Istorijos transliacijos

Bhubanešvaras

Bhubanešvaras

Bhubaneshwar (taip pat rašoma Bhubaneswar, Bhubanesar ir Bhuvanesvar) yra miestas, esantis šiaurės rytų Indijos Orisos rajone ir klestėjęs kaip induistų garbinimo centras nuo 7 a. Jo masė gerai išsilaikiusių smiltainio šventyklų, nukreiptų aplink šventąjį Bindusarowar ežerą, daro ją viena įspūdingiausių senovės šventyklų visoje Indijoje.

Architektūriniai akcentai

Parasuramesvara ir kitos ankstyvosios šventyklos

Seniausios Bhubaneswar struktūros tikriausiai yra trys mažos Satrughnesvara šventovės, datuojamos VI a.

„Orissan“ architektūrai buvo labai naudinga karališkoji santuoka tarp Vakarų Chalukya valdovų ir „Orissan“ karališkosios šeimos, kuri į regioną atnešė Guptos architektūros elementų ir įmantrių šventyklų. Tada Orisos sukūrė šį kanoną į savitą šventyklos stilių. Seniausios Bhubaneswar struktūros tikriausiai yra trys mažos Satrughnesvara šventovės, kurios yra išdėstytos linijoje ir datuojamos galbūt VI amžiaus pabaigoje.

Parasuramesvara šventykla yra panašios datos, galbūt šiek tiek vėliau, 7 -ojo amžiaus pradžioje, ir pastatyta Shailodbhavos karalių. Skirta Šivai, ji turi sikhara (bokštas, dar vadinamas deul „Orissan“ architektūroje) su centrine išsikišusia kolona ant kiekvieno veido. Jis papildytas paprastai dideliu amalaka (briaunotas apskritas akmuo). Stačiakampis mukhasala vėlgi neįprastai turi įėjimą priekyje ir šone. Interjeras yra apšviestas natūralia šviesa iš mažų stogo angų ir pradurtų akmeninių ekranų. Šventykla yra padengta dekoratyvine palmių, rozetių ir žalumynų skulptūra, taip pat statulomis, ypač Kartikeya ir Ganesha.

Kiti ankstyvieji Bhubaneswar pastatai yra Svarnjalesvara, Gauri-Sankara, Mohini, Paschimesvara ir Uttaresvara šventyklos. Dvi beveik identiškos šventyklos yra šiek tiek vėlesnės Markandesvara ir Sisiresvara. Abiejų skulptūra yra iškirpta tiesiai iš pastato akmens, priešingai nei vėlesnės šventyklos, kai dekoratyvinė skulptūra buvo išraižyta atskirai ir vėliau pridėta.

Vaital Deul

Šalia Sisiresvaros yra pritūpusi Vaital Deul šventykla, naudojama tantriniam garbinimui ir skirta Chamundai. Šventykla buvo pastatyta VIII amžiaus pabaigoje, valdant Bhauma Kara karaliams. Jame yra dviejų kolonų įėjimo prieangis ir stogas su skliautiniu stogu (sala) su trimis amalakas. Tai vienintelė Bhubaneswar struktūra su figūrine skulptūra garbhagriha (šventoji šventovė). Šios skulptūros, rodančios šventyklos ryšį su demonais ir vaiduokliais, rodo Šivą kaip baisią Bhairavą kartu su palaikais ir nukirstomis galvomis. Išorėje yra daug kanyas figūros - viliojančios šokėjos moterys, besirengiančios puoštis ir gražintis - ir Šiva Nataraja.

Meilės istorija?

Prenumeruokite nemokamą savaitinį el. Pašto naujienlaiškį!

Muktesvara

Raudonasis smiltainis „Muktesvara“, pastatytas 9–10 amžiuje, valdant Sovamašiui, turi kvadratinį prieškambarį (mandapa arba jagamohana Orisos šventyklose) su pakopine (pida) stogas. Virš šventosios šventovės yra bokštas arba sikhara kuris turi amalakas bėgantis keturiais kampais ir papildytas vienu dideliu pavyzdžiu, kaip būdinga induistų šventykloms visoje Indijoje. Ant viršaus amalaka yra dekoratyvinis elementas, žinomas kaip a khapuris, plokščia varpelio formos puošmena, kurios viršūnę sudaro trikampis arba linga. Kiekvieno veido viduryje bokštą taško išsikišę pritūpę liūtai (dopicchas).

Šventykla iš išorės dekoruota figūromis kanyas, asketai ir demonai, išsidėstę atskiruose taškų ir žalumynų rėmuose. Netipiškai, mandapos lubose yra reljefinių raižinių, kuriuose pavaizduotas mitinis karys Virabhadra ir septynios motinos. Visą pastatą supa žema siena arba reljefas, iškaltas parapetu, turintis vieną puošnų vartą su dviem stulpeliais, palaikančiais įmantriai išraižytą arką. Šventykla yra didžiausias brandaus Orissan architektūros stiliaus pavyzdys.

Lingaradža

Masyvi Lingaradža šventykla, pastatyta maždaug 1100 m. CE, valdant Gangos karaliams, iš pradžių buvo žinoma kaip Tribhuvanesvara arba Trijų pasaulių valdovas, vienas iš daugelio Šivos veidų. Pagrindinę šventyklą sudaro keturios sujungtos kameros: šventoji šventovė (deul), prieškambaris (jagamohana), šokių salė (nata-mandira) ir aukų salė (bhoga-mandira). Kiekvienas iš jų palaiko savo lubas su keturiais masyviais stulpais. Bokštas yra 45 metrų aukščio ir net jagamohana pakyla įspūdingai 30 metrų. Pastarasis taip pat turi du langus su baliustradomis. Į dekoratyvinę skulptūrą pastato išorėje įeina Yama ir Indra dikpalas (kardinalios kryptys), Ganesha, Parvati, vyalas štampavimas ant dramblių, karinių epizodų frizai ir daugybė kanyas. Sienoje yra daug papildomų šventovių.

