Istorijos transliacijos

Emily Blathwayt

Emily Blathwayt

Moterų balsavimo teisės sąskaita, kurią pateikė privati ​​narė ir vyriausybė, leido ją aptarti. Liberalai savo pažadų nesilaiko. Moterų sąjunga prašo visų atsigręžti prieš liberalus ir galvoti tik apie vieną priežastį. Linley labai pasisako už tai, kad moterys balsuotų, jis mano, kad jos padarytų daug daugiau naudos nei žalos.

Dabartinio kabineto niūrumas yra didelis. Bijau, kad jie nužudys vargšę Annie Kenney prieš tai, kai ji tai padarys, nes ji pareiškia ketinanti vėl patekti į kalėjimą, o magistratai ima piktintis dėl bausmių. Žinoma, kankiniai padeda priežastimi ir to jie nori ... Pankhurst moterys atrodo nuostabiai.

Marija grįžo namo po to, kai visą rytą buvo policijos teisme su kalinių draugais. Jie visi jaučiasi apgailėtini dėl savęs pasiaukojimo ponia Pankhurst, kuri kaip nusikaltėlis pasmerkta šešių savaičių areštinei. Marija paklausė policininko, ar jei ji išeis nusipirkti maisto, ji vėl galės įeiti, ir jis pasakė, kad pasirūpins. Taigi ji nusipirko didžiulį maišą bandelių, šiek tiek vaisių ir šokolado ir paskirstė juos žmonėms. Visi policininkai buvo tokie geri su moterimis ir po apsiaustais nešiojo mygtukus „Balsavo už moteris“, taip pat žurnalistai ir paprašė kai kurių savo žmonų.

Tobuliausia diena ir atėjo apie penkiasdešimt žmonių ... Annie Kenney savo kalba laimėjo visų susižavėjimą. Padėjome kilimėlius ir pastatėme kėdes ant teniso aikštelės, o po kalbos išgėrėme arbatos priekinėje pievelėje. Viskas pavyko puikiai, išskyrus Annie Kenney balsą. Ji įtempė Peckhamą ir ponia Pethick Lawrence nuvedė ją pas specialistą, kuris liepė būti atsargiam; dabar Plimute ji kreipėsi į tūkstančius žmonių ir labai ją įtempė.

Londono laikraščiuose atsispindi eilė, o „Bath“ laikraščiai - ypač liberalai Šauklys. Maždaug 200 chuliganų skubėjo iš nugaros po to, kai salė, būdama pilna, turėjo būti uždaryta ... Marija sakė, kad tai jiems buvo „didžiulė reklama“. Clarai Codd nebuvo leista kalbėti, tačiau pirmininkė Annie viską pasakė pagal paskirtį, kaip visada, o žurnalistai viską išdėstė. Kai platforma buvo skubama, jie nutraukė susitikimą ir įtraukė kai kurias ponias į mažesnis kambarys, kuriame jie kalbėjo ... Annie buvo prašoma išeiti už nugaros, bet ji sakė, kad neišlįs kaip ministrų kabineto ministrė. Policija sunkiai musę apsaugojo mūsų vargšą žmogų nuo Benso, o mūsų ketveri saugiai išlipome. Mes skaitėme, kad Klara, kuri vaikščiojo, buvo liūdna, o policija pakvietė ją į „York House Mews“.

Būtent šiais metais (1907 m.) Buvau paskelbtas Bristolio organizatoriumi. Aš ilgai nebuvau Bristolyje, kai paėmiau visą Vakarų Angliją, taip pat Devonshire ir Kornvalį. Nėra miesto ir beveik miesto, kuriame aš nekalbėjau, nuo Bato iki žemės galo. Laimingiausios organizavimo dienos buvo tos, kurias praleidau Vakarų Anglijoje.

Labiausiai išsiskiria Bristolis ir Batas. Šių dviejų miestų nariai buvo nuostabūs darbininkai; jie dirbo dieną ir naktį. Aš neturėjau vieno savanorio, turėjau balų. Aš mokiau kalbėtoją po garsiakalbio.

Būtų beprasmiška paminėti kitus vardus, jie visi man buvo nuostabūs. Norėčiau paminėti tik vieną - velionio pulkininko Blathwayto. Jis ir ponia Blathwayt iš „Eagle House“, Batheastonas su manimi elgėsi taip, lyg būčiau viena iš jų šeimos. Visas savaitės dienas praleidau po jų svetingu stogu. Jie taip pat svetingai priėmė daugybę į centrą atvykusių pranešėjų.

Sakau jums jaunos moterys, turinčios privačių galimybių arba kurių tėvai gali ir nori jus palaikyti, kol suteikia laisvę pasirinkti savo pašaukimą. Ateik ir atiduok vienerius savo gyvenimo metus, kad tūkstančiams savo seserų atneštum gelbėjimo žinią ... Išbandyk trumpą kursą pas vieną iš mūsų vyriausiųjų pareigūnų arba būstinėje Londone, o tada tapk vienu iš mūsų garbės darbuotojų organizatoriai. Misis Annie Kenney, Vakarų Anglijoje, turi du tokius garbės organizatorius. Mis Blathwayt yra vienintelė pulkininko Linley Blathwayt iš Bato dukra. Vis dėlto tėvai ją visiškai išlaisvino su didžiausiu pritarimu ir užuojauta bei su dosnia pašalpa skirti visą savo laiką darbui. Ji yra Miss Kenney dešinė ranka Bristolyje. Ponia Elsie Howey yra Plimuto garbės organizatorė. Ji yra ponia Howey iš Malverno dukra. Ponia Howey ir jos dvi dukros dosniai atidavė viską, ką turi, tačiau geriausia dovana yra šios kilnios merginos, kuri buvo įkalinta du kartus dėl moterų, mažiau privilegijuotų ir laimingiausių nei ji, gyvenimas. Ji yra viena pajėgiausių ir sėkmingiausių mūsų organizatorių ir prisiima visas mūsų vyriausiųjų pareigūnų pareigas.

Graži diena medžių sodinimui ir Linley fotografavo tris grupes prie kiekvieno medžio. Annie iškėlė Vakarų, p. P. Lawrence, Pietų ir ledi Constance - rytus. Miss Codd atėjo į lauką. Tada Linley paėmė kitus į kambarį ir jie išvyko su jo varikliu.

Meilus ponios Lawrence laiškas. Klara Codd priėjo ir ji su ponia Canning pasodino po medį. Rawlings (pagalbininkas) ten dalyvavo savo pasirinkimu ir gana įsitraukė į idėją.

Londono laikraščiuose atsispindi eilė, o „Bath“ laikraščiai yra pasibaisėję, ypač liberalas Linley atnešė nuotraukų paketus ir jie (su parašais) mano, kad jie turėtų atsiimti nuo 70 iki 80 svarų sterlingų. Jie kainavo Linley šiek tiek daugiau nei 20 svarų ir suteikė jam daug pramogų. Medžių lauko idėja auga, ji netgi siūloma kaip vieta, skirta būsimiems pelenams.

Marija pasodino savo auksinius bokštus netoli Annie, bet išoriniame apskritime, o Jessie Kenney, būdama kalėjime, pasodino netoli Annie vidinėje. Vera Holme taip pat padėjo medį žemiau Marijos. Ji yra nuostabi moteris ir domisi visomis Linley temomis, ji ėmėsi Marijos smuiko ir buvo labai sumani. Ji turi gražų balsą ir mes nusiprausę dainavome. Sufražetės puikiai tinka bet kokiam darbui.

Elsie Howey, Vera Wentworth ir Mary Phillips buvo areštuotos Ekseterio mieste ir įkalintos savaitei, ir sakoma, kad jos išgyvena bado streiką, kaip ir 14. Minios buvo su jomis už Lordo Carringtono susitikimo ir visi priešinosi policijai, o du dirbantys vyrai buvo suimti. Moterys baudos nemokėtų. Annie Kenney tikisi, kad netrukus bus paimta, ir paprašė Marijos vykti pas ją į Bristolį.

