Istorijos transliacijos

Afroditė iš Kipro

Afroditė iš Kipro


Paleistuvystė ir kova: trumpa senovės Afroditės kulto istorija

Eikite į pietrytinius Kipro krantus, netoli Larnakos oro uosto, nekreipkite dėmesio į lėktuvus, o žiemos mėnesiais patraukite akis nuo flamingų pulko, kurie čia nusileidžia ant druskos pelkių, lankytojų penkis tūkstančius metų - ir galbūt tiesiog sugebėkite išsiaiškinti archeologus, dirbančius kasant senovinį metropolį Hala Sultan Tekke. Iki šiol tai yra didžiausias bronzos amžiaus miestas, kada nors atrastas, apimantis iki 50 hektarų, daugiau nei 50 futbolo laukų.

Jau pats šios vėjo pučiamos gyvenvietės buvimas byloja apie dūzgiančius mainus tarp prekybininkų ir naujakurių šioje saloje Azijos, Europos ir Afrikos pakraštyje. Rytų imigrantai į Hala Sultan Tekke buvo žmonės, kurie atsinešė keistų naujų ritualų - bulių garbinimo ir bulių skerdimo -, kuriuos, atrodo, jie susipynė su vietiniais vaisingumo kultais.

Kartu su miesto ir jo mirusiųjų liekanomis, tarp betarpiškai įsilaužusių archeologinių turtų, kurie kiekvieną sezoną yra iškasami iš senovės Egipto ir Vakarų Graikijos, tamsiai rudame purve, buvo atrasta blizganti auksinė pastilė su deive Astarte-Ishtar. Karinga Afroditės prosenelė akivaizdžiai leidosi į Europą. Tačiau, kaip žinome, Astarte-Ishtar neatvyko į nekaltą teritoriją.

Pasibaigus keistoms, keistai gražioms penio galvoms, Kipras pradėjo gerbti vietinę kunigę deivę ir aukštąją karalienę. Wanassa. Atrodo, kad ji buvo savotiška jausminga, kosminė gamtos didybė, karalienė, kuri mylėjo jos kvepalus. Neseniai iškastos šio laikotarpio Kipro kvepalų dirbtuvės, datuojamos 2000 m. Pr. Kr., Sutvirtina literatūrinius tekstus, kuriuose pasakojama, kad gamtos deivė buvo garbinama Afroditės saloje su blizgančiais kvapniais aliejais.

Kvepalai buvo klestintis salos eksportas, puikiai tinkantis žaliavoms iš trijų žemynų gauti ir pasigirti unikalia flora ir fauna mikrotropinėje aplinkoje. Pati Afroditė niekada nebuvo kitokia nei kvapni: sakoma, kad ją nuplauna malonės, o Homeris prisiminė Odisėja kaip maudynės Pafose kvepiančiose voniose.

Ir Afroditė, kuri mėgsta juoką ir šypsenas,
[Išvyko] į Pafosą Kipre ir jos apylinkėse
ten
Su savo rūkymo altoriumi. Čia malonės
Maudė ją ir trino ambrosialiniu aliejumi
Tai spindi ant nemirtingų dievų odos.
Ir tada jie aprengė ją gražiais drabužiais,
Stebuklas pamatyti.

Taigi Rytų deivė-karalienė Astarte-Ishtar įgavo Kipro gamtos ir vaisingumo deivės pavidalą ir atvirkščiai. Afroditė keitė savo formą. Dėl to, ką moterys ir vyrai norėjo tikėti apie savo sparčiai besivystančio pasaulio istoriją ir savo vietą jame, dievybių poravimasis sukūrė dievišką meilės vaiką.

Ši deivė buvo civilizacijos palydovė ir žmonių visuomenės ambicijų suma.

Ši hibridinė Kipro deivė buvo jausminga daugeliu atžvilgių. Nuo to laiko saloje aptinkamos deivės figūrėlės yra smalsūs padarai, panašūs į paukščių galvas ir dvigubai pradurtas ausis, dažnai ant rankų nešioja kūdikius. Atrodo, kad jie apima tiek mirtingąjį, tiek nemirtingąjį pasaulį - natūralų ir antgamtinį. Dažnai gausiai dekoruoti auksiniais karoliais ir pakabinamais žiediniais auskarais, iškilios būtybės, rastos visoje saloje, vietiniams gyventojams ir lankytojams priminė, kad Kipro sritis yra galimybių žemė, tarpžemyninis civilizacijos tiglis. Gera teritorija - tiek žmonėms, tiek dievams - į kurią pretenduoti.

Šiuo metu Kipras vis labiau tapo kultūriniu dinamiku dėl salos sodrių gamtos išteklių, ypač dėl unikalių turtingų vario siūlių. Šiandien, važiuodami kraštovaizdžiu, vis dar galite rasti šiuolaikinio vario kasybos randų netoli priešistorinių minų velenų. Šalia daugelio pagrindinių varį gaminančių vietovių buvo atrastos moteriškos dievybės šventovės. Varis, kaip gyvybiškai svarbi šio amžiaus prekės sudedamoji dalis, bronza, tikrai turėjo reikšmės.

Turime puikių asmeninių laiškų „Amarnos tabletės“, kurias atrado derlingi, judrūs Nilo krantai Aukštutiniame Egipte ir datuojami maždaug 1350 m. Pr. Kartu su alavu varis tampa bronzos, bronzos amžiaus pasaulio simboliu ir reiškėju. Iš bronzos galima pagaminti lengvus, mirtinus ginklus. Bendruomenės to troško, o tie, kurie gamino, prekiavo ir naudojo naujas technologijas, tapo turtingais kariais herojais. Afroditės sala Kypros - „varinė žemė“ - suteikė dinamiką sparčiai besikeičiančiai žmonių visuomenei, o manoma, kad antgamtinės dvasios, valdžiusios šiuos išteklius, yra gausios.

Tuo metu saloje buvo gaminami nuostabūs papuošalai. Subtilios bronzinės sagės. Auksinės diademos. Lengvai gaudantys karoliai su riebiais karnelio karoliukais. Visos neesminės, esminės prekės, kurios puoselėjo naujos rūšies materializmą. Yra net granato formos aukso spalvos pakabukas, kurio paviršiuje esančios granuliuotos karoliukai kruopščiai išdėstyti mažais trikampiais, suteikdami šiam išskirtiniam daiktui viliojančio organinio ir stulbinančiai šiuolaikiško jausmo. Turėtume įsivaizduoti, kad ankstyvoji Afroditės dvasia buvo pagerbta tarp dūmų, šleikštulių, šnypštimo ir karščio, kylančio iš bronzos ir aukso gamybos alchemijos. Antikos laikais ugnis ir metalurgija nuolat buvo Afroditės kulto pagrindas, beveik neabejotinai kaip jos priešistorinio įsikūnijimo atšaka. Galbūt todėl graikų tradicijoje sakoma, kad Afroditė ištekėjo už pašaukto kalvės dievo Hefaisto. Ji buvo įžūli įvairiais būdais.