Radžarani ir kitos vėlesnės šventyklos

Radžarani šventykla buvo pastatyta XI – XII amžiuje, valdant Somavamšiams, pagal deimantų planą. Panašiai kaip Khajuraho šventyklos, bokštą supa daugybė mažesnių skirtingo aukščio bokštų, sukuriančių kylančių vingių masę. Apatinę bokšto dalį puošia visų aštuonių skulptūra dikpalas (retenybė) ir įvairios moterų figūros.

Brahmesvara buvo pastatyta c. 1061 m. CE ir padeda pažinti Lingaradžą dėl stilistinių priežasčių. Ananta Vasudeva buvo pastatyta 1275 m. Galiausiai, Meghesvara buvo pastatyta paskutiniame XII amžiaus ketvirtyje ir turi neįprastai išlenktą bokštą.


Radžarani šventykla

Raja Rani šventykla, populiari XI a. Induistų šventykla, kurią galima rasti Odišos sostinėje Bhubaneswar, Indijoje, yra žinoma kaip „meilės šventykla“, nes joje yra jausmingų moterų ir porų raižinių. Šventyklos viduje nėra jokių vaizdų, todėl šventykla nėra susijusi su jokia konkrečia induizmo sekta. Galbūt iš čia ir kyla šventyklos žavesys: šventykla nepriklauso jokiai konkrečiai sektai ir yra atvira visiems žmonėms, nepriklausomai nuo dievybės, kurią jie garbina ir žavisi. Tačiau ant sienų išraižytos Viešpaties Šivos ir deivės Parvati figūros aiškiai rodo, kad šventykla turi tam tikrų asociacijų su šivizmu.

Pasak istorikų, jis buvo pastatytas kažkada tarp XI ir XII amžiaus, tačiau tikslus laikotarpis dar nebuvo nustatytas. Tiesą sakant, manoma, kad būtent iš Radžarani šventyklos buvo sukurta kitų centrinės Indijos šventyklų architektūra. Ryškiausi pavyzdžiai yra Khajuraho šventyklos ir Totesvara Mahadeo šventykla Kadavoje. Rajarani šventykla šiuo metu yra prižiūrima Indijos archeologijos tarnybos ir yra prižiūrima kaip bilietinis bilietas, ty turistai turi nusipirkti bilietą, norėdami patekti į šventyklą.

Raja Rani šventykla gali pasiūlyti visiškai kitokį žavesį, ir tai galbūt išskiria ją ir, be kitų šventyklų, galima rasti išsibarsčiusių visame Bhubaneswar mieste, kuris dabar teisingai žinomas kaip Orisos šventyklos metropolis.


Bhubaneswar

1949 m. Rugpjūčio 19 d., Praėjus 2 metams po Indijos nepriklausomybės nuo Didžiosios Britanijos, Bhubaneswar pakeitė Kutaką kaip sostinę. Šiuolaikinį miestą 1946 m. ​​Suprojektavo vokiečių architektas Otto Königsbergeris. Būdama sostine, ši vieta ilgainiui padidino infrastruktūrą, o tai paskatino komunikacijos, transporto, sporto, švietimo ir sveikatos priežiūros paslaugų augimą ir tapo viena iš svarbiausia, kad jis būtų tinkamas vystytis kaip protingas Indijos miestas


Bhubaneshwar - istorija

Istorija

Govt. „Odisha“ pramonės departamente (dabar įgūdžių tobulinimas ir techninis išsilavinimas), kurio tikslas - suteikti moterims daugiau galimybių suteikti kvalifikuotos darbo jėgos rinkai 1985 m. Viduryje sostinėje Odišoje įsteigtas ITI (W) Bhubaneswar. Vėlesniais sėkmės metais nuėjusi ilgus žingsnius Govt. pats kelias berniukų kandidatas turi būti mokomas kartu su merginomis. Nomenklatūra pakeista į ITI, Bhubaneswar, kur tiek berniukai, tiek merginos įgyja daug galimybių mokytis amatininkų.

Taip pat padedant Pasaulio bankui ir valstybės vyriausybei. ITI mokymo programos finansavimas buvo padidintas iki aukščiausios vietos ir ši ITI turi 33 vienetus 8 sandoriuose. Šie sandoriai, turintys užimtumo potencialą jaunimui ir stresą, buvo skirti moterims ir PWD.

Didėjanti tendencija, kai ši institucija suteikia vietą Nr. 1 valstybėje, kaip komentavo įvairūs atvykstantys pareigūnai šalyje ir už jos ribų. Tai ne mažiau svarbūs keliai, kuriuos reikia mokyti jaunimui, norint įgyti įgūdžių Odišoje.


Bhubaneswar klubas

Kreipimasis į Bhubaneswar klubo istoriją
1950 m. Nuo 23 narių Bhubaneswar klubas dabar turi daugiau nei 3000 narių. Klubas turi abipusį patogumą, kuriame yra daugiau nei 180 elitinių klubų visoje Indijoje, įskaitant daugybę klubų užsienyje. Klubas padarė neįtikėtiną ir pastovią kelionę nuo 1950 m., Kad pasiektų dabartinį vieno iš svarbiausių šalies klubų statusą.

Iki 1950 m
Klubo kilmę galima atsekti nuo to, kad Bhubaneswar (žinomas kaip Indijos katedros miestas) paskelbtas Naujoji Orisos valstijos sostine. Naujosios sostinės statyba Bhubaneswar mieste prasidėjo 1946 m., Todėl per 4 metus buvo sukurtos naujos kolonijos. Būtent šiuo laikotarpiu klubo poreikis buvo jaučiamas, nes Bhubaneswar neturėjo modernių poilsio objektų.