Tai baisus laikas ir mes nežinome, ar šie žmonės teisūs, ar klysta. Keli buvo areštuoti, moterys ir vyrai, nutraukę Lloydo George'o susitikimą Londone. Vienas gynėjas buvo sunkiai sužeistas ir išvežtas į ligoninę. Annie atrodo blogai, bet sako, kad tai tikrai būtina. Mes maldavome jos nesukelti jokių automobilių avarijų; jie nežino automobilių prigimties ir turėjo planą apie Čerčilį. Kai Gladstone'ui Parlamente buvo pasakyta, kad jokia civilizuota šalis su politiniais kaliniais nesielgė taip, kaip jis elgėsi, jis pasakė, kad laikas mums sekti kitoms šalims. Mes bijome, jei šie žmonės savaitę baduos, jis leis jiems. Kai kurie kiti praleido daugiau nei šešias dienas be maisto.

Mes su Linley ir lietus nuvažiavome į tollešius, kurie turėjo palapinę už savo namų, o ponas Laurence Housman labai gerai pasakė moterų rinkimų teisę ... Lektorė sakė negalinti nieko prieš karingus metodus, nes moterys buvo varomos į tai vyrų neveikimu. Negaliu jaustis lygiai taip pat. Dvi pažįstamos chuliganės, Vera ir Elsie, girdime apie baisius dalykus ir jame yra Kenney. Jie reguliariai reidavo M. Asquithą, išdaužę langą ir naudojęsi smurtu. Paskutiniu metu per kabineto narių posėdžius pro langus buvo mėtomos raketos, kurios gali sužeisti ar nužudyti nekaltus asmenis.

Šį rytą į sek. 4 Klemento užeiga. "Gerbiama ponia, labai nenoriai rašau prašydama, kad mano, kaip WSPU draugijos nario, vardas būtų išbrauktas iš sąrašo. Kai pasirašiau narystės dokumentą, aš visiškai patvirtinau tuo metu naudotus metodus. Nuo tada asmeninis smurtas ir akmenų mėtymas, galintis sužeisti nekaltus žmones. Kai pažįstamų paklausta, ką aš galvoju apie šiuos dalykus, negaliu pasakyti, kad pritariu, o mano kaimo žmonės, kurie iki šiol buvo susižavėję „sufražetais“ labai skirtingai. Aš ir toliau darysiu viską, ką galiu, kad padėčiau, bet dabar negaliu sąžiningai pasakyti, kad pritariu kelių narių naudojamiems metodams ... Vėliau Linley parašė Christabel Parkhurst, išsakydamas tą pačią nuomonę, ir pasakė: kaip jį vėl buvo galima matyti vairuojant Elzį ir Verą.Jos, atrodo, elgėsi labai blogai.

Nusiunčiau Christabelui pjūvį ir papasakojau apie savo asmeninį Vera Wentworth ir Elsie Howley pastebėjimą. Jei ji leidžia jiems tęsti daugiau reidų, ji buvo įspėta. Linley rašo Annie Kenney ir prašo jos nedaryti nieko smurtinio.

Vera Wentworth atsiuntė Linley vėlyvą patvirtinimą apie jo atsiųstą nuotrauką ir tikisi, kad jis nebuvo šokiruotas, kai jie mušė Asquith galvą. Rašau šaltai, sakau, kaip jis liūdi dėl vėlyvų veiksmų ir akmens mėtymo; pasakojau, kaip buvau įpareigotas išvykti, nes nebegalėjau „patvirtinti metodų“, ir baigiau „Trijų moterų užpuolimas prieš vieną neapsaugotą vyrą buvo veiksmas, kurio nesitikėjau iš draugijos“. Praėjusį kartą, kai Vera ir Elsie išvyko iš čia, pažadėjau sau, kad jie daugiau niekada neateis, jei tai atsitiks tik dėl neapdairių kitų žmonių turto sunaikinimo.

Mary Phillips, kuri liks čia nakvoti, atvyks iš savo namų Glazge į Truro .... Ji yra kovotoja, bet kitokio pobūdžio ir nepritaria akmens mėtymui ar pabėgimui. Ji pasodino naują medį ir buvo nufotografuota.

Ilgas laiškas nuo Vera Wentworth, kuri labai apgailestauja, kad esame liūdni, bet jei ponas Asquith nesulauks pavadavimo, jie vėl jį nuliūdins. Ji sako, kad valdžia nieko nežinojo apie reidą, už kurį yra atsakingi tik jie. Jie yra beveik išprotėję dėl neteisingo elgesio, kurį patyrė visos jų brangios moterys, ir ji pažymi, kad jie nepadarė rimtos žalos Asquith, o Herbertas Gladstone'as smogė Jessie į krūtinę. Ji taip pat pasakoja, ką liberalai prižiūrėtojai padarė moterims susitikimuose. Ji tikrai tiki, kad elgiasi gana teisingai. Laiške atsakymo nereikia.

Ponia Ashworth Hallett atėjo su vyru ir pasodino jai buožę. Ji buvo viena pirmųjų balsavimo teisės darbuotojų ir pažinojo daktarą Pankhurstą prieš jam ištekant, Mančesteryje, kai ten buvo jos dėdė Jokūbas Braitas. Jie abu buvo viskuo patenkinti ir labai domėjosi tvenkiniu, Midfordo smėliu, visais medžiais ir „Poilsiu“. Hallett labai padėkojo mums, kad padėjome sufražėms, tačiau, kaip ir mes patys, jiems nepatinka smurtiniai metodai.

Linley (Blathwayt) ir Annie Kenney iš stoties taksi kabinoje atnešė pietums pietų ponia Pethick-Lawrence ir ledi Constance ir jos į susitikimą išvyko lygiai taip pat ... ledi Constance parodė, kaip ji pirmiausia buvo nusiteikusi prieš karingais metodais, kol palaipsniui žingsnis po žingsnio ji nustatė, kad pati turi eiti į kalėjimą. Manau, ateities kartos suteiks šiems kilniems žmonėms garbę. Kai priežastis taps mada, turėsime kvailų žmonių.

Į Guildhallą išgirsti ponią Despard apie teosofiją ir moterų rinkimų teisę ... Ji ištaiginga susiraukšlėjusi senutė, turinti humoro jausmą, labai nuoširdi, bet aš suprantu, kad mūsų moterims labiau patinka ponia Pankhurst kaip lyderė. Despardas yra per daug airiškas ir, matyt, tiki dalykais, nes „jaučia“, kad jie yra teisingi ... Tačiau teosofija yra patogus tikėjimas, iš to galite padaryti viską, kas jums patinka, ir nieko nesuprasti ...

Ponia Despard buvo puiki sodininkė, energingai ir maloniai pasodino savo holiją ir buvo labai patenkinta visais medžiais. Ji, manau, tris kartus sėdėjo kalėjime dėl deputatavimo, bet mūsų spygliuočiai skirti tik W.S.P.U. kalinių. Jos mandagus elgesys yra kažkas labai patrauklaus, ji dėvi mantiją ir basutes ir yra aiškiai, bet dailiai apsirengusi.

Mis Marsh pasodino savo medį. Jai labai nepatinka jos vardas Charlotte ir visi jos draugai ją vadina Charlie. Jos etiketė bus C. A. L. Marsh. (Ji taip pat vadinasi Calm). Mums labai patiko tai, ką matėme iš jos. Ji labai šviesi su šviesiais plaukais ir gražiu veidu. Ji labai aukšta ... Ji turi nuostabią konstituciją ir atrodo labai gerai po visko, ką išgyveno. Ji pradėjo vėlyvą paprotį neimti mėsos ar vištienos. Atrodo labai maloni tyli mergina. Annie ir Jessie Kenney labai laimingos, bet smulkmenos.

