DNR, ir mtDNR tyrimus, kad padėtų atrasti bendrus protėvius Price arba Pryce.

Kaina Šeimos atributas - tai ne tai, ką jūs manote
Priešingai nei jūs galite išgirsti, Price pavardei nėra tokio dalyko kaip Price šeimos herbas ar herbas. Herbai suteikiami asmenims, o ne šeimoms, ir juos teisėtai gali naudoti tik nepertraukiami vyriškos lyties palikuonys to asmens, kuriam iš pradžių buvo suteiktas herbas.

Kainų šeimos genealogijos forumas
Ši nemokama pranešimų lenta skirta kainų protėvių palikuonims visame pasaulyje. Ieškokite arba naršykite savo kainų protėvių archyvus arba prisijunkite prie grupės ir paskelbkite savo kainų šeimos užklausą.

FamilySearch - KAINA Genealogija
Šioje nemokamoje Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios svetainėje rasite daugiau nei 5,4 milijono rezultatų, gautų skaitmenizuotuose istoriniuose įrašuose ir su giminystės linijomis susietuose šeimos medžiuose, susijusių su Price pavarde.

„GeneaNet“ - kainų rekordai
„GeneaNet“ apima archyvinius įrašus, šeimos medžius ir kitus išteklius asmenims, turintiems Price pavardę, daugiausia dėmesio skiriant įrašams ir šeimoms iš Prancūzijos ir kitų Europos šalių.

Kainų genealogijos ir šeimos medžio puslapis
Naršykite genealogijos įrašus ir nuorodas į genealoginius ir istorinius įrašus asmenims, turintiems kainos pavardę, iš „Genealogy Today“ svetainės.
-----------------------

Nuorodos: pavardės reikšmės ir kilmė

Puodelis, bazilikas. Pingvinų pavardžių žodynas. Baltimorė, MD: „Penguin Books“, 1967 m.

Dorvardas, Deividas. Škotijos pavardės. Collins Celtic (kišeninis leidimas), 1998 m.

Fucilla, Juozapas. Mūsų itališkos pavardės. Genealoginės leidybos įmonė, 2003 m.

Hanksas, Patrikas ir Flavia Hodges. Pavardžių žodynas. Oksfordo universiteto leidykla, 1989 m.

Hanksas, Patrikas. Amerikos šeimos vardų žodynas. Oksfordo universiteto leidykla, 2003 m.

Reaney, P.H. Anglų pavardžių žodynas. Oksfordo universiteto leidykla, 1997.

Smith, Elsdon C. Amerikos pavardės. „Genealogical Publishing Company“, 1997 m.


Žiūrėti video įrašą: ? (Sausis 2022).