Taigi, būdama ištvirkavimo ir kovos globėja, Afroditė ir jos protėviai buvo pagrindiniai dvasiniai veikėjai karščiuojančiame kultūriniame klimate, svyruojančiame pasaulyje, kuris buvo žiaurus ir vienodai puikus. Ši deivė buvo civilizacijos palydovė ir žmonių gerovės ir piktybinių ambicijų apibendrinimas: daugialypė, spindinti, bauginanti jėga. Mes girdime iš ankstyvojo bronzos amžiaus eilėraščio-maldos už Inanną:

Jis man davė aukštąją kunigystę. . .

Ir tada sąrašas tęsiasi:

Jis man davė dievą. . . piemuo-laivas. . . nusileidimas
į požemį. . . pakilimas nuo
požeminis pasaulis. . . durklas ir kardas. . . į
juodas drabužis. . . spalvingas drabužis. . . į
plaukų atsipalaidavimas. . . įrišimas
plaukai. . . standartas . . . virpulys. . . menas
mylėtis . . . falo bučiavimas. . . į
prostitucijos menas. . . tiesos menas
kalbą. . . šmeižto kalbos menas. . . menas
puošnios kalbos. . . kultinė paleistuvė. . . į
šventa smuklė. . . šventoji dangaus kunigė. . . į
dainos menas. . . herojaus menas. . . menas
galios. . . klastos menas. . . menas
tiesmukumas. . . plėšiančius miestus. . . nustatymas
iki dejonių. . . džiaugdamasis
širdis. . . apgaulė. . . maištinga žemė. . . menas
gerumo. . . kelionė . . . saugus būstas
vieta. . . maitinimo rašiklį. . . akys. . .
baimė . . . pasibaisėjimas. . . apmaudu. . . į
karčių dantų liūtas. . . ugnies užsidegimas. . . į
išleisdamas iš ugnies. . . surinkti
šeima . . . gimdymas. . . užsidegimas
nesantaika. . . konsultavimas. . . širdį raminantis. . .

Ankstyvosiose iteracijose Afroditė buvo ne kas kita, kaip kultūros pažangos fermento ir atramos globėja. „Afroditės principas“ buvo plačiai paplitęs. Tai buvo aistra užsiimti, prisotinti gyvenimą patirtimi, o paskui mėgautis visapusišku atsitraukimu nuo adrenalino. Gimusi motyvuotų moterų ir vyrų mintyse kaip troškimo ir jo pasitenkinimo rėmėja, deivė netrukus taps ir ypatingų malonumų ieškotojų globėja.

Ištrauka iš Venera ir Afroditė: troškimo biografija pateikė Bettany Hughes. Autorių teisės © 2020 m. Perspausdinta gavus leidėjo leidimą „Basic Books“.



Tai buvo 2017 m. Spalio 2 d., Pirmadienio vakaras, ir publika susirinko į Britų muziejų, kad išgirstų garsiausios Kipro istorijoje įrašytos istorijos Afroditės istoriją.
Renginys, kurį organizavo Kipro vyriausioji komisija, buvo išskirtinė naujo dokumentinio filmo peržiūra - jis pristatė tyrimų rezultatus bendradarbiaudamas su „AG Leventis“ fondu ir Britų muziejumi kartu su visame pasaulyje žinomu autoriumi, istoriku ir transliuotoju dr. Bettany Hughes. Daktare Hughes nesvetima istorija apie Afroditę, pasaulyje žinomą akademiką ir klasiką, ji puikiai išmano graikų mitologiją ir visada stipriai traukė galingas senovės pasaulio moteris. Tai, ką mes šiandien apibūdiname kaip mitologiją, iš tikrųjų buvo praeities istorinės tiesos, o gyva senovės dievų ir deivių atmintis buvo viso helenistinio pasaulio gyventojų širdyse.

Afroditė yra puiki analogija to, ką reiškia Kipras, ir tai yra kultūrų sąjunga, deivė nebuvo išimtis, prasidėjo Artimųjų Rytų ir Artimųjų Rytų įtaka, susiliejanti su grožio ir meilės idealais, kuriuos XII a. šiuolaikinės Afroditės reprezentacijos raida.

Nors deivė vis dar laikoma vienu garsiausių Olimpo dievų, šiandien jos „garbinimo“ atminimas vertinamas kaip nostalgiškas ryšys tarp Kipro ir Graikijos žmonių. Kipras dažnai vadinamas meilės sala arba Veneros sala, ir tai liudija svarbų jos vaidmenį tiek pagoniškoje religijoje, tiek ir ekonominiuose reikaluose. Piligriminės kelionės iš visos Viduržemio jūros rytinės dalies atnešė prekybą, valiutą ir aukas taip, kaip šiandien daro deivių palikimas. Tačiau šiais laikais šventyklos, šventovės ir, žinoma, Afroditės gimtinė vis dar lankomos ir šiandien, ir nors tai labiau istorinė, archeologinė kelionė po Kiprą, jos įkūnytos temos vis dar aktualios šiandieniniame pasaulyje ir žmonės nėra pasirengę atsisakyti to įsimylėjimo, meilės romano su olimpiečiu.

Poros simbolizuoja jų meilę uolos šonams su širdies formos aukomis.

Afroditės uola, kipriečiams žinoma kaip Petra Tou Romiou, pažodžiui reiškia graikų uola. Romios arba Romioi buvo bendras terminas, naudojamas atskirti krikščionių graikus (kaip Romos imperija buvo atsivertusi į krikščionybę) nuo pagonių graikų, kurie vis dar vadinami helenais ir politeistinės religijos pasekėjais. Gimimo vieta šiandien beveik veikia kaip interaktyvus paminklas, vieta, kur jaunieji įsimylėjėliai pagerbia savo santykius, papuošdami uolos šonus savo meilės žinutėmis, apsuptomis širdies formos baltais akmenukais, kur šeimos gali maudytis ir žaisti smėlyje, o kur jauni vyrai ir moterų bando iššūkį „Meilė“. Tačiau iššūkis ateina su įspėjimu, nes jūros yra neramios, tačiau legenda byloja, kad plaukimas aplink Afroditės uolą tris kartus palaimina jus amžina jaunyste, grožiu, sėkme, vaisingumu ir tikra meile!