Linley laukė gražaus C. Marsh Holloway laiško, laukiančio teismo, nes jie visi atsisakė užstato. Jo gimtadienio laiškas jai maldavo nedalyvauti smurte. Kaip ir visi kiti, jie visi mano, kad jų pareiga prisiimti didelę kančių dalį.

Parašiau Grace, sakydamas, kad negalime turėti ponios Pankhurst nakčiai, kaip žadėjome dabar, ji ketina kurstyti smurtą. Linley visada pasakojo „Pankhursts“, kaip jaučiasi šia tema.

Marija vonioje visą dieną dirbo Pankhurst reikalui - norime, kad jos nebūtų, bet visi jaunuoliai dabar daro tokius dalykus, ir manau, kad tai yra evoliucija. Seniausi šalininkai greitai išeina iš WSPU, ypač senų metų, tačiau tokiems žmonėms kaip Miss Lamb visai nepatinka dabartinė ponia Pankhurst politika.

Sufražetės sudegino didelį tuščią namą Lansdown mieste, Bate. Žinoma, natūraliai įtariama „Tollemaches“.

Aš nusiunčiau poniai Fawcett 2 svarus. 2. 0. iš Linley ir aš, nes dabar prisijungiame prie Nacionalinės sąjungos. Tajai visuomenei pirmajai sekasi gerai, ir dabar jie priešinasi Liberalų sąjungos nariui, kuris yra priežasties priešas.

Ponia Fawcett rašo sakydama: „Karingumas prieštarauja principams, dėl kurių mes kovojame, mes dirbame prieš žiaurios jėgos principą ir dėl proto bei meilės viešpatavimo“.

Moterys pagal W.S.P.U. vadovybė šeštadienį surengė nuostabią procesiją Londone, o laikraščiai, kuriuose anksčiau buvo piktnaudžiaujama, dabar juos labai giria. Pankhurstas buvo vadovas ir vyriausiasis, o Annie buvo viena iš žymiausių ... Jie reikalauja karo darbo, o juos maloniai priėmęs Lloydas George'as yra labai laimingas, kad dabar juos turi.

Vakar priimtas Reformų įstatymo projektas ... Moterys negali balsuoti iki 30 metų. Rinkti teisę turinčių vyrų žmonos gali balsuoti taip pat, kaip ir moterys, ir universitetinės moterys taip pat turi franšizę. Linley turi Lillian Forrester [nee Williamson] telegramą „Sveikinimai. Balsai moterims“. Šią popietę mes su Linley vaikščiojome po medžius ir stebėjomės, kaip tyliai pagaliau tai įvyko, bet karas užima visas mūsų mintis.


Nuotrauka: Emily Blathwayt 1911. Blathwayt, pulkininkas Linley.jpg

Šis darbas yra vieša nuosavybė savo kilmės šalyje ir kitose šalyse bei srityse, kuriose autorių teisių terminas yra autoriaus gyvenimo plius 70 ar mažiau metų.

Šis darbas yra vieša nuosavybė JAV, nes ji buvo paskelbta (arba įregistruota JAV autorių teisių tarnyboje) iki 1926 m. sausio 1 d.

https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ PDM Creative Commons Public Domain Mark 1.0 false false


Moterys, kuriančios istoriją

Kovo 8 -ąją artėja Tarptautinė moterų diena.

Diena, kai Bato ir#8217 -ųjų mero vadovai ir vadovai – apmokytų savanorių komanda, kiekvieną dieną rodantys žmones aplink mūsų pasaulio paveldo miestą, bus paminėti specialiais pasivaikščiojimais.

Joy Robertsas ir Bato mero ir#8217 garbės vadovų korpuso pirmininkė.

Bet – sako korpuso pirmininkė Joy Roberts ir#8211 el. Laiške Bath Newseum – “. Deja, visi esame užrakinti, bet tikimės sugrįžti 2022 m. Kovo 8 d.

Tuo tarpu mes prisimename daugybę pirties moterų iš istorijos, kurios sunkiai dirbo, kad pagerintų visų moterų gyvenimą visur.

Kiekvienais metais yra Tarptautinės moters dienos tema.

Šiais metais tai yra „Pasirinkite iššūkį“. „Ir mes prisimename tas moteris per visą istoriją, kurios pateikė ginčijamas vyraujančias idėjas, koks turėtų būti moterų gyvenimas.

Eagle House, Batheaston, priklauso pulkininkei ir ponia Emily Blathwayt. 1900 -ųjų pradžioje kartu su dukra Marija jie atidarė savo namus sufražetams, kurie agitavo už balsavimą už moteris, daugelis jų buvo įkalinti ir priverstinai maitinami. Buvo daug moterų, Elsie Howey, Annie Kenny, Rose Lamartine Yatesas, Constance Bulwer Lytton, Charlotte Marsh ir daugelis kitų. Dėkojame jiems visiems.

Eleanor Coade 1733 …..1821. Turėjo Londono gamyklą, gaminusią „Coade Stone“. Ji patobulino receptą, kad padarytų tvirtą akmenį, iš kurio architektai gamino durų ir langų apvadus, ornamentus ir statulėles. Yra puikus Coade akmens pavyzdys vonioje. Pažvelkite į herbą virš chemiko Argyle g.

Eleanor Coade gyveno laikais, kai nebuvo svarbu mokyti merginas ir vis dėlto ji tapo verslo moterimi.

Helen Hope 1860 ….1923 Tapo 1909 m., Pirmoji moterų patarėja Bate ir daug dirbo švietimo, būsto, bibliotekų ir vaikų užimtumo srityse.

Karališkasis pusmėnulis

Baronienė Burdett Coutts 1814 .. 1906. Gyveno 16 Royal Crescent. Sakė, kad yra turtingiausia savo amžiaus moteris, tačiau daugeliui labdaros organizacijų atidavė 315 svarų sterlingų. Dirbo siekdama palengvinti vaikų darbą ir skurdą, medicinos įrangą Florence Nightingale ir daug daugiau.

Dėkojame jiems visiems. Yra daug daugiau. ”

Savo laiške man Džiaugsmas baigėsi pakartodamas: “Mes tikimės sugrįžti švęsti 2022 m. Tarptautinės moterų dienos. ”


Katalogo aprašymas Emily Marion Blathwayt dienoraščiai ir kelionių dienoraščiai

Dienoraščiai prasideda nuo apsisprendimo vesti dienoraštį ir šeimos aprašymo: „Manau, kad vidutiniškai mes gauname apie 1100 svarų sterlingų per metus, tačiau tai skiriasi.

Mes laikome virėją (26 svarus) ir kambarinę kambarinę (20 svarų), o du vyrai sode, sodininko žmona, plauna mus kartą per dvi savaites. “. Diaristas užfiksavo, kad jos sūnus Williamas serga epilepsija, o jos dukra Marija „lėta galva, bet labai greitai elgiasi su praktiniais dalykais“

Dialistė simpatizavo sufragetų judėjimui, kurio aktyvia nare tapo jos dukra. Dienynuose dažnai užrašomos pastabos užjaučiant darbininkų klasę (ypač apie 1930 m.), Tačiau kitaip yra mažai politinių komentarų

Keletas memorandumų apie Ispanijos pilietinį karą ir Hitlerio bei Mussolini iškilimą yra išimtys - „dabar yra baisus laikas. “, 1936 m. - taip pat ir komentaras„ [Laura], kaip ir dauguma kitų, mano, kad Vindzoro hercogas yra blogas žmogus ir gailisi savo motinos “, 1937 m. Gegužės 18 d.

Diaristas gimė 1852 m. Duryard, Devonas, John Benson Rose dukra. Ji ištekėjo už pusbrolio pulkininko leitenanto Linley Blathwayto 1874 m

Pastaba: Norėdami gauti daugiau informacijos, žr. Plk. Ltn Linley Wynter Blathwayt įvadą, D2659/23 skirsnį


Vonios sufražetės, padėjusios atnešti miestui lygybę

Šiandien sukanka 100 metų, kai britų moterims buvo suteikta teisė balsuoti.

