Istorijos transliacijos

Kurijos aukštas

Kurijos aukštas


Jonas XXIII: istorija

Katalikų istorikas Jamesas Hitchcockas nagrinėja šventojo popiežiaus gyvenimą ir palikimą.

Angelo Giussepe Roncalli gimė 1881 m. Lapkričio 25 d. Sotto il Monte, Šiaurės Italijoje, palyginti klestinčios valstiečių šeimos sūnus. 1904 m. Buvo įšventintas į Bergamo vyskupijos kunigą ir ėjo vyskupo Giacomo Maria Radini-Tedeschi sekretoriaus pareigas.

Po vyskupo Radini-Tedeschi mirties tėvas Roncalli buvo pašauktas į Italijos kariuomenę, per Pirmąjį pasaulinį karą tarnavo medicinos korpuse, kuriame Italija buvo JAV sąjungininkė. Po karo tėvas Roncalli tarnavo Romoje kaip Italijos biuro, kuris rinko lėšas užsienio misijoms, vadovas.

1925 m. Jis buvo įšventintas į Areopolio arkivyskupą ir pradėjo dešimtmetį paskirti popiežiaus nuncijus į Turkiją ir Graikiją, po to-devynerius metus kaip nuncijus Bulgarijoje. Būtent čia, šalyse, kuriose daugiausia gyveno ne katalikai, jis išsiugdė ekumeninius jausmus, kurie bus tokie svarbūs per jo pontifikatą.

Netikėtai 1944 m. Pabaigoje arkivyskupas Roncalli buvo paskelbtas popiežiaus nunciju Prancūzijoje, kai šalis buvo išlaisvinta iš vokiečių.

Arkivyskupas Roncalli galbūt buvo pasirinktas dėl savo draugiškumo ir talento sušvelninti konfliktus.

1953 m. Jis buvo paskelbtas Venecijos patriarchu ir kardinolu - greičiausiai tai buvo nenutrūkstama kulminacija į ilgą gyvenimą, praleistą ištikimoje, bet iš esmės nevykdančioje tarnystėje Bažnyčiai.

Kai Pijus XII mirė 1958 m., Bažnyčia, išgyvenusi 170 metų revoliucijas, karus ir priešiškas vyriausybes, pasirodė esanti stipresnė, nei buvo ilgą laiką, ir nebuvo jokios priežasties tikėtis, kad kitas popiežius bus ypač pastebimas .

Daugelyje šalių bažnyčių lankomumas buvo nepaprastai didelis, religiniai pašaukimai buvo gausūs, katalikai atrodė labai rimtai nusiteikę dėl savo tikėjimo, o dvasininkų skandalai buvo reti.

1958 m. Popiežiaus konklavoje Jonas XXIII buvo išrinktas po 11 balsavimų, kurie buvo neįprastai ilgi šiuolaikiniams laikams ir nurodė susiskaldžiusią kardinolų kolegiją ir „kompromisinio kandidato“ atranką. Jonas buvo senas pareigas (76 m., To paties amžiaus popiežius Pranciškus jo išrinkimo metu), o įprasta išmintis manė, kad jis buvo pasirinktas trumpam, pereinamuoju pontifiku.

Tam tikra prasme naujojo popiežiaus „stilius“ buvo svarbesnis už jo konkrečią politiką. Jis iš karto įvykdė revoliuciją viešajame popiežiaus kanceliarijos įvaizdyje - nuo popiežiaus kaip valdovo iki popiežiaus kaip klebono. Nors Pijus XII buvo aukštas, nuoširdus, griežtas ir aristokratiškas, Jonas buvo žemo ūgio, storulis ir neformalus, juokaudamas savo lėšomis, ir jis sąmoningai pasitraukė iš popiežiaus protokolo, priimdamas tokius svečius - anglikonų Kenterberio arkivyskupą (žiūrėkite istoriją 7 puslapyje) ir sovietų premjero Nikitos Chruščiovo žentas ateistas.

Jonas signalizavo, kad jis nebebus „Vatikano kalinys“, nes popiežiai save laikė nuo tada, kai Italijos valstybė 1870 m. Užgrobė Romos miestą. Pirmosios jo kelionės už Vatikano ribų buvo kalėjimas ir ligoninė. , veiksmai, skirti parodyti senovinį popiežiaus titulą „Dievo tarnų tarnas“.

Prieš popiežiaus pasaulio kelionių amžių Jonas sulaužė dar vieną precedentą, kai išvyko iš Romos aplankyti Asyžiaus ir Marijos šventovės Loreto Italijoje.

Dėl Jono stiliaus apie jį buvo supinta daug mitų, pavyzdžiui, kad jis naktį slapta išeidavo iš Vatikano, kad galėtų vaikščioti po miestą. Jis buvo pavadintas „pastoraciniu“, nors didžiąją savo karjeros dalį praleido administravimo ir diplomatijos srityse ir, nors tam tikra prasme buvo paprastas žmogus, buvo politiškai sudėtingas.

Nors praleido mažai laiko kaip tikrasis pastorius, jis turėjo ganytojišką dvasią, nes turėjo plačią simpatiją ir matė, kad Bažnyčios misija yra padėti kovojantiems žmonėms.