Dokumentiniame filme nagrinėjami daugialypiai ir įvairūs įsitikinimai, kuriuos atstovauja Afroditė, ir ji daugeliui kultūrų reiškė daug dalykų. Šiandien mes matome kur kas rafinuotesnę ir „klasikinę“ versiją, tačiau jos ištakos siekia derlingą Artimųjų Rytų lygumą, o jos vaizdai negali būti toliau nuo to, ką mes išaugome. Klasikinė pasaulio forma pakeitė deivę, kad jos pasaulyje būtų labiau išskirtos, senovės graikai buvo apsėsti grožio ir dažnai rengdavo grožio konkursus. Grožis paprastai žengė koja kojon su žiniomis ir išmintimi, akivaizdu, kad šie idealai šiandien mums yra absurdiški. Įsivaizduokite, kad šiuolaikiniai supermodeliai yra laikomi mūsų kartos smegenimis vien todėl, kad jie gražūs? Tiesą sakant, mūsų šiuolaikinėje kultūroje mūsų laikų modeliams vyrams ir moterims būdinga priešinga stigma. Afroditė išlieka šiuolaikinio pasaulio vyrų ir moterų širdyse ir protuose, žinoma daugeliu vardų ši graži ir gudri deivė, mes norime ją prisiminti kaip Afroditas Kypris Kipro ponia.

Vaizdas iš viršaus į kalną iš Afroditės ir#8217 gimimo vietos

Nors datos dar nepaskelbtos, šis įžvalgus ir kūrybingas dokumentinis filmas bus rodomas „BBC Four“ ir „BBC World“ mėnesio pabaigoje, sekite naujienas mūsų socialinės žiniasklaidos kanaluose „Twitter“ ir#8211 instagram bei#8211 facebook @CyWineFest daugiau informacijos.


Meilės deivės garbinimas

Afroditės kultas buvo labai populiarus senovės Graikijoje su daugybe šventovių ir šventyklų. Jos pagrindiniai kulto centrai buvo Korinto miestas, taip pat Citeros ir Kipro salos. Senovės kelionių rašytojas Pausanias mini, kad nuotakų motinos aukojo dėl senovinio medinio Aphrodite Hera atvaizdo - hibrido, kuris, matyt, patvirtina ryšį tarp meilės ir santuokos. Jis mini sėdinčią figūrą Afroditė Morpho („Sąžiningos formos Afroditė“) ant galvos nešioja šydą, ant kojų - grandines. Pausanias teigia, kad Elenos ir Klytemnestros tėvas Tyndareus paskyrė figūrą, kad pademonstruotų, jog žmonos yra ištikimos savo vyrams. Šie vaizdai rodo Afroditės ryšį su nuotakomis ir jų lūkesčius.

Afroditė - didžioji Kipro deivė, kilusi iš Idaliono, 450–425 m. CC BY-SA 2.0 )

Labiau neromantiškoje sferoje, nors ji vis dar susijusi su moterimis ir visuomenės lūkesčiais jomis, buvo grupė teisėjų, garbinančių Afroditę. gynaikonomoi (magistratai, atsakingi už moteris) Spartoje. Sakoma, kad ši magistratūra yra kata ta archaia ethe kai ton nomous („Pagal senus papročius ir įstatymus“) ir pirmą kartą patvirtintas Spartoje užrašu iš pirmojo amžiaus pradžios.

Nors Afroditė Atėnuose turėjo daug kulto vietų, Pandemos buvo seniausia. 230 m. Pr. M. Atėnų taryba skyrė užrašą Afroditė Pandemos („Afroditė, bendra visiems žmonėms“). Afroditė Pandemos buvo susijusi su didvyriu Tesėju. Maldininkai siekė jos palaimos, suvienydami Atėnų žmones tiek asmeniniuose santykiuose, tiek politinėje srityje. Senesni šaltiniai šį kultą sieja su demokratijos pagrindu.

„Venus Pandemos“: nuoga Venera jodinėja ožka pajūryje. ( Viešas domenas )

Įvairūs teisėjai Those nuo 3 iki 1 m. Pr. Kr. Pasiūlė užrašus Afroditei ir Hermesui, taip pat Hestijai, Afroditei ir Hermesui. Samose pareigūnai, užsiimantys kukurūzų importu, pasišventė Hermesui ir Afroditei. Delyje policijos pareigūnai pasiūlė daugybę užrašų Hermesui ir Afroditei kartu, taip pat ir vienai Afroditei. Kretoje buvo pastatyta šventykla su portretu Aresui ir Afroditei, o Koso saloje kariuomenės karininkas ir jo būrys pasiūlė atsidavimą tik Afroditei.

Tai nemokama išskirtinio „Ancient Origins PREMIUM“ straipsnio peržiūra.

Jei norite mėgautis likusia šio straipsnio dalimi, prašome prisijunk prie mūsų ten . Kai prenumeruojate, jūs gauti betarpišką ir visapusišką prieigą prie visų „Premium“ straipsnių , nemokamos el. knygos, ekspertų svečių internetiniai seminarai, nuolaidos internetinėms parduotuvėms ir daug daugiau!

Vaizdas viršuje: reljefas iš pagrindinio Ludovisi sosto skydelio „Afroditė kyla iš jūros“. Manoma, kad tai yra Thasos marmuras, graikų meno kūrinys, apytiksliai. 460 m. ( Viešas domenas )

Martini

Martini Fisher kilęs iš istorijos ir kultūros mėgėjų šeimos. Ji baigė Macquarie universitetą, Australiją, senovės istorijos studijas. Nors jos susidomėjimas istorija yra įvairi, Martini ypač domisi mitologijomis, tautosakomis ir senovinėmis laidotuvėmis. Skaityti daugiau


Turinys

Anksčiausia patvirtinta nuoroda į Kipras yra XV a. pr. Kr. Mikėnų graikų kalba, ku-pi-ri-jo, [44], reiškiantis „kiprietis“ (graikų: Κύπριος), parašytas linijiniu B skiemenų raštu. [45] Klasikinė graikų vardo forma yra Κύπρος (Kýpros).