Kaip prasidėjo klubas
1949 m. Liepos 28 d. Tuometinė vyriausybė. Architektas J. L Vazas iš pradžių pasiūlė įkurti klubą „Capital Area Bhubaneswar“, o šeštadienį, rugpjūčio 6 d., Buvo surengtas susitikimas laikinajame „Circuit House“ (šalia vyriausybės architekto rezidencijos).

Bhubaneswar klubo atidarymas
Didžiulis 10 akrų plotas (kuriame yra dabartinė stoties aikštė ir Ašokos turgus), vadinamas Jhunjhunwala sodu, priklausančiu vėlyvajam DK Jhunjhunwala, tapo istorine vieta Bhubaneswar klubo krikštynoms 1949 m. 1949 m. Spalio 25 d. Įvyko klubo atidarymo ceremonija. vyko Jhunjhunwala sode, kurį surengė vėlyvas DK Jhunjhunwala. Raja Sahib iš Khallikote buvo pagrindinis svečias, kuris padovanojo klubui biliardo stalą, kuris iki šiol naudojamas klube.

Klubo registracija
1950 m. Sausio 15 d. Klubas buvo įregistruotas pagal bendrovių įstatymą ir tapo „Bhubaneswar Club Ltd.“. Tuo metu klube buvo tik 23 nariai. Įėjimo mokestis buvo 30 rublių/mėn., O narių abonementas- 15 litų per mėnesį.

Pirmasis metinis visuotinis „Bhubaneswar Club Ltd“ susirinkimas įvyko 1950 m. Vasario 1 d., Kai pareigūnai išrinko Shri Raja Bahadur iš „Khallikote“, prezidentą, Shri C M Bennet pirmininko pavaduotoju, ponia G C Bennet-garbės sekretoriumi. Antrasis visuotinis akcininkų susirinkimas, įvykęs 1951 m. Birželio 2 d., Prezidentu išrinko Raja Sahib iš „Khallikote“, pirmininko pavaduotoju-Shri C M Bennet, garbės sekretoriumi-p. Vasario 21 d. Įvykusiame trečiajame visuotiniame akcininkų susirinkime prezidentu buvo išrinktas Shri Lingaraj Panigrahi, pirmininko pavaduotoju-Shri C M Bennet, garbės sekretoriumi-M. N Bhuyan. Ketvirtasis visuotinis akcininkų susirinkimas, įvykęs 1954 m. Balandžio 28 d., Prezidentu išrinko Raja Bahadur iš Daspalla, viceprezidentu-B Mukherjee, ICS, garbės sekretoriumi-dr. R N Sahu.

Klubo perkėlimas į Naujosios sostinės 1 skyrių
Rugsėjo 14 d., Nepriklausomybės dienos minėjimo išvakarėse, klubas buvo perkeltas į vyriausybės kvartalą Udyan Marg. Tuometinis valstijos gubernatorius Hon'ble Kumaraswamy Raja buvo pagrindinis svečias. Raja Sahibas iš Daspalos tuomet buvo prezidentas ir ponas A L Nair, garbės sekretorius.

Penktasis klubo visuotinis akcininkų susirinkimas, išrinktas 1955 m. Balandžio 19 d., Prezidentu išrinko Raja Bahadur iš Daspalla, viceprezidentu-B Mukherjee, ICS, garbės sekretoriumi-A J A Tanro. Tą dieną stipriausią narystę sudarė 38 nariai rezidentai, 56 nariai (ne rezidentai) ir vienas „Life“ narys. Ta proga tuometinis prezidentas paskelbė, kad du vyriausybės pastatyti teniso kortai buvo perduoti klubui naudotis. Raja Sahib iš Daspalla, kuri vėliau pavertė juos apšviestais teniso kortais. 1957 m. Rugpjūčio 12 d. Įvykęs šeštasis visuotinis akcininkų susirinkimas išrinko prezidentu dr. H K Mahatabą, viceprezidentu-N Senapati, garbės sekretoriumi-N. M. Patnaiką.

Klubo perkėlimas į esamas patalpas
Vėlyvasis Shri Biju Patnaikas 1962–1964 m. Vadovavo klubo vadovui kaip prezidentas. Nors klubas ilgą laiką veikė Udyan Marg patalpose, klubui tai nebuvo labai patogu, nes tai buvo gyvenamasis kvartalas. Tuometinis gerbiamas Orisos vyriausiasis ministras dr. Harekrishna Mahatab klubui su nedideliu pastatu, kurį pastatė Vyriausybė, paskyrė dabartines Radžo tako patalpas. nominali nuoma- 500 rublių per mėnesį.

1965 m. Kovo 6 d. Klubas buvo perkeltas iš Udyan Marg į VI padalinį (Radž Path). 1965 m. Kovo 14 d. Naująjį klubo pastatą atidarė tuometinis valstijos gubernatorius gerbiamasis daktaras A. N. Khosla. Bendra klubo narystė buvo 68 nariai, neįskaitant 26 stovyklos narių. Nuo šeštojo dešimtmečio vidurio iki aštunto dešimtmečio vidurio klubas padidino ryšių su kitais šalies klubais tinklą. Jis stiprėjo ir stiprėjo lėtai, bet stabiliai.

Klubo patalpų su pastatu nuosavybės teisė perėjo iš vyriausybės-1985-87 m
Govt. gruodžio 18 d. klubo naudai perdavė nuosavybę klubui „Orissa“. Tada Bhubaneswar klubas tapo esamų Radžio tako patalpų savininku.

Auksinė era - dešimtojo dešimtmečio dešimtmetis
Dešimtasis dešimtmetis skelbė klubo aukso erą, nes šiame etape klubas savo statusą pavertė vienu iš svarbiausių šalies klubų.