Dabar tai laikome savaime suprantamu dalyku, tačiau 1918 m. Pirmą kartą motinos, dukros ir seserys galėjo pasakyti savo nuomonę prie balsadėžių.

Kai prieš šimtmetį šią dieną buvo priimtas Liaudies atstovavimo aktas, scena buvo sukurta naujam amžiui.

Tačiau tai padaryti buvo kova. Emmeline Pankhurst 1903 metais įsteigė Moterų socialinės ir politinės revoliucijos sąjungą, o sufrazės iš Bath atliko didžiulį vaidmenį kovojant už lygybę.

Čia yra trys sufražai iš Bath, kurie savo gyvenimą paskyrė judėjimui, kuriuos sukūrė „Somerset Live“.

Emily Blathwayt: saugus prieglobstis

Emily Blathwayt ir pulkininkas Lindley pradėjo vadinti „Suffragette's Rest“ Eagle House mieste Batheastone, visai šalia Bath.

Namas turėjo daug teritorijų ir vasarnamį, kuriame sufražetai galėjo likti atsigauti po bado streiko ir pasodinti medį, skirtą įkalinimo bausmei paminėti.

Pranešama, kad nuo 1909 m. Balandžio iki 1911 m. Liepos buvo pasodinta mažiausiai 47 medžiai. Dabar namas yra įtrauktas į 2 klasės klasę.

Mary Blathwayt: balsavimo teisės įkūrėjas Bath

Mary Blathwayt prisijungė prie NUWSS 1906 m. Ir vietinės vonios rinkimų draugijos 1907 m., Tačiau 1807 m. Pabaigoje sufragistiniame susitikime Bristolyje susitikusi su Annie Kenney, Emmeline Pethick-Lawrence ir Christabel Pankhurst, jos ištikimybė buvo nukreipta į WSPU.

Helen Clark: ankstyvoji pionierė

Helen Clark pasirašė 1866 m. Balsavimo peticiją ir 1872 m. Kalbėjo viešame susirinkime Tauntone, kurį organizavo Bristolis ir Vakarų Anglijos nacionalinė moterų rinkimų draugija, kurios narė ji taip pat buvo. Citata iš Helen Clark kalbos teigė:

„Nors moteriai buvo visiškai teisinga šokti viešame baliuje, tuo metu, kai ji užėjo į viešą platformą, siekdama propaguoti visuomenės taiką, moralę ir teisingumą, ji pasitraukė iš savo sferos“.

Iš jos dukterų Alice Clark, Hilda Clark, Esther Bright Clothier ir Margaret Clark Gillett buvo aktyvios sufrazistės ar simpatijos, o jos sūnus Rogeris Clarkas buvo „Draugų moterų rinkimų lygos“ įkūrėjas.

Nominuokite savo XXI amžiaus sufražų herojų

„Bath Chronicle“ kartu su „Amnesty International“ leido skaitytojams pridėti savo vardą prie žemėlapio.

Interaktyvus žemėlapis, kuris bus pristatytas kovo 8 d., Tarptautinę moters dieną, bus sufražų palikimo simbolis-išdidžiai parodys, kiek toli nuėjome per pastarąjį šimtmetį, bet ir parodo, kiek vis dar atliekama gyvenimą keičiančių darbų šiandien kiekviename šalies kampelyje.

Amnestija

Norėdami paskirti nuostabią moterį savo vietovėje, apsilankykite www.amnesty.org.uk/suffragettespirit.

Visos moterys per pastaruosius 10 metų turi būti padėjusios kitiems padėti savo vietovei.

Prieš įtraukiant į Didžiosios Britanijos „Suffragette Spirit“ žemėlapį, su visais sėkmingais kandidatais bus susisiekta, kad jie duotų sutikimą.

Šią kampaniją finansavo Liaudies pašto kodo loterija.

„Bath Chronicle“ valdo „WhatsApp“ grupę, kuri padės jums sekti naujausias naujienas. Jei norite gauti naujienų įspėjimus, išsaugokite savo telefone numerį 07939 497390 - rekomenduojame išsaugoti kontaktą kaip & aposBath Chronicle News & apos - tada atsiųskite mums žodį NEWS per WhatsApp.

Mes atsiųsime jums daugiausia keturias žinutes per dieną, o jūsų telefono numeris nebus laimėtas ir bus paskelbtas su kitais grupės nariais arba panaudotas kitiems tikslams.


Daktaras Emily Mann

„Emily“ tyrimų centre yra ryšys tarp vizualinės kultūros ir Europos plėtros pasaulyje, augant prekybos tinklams ir teritorinėms gyvenvietėms, nuo 1550 iki maždaug 1800 m. Tuo pat metu, kai tiria istorinius procesus ir gamybą, jai rūpi postkolonijinis/dekolonijinis požiūris ir požiūris į imperijos materialųjį palikimą.

Emily studijavo meno istoriją kaip bakalauras Courtauld meno institute, kur taip pat baigė magistro studijas (2003) ir daktaro laipsnį (2015). 1550–1850 m. Ji dėstė ir vadovavo Europos meno ir architektūros kursams Courtauld, Kembridžo ir Jorko universitetuose, taip pat dirbo nacionalinių laikraščių ir žurnalų redaktorė. Prieš grįždama į „Courtauld“ dėstyti 2017 m. Rugsėjo mėn., Ji buvo Leverhulme finansuojama mokslinė bendradarbė Kento universiteto Tarptautinės prekybos politinės ekonomijos centre. Ten ji išplėtė doktorantūros studijas apie užsienio prekybos korporacijų architektūros įmones globalėjančiame ankstyvojo modernaus pasaulio pasaulyje, sujungdama Anglijos Rytų Indijos bendrovės Azijoje statybos projektus su Virdžinijos, Bermudų, Karališkosios Afrikos ir kitų kompanijų projektais.

Pagrindinės dabartinio Emily darbo temos yra žemėlapių kūrimo ir kūrimo reikšmė teikiant pretenzijas dėl žemės ir komercijos, vaizduojanti architektūrą vaizdu ir žodžiu, ir žemės ir jūros santykis ankstyvosios šiuolaikinės patirties metu. Būdama besiformuojančios Anglijos/Britanijos imperijos specializacija, jos tyrimuose naudojamas „susietas“ lyginamasis požiūris, kuris apima platesnį tarpimperinės konkurencijos ir konfliktų kontekstą, taip pat tarpkultūrinius susitikimus ir mainus. Iki šiol jos tyrimai apėmė archyvinius ir lauko darbus Karibų jūros regione, Šiaurės Amerikoje, Vakarų Afrikoje ir Indijoje, taip pat Europoje, taip pat bendradarbiavimą su archeologais ir istorikais, nagrinėjančiais šią temą iš kitų disciplinų perspektyvų.


Sweeney Stickerwoman

2018 m. Rugsėjo mėn., Kai buvo didžiausia „lipdukų“ veikla, keli trans-identifikuoti vyrai pradėjo socialiniuose tinkluose įspėti ir#8216 įspėti, kad „#8216TERFS“ ir „#8217“ slepia skutimosi peiliukus po lipdukais Mančesterio traukinių stotyje. Beveik tūkstantis žmonių perpasakojo šį absurdiškai mažai tikėtiną teiginį, kuris pasirodė nuspėjamai nepagrįstas.

Mančesterio policija skubėjo į tariamai naudojamų viešųjų tualetų vietą ir tviteryje ėjo.

Nieko nerasta, nors policija iš pradžių neatsakė į užklausas dėl jų paieškos rezultatų.

“Ar galite patvirtinti, kad tai buvo dar viena kenkėjiška apgaulė? ” - paklausė vienas „Twitter“ vartotojas.

“Kiek įsivaizduojamų skutimosi peiliukų galiausiai rado jūsų pareigūnai? ” - paklausė kitas.

“Ar už lipdukų radote skustuvų? ” - paklausė trečias. Ir taip toliau.