Jis nebuvo teologiškai išprusęs. Jo dvasinis dienoraštis, Sielos žurnalas, atskleidė giliai tradicinio pamaldumo žmogus. Jis įpareigojo mokyti lotynų kalbos visose seminarijose, tuo metu, kai ji daugelyje vietų buvo laipsniškai nutraukta, ir įpareigojo įtraukti Šv. Juozapą į Mišių kanoną po to, kai Vatikano II Susirinkimo tėvai nerodė jokio susidomėjimo. Svarbu.

Jis nuslopino „darbininko-kunigo“ eksperimentą Prancūzijoje ir įvairiais laikais primygtinai pakartojo Bažnyčios mokymus apie abortus, skyrybas, kontracepciją ir homoseksualumą. Jis įsteigė specialią komisiją gimstamumo kontrolei tirti, nes nenorėjo, kad šis klausimas būtų svarstomas Vatikano II Susirinkimo salėje.

Jonas pradėjo katalikišką ekumeninę iniciatyvą dar prieš Susirinkimą, daugiausia savo asmeniniu atvirumu nekatalikams, į kuriuos kreipėsi kaip į brolius. Jis įsteigė krikščionių vienybės skatinimo sekretoriatą, o protestantai išsiuntė stebėtojus į II Vatikano susirinkimą. Kaip popiežiaus nuncijus prieš Antrąjį pasaulinį karą ir jo metu Jonas stengėsi padėti persekiojamiems žydams, o kaip popiežius šiltai pasveikino atvykusius žydus ir liepė iš Didžiojo penktadienio liturgijos išbraukti terminą „klastingi žydai“.

Jono pontifikatas buvo vienas svarbiausių Bažnyčios istorijoje, visų pirma dėl Susirinkimo, kurį, visų nuostabai, jis paskelbė nepraėjus nė metams po jo išrinkimo, tuo metu, kai dauguma katalikų tikriausiai net nebuvo girdėję tokio dalyko. Nors Pijus XII svarstė tokią galimybę, tokio susirinkimo nebuvo po 1870 m. Vatikano susirinkimo (Vatikanas I), kuris niekada nebuvo oficialiai nutrauktas. Kai kurie Jono patarėjai ragino būti atsargiems, tačiau jis išsklaidė visas abejones.

Jonas paskelbė savo tikslus kaip „Evangelijos dvasios atnaujinimą žmonių širdyse visur ir krikščioniškosios disciplinos pritaikymą šiuolaikiniam gyvenimui“. Jis kalbėjo apie „naujas Sekmines“ ir ramiai pareiškė, kad, kadangi Bažnyčios mokymai buvo tvirti ir nekelia abejonių, Taryba nesirūpins doktrina, bet pirmiausia bus „pastoracinė“ taryba.

Tikėtina, kad Jonas manė, kad „naujosios Sekminės“ bus grindžiamos tuo tvirtu pagrindu, kad atneštų Kristų tautoms, pasirengtų ne ką kita, kaip pasaulio atsivertimui, o tai reikalavo katalikų atsisakyti gynybinio charakterio. Bažnyčia nuo protestantų reformacijos.

Savo atidarymo kalboje Tarybai 1962 m. Jonas paragino ją atsižvelgti į amžiaus „klaidas, reikalavimus ir galimybes“ ir apgailestavo, kad kai kurie žmonės („niūrumo pranašai“), regis, nemato nieko gero šiuolaikiniame pasaulyje. pasaulis. Kartu jis patvirtino Bažnyčios neklystamumą ir teigė, kad jos dogmos yra nusistovėjusios ir „žinomos visiems“.

Susirinkę tarybos tėvai, daugelis jų prieštaravo įvairių parengiamųjų komisijų, daugiausia popiežiaus kurijos narių, darbui, kuris buvo sudarytas darbotvarkei suformuoti.

Jonas sutiko su reikalavimais dėl naujos darbotvarkės, kurią daugiausia suformulavo patys tarybos tėvai. Šis procedūrinis ginčas daugeliu atžvilgių buvo lemiamas Tarybos įvykis, kuris buvo esminė pergalė tiems tėvams, kurie norėjo pokyčių.

Nepriklausomas nuo Susirinkimo, Jonas savo enciklikose tęsė popiežiaus socialinio mokymo tradiciją, katalikiškus principus išdėstydamas kaip geros visuomenės pagrindą. Jo enciklikos buvo pasiūlymas Bažnyčiai atlikti formuojamąjį vaidmenį pasaulyje ir sulaukė daug palankių atsiliepimų.

Jo enciklikoje 1961 m. Mater ir Magistra (Krikščionybė ir socialinė pažanga), peržengė labdaros įsipareigojimų ribas ir tvirtino, kad vargšų kančios buvo sistemingos neteisybės rezultatas. Pacem in Terris („Taika žemėje“) 1963 m. Paragino pasaulį pasiekti ilgalaikę taiką, peržengiant nacionalinius ir ideologinius skirtumus, ir patvirtino turtingesnių tautų įsipareigojimą skurdesnėms.

Jonas nurodė, kad Bažnyčia turėtų būti atnaujinta pirmiausia atgavus jos šaknis Evangelijoje. Tačiau tuo pačiu metu jis pats vartojo šį žodį aggiornamento („atnaujinimas“), kuris tapo mėgstamiausia sąvoka tų, kurie atsinaujinimą vertino prisitaikydami prie šiuolaikinės kultūros ir dažnai bandė popiežių laikyti savo.