Vienas po kito buvo pridėtos kitos patalpos, o klubas visiškai pasikeitė jūra su 3 oro kondicionieriaus biliardo kambariais, moderniu baru, moderniu baseinu, prie baseino esančia aludėle, oro kondicionavimo konferencijų sale ir 19 prabangių svečių kambarių. pirmas aukštas ir antras aukštas su liftu, dvi modernios oro kondicionierių valgomojo salės su gardžiais indų ir kinų virtuvės patogumais, modernus ryšių centras, grožio salonas, diskoteka, keturios teniso aikštelės, dvi plačiai žaliuojančios vejos. Sąrašas yra ilgas ir pastangos tobulėti yra nuolatinės. Narystė išaugo iki beveik 1900, kurią sudaro teisėjai, įstatymų leidėjai, parlamentarai, ministrai, ambasadoriai, biurokratai, pramonininkai, profesionalai, paslaugų savininkai, verslininkai - įvairus visuomenės elito pjūvis. Garbinga narystė buvo įžymios kriketo, muzikos ir kitų sričių/pašaukimų asmenybės. Klube šiandien siūlomos paslaugos yra vienos geriausių šalyje.

1996 m. Klube surengus nacionalinius biliardo ir snukerio čempionatus, o kitais metais organizavus pasaulio biliardo čempionatą, klubas įtrauktas į tarptautinį žemėlapį.

Klubas tapo meno, kultūros ir sporto populiarinimo prekės ženklu. Pramoginiai ir pramoginiai klubo renginiai pastaraisiais metais pritraukė dėmesį visoje šalyje, ypač Naujųjų metų išvakarių renginiai, kuriuose buvo milžiniškos Tadžmahalo, „Titaniko“, „Piramidžių“, „Ninos“ kopijų kopijos. naudojamas kelionei į Ameriką) ir tt kaip fonas Naujųjų metų išvakarių klubo šventėse metai iš metų.


Dhauligiri kalvos, Bhubaneswar- istorija, lankymo valandos ir kita informacija

Dhauligiri kalvos yra istorinė vieta, esanti Bhubanešvaro Daya upės pakrantėje. Tai viena iš populiariausių turistų vietų Bhubaneswar mieste, taip pat viena iš svarbių paveldo vietų Odišoje.

Dhauligiri kalvų Odisha istorija

Dhaulis yra gerai žinomas dėl savo garsių roko edokų Ashoka. Manoma, kad Dhauli kalva yra sritis, kurioje kovojo Kalingos karas ir 265 m. Pr. Kr. Laimėjo Maurijos imperatorius Ašoka. Tuo metu Ashoka ėmė ginklus prieš Kalingą. Siaubingo Kalingos karo metu Dejos upės vanduo raudonavo nuo mirusiojo kraujo. Ashoka suvokti siaubo, susijusio su karu, mastą. Jis pasirūpino, kad Dhauli taptų svarbiu budistinės veiklos centru.

Ką nuveikti - Dhauligiri

  • Mėgaukitės pikniko vieta.
  • Aplankykite Shanti stupą.
  • Mėgaukitės fotosesijos sesija.
  • Vakare mėgaukitės šviesos ir stiprintuvo įvykiu.
  • Aplankykite 2 induistų šventyklas Lord Vairangeswar Mahadev ir Dhabaleswar Mahadev.

Kaip pasiekti Dhauligiri?

  • Pasiekite keliu– Maždaug 13 km nuo Bhubaneswar geležinkelio stoties ir lengvai pasiekiamas taksi ir vietiniu transportu (MO BUS, Bhubaneswar)
  • Pasiekite geležinkeliu– Artimiausia geležinkelio stotis yra Master Canteen aikštėje, Bhubaneswar, apie 13 km.
  • Pasiekite oru– Artimiausias, Biju Patnaik, Bhubaneswar oro uostas yra už 6 km. Iš Biju Patnaik oro uosto taip pat galite naudotis taksi ir vietiniu transportu.

Bilieto kaina: Nemokamas įėjimas

Paprastai norint lankytis Dhauli Hills nėra jokio įėjimo mokesčio, tačiau gali tekti sumokėti už automobilių stovėjimo aikštelę, o vietiniams žmonėms, kurie teigė esą tos vietos prižiūrėtojai.

Lankymo valandos:

Norėdami gauti daugiau informacijos, apsilankykite Odisha turizmas

Dėkoju visiems, kad lankotės mano straipsnyje, ir tikiuosi, kad mano straipsniai jums bus naudingi planuojant atostogas Dhauligiri Hills Bhubaneswar. Tai tikrai rami vieta. Aš labiausiai rekomenduoju šią vietą praleisti kokybišką laiką su savo artimaisiais ir artimaisiais. Jei jums patinka mano straipsnis, pasakykite komentarų laukelyje.


Radžarani šventykla

Pastatyta: 10 a

Radžarani šventykla unikali tuo, kad su ja nesiejama jokia dievybė. Yra istorija, kad šventykla buvo malonus Odijos karaliaus ir karalienės kurortas (radža ir rani). Tačiau tikroviškiau, šventykla gavo savo pavadinimą iš smiltainio įvairovės, naudojamo jai gaminti.

Šventyklos raižiniai yra ypač puošnūs, su daugybe erotinių skulptūrų. Dėl to šventykla dažnai vadinama Rytų Khajuraho. Kitas ryškus šventyklos bruožas yra mažesnių raižytų smailių sankaupos ant jos smailės.

Erdvi ir nepriekaištingai prižiūrima šventyklos teritorija yra rami vieta atsipalaiduoti, jei norite pailsėti nuo ekskursijų.