“ Manau, kad tai kenkėjiška apgaulės grėsmė, skirta sukelti nerimą ir nerimą bei sužadinti neigiamą visuomenės nuotaiką moterų teisių gynėjų atžvilgiu. Ar galite padėti? ” paklausė @croneinamillion .

Mančesterio policija tylėjo.

Paskutiniame bandyme padaryti kaltinimo lazdą (geddit?) Vienas asmuo paskelbė sužeisto piršto nuotrauką ir#8211

& #8220 Kai surasiu #TERF, kuris skutimosi peiliuką uždėjo už #lipduko lipduko, kuris tai padarė mano pirštu, bus bėdų & #8221 kartu su ‘stolen ’ nuotrauka paskelbė @shanuvian.

–, tačiau „Google“ vaizdų paieška, kurią atliko @notmygirl, greitai rado nuotrauką iš kitos vietos.

Tada buvo nustatyta, kad @shanuvian yra parodijų paskyra ir#8230 nelauk, ir į paskyrą buvo įsilaužta, ir#8230 nelauk, ir visa tai buvo baisus nesusipratimas, ir tada jos nebeliko.

Mančesterio mamytė, BettyDuMonde, nusprendė apsilankyti traukinių stotyje ir pamatyti, kas iš tikrųjų vyksta:

“ Greitai pasikalbėkite su mielu žmogumi prie bilietų vartų ir#8217 po apsilankymo paskelbė Betty.

“Jis patvirtino, kad transporto policija dalyvavo vakar vakare ir#8216 ieškojo LGBT lipdukų ir#8217 tualetuose. Ne tik kad nebuvo skutimosi peiliukų, jie nerado jokių LGBT ir#8217 lipdukų. Visi tualetai buvo patikrinti, vyrai ir moterys, moterys ir neįgalieji, ir darbuotojai.

Vėliau tą patį vakarą Mančesterio policija paskelbė pareiškimą, patvirtinantį, kad nebuvo rasta skutimosi peiliukų ir#8211 bei lipdukų. „Google“ turėjau raustis ir, kas įdomu, Jungtinėje Karalystėje nebuvo įrodyta, kad skutimosi peiliukai buvo rasti po lipdukais. Tai tik dar vienas miesto mitas ir tikėkimės, kad taip ir liks.

Tuo metu, kai buvo paskelbtas policijos atsisakymas, nuotrauka ir gandas buvo paskleisti visoje socialinėje žiniasklaidoje.

Atminkite, kad melas gali būti pusiaukelėje aplink pasaulį, kol tiesa neužklijuoja lipdukų rankinėje.

Kaip matyti iš šio „Tweet“, žemiau, beveik po dvejų metų.


Kategorijos „Savaitės knyga“ archyvas

Moteris ir jos sfera ’ jau seniai domisi moterų dalyvavimu Pirmajame pasauliniame kare ir knygų bei trumpalaikių knygų ir trumpalaikių knygų paieška ir katalogavimu. Artėjant 100 -mečiui, radijo ir televizijos prodiuseriai jau ieško naujų požiūrio taškų, o Vyriausybė skelbia, kas greičiausiai bus ilgas minėjimo laikotarpis, galbūt tikslinga atkreipti skaitytojų dėmesį. kai kuriems šiuolaikiniams kūriniams, kuriuose užfiksuota, kaip moterys reagavo į savo pasaulio sutrikimą. Pirmoji mano pasirinkta knyga:

Moteris tramvajų dirigentė Braitone

Gilbertas Stone'as (redaktorius), „Moterys karo darbuotojos: darbuotojų atstovų ataskaitos apie moterų atliktą darbą svarbesnėse karo darbo srityse“, George G. Harrap & amp., 1917 m. Su ledi Jellicoe pratarmė.

Knyga apima straipsnius, kuriuos parašė moterys, dirbančios naujose darbo srityse. Skyrių pavadinimai:

Šaudmenų darbai Žemė Paštininkė ’s „Perambulations Banking ‘Fares Please! ’ [dirbti autobuso konduktoriumi] Pristatykite prekes [mėsininko vairuotojas ir#8217s pristatymo krepšelis] Slauga Prancūzijos fronte V.A.D. Slaugytoja guodėjai [dirba su ‘koncertais fronte ’] Gerovės darbas Paryžiaus moterys Vokietijos avanso metu ir ‘Karo organizacijos moterims ’ –, teikianti statistinę informaciją kartu su pagrindiniais tikslais ir tikslais žymesnės organizacijos, susijusios su moterų karo darbu.

Knygą užbaigia labai įdomus Gilberto Stone'o skyrius, kuriame jis aptaria sunkumus, su kuriais susidurs moterys, pasibaigus karui. ‘Jiems padėti namuose be ateities, be žvilgsnių, be laisvės, priklausomų nuo tėvo piniginės, tačiau prisimenant platų pasaulį, arba, jei įmanoma, tai yra blogas būdas parodyti žmogų žodžių „laisvė“, „lygybė“, „brolija“ prasmės suvokimas.

Knyga – su 12 nuotraukų ir#8211 yra stebėtinai menka. Ši kopija yra geros būklės ir kainuoja £ 60.

Norėdami įsigyti: susisiekite el. Pašto adresu [email protected]

Savaitės knyga: Margaret Sanger, „Moteris ir naujos lenktynės“ ir#8211 Kitty Marion kopija ir turtinga rinkimų teisė ir „Sanger“ asociacijos

Paskelbė womanandhersphere „Savaitės knygoje“ 2012 m. Spalio 2 d

Margaret Sanger, „Moteris ir naujos lenktynės“, išleista Brentano ’s (NY), 1921 m. (3 -asis spausdinimas) ir#8211 Kitty Marion kopija

Užrašas ant nemokamo šios moters ir naujos rasės kopijos priekinio popieriaus

Margaret Sanger vadovavo gimstamumo kontrolės kampanijai JAV. Šioje knygoje, pirmą kartą išleistoje 1920 m., Ji rašo: ‘Taikiausias socialinis vystymasis šiais laikais yra moters maištas prieš seksualinę vergovę. Svarbiausia pasaulio perdarymo jėga yra nemokama motinystė ir#8217. Knygos įvadą parašė Havelockas Ellisas, vienas iš kelių pagrindinių mąstytojų, su kuriais ji turėjo romaną.

1914 m. Spalio mėn. Margaret Sanger pabėgo iš JAV į Angliją, gavusi užstatą už JAV pašto nepadorumo įstatymų pažeidimą. Moteris maištauja, kuris pasisakė už kontracepcijos naudojimą. Ji liko Anglijoje iki 1915 m. Spalio. Atsitiktinai 1915 m. Spalio mėn. Į JAV išplaukė buvusi vokiečių kilmės karinga sufražė Kitty Marion. Kartą Niujorke ji daugelį metų dirbo Margaret Sanger, o jos vaidmuo buvo Sanger ’s gatvės pardavėjas. Gimimo kontrolės apžvalga.

1913 m. Anglijoje Kitty Marion buvo nuteista trejiems metams ir#laisvės atėmimu už tai, kad ji sudegino tribūną Hurstoko hipodrome (kaip kerštas už Emily Wilding Davison mirtį), nors po bado ir troškulio streiko. , ji buvo paleista pagal kačių ir pelių įstatymą. It would appear that, on the run, she was one of the WSPU’s most active arsonists, although she evaded detection for much of the destruction she committed. In New York, on 14 October 1918, she was again given a prison sentence – this time for distributing Birth Control Review.

This particular copy of this book brings together these various histories. The free front endpaper bears the ink inscription, in Margaret Sanger’s handwriting – ‘Margaret Sanger, New York, Oct 14-1921.

Underneath this is written ‘zum Andenken! Kitty Marion’ [translated from German: In Memory!]. This inscription obviously commemorates the 3rd anniversary of Kitty Marion’s imprisonment – of which Margaret Sanger had at the time written ‘We glory in her deed’. I think the second part of the endpaper inscription may be Kitty Marion’s hand. For although the ink looks much the same as the Sanger message, I think the writing is different.