Vardo etimologija nežinoma. Pasiūlymai apima:

  • graikų kalbos žodis, reiškiantis Viduržemio jūros kiparisą (Cupressus sempervirens), κυπάρισσος (kypárissos)
  • graikiškas chna medžio pavadinimas (Lawsonia alba), κύπρος (kýpros)
  • Eteocipriotas vario žodis. Pavyzdžiui, buvo pasiūlyta, kad jo šaknys slypi šumerų žodyje varis (zubaras) arba bronzos (kubaras), iš saloje rastų didelių vario rūdos telkinių. [46]

Per užsienio prekybą sala per frazę pavadino klasikinį lotynišką vario žodį aes Cyprium, „Kipro metalas“, vėliau sutrumpintas iki Cuprum. [46] [47]

Standartinis demonimas, susijęs su Kipru ar jo žmonėmis ar kultūra Kiprietis. Sąlygos Kiprietis ir Kiprietis (vėliau asmenvardis) taip pat naudojami, nors ir rečiau.

Oficialus valstybės pavadinimas graikų kalba išvertus iš anglų kalbos reiškia „Kipro Respublika“, tačiau šis vertimas oficialiai nenaudojamas, o vietoj to naudojama „Kipro Respublika“.

Priešistorinis ir senovės Kipras

Anksčiausia patvirtinta žmogaus veiklos vieta Kipre yra Aetokremnos, esanti pietinėje pakrantėje, o tai rodo, kad medžiotojai-rinkėjai saloje veikė maždaug nuo 10 000 m. Pirmųjų žmonių atėjimas koreliuoja su nykštukinių begemotų ir nykštukų dramblių išnykimu. [49] Manoma, kad vakarų Kipro archeologų aptikti vandens gręžiniai yra vieni seniausių pasaulyje, datuojami 9 000–10 500 metų. [14]

8 mėnesių amžiaus katės liekanos buvo aptiktos palaidotos su žmogaus kūnu atskiroje neolito vietoje Kipre. [50] Manoma, kad kapas yra 9500 metų senumo (7500 m. Pr. Kr.), Ankstesnis už senovės Egipto civilizaciją ir gerokai atstumia ankstyviausią žinomą kačių ir žmonių asociaciją. [51] Nepaprastai gerai išsilaikęs neolito Khirokitia kaimas yra įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, apie 6800 m. [52]

Vėlyvajame bronzos amžiuje sala patyrė dvi graikų gyvenvietės bangas. [53] Pirmąją bangą sudarė Mikėnų graikų prekybininkai, kurie pradėjo lankytis Kipre maždaug 1400 m. [54] [55] [56] Manoma, kad pagrindinė graikų apgyvendinimo banga įvyko po 1100–1050 m. Pr. Kr. Įvykusio Mikėnų Graikijos žlugimo bronzos amžiuje.[56] [57] Pirmasis užregistruotas Kipro karaliaus vardas yra „Kushmeshusha“, kaip jis rodomas laiškuose, išsiųstuose Ugaritui XIII a. BCE. [58] Kipras graikų mitologijoje užima svarbų vaidmenį, nes yra Afroditės ir Adonio gimtinė, karaliaus Cinyraso, Teucerio ir Pigmaliono namai. [59] Literatūriniai įrodymai rodo, kad 10 -ojo amžiaus pr. [60] Kai kurie finikiečių pirkliai, kurie, kaip manoma, buvo kilę iš Tyro, kolonizavo vietovę ir išplėtė Kitiono politinę įtaką. Po c. 850 m. Pr. Kr. Šventyklos [Kathari vietoje] buvo atstatytos ir vėl panaudotos finikiečių “.

Kipras yra strateginėje Artimųjų Rytų vietoje. [61] [62] [63] Asirija ją valdė šimtmetį, pradedant 708 m. Pr. Kr., Prieš trumpą Egipto valdymo, o galiausiai persų - 545 m. [56] Kiprai, vadovaujami Salamiso karaliaus Onesiliaus, prisijungė prie savo draugų graikų Jonijos miestuose per nesėkmingą Jonijos sukilimą 499 m. Pr. Kr. Prieš Achaemenidų imperiją. Sukilimas buvo numalšintas, tačiau Kipras sugebėjo išlaikyti aukštą autonomiją ir liko linkęs į graikų pasaulį. [56]

Salą užkariavo Aleksandras Didysis 333 m. Po jo mirties ir vėlesnio imperijos padalijimo bei karų tarp įpėdinių Kipras tapo helenistinės Ptolemėjų Egipto imperijos dalimi. Būtent šiuo laikotarpiu sala buvo visiškai helenizuota. 58 m. Pr. Kr. Romos Respublika įsigijo Kiprą. [56]

Viduramžiai

Kai Romos imperija buvo padalyta į Rytų ir Vakarų dalis 395 m., Kipras tapo Rytų Romos arba Bizantijos imperijos dalimi ir išliks tokia iki kryžiaus žygių praėjus maždaug 800 metų. Valdant Bizantijai, graikų orientacija, kuri buvo ryški nuo antikos laikų, įgavo stiprų helenistinį-krikščioniškąjį charakterį, kuris ir toliau yra Kipro graikų bendruomenės bruožas. [64]

Nuo 649 m. Kipras ištvėrė keletą atakų, įvykdytų iš „Levant“ reidų, kurios tęsėsi ateinančius 300 metų. Daugelis jų buvo greiti piratiniai reidai, tačiau kiti buvo didelio masto išpuoliai, kurių metu buvo nužudyta daug kipriečių, o dideli turtai nusinešti ar sunaikinti. [64]

Nėra Bizantijos bažnyčių, išgyvenusių nuo šio laikotarpio, buvo nužudyti tūkstančiai žmonių, o daugelis miestų, tokių kaip Salamis, buvo sunaikinti ir niekada nebuvo atstatyti. [56] Bizantijos valdžia buvo atkurta 965 m., Kai imperatorius Nikephoros II Phokas iškovojo lemiamas pergales sausumoje ir jūroje. [56]

1191 m., Per trečiąjį kryžiaus žygį, anglas Ričardas I užėmė salą iš Izaoko Komnenoso iš Kipro [65]. Jis naudojo ją kaip pagrindinę tiekimo bazę, kuri buvo gana saugi nuo saracėnų. Po metų Ričardas salą pardavė Tamplierių riteriams, kurie po kruvino maišto savo ruožtu pardavė ją Guy of Lusignan. Jo brolį ir įpėdinį Aimery Kipro karaliumi pripažino Šventosios Romos imperatorius Henrikas VI. [56]