Yra įėjimo mokestis, nes šventyklą valdo Indijos archeologijos tarnyba. Tai 25 rupijos indėnams ir 300 rupijų užsieniečiams. Vaikams iki 15 metų nereikia mokėti.

Rajarani muzikos festivalis kasmet sausio mėnesį vyksta šventyklos teritorijoje.


Manoma, kad Pandavos agnatabasa (Nežinoma viešnagė) praleido Barunėjaus kalvose. Pandavos urvas, Pandava Guha, Pandabahara ir Shree Ram Pathar primena jų viešnagę čia.

1549 m. Chakra Pratap Dev tapo Odišos karaliumi ir savo ministru Janardanu Bidyadharu tapo Dakhitaya, pietinėje jo karalystės teritorijoje, karaliumi.

Tačiau 1560 m. Karalius tapo vadas Mukunda Harichandanas, pavadinęs Mukunda Dev ir įkalinęs ministrą Janardaną Bidyadharą, kuris mirė būdamas kalėjime. Janardanas Bidyadharas ir rsquoso sūnus Ranmachandra Rautaray Mohapatra (populiariai žinomas kaip Ramei Rautaray) pasislėpė Ganjam džiunglėse.

1568 m. Musulmonų valdovas sultonas Suleman Karrani iš Bengalijos nugalėjo Mukunda Dev. Jo vadas Kalapahadas sunaikino daugybę šventyklų ir daugelio dievybių stabų, o Gango upės vandenyje išmetė Viešpaties Jagannath, Viešpaties Balabhadros ir Puri šventyklos deivės Subhadros stabus.

1572 m. Ramei Rautaray, padedamas Khurdos Paiko, pasiskelbė Odišos karaliumi, perėmė Gajapati Ramachandra Dev vardą ir padarė Khurdą savo karalystės sostine. Taip prasidėjo Bhoi karalių dinastija Odišoje. Ramei Rautaray buvo atsakingas už trijų Viešpaties Jagannath, Viešpaties Balabhadros ir deivės Subhadros stabų atkūrimą Puri šventykloje. Jis taip pat pradėjo statyti Khurdos fortą Barunėjaus kalno papėdėje ir pavertė dievybes Barunei ir deivę Karunei Khurda Garh & rsquos.

Nors kai kurias Odisos dalis valdė Afganas Sultonas (1568 m. Ir 1592 m.), Moghulo karaliai (1592 m. Ir 1751 m.) Ir Marahattas (1751 m. Ir 1803 m.), Bhoi dinastijos karaliai ir toliau kontroliavo Khurdos fortą ir jo apylinkes. 231 metai (1572 m. Ir 1803 m.). Pavyzdžiui, karalius Ramachandra Dev sudarė draugystės sutartį su Akbaro vadu Man Singhu ir išlaikė 71 metųjatas, įskaitant Khurda ir 29 jamindaris, kontrolę.

Khurda karalius Birakishor Dev (1760 m.) Pasitelkė Maratos karaliaus Shivaram Bhatta Shathe pagalbą, kad nugalėtų Paralakhemindi karalių Narayan Dev. Birakishor Dev davė Purusuttam Kshetra ir keturias pagrindines mahalas (Lambai, Sirai, Rahanga ir Chabiskuda Pragana) Sathe mainais už gautą pagalbą.

Pirmą kartą britai į Odišą atvyko 1633 m., Po to, kai Delio karalius Moghulas jiems leido turėti prekybos centrus Harishpure, Jagatsinghpur ir Balasore. 1803 m. Britai visiškai kontroliavo nedalomą Indiją, išskyrus Khurda Garh ir jos apylinkes, kurias kontroliavo 12 -asis Bhoi dinastijos karalius Mukunda Dev. Tuo metu karalius savo kieme turėjo Jayakrushna Mahapatra kaip Rajguru (populiariai žinomas kaip Jayi Rajaguru), Baxi Jagabandhu Bidyadhar Mahapatra Bhramarabara Ray kaip vyriausiasis vadas ir Krushnachandra Bhramarabara Ray kaip savo Diwan.

Tais metais britai nugalėjo „Marahattas“ Barabati forte Kuttake, kovodami vos kelias valandas. Toje kovoje britų pulkininkas Harcourtas paprašė ir gavo karaliaus Mukunda Dev pagalbos, kad jo kareiviai iš Madras prezidentūros galėtų praeiti per savo valstiją ir pasiekti Kutaką. Jayi Rajaguru patarė karaliui neleisti britų kariams eiti per jo valstiją. Laikydamasis jo patarimų, karalius neleido britų kareiviams eiti per Banpūrą ir Khurdą, bet leido jiems praeiti per Puri su viltimi susigrąžinti keturias mahalas, kurias jo protėvis karalius Birakishoras Devas atidavė Marahattai. Tačiau britams nugalėjus Marahattas ir užėmus Cuttacką, jie ne tik negrąžino mahalas karaliui, bet paprašė jo pasiduoti.

Nepilnametis karalius Mukunda Dev nebuvo pasirengęs kovoti prieš britus ir pasitraukė į Puri. Kita vertus, kovai prieš britus vadovavo Jayi Rajaguru. Iš pradžių jis nugalėjo britus, tris savaites valdė Khurdos fortą prieš žiaurią britų armiją, tačiau negalėjo atsilaikyti prieš daug pranašesnį priešininką. Galiausiai jis pralaimėjo karą ir buvo sugautas britų kaip kalinys ir žiauriai nužudytas Medinapūre. Taip baigėsi narsusis Jayi Rajaguru, kuris atidavė savo gyvybę išsaugoti Khurdos laisvę, ir taip pasibaigė Khurdos forto, paskutinio Indijos forto, kurį užkariavo britai, šlovė.