Nors jis buvo parašytas po jo mirties (jis mirė 1963 m. Birželio 3 d.), Gaudium et Spes (Bažnyčia šiuolaikiniame pasaulyje) tam tikra prasme įkūnijo Jono dvasią, nes ji pirmiausia ne perspėjo ir nesmerkė, bet išreiškė užuojautą ir supratimą pasauliui, kuriame tvyro neišsipildęs tiesos ir teisingumo troškimas.

Jonas taip pat bandė tarpininkauti tarp JAV ir Sovietų Sąjungos per 1962 metų Kubos raketų krizę.

Baigiantis Susirinkimui, prasidėjo pasaulinė kultūrinė revoliucija, vadinama „aštuntajame dešimtmetyje“ - ne kas kita, kaip priekinis visų formų valdžios puolimas, kuris labai paveikė Bažnyčią. Jonas XXIII jokiu būdu nenumatė staigaus religinių pašaukimų ir mišių lankomumo sumažėjimo, seksualinės revoliucijos ir atviro maišto prieš katalikų doktriną po jo mirties.

Jis mirė po pirmosios Tarybos sesijos, kai didžioji jos darbo dalis dar laukė. Nė vienas pontifikas niekada nebuvo populiaresnis ir labiau mylimas, pripažintas šventuoju ne dėl savo idėjų ar politikos, bet dėl ​​labdaros, nuolankumo ir pamaldumo - vienas didžiausių šiuolaikinio pasaulio didvyriškosios dorybės pavyzdžių.


Istorijos institutas

Romoje, be Bendrosios kurijos, rasite Tarptautinę Brindizio Šv. Tai didelė struktūra, kurioje yra keletas svarbių ordino institucijų, tokių kaip Istorijos institutas, Pranciškonų muziejus, Ordino centrinė biblioteka ir istorinis archyvas, taip pat kai kurie Pranciškoniško dvasingumo instituto aspektai.

Prie Collegio di San Lorenzo, broliai renkami iš viso pasaulio, kad gilintų savo formavimąsi lankydami bet kurį iš netoliese esančių Romos popiežiškų universitetų ir institutų. Dėl aukščiau paminėtų ordino institucijų, tokių kaip biblioteka ir archyvas, studentai gali pasinaudoti universiteto mieste esančiais ištekliais, kad praturtintų studijas ir tyrimus, ypač kalbant apie ordino istoriją ir dvasingumą.

Dėl didelio pajėgumo „Collegio“ paprastai yra Ordino bendrųjų skyrių ir dažnai jo plenarinių tarybų būstinė.

Šios institucijos tikrai turi didelę reikšmę ordino gyvenimui ir istorijai. Čia saugomas brangus dokumentų paveldas, leidžiantis mums prisiminti savo praeitį, remtis dabartimi ir kaupti vėlesnėms kartoms istoriją, kuri buvo prieš juos. Šiais naujaisiais laikais susirūpinimas dėl punktualios registracijos išsprendžiamas ne tik naudojant tradicines priemones, bet ir naudojant elektronines žiniasklaidos priemones bei informacines technologijas.

Pateikdami šias įrašų serijas norime, kad Kapucinų ordino institucijos būtų geriau žinomos visiems broliams visame pasaulyje.

Ordino institucijos - I dalis

Istorijos institutas

Dar 1911–1912 m. Generalinis ministras Pacifico da Seggiano ketino sukurti mokslininkams skirtą namą bendroje Fraskatio vienuolyne, įrengtą spaustuvę ir bet kokią reikalingą akademinę paramą. Tačiau jo planai nebuvo įgyvendinti.

Būtent generalinis ministras Melchiorre da Benisa 1926 m. Liepos 23 d. Oficialiai paskelbė Ordinui apie „Palazzo Sperelli“ įsigijimą Asyžiuje, adresu Via San Francesco 23. Šiame pastate buvo įsikūrusi grupė mokslininkų, užsiimančių ordino studijomis, su biblioteka. , Pranciškonų muziejus ir akademinis leidinys. Po ketverių metų, 1930 m. Lapkričio 14 d., Tas pats generalinis ministras pasirašė dekretą dėl „Collegio di S. Lorenzo da Brindisi in Assisi“ pastatymo, kuris buvo pirminis Istorijos instituto pavadinimas.

Kad galėtų patogiau naudotis Romos archyvais ir bibliotekomis, „Collegio di Assisi“ paprašė ir gavo leidimą persikelti į Romą adresu Via Sicilia 159. 1940 m. Lapkričio 4–10 d. Ji laikinai buvo įrengta generolo patalpose. „Hospitium“, Via Romagna sparne. Jis taip pat egzistavo be bibliotekos ar pranciškonų muziejaus. Taigi, kad būtų išvengta painiavos su „Collegio Internazionale di S. Lorenzo“ pavadinimu, „Asyžiaus kolegija“ pakeitė pavadinimą į Kapucinų istorijos institutą.