Po paskutinio Lusignano karaliaus Jokūbo II mirties 1473 m. Venecijos Respublika perėmė salos valdymą, o velionio karaliaus Venecijos našlė karalienė Catherine Cornaro karaliavo kaip figūrėlė. Venecija oficialiai aneksavo Kipro karalystę 1489 m., Atsisakius Kotrynos. [56] Venecijos gyventojai įtvirtino Nikosiją, pastatydami Nikosijos sienas ir naudojo ją kaip svarbų komercinį centrą. Per visą Venecijos valdymą Osmanų imperija dažnai užpuolė Kiprą. 1539 m. Osmanai sunaikino Limasolą ir, bijodami blogiausio, venecijiečiai taip pat įtvirtino Famagustą ir Kirėniją. [56]

Nors Lusignano prancūzų aristokratija visą viduramžių laikotarpį išliko dominuojanti socialinė klasė Kipre, ankstesnė prielaida, kad graikai saloje buvo traktuojami tik kaip baudžiauninkai [56], akademikai nebelaiko tiksliais. Dabar pripažįstama, kad viduramžiais vis daugiau Kipro graikų buvo pakelta į aukštesnes klases, didėjo viduriniai graikų laipsniai [66], o Lusignano karališkieji namai netgi vedė graikus. Tai buvo Kipro karalius Jonas II, vedęs Helena Palaiologina. [67]

Kipras Osmanų imperijos laikais

1570 m. Visapusiškas osmanų šturmas su 60 000 karių atvedė salą į osmanų kontrolę, nepaisant griežto Nikosijos ir Famagustos gyventojų pasipriešinimo. Osmanų pajėgos, užėmusios Kiprą, žudė daug graikų ir armėnų krikščionių gyventojų. [68] Ankstesnis Lotynų Amerikos elitas buvo sunaikintas ir įvyko pirmasis reikšmingas demografinis pokytis nuo Antikos laikų, kai susiformavo musulmonų bendruomenė. [69] Saloje įsikūrė kareiviai, kovoję užkariavimo metu, o iš Anatolijos į salą buvo atvežti turkų valstiečiai ir amatininkai. [70] Ši nauja bendruomenė taip pat apėmė ištremtas Anatolijos gentis, „nepageidaujamus“ asmenis ir įvairių „varginančių“ musulmonų sektų narius, taip pat nemažai naujų atsivertusiųjų saloje. [71]

Osmanai panaikino anksčiau galiojusią feodalinę sistemą ir taikė sorų sistemą Kipre, pagal kurį nemusulmonų tautas valdė jų pačių religinės valdžios. Kipro bažnyčios vadovas, atsivertęs iš lotynų valdymo laikų, buvo investuotas kaip Kipro graikų gyventojų lyderis ir veikė kaip tarpininkas tarp krikščionių graikų ir osmanų valdžios. Šis statusas užtikrino, kad Kipro Bažnyčia galėjo nutraukti nuolatinius Romos katalikų bažnyčios kėsinimus. [72] Osmanų valdžia Kipre kartais buvo abejinga, kartais slegianti, priklausomai nuo sultonų ir vietos pareigūnų temperamento, ir sala prasidėjo per 250 ekonominio nuosmukio metų. [73]

Osmanų viešpatavimo laikotarpiu musulmonų ir krikščionių santykis svyravo. 1777–78 metais 47 000 musulmonų sudarė daugumą prieš 37 000 salos krikščionių. [74] Iki 1872 m. Salos gyventojų skaičius išaugo iki 144 000, įskaitant 44 000 musulmonų ir 100 000 krikščionių. [75] Musulmonų populiacijoje buvo daug kripto krikščionių, [76] įskaitant linobambakius-kripto-katalikų bendruomenę, kuri atsirado dėl Osmanų valdžios katalikiškos bendruomenės religinio persekiojimo [76] [77], kurią ši bendruomenė įsisavintų. Kipro turkų bendruomenė britų valdymo laikais. [78]

Kai tik 1821 metais prasidėjo Graikijos nepriklausomybės karas, keli Kipro graikai išvyko į Graikiją prisijungti prie Graikijos pajėgų. Reaguodamas į tai, osmanų Kipro gubernatorius suėmė ir įvykdė mirties bausmę 486 žymiems Kipro graikams, įskaitant Kipro arkivyskupą Kyprianosą ir dar keturis vyskupus. [79] 1828 m. Pirmasis šiuolaikinės Graikijos prezidentas Ioannis Kapodistrias paragino sujungti Kiprą su Graikija ir įvyko daugybė nedidelių sukilimų. [80] Reakcija į Osmanų klaidas sukėlė Kipro graikų ir turkų sukilimus, nors nė vienas nebuvo sėkmingas. Po šimtmečių Osmanų imperijos aplaidumo daugumos žmonių ir nuolatinių mokesčių surinkėjų skurdas skatino graikų nacionalizmą ir XX a. enozė, arba sąjunga, su naujai nepriklausoma Graikija buvo tvirtai įsišaknijusi tarp Kipro graikų. [73]

Pagal Osmanų valdžią skaičiavimo, mokyklų ir raštingumo lygis buvo žemas. Jie išliko kažkada pasibaigus osmanų valdžiai, o vėliau sparčiai didėjo XX a. [81]

Kipras prie Britanijos imperijos

Po Rusijos ir Turkijos karo (1877–1878) ir Berlyno kongreso Kipras buvo išnuomotas Britanijos imperijai, kuri de facto perėmė jos administravimą 1878 m. (Nors, kalbant apie suverenitetą, Kipras liko de jure Osmanų teritorija iki 1914 m. Lapkričio 5 d. Kartu su Egiptu ir Sudanu [56]

Sala tarnautų Britanijai kaip pagrindinė karinė bazė jos kolonijiniams maršrutams. 1906 m., Kai buvo baigtas statyti Famagustos uostas, Kipras buvo strateginis karinio jūrų laivyno postas su vaizdu į Sueco kanalą - svarbiausią pagrindinį kelią į Indiją, kuri tuo metu buvo svarbiausia Britanijos užjūrio nuosavybė. Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui ir Osmanų imperijai nusprendus prisijungti prie karo centrinių valstybių pusėje, 1914 m. Lapkričio 5 d. Britų imperija oficialiai aneksavo Kiprą ir paskelbė Osmanų imperiją. Khedivate Egipto ir Sudano a Sultonatas ir britų protektoratas. [15] [56]

1915 m. Didžioji Britanija pasiūlė Kiprą Graikijai, valdomai Graikijos karaliaus Konstantino I, su sąlyga, kad Graikija prisijungs prie karo britų pusėje. Pasiūlymas buvo atmestas. 1923 m., Pagal Lozanos sutartį, besikurianti Turkijos Respublika atsisakė bet kokių pretenzijų į Kiprą [82], o 1925 m. Ji buvo paskelbta Didžiosios Britanijos karūnos kolonija. [56] Antrojo pasaulinio karo metu daugelis Kipro graikų ir turkų įstojo į Kipro pulką.