Yet another layer of suffrage association is revealed by the ownership signature, written faintly in pencil in the top right corner of the same page. It is that of Maud Fussell, another former member of the WSPU – and, again, one who suffered imprisonment.

My reconstruction of the history of the book is that it was signed by Margaret Sanger for Kitty Marion and was subsequently given by Kitty Marion to Maud Fussell. It was sold to me along with other books that had been in Maud Fussell’s possession.

The book is in good condition and is a particularly interesting association copy. Kaina £165 plus postage.

To buy: please contact me at [email protected]

Book of the Week: The Love-Letters of Mary Hays, ed A.F. Wedd

Posted by womanandhersphere in Book of the Week on September 18, 2012

The Love-Letters of Mary Hays (1779-1780), edited by her great-great-niece A.F. Wedd, Methuen 1925.

Tortured by her sensibility, for one blissful year 17-year old Mary Hays enjoyed – or suffered – a romance with John Eccles, a fellow non-conformist who lodged close by her family home in Southwark. Initially opposed by their families, the romance appeared to be approaching a happy conclusion when, shortly before the marriage, John died. However that year had produced an abundance of correspondence, letters treasured by Mary Hays for the rest of her life. In her Introduction to the edited version, her great-great-niece explains how:

‘After many years of oblivion, the papers from which this book has been compiled were discovered stored away in a cupboard of the little old house inhabited by the descendants of Mary Hays’s sister “Sister Dunkin”. The Love-Letters, with Mary’s own introduction and notes, had been copied, in the exquisite writing of her friend Mrs Collier, into two volumes, from which the handsome morocco covers, stamped with the initials M.H. and J.E., had fallen.. The other letters, dusty, stained, and nibbled by mice, but still tied in packets and labelled with the names of their famous authors, were contained in a small wooden chest.’

Is that not a researcher’s dream? For, 230 years later, Mary Hays attracts attention. Having struggling to surface from her great grief – it took about 10 years – she turned from letter to book writing, producing novels, polemics – including Appeal to the Men of Great Britain on Behalf of the Women, 1798 – in which she refutes the contemporary rationale for the subjection of women – and, most importantly, her six volumes of Female Biography, 1802. In these years she moved in the London literary and philosophical circles that included Mary Wollstonecraft and William Godwin, letters from whom are printed at the end of Love-Letters.

By editing these letters Annie Frances Wedd played her part in the renaissance of Mary Hays. In her Introduction she noted that ‘Mary Hays is now unknown her books are unread even her connection with the literary celebrities of her day has been forgotten’. However, when the late 20 th -century ‘female turn’ in literary studies ensured that novels such as Hays’s Emma Courtney were reprinted, The Love-Letters was there to provide quotable material to place Mary Hays firmly in Mary Wollstonecraft’s circle. Miss Wedd’s Introduction is delightfully tart. She makes clear that, while feeling a sympathy with her forebear, she did not herself suffer from the ‘exquisite sensibility’ that rendered Mary Hays’s days so melancholy – noting, for instance, that when, after Eccles’ death, Mary upbraids ‘the nightingale for not joining in her plaint, as the month was August this was hardly to be expected’.

The book is in very good condition, is quite scarce – £45 (plus postage). To buy contact: [email protected]

Book of the Week: A Nest of Suffragettes in Somerset

A Nest of Suffragettes in Somerset: Eagle House, Batheaston by B.M. Willmott Dobbie for The Batheaston Society, 1979. Soft covers – very good condition (with a newspaper cutting of an obituary of Bristol suffragette, Victoria Lidiard, laid in). £26 (plus postage) For sale – from my stock of books and ephemera about the suffrage movement. To buy – email [email protected]

‘Annie’s Arboretuem’ and the Suffragette Rest

The story of the Blathwayt family – Col Linley Blathwayt, his wife Emily and daughter Mary -who lived at Eagle House, Batheaston, where for some years they offered a haven to WSPU activists. Annie Kenney – and her sisters – were particular favourites.

Col Blathwayt organised the planting of trees to commemorate visits by both suffragists and suffragettes – such as Lady Constance Lytton.

Lady Constance Lytton photographed by Col Blathwayt

‘Annie’s Arboreteum’ and ‘Pankhurst Pond’ were just two of the features created on the estate. Col Blathwayt was a keen photographer and many of the photographs he took of visiting suffragettes are included in this book. The text includes extracts from the diaries that the Blathwayts kept and which provide us with such a disingenuous view of some of the leading suffragette personalities

For more about Eagle House (and a little about Rose Lamartine Yates and Dorset Hall, Merton, of whom, coincidentally, I wrote in yesterday’s post) see here. For ‘Suffragettes in Bath’ see here. The diaries of Col. Blathwayt, Mrs Emily Blathwayt, and dear Mary Blathwayt, who I describe in the Women’s Suffrage Movement: a reference guide, as the ‘Mr Pooter of the suffrage movement’, are held in Gloucestershire Archives.

Book of the Week: Cairnes: Political Essays – Millicent Fawcett’s copy

Posted by womanandhersphere in Book of the Week on August 21, 2012

Cairnes, Political Essays, Macmillan, 1873.

Presentation copy to Millicent Fawcett

The Irish economist John Cairnes had long been a friend of Henry Fawcett, both part of the Blackheath circle centring on John Stuart Mill. When Millicent Fawcett (aged 23) published her ‘Political Economy for Beginners’ in 1870 Cairnes took it seriously, reviewed it and wrote to her ‘I have just finished my study of your useful little book and send you by this post my notes upon it. You will find I have some serious controversies with you.’ Three years later, when he published ‘Political Essays’ , he sent Millicent a copy – inscribing it ‘MG Fawcett from the author’.

Millicent Fawcett’s bookplate

A ‘From the Author’ slip has survived the handling of the last 140 years – and Millicent Fawcett has added her delightful bookplate to the front pastedown. However, an inquisitive inspection reveals that not all the pages are cut.


British Suffragette History: Come for the Democracy, Stay for the Lesbian Drama

2018 marks the centenary year of women’s right to vote in the UK. Except that it doesn’t really it marks a hundred years since kai kurie women could vote. And even that’s not true, as a handful of women had been able to vote centuries earlier. What’s more, the UK wasn’t even the shape we know it today.

You see, it’s complicated, which is a strong indication that queer women must have been involved. Also: drama, love triangles, straight-girl crushes and a whole lot of smashing windows, the patriarchy, and very probably young girls’ hearts.

As with any rummaging through history for queer women’s stories, it’s rare to find concrete words to confirm any individual’s sexuality. Even though the suffrage movement is one of the best-documented areas of women’s history, for the most part those looking at it either haven’t cared to search for evidence of queerness, or haven’t lived the experiences that make it impossible to read some of these women’s stories without screaming “that’s so gay!”

Mention of “companions” often seems like the equivalent of “gal pals” in Victorian and Edwardian parlance however, it’s just as likely to mean life-partners of thirty years as a couple of women who happened to turn up to a march together. In women’s own autobiographies, they keep things vague enough about significant others to not arouse suspicion and it’s highly likely that many women who did make open declarations of love for each other would never have twigged that they might not be 100% heterosexual. Let us look back, so that we may process what they were not able to, and admire the great achievements of these fearless soldiers in petticoats. And some in breeches too.

Women’s votes had been discussed — infrequently — in Britain since the 1700s, but the issue came into focus on the back of the The Great Reform Act of 1832, which made sweeping changes to the country’s electoral system for the first time in centuries. One of those changes was to limit parliamentary voting to “male persons.” Tradition and the steep land-owning requirements meant that there were just a handful of cases where women had actually been able to cast a vote, but this was the first time that their exclusion was codified. Later that year, the first petition from a woman asking for the right to vote was laughed out of parliament.