„General Curia“ perkėlus iš „Via Boncompagni“ į dabartinę vietą, esančią adresu Via Piemonte 70, 1953 m. Vasarą kai kuriuose buvusios Kurijos kambariuose (t. Y. Trečiame Via Boncompagni aukšte) buvo įkurtas Istorijos institutas. 1968 m. Liepos-rugpjūčio mėnesiais jis buvo perkeltas į dabartinę vietą GRA KM 65 050.

Istorijos institutas yra tarptautinė brolija, kuri tiesiogiai priklauso generaliniam ministrui. Taigi jis yra apibrėžtas Konstitucijose ir jos statute. Pagal šį Statutą (1995 m.) Jis turi du tikslus:


Fasadas / facciata Redaguoti

Bronzinės durys / Portone romano in bronzo Edit

Įėjimo vartų detalė

Akinės bronzinės „Curia Julia“ durys, dabar Laterano Šv.

Pastato pabaigos zona.

Tai yra galerijos puslapyje kuriame yra specialiai parinktų vaizdo ir medijos failų. Jie buvo pasirinkti kaip tam tikros temos akcentai, tačiau neatspindi viso failų, kuriuos galima rasti „Commons“, asortimento. Platesnį failų, susijusių su „Curia Iulia“, pasirinkimą žr Kategorija: Kurija Julija .

60 ms 1.8% getmetatable 60 ms 1.8% Scribunto_LuaSandboxCallback :: getLabel 40 ms 1.2% 40 ms 1.2% [kiti] 80 ms 2.4% Įkeltų „Wikibase“ objektų skaičius: 11/400 ->


Kurijos aukštas - istorija

Kurijos pastate, kuris dabar rodomas forume, yra išlikę kelių kartų pagrindinio pastato - Senato posėdžių salės - liekanos senovės Romos Senato teritorijoje. Pirmasis trečiojo Romos karaliaus Tulijaus Hostilijaus (672–640) statinys buvo paprasta konstrukcija su mediniais suoliukais senatoriams. Bėgant metams neabejotinai buvo reguliariai remontuojami ir modifikuojami, tačiau gaisras forume 80 m. „Curia Hostilia“. Jį atstatė praėjusiais metais atsistatydinęs ir respubliką atkūręs diktatorius Sulla, tačiau Sulla pastatas buvo sugriautas per riaušes po demagogo Publiaus Clodiuso Pulcherio nužudymo 52 m.

Sulos sūnus Faustas pradėjo dar vieną rekonstrukciją, tačiau šias pastangas padarė Julius Cezaris, nugriovęs tai, ką pastatė Faustas, ir pradėjęs kur kas didingesnį kompleksą 44 m. Kol tos statybos vyko, Senatas posėdžiavo „Kurijoje“ Pompėja"didžiuliame šventyklos/teatro komplekse, kurį Pompėjus pastatė miesteliu Martius. Būtent ten Julius Cezaris buvo nužudytas kovo Ides. Augustui buvo palikta užbaigti naujus Forumo Senato pastatus, kurie nuo šiol buvo žinomi kaip Julijos kurija.

Senatas vėl sudegė 64 mūsų eros metais per garsųjį Nero gaisrą, o Domitianas jį atstatė ir vėl paskyrė 94 m. Domitiano atstatymas truko iki dar vieno gaisro 283 m. Diokletianas paskyrė savo rekonstrukciją 303 m. Vėliau buvo daug pavojaus signalų ir netikėtumų, tačiau pagrindinis Diokletiano pastatas, Senato posėdžių salė, šiandien yra nepaprastai geros būklės, nes, kaip ir Panteonas, nuo viduramžių ji buvo beveik nuolat naudojama kaip katalikų bažnyčia - - pirmiausia kaip Šventojo Martino bažnyčia ir nuo 630 m. iki 1935 m. kaip Šv. Adriano Kankinio bažnyčia. Paskutinis didelis restauravimas buvo nuo 1935 m., Kai Šv. Hadriano bažnyčia buvo desakralizuota, iki 1938 m.

Tai, ką matote šiandien, iš esmės yra Diokletiano Senato salė, pastatyta ant ankstesnių pamatų. Jis vis dar atitinka architektūrinį Vitruvijaus diktatą: jo plotis (18 metrų) yra du trečdaliai jo ilgio (27 metrai), o sienų aukštis (22,5 metro) yra pusė viso jo ilgio ir pločio. Marmurinės inkrustuotos grindys datuojamos Diokletiano rekonstrukcija, kaip ir menkai matoma „suovetaurilės“ sieninė freska, ritualinis kiaulės (sus), avino (ovis) ir jaučio (jaučio) skerdimas bei pakopinės platformos abiejose ilgose pusėse. kur sėdėjo senatorių kėdės. Išlenkta apsidė, esanti salės gale (šiaurėje), buvo išlyginta, kai kurija tapo bažnyčia.