Tuo tarpu Kipro graikų gyventojai tikėjosi, kad Britanijos administracija tai padarys enozė. Idėja enozė istoriškai buvo dalis Megali idėja, didesnį politinį Graikijos valstybės siekį, apimantį teritorijas su Graikijos gyventojais buvusioje Osmanų imperijoje, įskaitant Kiprą ir Mažąją Aziją, kurių sostinė yra Konstantinopolis, ir aktyviai siekė Kipro stačiatikių bažnyčia, kurios nariai buvo mokomi Graikijoje. Šie religiniai pareigūnai kartu su Graikijos karininkais ir profesionalais, kai kurie iš jų vis dar siekė Megali idėja, vėliau ras partizanų organizaciją Ethniki Organosis Kyprion Agoniston arba Nacionalinė Kipro kovotojų organizacija (EOKA). [83] [84] Kipro graikai salą laikė istoriškai graikiška ir manė, kad sąjunga su Graikija yra prigimtinė teisė. [85] 1950 -aisiais buvo siekiama enozė tapo Graikijos nacionalinės politikos dalimi. [86]

Iš pradžių Kipro turkai pasisakė už britų valdžios tęsimą. [87] Tačiau jie buvo sunerimę dėl Kipro graikų raginimų enozė jie matė Kretos sąjungą su Graikija, dėl kurios Kretos turkai buvo išvykę, kaip precedento, kurio reikia vengti, [88] [89] ir jie laikėsi pasidalijimo pozicijos, reaguodami į EOKA karingą veiklą. [90] Kipro turkai taip pat laikė save atskira etnine salos grupe ir tikėjo, kad jie turi atskirą apsisprendimo teisę nei Kipro graikai. [85] Tuo tarpu šeštajame dešimtmetyje Turkijos lyderis Menderesas Kiprą laikė „Anatolijos išplėtimu“, atmetė Kipro padalijimą pagal etninę liniją ir palaikė visos salos prijungimą prie Turkijos. Nacionalistiniai šūkiai sutelkti į mintį, kad „Kipras yra turkas“, o valdančioji partija paskelbė Kiprą kaip Turkijos tėvynės dalį, kuri yra gyvybiškai svarbi jos saugumui. Supratus faktą, kad Kipro turkai sudarė tik 20% salų gyventojų, aneksija buvo neįmanoma, nacionalinė politika buvo pakeista į palankumą. Šūkis „Skirstymas arba mirtis“ dažnai buvo naudojamas Kipro turkų ir turkų protestuose, prasidedančiuose šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir tęsiantis visą 1960 m. Nors po Ciuricho ir Londono konferencijų Turkija, regis, sutiko su Kipro valstybės egzistavimu ir atsiribojo nuo jos politikos, skatinančios salos padalijimą, Kipro turkų ir turkų lyderių tikslas ir toliau buvo sukurti nepriklausomą Turkijos valstybę. šiaurinėje salos dalyje. [91] [92]

1950 m. Sausio mėn. Kipro bažnyčia organizavo referendumą, prižiūrimą klierikų ir nedalyvaujant Kipro turkams [93], kur 96% dalyvaujančių Kipro graikų balsavo už enozė, [94] [95] [20]: 9 Graikai buvo 80,2% visų to meto salos gyventojų (1946 m. ​​Surašymas). Ribotą autonomiją pagal konstituciją pasiūlė Didžiosios Britanijos administracija, tačiau galiausiai ji buvo atmesta. 1955 m. Buvo įkurta organizacija EOKA, siekianti sąjungos su Graikija per ginkluotą kovą. Tuo pačiu metu Kipro turkai kaip atsvarą įsteigė Turkijos pasipriešinimo organizaciją (TMT), raginančią atskirti Taksimą. [96] Britų pareigūnai taip pat toleravo Turkijos pogrindžio organizacijos T.M.T. Liepos 15 d. Laiške kolonijų valstybės sekretorius patarė Kipro gubernatoriui nesiimti veiksmų prieš T. M. T., nepaisant jo neteisėtų veiksmų, kad nepakenktų britų santykiams su Turkijos vyriausybe. [92]

Nepriklausomybė ir smurtas tarp bendruomenių

1960 m. Rugpjūčio 16 d. Kipras nepriklausomybę pasiekė po Ciuricho ir Londono susitarimo tarp Jungtinės Karalystės, Graikijos ir Turkijos. Iš viso Kipre buvo 573 566 gyventojai, iš kurių 442 138 (77,1%) buvo graikai, 104 320 (18,2%) turkai ir 27 108 (4,7%) kiti. [97] JK pasiliko dvi suverenios bazinės teritorijos- Akrotiri ir Dhekelia, o vyriausybės postai ir viešosios įstaigos buvo paskirstytos pagal etnines kvotas, todėl mažumai Kipro turkų buvo suteiktas nuolatinis veto teisė, 30% parlamente ir administracijoje ir trims motinoms. valstybės garanto teises.

Tačiau konstitucijoje numatytas valdžios padalijimas netrukus sukėlė teisines aklavietes ir abiejų pusių nepasitenkinimą, o nacionalistiniai kovotojai vėl pradėjo mokytis, atitinkamai remdami Graikiją ir Turkiją. Kipro graikų vadovybė manė, kad pagal 1960 m. Konstituciją Kipro turkams suteiktos teisės yra per plačios, ir sukūrė Akrito planą, kuriuo buvo siekiama reformuoti konstituciją Kipro graikų naudai, įtikinti tarptautinę bendruomenę dėl pokyčių teisingumo ir smurto. per kelias dienas pavergti Kipro turkus, jei jie nepriims plano. [98] Įtampa padidėjo, kai Kipro prezidentas arkivyskupas Makarios III paragino pakeisti konstituciją, kurios Turkija atmetė [20]: 17–20 ir priešinosi Kipro turkai. [98]