Over the next decades, women began to organise and form local suffrage societies, some of which came together in 1867 after another vote extension that excluded women, to form the first national group: The National Society for Women’s Suffrage. On its council sat prominent suffrage activist Frances Power Cobbe, who also campaigned for animal rights and was the proud owner of a dog named Hajjin, who definitely looked more statesmanlike than all the male politicians of the time.

Frances (L), Mary (R), and their son (middle).

As we all know, a dog needs two mums, and in this case mum number was Frances’ life partner, Welsh sculptor Mary Lloyd. Lloyd had inherited an estate from an aunt (as well as gifts from famed probable lesbians, the Ladies of Llangollen), and her position as a landowner gave her some clout when signing the many, many petitions that would be put to parliament.

Also active in this nascent period was Edith Simcox, an intellectual, journalist and early feminist who infused her many writings with women-centred politics. She had a long-standing unrequited love for novelist George Eliot, but instead of wallowing in angst, she funneled her passions into various activist and trade unionist organisations, and founding a radical women’s cooperative business.

Joining the movement in the 1870s was Jessie Craigen, unusual for being a working-class woman speaking confidently to large crowds, when most organisers were well-educated, middle- and upper-class women. While her passion and unapologetically ungainly appearance connected her with new audiences, it put her at odds with the leadership. In 1881, she started a relationship with fellow suffragist Helen Taylor, who had also become alienated from the movement because of her support for an independent Ireland, which at that time was governed by the British parliament. Eventually, this same issue would cause the couple to split, and it was just one of many political concerns that intertwined with women’s suffrage to if not outright hinder it, then complicate matters.

With industrialisation transforming the country and its population, voting rights were continually reviewed and reformed over the course of a century. The Labour movement was gathering steam in major industrial centres, and also had suffrage at its core. However, with millions of workers unable to vote, their campaigns centred on extending rights to more men, with promises to include women’s votes frequently made and forgotten. Although this seems a bit “what about the mens” there was a valid concern that a movement focused on achieving equality with men would be pretty worthless, if only the richest men (and therefore richest women) could vote.

Yet another bill passed in 1884 to lavish the vote upon millions more men, and zero women. In 1897, suffragist leader Millicent Fawcett (soon to be the first woman recognised with a statue in London’s Parliament Square) united the many sprawling groups into the National Union of Women’s Suffrage Societies (NUWSS), and campaigned hard to force change for many women’s issues, such as sex work and rights for widows. But on the main matter of votes for women, they had achieved nothing.

In the early 1900s, a new movement started to take shape, borne of both a general frustration with the lack of progress, and one specific incident of men being the worst that typified the attitudes of the time.

Emmeline Pankhurst had been involved in women’s suffrage since she was a young teenager in Manchester, and had founded the Women’s Franchise League in 1889, along with her suffrage-supporting husband, Richard. The couple’s main political focus was the Independent Labour Party (ILP), until Richard’s death in 1898. When Emmeline discovered that a hall built as a memorial to Richard was to be used for a men-only ILP branch, and neither her nor her daughters would be allowed in, it was the spur she needed to break away from the Labour movement to focus on becoming the uber-Mommi of suffragettes.

In 1903, Emmeline founded the Women’s Social and Political Union (WSPU). This was a bold new women-only organisation that promised “deeds, not words” in the pursuit of equal voting rights. Emmeline’s second-in-command was her favourite daughter Christobel, whose passionate public speaking helped recruit many women to the cause (and her bed).

It was with one such romantic comrade, Annie Kenney, that Christobel took the first militant action in 1905, heckling a politician at a public meeting and spitting at a policeman in order to get arrested. This is where the wider movement started to fracture the pre-existing suffragists didn’t approve of using violent methods, but a succession of powerful acts of defiance helped attract a whole new swathe of fervent supporters to the WSPU.

“[Annie Kenney is] a woman of refinement and of delicacy of manner and of speech. Her physique is slender, and she is intensively nervous and high strung. She vibrates like a harpstring to every story of oppression.”

– Josephine Butler on how Kenney got the ladies

It also attracted heaps of criticism in the press, and it was the Kasdieninis paštas that first dubbed the militant activists “suffragettes” as a derogatory put-down, because that paper has been the worst since forever. The WSPU instantly reclaimed the title as their own, even naming one of their newspapers “The Suffragette.”

In 1906, the WSPU relocated to London, to get in the face of the government. Frequent demonstrations and protests outside parliament led to numerous arrests — over 1000 women would find themselves imprisoned over the next dozen years.

Both the suffragettes and non-militant suffragists understood the value of publicity, and early in 1907, queer artist Mary Lowndes sukūrė Artists’ Suffrage League (ASL) to create posters and propaganda in support of the movement. Her first major undertaking, along with other queer artists such as May Morris (daughter of Arts & Crafts legend William Morris), was to design dozens of banners for a women’s march planned by the NUWSS to coincide with the opening of Parliament in February, that would see large numbers of middle-class women taking to the streets for the first time. The march succeeded in raising public awareness, and became a standard part of peaceful protests, with numbers swelling up to half a million at the WSPU Women’s Sunday event the next summer.

More propaganda in the form of Suffrage Plays were written and put on in theatres across the land to spread the Strong Female Lead trope and satirise narrow-minded anti-suffragists, aka men. The Actresses’ Franchise League was formed in 1908 to help stage and promote these plays, with queer women such as Cicely Hamilton, Edith Craig ir Chris St John key players. The hyper-industrious Hamilton also formed the Women’s Writers Suffrage League, to promote equality between men and women writers, and provided the words to “March of the Women,” the suffragette anthem composed by radical lesbian composer Ethel Smyth.

Between them, the ASL and WSPU were queens of merch, who knew that the way to appeal to any right-minded woman’s wallet is with cats, cake and boardgames.

WSPU founder Emmeline Pankhurst (L), ASL creator Mary Lowndes (R), and their meow pal (middle).

All these publicity efforts culminated in May 1909 at a fortnight-long Women’s Exhibition organised by the WSPU to highlight women’s achievements and capabilities, show that suffragettes weren’t all violent harridans, and provide a forum for debate. There were even guided tours of replica prison cells by former inmates to show how female political prisoners were treated (answer: badly).

Mostly though, the event was to raise cash, or as Emmeline Pankhurst said: “It is intended to help the most wonderful movement the world has ever seen. A movement to set free that half of the human race that has always been in bondage, to give women the power to work out their own salvation – political, social and industrial.”

Not long after the exhibition, the WSPU increased the scope of their direct action. The Pankhursts calculated that the rich land-owners who could influence change would be far more sensitive to attacks on their property than on human beings, and sanctioned any destructive protest as long as it didn’t cause any physical harm to a person. A lot of this action centred on window smashing in central London, and one of the earliest to be imprisoned for this in 1909 was Mary Sophia Allen, a lesbian who, ironically, would later go on to become one of Britain’s first women police officers.

Many women in the movement were wary of the militancy and leadership cult that was building up in the WSPU. Several members had already broken away in 1907 to form the Women’s Freedom League (WFL), disappointed that the suffragettes’ organisation and policies continued to centre middle class women, and after Emmeline Pankhurst essentially declared the WSPU her own personal autocracy, with Christabel in charge of strategy.

Their sole focus was to get women’s votes equal to men’s, with scant regard for class or race. Although there was no race-related wording in suffrage legislation, its basis in land ownership and privilege made it inherently discriminatory. No organisations are on record as having considered any of these implications, and indeed the prevailing attitudes of middle-class women of the time were very colonial, with a stated aim of achieving suffrage so they might “help” women of colour in other countries.

“She was, I thought, very unusual looking and beautiful…I invited her to come with me for a fortnight, with the result that she stayed thirty-five years.”