Trūksta likusio senato komplekso. Iš karto į vakarus nuo Senato posėdžių salės buvo kolonomis grįstas kiemas, kuriame stovėjo maža šventykla. Į vakarus nuo to buvo sekretoriatas, maždaug perpus mažesnės už pagrindinę kamerą, kurioje vyko uždari susirinkimai ir raštvedybos darbai. (Į pagrindinę salę galėjo įeiti tik senatoriai, svečiai, pakviesti pranešėjai ir oficialūs raštininkai, tačiau tradiciškai Senato susirinkimo metu durys buvo paliktos atviros, o oficialūs populiarių komitetų atstovai ir kiti žiūrovai ir auditorija susirinko verandoje ir komitiumas iš karto prieš Senatą.) Vėlesniuose etapuose viso komplekso priekyje buvo portikas arba stulpinė veranda, o šiandien pastato priekyje esančios kvadratinių skylių eilės tikriausiai yra ta vieta, kur buvo pritvirtintas portikas. Šiuolaikiniai pasakojimai sako, kad apatinė Kurijos pusė buvo padengta baltu marmuru, o viršutinė - tinku. Bronzinės durys yra Juliaus Cezario užsakymu ir Augusto sumontuotų durų kopijos. Originalai dabar yra pagrindinės Šv. Jono Laterano durys, kurias ten perkėlė Borrominis.

Šiandien „Curia“ eksponuojami, bet ne originalios struktūros dalis Plutei Traiani, tai yra raižytos akmeninės baliustrados, kurias Trajanas pastatė ant tribūnos krašto arba ant juodos grindinio, žyminčio požeminį „Romulo kapą“, šonų. Nors archeologai negali tiksliai nuspręsti, kur Trajanas juos pastatė, jie turi didelę istorinę vertę, nes drožiniai rodo visą abiejų forumo pusių ilgį tuo metu, kai jie buvo pastatyti.


Papildoma šaltinio medžiaga

26. Senato rūmai (Kurija), Asamblėja (Comitium) ir Rostra. Komentaras.

Forume šiandien egzistuojantys Senato rūmai ir „Rostra“ yra imperatoriškos struktūros, kurios, nors ir yra arti jų respublikonų pirmtakų, nieko nesako apie ankstesnę topografinę ir politinę vienybę, kuri sujungė šias dvi vietas viena su kita ir prie susirinkimo vietų, vadinamų Komitetas. Nors Senatas galėjo ir dažnai susirinkdavo kitur, kaip ir oficialūs liaudies susirinkimai, šios trys vietos buvo respublikonų Romos politinė šerdis. Jų vienybė išryškėja patogioje Varro funkcijų santraukoje. Jis sugrupuoja visas tris vietas (taip pat nustato graekostazę, laukiančią užsienio ambasadorių).

Toliau vienijant šį respublikonų laikų politinį ansamblį, Senato rūmai ir Komitetas buvo orientuoti į pagrindinius kompaso taškus, kurie galėjo juos pažymėti kaip specialiai apsodintą erdvę ir bet kokiu atveju įstrižai atitraukti nuo Forumo stačiakampio, šimtmečius.

Turbūt geriausias būdas nustatyti šias išnykusias respublikonų struktūras šiandieniniame kraštovaizdyje yra naudojant Juodąjį akmenį [25.]. Respublikiniai Senato rūmai, „Curia Hostilia“, būtų buvę į šiaurę nuo čia, maždaug ten, kur šiandien yra S. S. Lucae Martina bažnyčia, esanti už iškastos Forumo zonos.

Respublikinės Romos Senato rūmai vadinami vienu pavadinimu „Curia Hostilia“, nors, kaip ir dauguma Romos pastatų, čia buvo atliktos reikšmingos rekonstrukcijos ir plėtros - vieną Sulla 80 m. Pr. M. E., O kitą - jo sūnus Faustas po gaisro 52 m. . „Comitium“ buvo aukštai apibrėžta erdvė priešais Senatą, per šimtmečius ji taip pat keitėsi savo išvaizda ir lygiu, ir tikriausiai tam tikru momentu buvo apjuosta žingsniais, galbūt nusileidžiančia į tam tikrą urvą. Pirmoji garsiakalbio platforma, vadinama „Rostra“, buvo pietinėje „Comitium“ pakraštyje, kurioje buvo laivų snapai po jūrų pergalės 338 m. Tikėtina, kad garsiakalbiai galėtų pakelti platformą laiptais iš „Comitium“, arba iš šonų snapai būtų atsigręžę į atvirą forumo zoną, kaip pranešėjas taip pat turėjo galimybę tai padaryti.

Imperatoriškieji Senato rūmai „Curia Julia“ yra iki šiol geriausiai išlikęs senovinis pastatas Forume, nes jis buvo paverstas bažnyčia 630 m. Po Kr. 283 m. po Kristaus. Originalas, skirtas Augusto 29 m. pr. m. e., grįstas Julijaus Cezario planais, perorientuojančiais pastatą į daugiau “racionalias ” linijas, sutapatinant jį su stačiakampėmis forumo linijomis ir dar labiau su jo naujasis forumas [73.], į kurį nauji Senato rūmai sudarė architektūrinį priedą, labiau atitinkantį didėjantį Senato pavaldumą.

Po magistratų ir senatorių svarbiausias Senato rūmų įrenginys buvo Pergalės altorius, kurį Augustas įsteigė savo pergalei prieš Egiptą ir, synecdoche, visoms romėnų pergalėms paminėti. Vėliau jos buvimas tapo galingu simboliu ketvirtojo amžiaus kovoje tarp krikščionių ir pagonių religijų. Žemiau esančios laiškų ištraukos, kurias imperatoriui parašė pagonių senatorius Symmachusas [28.5] ir vyskupas Ambraziejus [28.6], apima tai, kas buvo svarbiausia šioje kovoje, viena pusė nurodė įrodytą jų religijos veiksmingumą per amžius, o kita - beveik visceraliai atsitraukdamas nuo pagoniško aukojimo ritualo.