Baxi Jagabandhu (visas vardas Baxi Jagabandhu Bidyadhara Mahapatra Bhramarabar Ray) gimė Rorar Garh mieste netoli 1769 m. ir buvo vyriausiasis nepilnametės Khurda karaliaus Mukunda Dev. Istorija nutyli apie jo vaidmenį karo metu prieš britus, kuriam vadovavo Jayi Rajaguru.

Po to, kai britai perėmė Khurdą, daugelis tikėjosi gero administravimo ir pagarbos vyraujančiai socialinei tvarkai. Tačiau britai atėmė iš daugelio aristokratų šeimų kontroliuoti savo žemę, pakeisdami juos ne Orijos aristokratais, ir nustatė naujus mokesčius. Baxi Jagabandhu subūrė nepatenkintus Paikas iš Khurdos ir netoliese esančių dvarų, gavo Ghumusaro Khandha bendruomenės paramą ir 1817 m. Balandžio 1 d. Vadovavo kovai prieš britus ir 1817 m. Balandžio 4 d. Nugalėjo juos. Jagabandhu paprašė buvusio karaliaus Mukunda Dev (tada gyveno Puri) vadovauti sukilimui, tačiau jis nebuvo palankus šiai idėjai. Tai nesutrukdė Jagabandhu tęsti maišto. Sukilimas kaip laukinė ugnis išplito į tokias vietas kaip Puri, Kujanga ir Pattamundai, kur žuvo daug britų karių ir informatorių. Tačiau britai paskelbė santuokinę teisę ir balandžio 17 d. Puolė sukilėlius ir juos nugalėjo. Jagabandhu kartu su draugais pabėgo į Ganjam džiungles ir ėmėsi partizaninio karo prieš britus. Partizaninis karas tęsėsi aštuonerius metus. Britai paskelbė, kad apdovanos visus, kurie juos informuos apie Jagabandhu buvimo vietą. Jie netgi kurį laiką laikė Jagabandhu šeimos narius kaliniais. Tačiau ši taktika neturėjo jokios naudos. Galiausiai Nayagarh karalius tarpininkauja tarp britų ir Jagabandhu. Karo padėtis buvo atšaukta, o žemės kontrolė buvo atkurta, o Jagabandhu ir jo draugams buvo suteikta bendra amnestija. 1825 m. Gegužės 27 d. Jagabandhu galutinai pasidavė karaliui įtikinamas. Jis liko namų arešte Baxibazare, jo vardu pavadintoje vietoje, Kutake iki mirties 1829 m. Sausio 24 d. Baxi Jagabandhu, kuris amžinai išliko kiekvienos Odijos mintyse kaip drąsos ir lyderystės įsikūnijimas.


RTO kodas

RTO kodas RTO pavadinimas RTO adresas PIN kodas Telefono numeris
OD01
Balasore

Balasore
75600106782 - 262203
OD02
Bhubaneswar

Bhubaneswar
7510220674 - 2540904
OD02KAsst.
Khurda
ARTO
Khurda
75205506755 - 221833
OD03
Bolangir

Bolangir
75600106652 - 232424
OD04
Chandikhol

Chandikhol
75402406725 - 220220
OD05
Cuttack

Cuttack
7530020671 - 2607492
OD06
Dhenkanal

Dhenkanal
75900106762 - 224424
OD07
Ganjam

Ganjam
At
Chhatrapuras
76102006811 - 263974
OD08
Kalahandi

Kalahandi
At
Bhawanipatna
76600106670 - 230545
OD09
Keonjharas

Keonjharas
75800106766 - 255481
OD09BPrid.
Barbilis
Prid.
Barbilis
75803506766 - 255481
OD10
Koraputas

Koraputas
76402006852 - 250289
OD11
Mayurbhanj

Baripada
75700206792 - 260768
OD11RAsst.
Rairangpūras
ARTO
Rairangpūras
75704306794 - 223620
OD12
Phulbani

Phulbani
76200106842 - 253654
OD13
Puri

Puri
75200106752 - 223478
OD14
Rourkela

Rourkela
7690010661 - 2500833
OD15
Sambalpur

Sambalpur
7670170663 - 2410371
OD16
Sundergarh

Sundergarh
77000106622 - 272287
OD17
Baragarhas

Baragarhas
76802806646 - 232697
OD18
Rayagada

Rayagada
76500106856 - 222777
OD19
Angul

Angul
75912206764 - 232727
OD20
Gajapati

Gajapati
At
Paralakhemundi
76120006815 - 224233
OD21
Džagatsingas

Džagatsingas
75410306724 - 222755
OD22
Bhadrak

Bhadrak
75610006784 - 231122
OD23
Jharsuguda

Jharsuguda
76820206645 - 271040
OD24
Nawarangpur

Nawarangpur
76405906858 - 223723
OD25
Nayagarh

Nayagarh
75206906753 - 254144
OD26
Nuapada

Nuapada
76610506678 - 223243
OD27
Boudh

Boudh
762014
OD28
Deogarhas

Deogarhas
768108
OD29
Kendrapara

Kendrapara
754212
OD30
Malkangiri

Malkangiri
764045
OD31
Subarnapur

Subarnapur
767017
OD32
Bhanjanagaras

Bhanjanagaras
Bhanjanagaras
Ganjam
OD33
Bhubaneswar - II
Bansi Vihar,
Patia
Bhubaneswar,
Dist. -
Khurda
7510240674 - 2725900
OD34
Džadpuras
Kolektyvas
Džadpuras
Džadpuras
OD35
Kalbėtojas
Stadionas
Kalbėtojas
Talcher,
Angul
Skaityti daugiau

Upės

Baitarani upė

Baitarani upė yra viena iš šešių pagrindinių Indijos upių Odišos. Jis kilęs iš Gonasika/Guptaganga kalvų Kendujharo rajone. Vėliau apie pusę kilometro upė teka po žeme ir iš išorės nematoma. Baitarani čia žinomas vardu Guptaganga arba Gupta Baitarani, Keonjharo rajono Gonasikoje. Jis yra 365 km ilgio, o jo baseinas yra 12 790 kv. Jis veda į Bengalijos įlanką, sujungus Brahmani prie Dhamara žiočių netoli Chandbali. Upė turi 65 intakus, iš kurių 35 jungiasi iš kairės, o 30 - iš dešinės. Pagrindiniai intakai yra Kangira, Ardei, Khairi, Bhandan, Deo, Kanjhari, Sita, Musal, Kusei ir Salandi River.