– Louisa Martindale summing up how to U-Haul, Edwardian-style

There was also a suspicion that the passion among the WSPU organisers might be spilling over from the political to the personal, articulated by WFL founder Teresa Billington-Greig: “It is true that there was an immediate and strong emotional attraction between Emmeline Pethick-Lawrence ir Annie Kenney… indeed so emotional and so openly paraded that it frightened me. I saw it as something unbalanced and primitive and possibly dangerous to the movement.”

While there’s no concrete evidence beyond hearsay about Kenney and Pethick-Lawrence’s relationship, it is true that the Pankhursts surrounded themselves with a formidable queer coterie at the WSPU.

    Treasurer and founder of Votes for Women newspaper Emmeline Pethick-Lawrence who, as well as her attraction to Annie Kenney wrote gushing tracts comparing Christobel to Joan of Arc.

Their chauffeur Vera Holme and her girlfriend Evelina Haverfield.

Naomi “Micky” Jacob, seller of Votes for Women, friend of Vera Holme and eventually a prolific romantic novelist

Emmeline’s personal doctor Flora Murray, who lived with Louisa Garrett Anderson, daughter of Britain’s first qualified female doctor and niece of Millicent Fawcett, and ex-girlfriends with Scottish suffragist leader Elsie Inglis.

Grace Roe, intimate with Christobel and deputy organiser to Annie Kenney

Rachel Barrett, editor of “The Suffragette” newspaper, and partner of actress and suffragette Ida Wylie.

Ethel Smyth, who formed a deep, unrequited crush on Emmeline after they shared time together at Holloway Prison, and once ran away to Egypt to try and escape her feelings

Mary Blathwayt, who financed the WSPU and had a relationship with Annie Kenney

At this point, if you’re wondering why it’s important to believe these suffragettes were sleeping with every other suffragette, it’s because they were. Here, I made you a chart.

Despite the strong rule of the Pankhursts, many of the militant acts carried out by suffragettes were independently planned by small groups or individuals. If successful, their tactics would go on to be adopted across the movement. Protests ranged from bombing golf courses, burning down unoccupied houses (including that of the Chancellor’s), and smashing the glass case protecting the Crown Jewels. Margaret Haig Thomas did not let being a Viscountess stop her from throwing herself at the Prime Minister’s car and bombing postboxes during this time she met fellow militant Helen Archer and the two went on to live together.

While the suffragettes just about stayed within the lines of harming no person, it would not have been difficult for bombings and arson to get out of control, and it’s hard not to see these acts as terrorism.

Many suffragists moved to distance themselves from the WSPU, even those that had earlier expressed sympathy. Such women included lesbian couple and staunch suffragists Eva Gore-Booth ir Esther Roper, who had been friends with Christabel Pankhurst at university in Manchester, and Catherine Duleep Singh, an Indian princess who shared her life with her former-governess Lina, and had been badgered by her sister into donating to the WSPU, despite her own non-violent leanings.

The police treated captured suffragettes with increasing brutality on the back of their militancy. Out of protest for not being recognised as a political prisoner, one suffragette spontaneously began a hunger strike in June 1909, leading to an early release. The tactic was quickly adopted by other women, until the government retaliated by force-feeding them. This policy was hugely unpopular with the public, and the WSPU capitalised on the publicity, and celebrated survivors with Hunger Strike Medals.

WSPU supporter Mary Blathwayt made her family home, Eagle House, available to released suffragettes as a place for them to recuperate after the gruelling physical torture of force feeding. The house became known as the “Suffragette’s Retreat” where many visitors seemed to partake of a special kind of recovery in Annie Kenney’s bed, as jealously recorded in Mary Blathwayt’s diary.

This is the way, it’s the way that we live…

In 1912, Emmeline sent out a rallying cry for WPSU members to take part in a coordinated window smashing campaign across London, resulting in a large number of arrests, including lesbian couple Lettice Floyd ir Annie Williams. Faced with ever-more prisoners, but wanting to avoid force-feeding, in 1913 the government put together new legislation to allow temporary release of hunger striking women, only to re-arrest them once they were well enough, nicknamed The Cat and Mouse Act.

Facing constant danger of re-arrest, the WSPU set up a “Bodyguard” of thirty women, organised by Grace Roe and trained in jiu jitsu by the small and incredibly dangerous Edith Garrud. Many of the members were queer, like Olive Bartels, “close friend” of Grace Roe, and they were tasked with protecting the leadership, not only physically, but with decoys, disguises and a variety of other subterfuge familiar to any woman desperate to avoid her ex-girlfriend at a party.

1913 also saw perhaps the most iconic moment of the suffragette campaign, when Emily Wilding Davison travelled to the Epsom Derby on June 13th, ostensibly to attach a “Votes for Women” banner to the King’s horse, who was racing in the main event. She was trampled by the horse, dying in hospital a few days later. The event shocked the nation, and hit home the lengths that women would go to to achieve equality.

My scant memory of how British women’s suffrage was taught in school was: “There were some peaceful suffragists, and violent suffragettes, and then a woman threw herself under a horse at the Derby and then women got the vote.” Unsurprisingly, things were not quite that straightforward. There was an outpouring of grief and a giant women’s march after Davison’s death and martyrdom, but still little change.

It was the outbreak of The Great War in 1914 that signalled a step-change in the suffragettes’ approach. The WSPU — with Emmeline and Christabel exiled in Paris to avoid arrest — agreed a truce with the government. All imprisoned hunger strikers were granted clemency, and in exchange the WSPU ceased all protest. In fact, the WSPU summarily put all efforts into supporting the government and the War, despite most suffrage organisations taking a pacifist line.

During the war, many queer women that had bonded from their suffrage work now directly helped the war effort, with Elsie Inglis establishing medical units both in Britain and Europe, with her team including Evelina Haverfield, Vera Holme ir Cicely Hamilton.

“Sir, Everyone seems to agree upon the necessity of putting a stop to Suffragist outrages but no one seems certain how to do so. There are two, and only two, ways in which this can be done. Both will be effectual. 1. Kill every woman in the United Kingdom. 2. Give women the vote. Yours truly, Bertha Brewster.”

– Letter to the Daily Telegraph in 1913

By the time the war ended in 1918, it was evident that Britain would need to drastically reform voting rules. Between the loss of life on the battlefronts and returning soldiers being unable to vote because of draconian residency requirements, the country was facing a situation where it would not have enough voters to hold a meaningful election. Finally, the government voted in the Representation of the People Act, which for the first time extended the right for certain women to vote, specifically: all property renters, including wives of householders, women householders and university graduates over the age of 30. Universal suffrage was granted ten years later, in 1928.

It’s an open question as to whether the militant actions of the suffragettes helped or hindered the fight for women’s votes. Many other countries before and after achieved this equality landmark without anywhere near the same level of civil disobedience. Their techniques, while inspiring when viewed through the long telescope of history, would be terrifying if played out today. Perhaps the fear of returning to that state of warfare was a driver in the government’s thinking, and perhaps their ferocity in protest and capability during the war helped revolutionise the perception of women, making them seem more worthy of the vote.

What’s not in doubt is the many valuable contributions that a host of queer women made during the long and turbulent fight for equality.

Before you go! It takes funding to keep this publication by and for queer women and trans people of all genders running every day. We will never put our site behind a paywall because we know how important it is to keep Autostraddle free. But that means we rely on the support of our A+ Members. Still, 99.9% of our readers are not members. A+ membership starts at just $4/month. If you’re able to, will you join A+ and keep Autostraddle here and working for everyone?


Death and legacy

Emily Blathwayt lived at Eagle House until her death in 1940. The archive of Emily's ⎗] and Mary's personal diaries and the many photographs by Linley remain as an intimate record of the movement and its supporters. ⎘] The trees that were planted at Eagle House were removed to make way for a housing estate. Other trees have been planted along with replacements for lost memorials. An art work was created to note the impact of Eagle House and of Annie Kenney (hosted by Emily Blathwayt) created by artist Jeni Wood in 2016. ⎙]


Žiūrėti video įrašą: We Are EMILY: Ann Kolker (Sausis 2022).