Kai buvo pastatyti nauji Senato rūmai, „Comitium“ teritorija buvo išklota sklandžiai ir „Rostra“ išardyta. Cezaris pradėjo naują Rostrą, esančią priešais Forumą, šalia Severo arkos. Ši „Rostra“, matyt, buvo užlipusi ant Kapitolijaus pusės, kuri savo kreive išsaugojo kažką iš respublikinės rostros išvaizdos, kuri sekė kontūrus ir pakopines sėdynes aplink „Comitium“. Tikriausiai būtent šioje Rostroje Cezaris atsisakė Antonijaus pasiūlytos karūnos ir ten, kur Antonijus, atkeršydamas už Cicerono šmeižtą prieš jį ( Filipai), rodė nukirsta oratoriaus galva ir ranka. [30.3]

Vėliau Augustas išplėtė naująją „Rostra“ link forumo, sukurdamas didesnį plotą tokiems eksponatams kaip statulos (kurios visada buvo Romos „Rostros“ bruožas) ir imperatoriškosios šeimos laidotuvėms.

26. Senato rūmai (Kurija), Asamblėja (Comitium) ir Rostra. Šaltiniai.

Komitetas vadinamas, nes atėjo romėnai [koibantas] čia „Comitia Centuriata“ susirinkimams ir teismams surengti. Kalbant apie Kuriją (“Senate House ”), yra dviejų rūšių: viena, pavyzdžiui, Curiae Veteres, yra vieta, kur rūpinasi kunigai [gydantis] dieviškųjų reikalų, kita yra vieta, kur senatoriai rūpinasi žmonių reikalais, pavyzdžiui, „Curia Hostilia“, kurią karalius Tullus Hostilius pirmą kartą pastatė. Priešais ją stovi garsiakalbio platforma, dėl snapų vadinama „Rostra“.rostra] užfiksuotų laivų, pritvirtintų prie jo. Dešinėje pusėje (žiūrint iš komiteto) yra apatinė platforma, kurioje laukia užsienio ambasadoriai į Senatą (nors ambasadoriai gali būti iš bet kurios šalies, ši platforma vadinama Graecosąstingis ir#8212 dalis visumai, kaip tai dažnai daroma mūsų varduose dėl daiktų).

Varro, Lotynų kalba 5.155

28. Imperatoriškieji Senato rūmai (Curia Julia). Šaltiniai.

[Pats Senatas Cezariui prieš nužudymą prikaupė per daug garbės ir komisinių.] Jie paskyrė jam statyti naujus Senato rūmus, nes „Curia Hostilia“, nors ir buvo atstatyta po gaisro, buvo nugriauta.

Dio, Istorija 44.5.2

[Siekdami susieti save su dievinimu Julijumi Cezariu], triumvirai Oktavianas, Antonijus ir Lepidus, po ankstesnio balsavimo [43 m. Pr. Kr.], Pastatė naujus Senato rūmus (dabar Cezario garbei vadinamą Kurijos Juliją). šalia Komiteto [42 m. pr. Kr.]

Dio, Istorija 47.19.1

Aš pastatiau Senato rūmus ir prie jų esantį Chalcidicum [29 m. Pr. Kr.]. Per savo šeštąją ir septintąją konsulacijas [28–27 m. Pr. Kr.], Visuotinai sutikdamas, visiškai valdžioje turėdamas valstybės valdžią, aš užgesinau pilietinių karų liepsnas, o paskui atsisakiau savo kontrolės, perleisdamas Respubliką atgal į valstybės valdžią. Senatas ir Romos tauta. Už šią paslaugą Senato dekretu buvau pavadintas Augustu, ir#8230, o auksinis skydas buvo eksponuojamas Julijos kurijoje. Užrašas ant šio skydo teigia, kad Senatas ir Romos žmonės man davė skydą dėl mano drąsos, gailestingumo, teisingumo ir atsidavimo.

Augustas, Pasiekimai 19, 34

Po triumfinės procesijos, švenčiančios Egipto pajungimą, Oktavianas pašventino Minervos portiką (dar vadinamą Chalcidicum) ir kuriją Juliją, pastatytą jo tėvo Cezario garbei. Senato rūmuose jis pastatė šiandien ten stovinčią Pergalės statulą [c. 200 m.], Be jokios abejonės, ketindamas reikšti, kad jis jai skolingas. Atgabenęs jį į Romą iš Tarentumo, jis jį įdėjo į senato kambarį ir papuošė egiptietiška grobiu.

Dio, Istorija 51.22.1-2

Nuo senatoriaus Simmacho iki imperatoriaus Teodosijaus: [384 m.] Žinoma, gali būti abiejų religijų imperatoriai, abiejų įsitikinimų, kurių ankstesni buvo garbinami tose pačiose ceremonijose kaip ir senatoriai, o naujesni - šių ceremonijų nedraudė. Jei pirmojo pamaldumas nepateikia jums modelio, leiskite tai padaryti antrojo tolerancijai.