Bahuda upė

Jis kilęs iš Ram Giri kalvų Rytų Ghatuose Gajapati rajone ir prisijungia prie Bengalijos įlankos Andhra Pradeše. Jo ilgis 73 km. kurių baseinas yra 1250 km. Žymiausi intakai yra Poichandia, Bogiriadi, Batrada Nalla ir Kantajura Nalla.

Bhargavi upė

Bhargavi upė kilusi iš Bharga. Bhargabi upė yra Kuakhai upės atšaka, patenkanti į Bengalijos įlanką. Upės ilgis yra 1 465 km. Bhargavi upė teka per Orisos Khurda rajoną. Yra keturi pagrindiniai filialai, kylantys iš kairiojo kranto.viz. Kančis, rytinė Kanija, Naja nadis ir Pietų Kančis.

Bhede upė

Bhede upė yra Teleno intakas.

Brahmani upė

Tai antra pagal dydį upė Odišoje. Ji kilusi iš dviejų pagrindinių upių, tokių kaip Sankh ir Koel iš Biharo Chota Nagpur plynaukštės, ir abi susijungia Veda Vyasa netoli Rourkela, esančios Odisha Sundargarh rajone, sudarant pagrindinę Brahmani upę. Jo baseinas yra apie 39 033 kvadratinių kilometrų ir apie 480 kilometrų (300 mylių) ilgio. Jis teka per rytinius Ghatus Sundargarh, Kendujhar, Dhenkanal, Cuttack ir Jajapur rajonuose į pakrantės lygumas ir patenka į Bengalijos įlanką kartu su DHAMARA upe.

EŽERAI

Čilikos ežeras

Čilikos ežeras yra didžiausias mūsų šalies Indijos ežeras ir antras pagal dydį ežeras ar lagūna su salsvu vandeniu pasaulyje. Kriaušės formos Čilkos ežeras driekiasi 1100 kv. Km ir driekiasi per tris Puri, Khurda, Ganjam rajonus. Ežere gyvena daugybė nykstančių augalų ir gyvūnų rūšių. Pigiausio migracijos sezono metu lagūnoje gyvena daugiau nei 160 paukščių rūšių. Čia atvyksta paukščiai iš Kaspijos jūros, Baikalo ežero, Aralo jūros ir kitų atokių Rusijos dalių, Kirgizo stepių Mongolijoje, Centrinėje ir Pietryčių Azijoje, Ladake ir Himalajuose. Satpara sala yra populiari kaip delfinų stebėjimo vieta Čilikos ežere, Orisoje. Kalijų saloje gyvena deivė Kalijai, kurią gerbia vietiniai žvejai. Ežeras yra ekosistema, turinti didelius žuvininkystės išteklius. Jame gyvena daugiau nei 150 000 žvejų, gyvenančių 132 pakrantės ir salos kaimuose.

Ansupa ežeras

Ansupa ežeras yra vienas didžiausių gėlo vandens ežerų Odišoje. „Ansupa“ yra pasagos formos gėlo vandens ežeras kairiajame Mahanadi krante, priešais Banki, Kutacko rajone. Šiuo metu jis yra apie 5 km ilgio ir 1,6 km pločio. Ežeras stovi Sarandos kalvų papėdėje. Šis ežeras užima 141 hektarą.

Hirakudo užtvanka

Hirakudo rezervuaras yra didžiausias dirbtinis ežeras Azijoje, esantis Sambalpure ir Jharsugudoje. Šis rezervuaras yra 746 kvadratinių kilometrų ploto ir daugiau kaip 640 kilometrų pakrantės. Dvidešimt vieno kilometro važiavimas pylimu siūlo nepakartojamą ramią ramybę. Šis didžiulis ežeras yra Hirakud užtvankos dalis, kuri buvo pastatyta virš Mahanadi upės ir yra ilgiausia užtvanka pasaulyje.

Gentys

TIKSLINIAI KASTAI (SC) ODISHA:

Odišos valstija užima svarbią vietą šalyje, kurioje yra daug planuojamų genčių ir planuotų kastų gyventojų. Remiantis naujausiu 2011 m. Surašymu, jis užima 3 vietą (skaičiumi) pagal šalies gyventojų skaičių. Suplanuotos gentys ir planiniai vaidinimai kartu sudaro beveik 40% visų valstijos gyventojų (ST 22,85% ir 17,13%). Suplanuotų genčių ir planinių kastų populiacija yra tokia


Iš viso 4,19,47,358 planuotų kastų (SC) gyventojų

Numatytos sritys ODISHA:

Vykdant įgaliojimus, suteiktus pagal Indijos konstitucijos 5-ojo plano 6 papunktį, peržiūrėtame prezidento įsakyme „Suplanuotos teritorijos“ (BiharnGujarat, Madhya Pradesh ir Odisha valstijos), 1977 m. Įsakyme buvo paskelbti visi rajonai, t. Sundargarh, Koraput, Telkoi, Champua, Keonjhar rajono Barbil tehsils, Kandhamal, Baliguda ir Udayagiri tehsil iš Kandhamal rajono, Udayagiri tehsils, Gumma ir Rayagada blokai Paralakhemundi tehsils Paralakhemundi padalinyje ir Suruda tehsil Ghumsur rajono padalinyje. , Thuamul Rampur ir Lanjigarh kvartalai Kalahandi rajone ir Nilagiri kvartalas Balasore rajone kaip planuojamos valstybės sritys. Reorganizavus valstijos rajonus, 7 rajonai visiškai ir 6 rajonai iš dalies patenka į planuojamus valstybės rajonus.