Gruodžio 21 d., Kai per incidentą, kuriame dalyvavo Kipro graikų policija, žuvo du Kipro turkai. Dėl smurto žuvo 364 turkai ir 174 Kipro turkai, [99] buvo sunaikinti 109 Kipro turkų ar mišrūs kaimai, o 25 000–30 000 Kipro turkų buvo perkelti. Dėl krizės baigėsi Kipro turkų dalyvavimas administracijoje ir jie teigė, kad ji prarado teisėtumą [20]: 56–59 šio įvykio pobūdis vis dar yra prieštaringas. Kai kuriose vietovėse Kipro graikai neleido Kipro turkams keliauti ir įeiti į vyriausybės pastatus, o kai kurie Kipro turkai noriai pasitraukė dėl Kipro turkų administracijos raginimų. [100] Kipro turkai pradėjo gyventi anklavuose. Makarijus vienašališkai pakeitė respublikos struktūrą, o Nikosiją padalijo Žalioji linija, dislokuodama UNFICYP karius. [20]: 56–59

1964 m. Turkija grasino įsiveržti į Kiprą [101], reaguodama į besitęsiantį Kipro smurtą tarp bendruomenių, tačiau birželio 5 d. Tai sustabdė griežtai suformuluota JAV prezidento Lyndono B. Johnsono telegrama, įspėjusi, kad JAV nestovės šalia Turkijos. įvykus sovietų invazijai į Turkijos teritoriją. [102] Tuo tarpu iki 1964 m. enozė buvo Graikijos politika, kurios negalima atsisakyti Makarios ir Graikijos ministras pirmininkas Georgios Papandreou tam pritarė enozė turėtų būti pagrindinis tikslas, ir karalius Konstantinas palinkėjo Kiprui „greitos sąjungos su tėvyne“. Graikija išsiuntė į Kiprą 10 000 karių, kad atremtų galimą Turkijos invaziją. [103]

1974 m. Perversmas, Turkijos invazija ir susiskaldymas

1974 m. Liepos 15 d. Graikijos karinė chunta, vadovaujama Dimitrio Ioannideso, įvykdė perversmą Kipre, kad suvienytų salą su Graikija. [104] [105] [106] Perversmas nuvertė prezidentą Makariosą III ir pakeitė jį proenozę skatinančiu nacionalistu Nikosu Sampsonu. [107] Reaguodama į perversmą, [i] po penkių dienų, 1974 m. Liepos 20 d., Į salą įsiveržė Turkijos kariuomenė, nurodydama teisę įsikišti, kad būtų atkurta konstitucinė tvarka pagal 1960 m. Garantijos sutartį. Jungtinės Tautos ir tarptautinė bendruomenė atmetė šį pateisinimą. [113]

Turkijos oro pajėgos pradėjo bombarduoti graikų pozicijas Kipre, o šimtai desantininkų buvo numesti rajone tarp Nikosijos ir Kirėnijos, kur gerai ginkluoti Kipro turkų anklavai jau seniai buvo įkurti, o prie Kirėnijos krantų Turkijos kariuomenės laivai nusileido 6 tūkst. taip pat tankai, sunkvežimiai ir šarvuočiai. [114] [115]

Po trijų dienų, kai buvo susitarta dėl paliaubų, [116] Turkija saloje išsilaipino 30 000 karių ir užėmė Kirėniją, koridorių, jungiantį Kirėniją su Nikosija, ir patį Kipro turkų kvartalą. [116] Chunta Atėnuose, o paskui Sampsono režimas Kipre nukrito nuo valdžios. Nikosijoje Glafkos Clerides laikinai ėjo pirmininkavimo pareigas. [116] Tačiau po taikos derybų Ženevoje Turkijos vyriausybė sustiprino savo Kirėnijos placdarmą ir rugpjūčio 14 d. Pradėjo antrąją invaziją. [117] Dėl invazijos Turkiją valdė Morphou, Karpass, Famagusta ir Mesaoria.

Tarptautinis spaudimas lėmė paliaubas, o tada 36% salos užėmė turkai, o 180 000 Kipro graikų buvo iškeldinti iš savo namų šiaurėje. [118] Tuo pačiu metu apie 50 000 Kipro turkų buvo perkelti į šiaurę ir apsigyveno perkeltųjų Kipro graikų nuosavybėje. Tarp įvairių sankcijų Turkijai, 1975 m. Viduryje JAV Kongresas įvedė ginklų embargą Turkijai už tai, kad ji naudojo JAV tiekiamą įrangą per turkų invaziją į Kiprą 1974 m. [119] Kipro graikų [120] buvo 1534 ir turkų-502. Kiprai [121] dingo dėl kovų 1963–1974 m.

Po padalijimo

Atkūrus konstitucinę tvarką ir 1974 m. Gruodžio mėn. Kipre sugrįžus arkivyskupui Makarijui III, liko Turkijos kariai, užimantys šiaurės rytinę salos dalį. 1983 m. Kipro turkų parlamentas, vadovaujamas Kipro turkų lyderio Raufo Denktaşo, paskelbė Šiaurės Kipro Turkijos Respubliką (TRNC), kurią pripažįsta tik Turkija. [4]

1974 m. Vasaros įvykiai dominuoja salos politikoje, taip pat Graikijos ir Turkijos santykiuose. Turkijos naujakuriai buvo apgyvendinti šiaurėje, paskatinti Kipro turkų ir turkų valstybių. Kipro Respublika mano, kad jų buvimas pažeidžia Ženevos konvenciją [20]: 56–59, tuo tarpu daugelis naujakurių turkų nutraukė ryšius su Turkija, o jų antroji karta mano, kad Kipras yra jų tėvynė. [122]

Turkijos invazija, po jos vykusi okupacija ir TRNC paskelbta nepriklausomybė buvo pasmerktos Jungtinių Tautų rezoliucijomis, kurias Saugumo Taryba kasmet patvirtina. [123] Bandymai išspręsti Kipro ginčą tęsėsi. 2004 m. Annano planas, kurį parengė JT generalinis sekretorius Kofi Annanas. Šis planas buvo surengtas referendume tiek Šiaurės Kipre, tiek Kipro Respublikoje. 65% Kipro turkų balsavo už šį planą, o 74% Kipro graikų balsavo prieš planą, teigdami, kad jis neproporcingai palankus Turkijos pusei. [124] Iš viso 66,7% rinkėjų atmetė Annano planą.

2004 m. Gegužės 1 d. Kipras kartu su devyniomis kitomis šalimis įstojo į Europos Sąjungą. [125] Kipras buvo priimtas į visą ES, nors ES teisės aktai yra sustabdyti Šiaurės Kipre iki galutinio Kipro problemos sprendimo.