Kas yra taip toli nuo civilizacijos, kad nesitikėtų Senato rūmuose rasti Pergalės altoriaus? … Tavo amžina šlovė yra daug dėkinga Pergalei ir ateityje nuo jos labai priklausys, tegul jie paniekina jos galią, kuri iš to taip nesinaudojo. Neatmeskite dieviškumo, kuris taip skatina triumfus, palaikymo. Mes visi esame skolingi jos veiksmingumui, niekas nepaneigs, kad tai, ko reikia siekti, taip pat turi būti garbinama. Tačiau kad ir koks neteisingas būtų atsisakymas garbinti šią dvasią, bent jau dera, kad Senato rūmų papuošalai išliktų nepažeisti. Meldžiame jus: leiskite mums kaip vyresniesiems perduoti savo palikuonims tai, ką gavome jaunystėje.

Simmachas, Santykiai 3.3-4

Vysk. … Ar reikia toleruoti, kad pagonis aukojasi krikščionio akivaizdoje?

Šv. Ambraziejus, Laiškai 18.31

& copy2008 Virdžinijos universiteto rektoriai ir lankytojai. Visos teisės saugomos.


Atrasta vieta, kur buvo nudurtas Julijus Cezaris

Remiantis nauja Ispanijos nacionalinės tyrimų tarybos ataskaita, archeologai mano, kad rado pirmuosius fizinius vietos, kurioje mirė Julius Cezaris, įrodymus.

Romos respublikos vadovą Cezarį 44 kovo 15 d., Kovo 15 d., Kovo 15 d., Kr. Žmogžudystė gerai aprašyta klasikiniuose tekstuose, tačiau iki šiol tyrinėtojai neturėjo archeologinių įrodymų apie įvykio vietą.

Dabar archeologai atrado beveik 10 pėdų pločio ir 6,5 pėdų aukščio (3 metrų 2 metrų) betoninę konstrukciją, kurią galėjo pastatyti Cezario įpėdinis, kad pasmerktų žmogžudystę. Struktūra yra Pompėjos kurijos arba teatro, toje vietoje, kur klasikiniai rašytojai pranešė apie dūrį, pagrindu.

„Mes visada žinojome, kad Julijus Cezaris buvo nužudytas Pompėjos kurijoje kovo 15 d., Prieš 44 m. „Ispanijos nacionalinės tyrimų tarybos tyrėjas Antonio Monterroso pareiškė.

Klasikiniuose tekstuose taip pat rašoma, kad praėjus daug metų po nužudymo kurija buvo uždaryta ir paversta Cezario memorialine koplyčia. Mokslininkai tiria šį pastatą kartu su kitu paminklu tame pačiame komplekse - Šimto stulpelių portikas arba Hecatostylon - jie ieško sąsajų tarp nužudymo archeologijos ir to, kas buvo pavaizduota mene.

„Labai patrauklu pilietine ir pilietiška prasme, kad šiandien tūkstančiai žmonių važiuoja autobusu ir tramvajumi visai šalia tos vietos, kur prieš 2056 metus buvo nudurtas Julijus Cezaris“, - sakė Monterroso.

Redaktoriaus pastaba: Šis straipsnis buvo atnaujintas, kad būtų ištaisyta Juliaus Cezario mirties datos klaida.


Tullus Hostilius

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Tullus Hostilius, tradiciškai, trečiasis Romos karalius, karaliavęs nuo 672 iki 641 m. Jis buvo legendinis veikėjas, legenda tikriausiai paveikta Romulio. Tiek Tullus, tiek Romulus tariamai kariavo su kaimyniniais Fidenae ir Veii miestais, padvigubino Romos piliečių skaičių, suorganizavo kariuomenę ir dingo iš žemės per audrą. Tokias legendas kaip faktą praneša istorikai Livijus (59 m. Prieš 17 m.) Ir Dionisijus iš Halikarnaso (suklestėjo I a. Gali būti, kad „Alba Longa“, esanti maždaug 12 mylių (19 km) į pietryčius nuo Romos, buvo sunaikinta tais metais, kai manoma, kad Tullus karaliavo. (Lemiamas įvykis buvo garsusis brolių Romos ir Albanų, Horatijų ir Curiatii, mūšis.) Pranešama Tullus politika, susijusi su Albos įtraukimu į Romos valstybę ir jos vadovų priėmimu į Senatą, visiškai atitinka istorinį ankstyvosios Romos plėtros faktą. sujungimo, o ne pavergimo būdu. Tullus įkūrė pirmuosius Senato rūmus, „Curia Hostilia“ ir „Comitium“ (teritoriją, esančią priešais Kuriją, kur žmonės susitiko balsuoti), gali būti autentiška tradicija. Ankstyviausias „Comitium“ aukštas priklauso 7 a.


Istorija ir archyvai

Kai kuriamas toks sudėtingas ir brangus dalykas kaip didžiulė akceleratoriaus sistema, tokia kaip NAL, tai logiška, kad koncepciniai modeliai pirmiausia būtų sukurti taip, kad suteiktų galimybių tobulėti prieš galutinį projektą.

Vienas iš ankstesnių NAL darbuotojų paskyrimų buvo Jose Pocesas, pramonės dizaineris, atėjęs į Laboratoriją iš Max O. Urbahn, žymaus Niujorko architekto, kuris yra bendros įmonės DUSAF narys, darbuotojų. Pocesas, kuriam dabar 32 metai, dirba NAL darbuotojams daugiau nei dvejus metus. Jis yra Pratt instituto Niujorke absolventas ir gyvena Wheaton mieste.