LIST OF SCHEDULED CASTs IN ODISHA :

01. Adi,Anjhar 02. Amant,Amat 03. Audhelia 04. Badaik 05. Bagheti,Baghuti 06. Bajikar 07. Bari 08. Bariki 09. Basor,Burud 10. Bauri 11. Baiti 12. Bavuri 13. Bedia,Bejia 14. Beldar 15. Bhata 16. Bhoi 17. Chachati 18. Chakali 19. Chamar,Mochi,Muchi,Satnami 20. Chandala 21. Chandbai Maru 22. Cherua,Chhelia 23. Dandasi 24. Dewar 25. Dhanwar 26. Dhoba,Dhobi 27. Dom Dombo, Duria Dom 28. Dosdha 29. Ganda 30. Ghantarghada, Ghantra 31. Ghasi,Ghasia 32. Ghogia 33. Ghusuria 34. Godagali 35. Godari 36. Godra 37. Gokha 38. Gorait,Korait 39. Haddi,Hadi,Hari 40. Irika 41. Jaggali 42. Kandra,Kandara 43. Karua 44. Katia 45. Kela 46. Khadala 47. Kodalo,Khodalo 48. Kori 49. Kummari 50. Kurunga 51. Laban 52. Laheri 53. Madari 54. Madiga 55. Mahuria 56. Mala,Jhala,Malo,Zala 57. Mang 58. Mangan 59. Mehra,Mahar 60. Mehtar,Bhangi 61. MewR 62. Mundapotta 63. Nagarchi 64. Namasudra 65. Paidi 66. Painda 67. Pamidi 68. Pan,Pano 69. Panchama 70. Panika 71. Panka 72. Pantanti 73. Pap 74. Pasi 75. Patial,Patikar,Payratanti,Potua 76. Rajna 77. Relli 78. Sabakhia 79. Samasi 80. Sanei 81. Sapari 82. Saunotia,Santal 83. Sidhria 84. Sinduria 85. Siyal 86. Tamodia 87. Tamudia 88. Tanal 89. Tiar,Tior 90. Turi 91. Ujia 92. Valamiki

TRIBAL CULTURE OF ODISHA :

One of the significant tribes of Odisha is Bonda Poraja tribe which has the tradition of following the practice of elopement at times of marriage. Another tribal community, known as Bagata tribe, is considered to be one of the native tribes conversing with each other in Adivasi Oriya language. Chenchu tribe resides in a special village known as Penta, clubbed together on kinship basis. Dal tribe of the Odisha state follows the religion of Hinduism and practice the rituals and rites of the same. Dharua tribe lives specially in the Malkanagiri district. There are various other tribal communities in Odisha who serve a lot to develop the cultural life of the tribes of Odisha. Several districts of Odisha, namely Puri district, Kalahandi district, etc. are hubs of Holva tribe. Some tribal people, namely the jatapu tribe speaks their indigenous language along with Oriya language. Bnadhu and Kotumba are the two distinctive totemic clans of Juang tribe. Odisha also comprises Parenga tribe, Paroja tribe, Saora tribe, Sitha Khanda tribe, Sounti tribe and Tadvi tribe. Among them, Saora tribes amidst their rich heritage ennobles the ethnicity of the state and sadar tribe is one of the primitive tribes of the Indian sub-continent, also known to many as Kariya. Other tribes of Odisha include Bhumia tribe, Koli tribe, Bhunjia tribe and many more

OCCUPATION OF TRIBES :

A majority of the Odisha tribes take up occupations to sustain livelihood like gathering hunting and fishing. Tribal communities, residing in the hilly areas of Odisha, are adept in shifting cultivation. They are also engaged in handicraft industries or mills. Gadaba tribe and Bondo tribe posses their own looms ans are engaged in making clothes for regular use. Moreover, tribal people like Lohars and Mohali have mastered the art of tool making and basket weaving. Oran, Munda, Santhals and Ho have switched to the factories, industrial occupations and works in mines.

SOCIETY OF TRIBES :

The tribal communities of Odisha regard marriage as an important institution. Several rites and rituals that are associated with it are feted with lots of joy ans fervency. They are very much religious minded, widely practicing religions like animism, animalism, nature-worship,fetishism,shamanism and anthropomorphism. The tribes of Odisha also wors their ancestors. Their local and tribal deities are worshipped by sacrificing animals. The tribal people are superstitious and they take the Ojha of their community quite seriously to get rid of evil spirits.

FESTIVALS OF TRIBES :

The tribal people of Odisha follow a huge number of festivals including the birth ceremony, harvesting, marriage, sowing, etc. accompanied with tribal dance and songs. Mahua liquor is greatly enjoyed during the festivals. Among all, the most significant festivals of the tribes of Odisha are Push Parab and Chaitra Parab.


How To Reach Baitala Deula Temple

By Air: Bhubaneswar is well connected to other major cities of India by air, and hence you can take a direct flight to Bhubaneswar. Once you have reached the airport, you can use public transport to Basisthanagar, where the temple is located. The distance between the airport and the temple is 4 km.

By Rail: You can catch a direct train to Bhubaneswar railway station and then from there, a bus or a cab to reach the temple.

By Road: Being a part of the capital city of Odisha, the region of Baitala Deula Temple has a good road connectivity and is easily accessible.