Iš pradžių Pocesas ir jo pagalbininkai mažame ceche biurų pastato Oakbrook rūsyje gamino pagrindinių akceleratoriaus magnetų ir pagrindinio akceleratoriaus tunelio modelius. Tuomet pirmasis NAL veiklos biuras buvo įsikūręs „Executive Plaza“ pastato 10 aukšte, netoli East-West Tollway, Oakbrook.

Persikėlus į NAL kaimą, modelių parduotuvė, priklausanti „Poces“, buvo įkurta trijuose pastatuose Shabbona gatvėje, netoli nuo NAL direktoriaus daktaro Roberto R. Wilsono kabineto. Ten buvo sukurti visos svetainės modeliai, taip pat „pėdsakų“ zonos prototipai, įskaitant „Linac“, „Booster“ ir dalį pagrindinio žiedo.

At present, the model shop staff numbers seven, including Poces. It is under the supervision of Henry Hinterberger, Director of Technical Services. Today, the staff is, among other things, concerned with building models for the proposed 15-foot Bubble Chamber (the model is being placed in the pit of the Linac Laboratory building in the NAL Village). It also is working on a model for the central laboratory building. Poces helped to develop the NAL Exhibit Hall with the assistance of Mrs. Angela Gonzales, NAL Designer, and Geno Loro, of the DUSAF staff.

"We are a hard-working group, versatile in our craft, concerned with being a very competent prototype shop for the Laboratory," says Poces. "We are already beginning to switch our energies to work on prototypes of the experimental facilities' needs. A Laboratory such as this is in constant evolution and the continuing need for models and prototypes will be found to be economically efficient."

One member of Poces' staff is Velvie Lee Smith, who has invested much of his time in developing the topographic model of the NAL site which is located in the lobby-entrance of the Curia. Smith is a sensitive, creative man with patience and skill that he devotes to making certain that the precise details of every model represent actuality.

In a speech titled, "Youth and Democracy" which Smith gave in 1957 when he graduated as salutatorian from Melrose High School in Memphis, Tennessee, he said, "When all people join together for the common cause of freedom and democracy, victory shall be won." He ranked second in his class of about 180 students, with his best friend beating him to the highest honor by a mere fraction of a point.

Lee, as he is known at NAL, was elected to the National Honor Society and was active in school activities. Upon graduating from high school, he confessed he was bored with school and, instead of going on to college, Lee decided to move to Chicago to look for a job.

He joined the Service Department of Sears, Roebuck Company as a "Jack-of-all-trades" doing cabinet repair work, furniture refinishing and mechanical repairs. During the eleven years he was with Sears, Lee did return to school. He has taken courses in mathematics and English at Crane Junior College and is presently enrolled for the Fall semester in a drafting course at the American Institute of Drafting.

Two years ago, through mutual friends, he met Kennard Williams, NAL EEO Head, who urged Lee to apply for a position at the Laboratory. He has been in the NAL Model Shop since then, first as a Junior Modelmaker, and more recently as Modelmaker, working on the site map and the large model of the accelerator system which is in its special room at the Director's Complex, as well as a variety of other assignments.

Lee and his wife, Earlene, live in Broadview with their family of five active youngsters, ages 5-6-7-9-11, where Lee has been an Assistant Cub Master and Scout Committee Chairman, and where Earlene is kept busy just being a mother!


Historical Institute

As long ago as 1911-12, the Minister General, Pacificus of Seggiano, had the intention of making the Friary of Frascati into a house for scholars, equipped with a printing press and the necessary scientific equipment, but the attempt failed.
It was Minister General Melchiorre of Benisa who, on 23rd July 1926, officially announced to the Order the purchase of the Sperelli building in Assisi, at via S. Francesco 23. This building was to become the residence of a group of scholars working on studies related to the Order. It comprised a library and the Franciscan Museum and published a scientific periodical. Four years later, on 14th November 1930, the same Minister General signed the decree establishing the "College of St Lawrence of Brindisi in Assisi", which was the original name of the Historical Institute.

In order to facilitate the use of archives and libraries in Rome, the "College of Assisi" sought and obtained permission to transfer to Rome, at via Sicilia 159. Between 4th and 10th November 1940 it was precariously housed in the premises of the General Hospice, in the via Romagna wing. Temporarily, it also remained without a library and without a Franciscan Museum. In order to avoid confusion with the name of the International College of St. Lawrence, the "College of Assisi" changed its name to the Capuchin Historical Institute.

With the transfer of the General Curia from Via Boncompagni to its present site at Via Piemonte 70, the Historical Institute was set up in the summer of 1953 in some of the rooms of the former Curia, on the third floor of Via Boncompagni. During the months of July and August 1968 it moved to its present site on the Circumferential highway around Rome (GRA) (Grande Raccordo Anulare km 65).

The Historical Institute is an international fraternity, immediately dependent on the General Minister, and as such is regulated by the Constitutions and by its own Statute. According to the Statute (1995), its aim is two-fold:


Žiūrėti video įrašą: Dvorac-Kurija Köröskeny-Rupčić (Sausis 2022).