Buvo stengiamasi padidinti judėjimo laisvę tarp abiejų pusių. 2003 m. Balandžio mėn. Šiaurės Kipras vienašališkai sušvelnino sienų apribojimus, leisdamas kipriečiams pirmą kartą per 30 metų kirsti dvi šalis. [126] 2008 m. Kovo mėn. Buvo nugriauta siena, kuri dešimtmečius stovėjo ties Kipro Respublikos ir JT buferinės zonos riba. [127] Siena perpjovė Ledros gatvę Nikosijos širdyje ir buvo laikoma stipriu salos 32 metų padalijimo simboliu. 2008 m. Balandžio 3 d. Ledros gatvė vėl buvo atidaryta dalyvaujant Kipro graikų ir turkų pareigūnams. [128] Šiaurės ir Pietų šalys vėl pradėjo derybas dėl susijungimo 2015 m. [129], tačiau jos žlugo 2017 m. [130]

2019 m. Vasario mėn. Europos Sąjunga paskelbė įspėjimą, kad ES narė Kipras parduoda ES pasus Rusijos oligarchams, sakydamas, kad tai leis organizuoto nusikalstamumo sindikatams įsiskverbti į ES. [131] 2020 m. Nutekinti dokumentai atskleidė daugiau buvusių ir esamų pareigūnų iš Afganistano, Kinijos, Dubajaus, Libano, Rusijos Federacijos, Saudo Arabijos, Ukrainos ir Vietnamo, kurie įsigijo Kipro pilietybę prieš pakeisdami įstatymą 2019 m. [132] [133] Kipras ir Turkija įsivėlė į ginčą dėl savo išskirtinių ekonominių zonų, kurias, matyt, sukėlė naftos ir dujų žvalgyba rajone. [134]

Kipras yra trečia pagal dydį Viduržemio jūros sala po Italijos salų Sicilijos ir Sardinijos [4] (tiek pagal plotą, tiek pagal gyventojų skaičių). Jis taip pat yra 80 -as pagal dydį pasaulyje pagal plotą ir 51 -as pagal gyventojų skaičių pasaulyje. Jis yra 240 kilometrų (149 mylių) ilgio nuo galo iki galo ir 100 kilometrų (62 mylių) pločio plačiausioje vietoje, o Turkija - 75 kilometrai (47 mylios) į šiaurę. Jis yra tarp 34 ° ir 36 ° šiaurės platumos ir 32 ° ir 35 ° rytų ilgumos.

Kitos kaimyninės teritorijos yra Sirija ir Libanas į rytus (atitinkamai 105 ir 108 kilometrai), Izraelis 200 km į pietryčius, Egiptas 380 kilometrų į pietus ir Graikija iki į šiaurės vakarus: 280 kilometrų (174 mylių) iki nedidelės Dodekanesijos salos Kastellorizo ​​(Megisti), 400 kilometrų (249 mylių) iki Rodo ir 800 kilometrų (497 mylių) iki Graikijos žemyno. Šaltiniuose taip pat yra Kipras Europoje, [135] [136] [137] arba Vakarų Azija ir Artimieji Rytai. [138] [139]

Fiziniame salos reljefe vyrauja dvi kalnų grandinės - Troodos kalnai ir mažesnė Kirėnijos grandinė, bei centrinė lyguma, kurią jie apima, - Mesaoria. Mesaoria lygumą nusausina Pedieos upė, ilgiausia saloje. Troodos kalnai apima didžiąją dalį pietinės ir vakarinės salos dalių ir užima maždaug pusę jos ploto. Aukščiausias Kipro taškas yra Olimpo kalnas, esantis 1952 m (6 404 pėdų), esantis Troodos arealo centre. Siauras Kyrenia diapazonas, besitęsiantis išilgai šiaurinės pakrantės, užima žymiai mažiau ploto, o aukštis yra žemesnis ir pasiekia ne daugiau kaip 1024 m (3360 pėdų). Sala yra Anatolijos plokštės viduje. [140]

Kipre yra Kipro Viduržemio jūros miškų ekoregionas. [141] 2018 m. Miško kraštovaizdžio vientisumo indekso vidurkis buvo 7,06/10, o tai yra 59 vieta pasaulyje iš 172 šalių. [142]

Geopolitiškai sala yra suskirstyta į keturis pagrindinius segmentus. Kipro Respublika užima pietinius du trečdalius salos (59,74%). Šiaurės Kipro Turkijos Respublika užima šiaurinį trečdalį (34,85%), o Jungtinių Tautų kontroliuojama Žalioji linija suteikia buferinę zoną, skiriančią juos abu ir apima 2,67% salos. Galiausiai saloje yra dvi bazės, priklausančios Didžiosios Britanijos suverenitetui: Akrotiri ir Dhekelia, kurios sudaro likusius 2,74%.

Klimatas

Kipro klimatas yra subtropinis-Viduržemio jūros ir pusiau sausas (šiaurės rytinėje salos dalyje)-Köppen klimato klasifikacija Csa ir BSh, [143] [144] su labai švelniomis žiemomis (pakrantėje) ir šiltomis iki karštomis vasaromis. Sniegas galimas tik Troodos kalnuose, esančiuose centrinėje salos dalyje. Lietus dažniausiai būna žiemą, o vasara paprastai būna sausa.

Kipras yra vienas šilčiausių Europos Sąjungos klimato regionų Viduržemio jūros regione. [ reikalinga citata ] Vidutinė metinė pakrantės temperatūra yra apie 24 ° C (75 ° F) dieną ir 14 ° C (57 ° F) naktį. Paprastai vasaros trunka apie aštuonis mėnesius, pradedant balandžio mėn., Kai vidutinė temperatūra dieną yra 21–23 ° C (70–73 ° F), o naktį - 11–13 ° C (52–55 ° F) ir baigiasi lapkričio mėn. vidutinė temperatūra yra 22–23 ° C (72–73 ° F) per dieną ir 12–14 ° C (54–57 ° F) naktį, nors likusiais keturiais mėnesiais temperatūra kartais viršija 20 ° C (68 °) F). [145]

Tarp visų Europos Sąjungos Viduržemio jūros regiono miestų Limasolyje yra viena šilčiausių žiemų, sausio - vasario mėnesiais vidutinė temperatūra yra 17–18 ° C (63–64 ° F) per dieną ir 7–8 ° C (45–46 ° F) naktį, kitose pakrantės vietose Kipre paprastai būna 16–17 ° C (61–63 ° F) dieną ir 6–8 ° C (43–46 ° F) naktį. Kovo mėnesį Limasolio vidutinė temperatūra yra 19–20 ° C (66–68 ° F) per dieną ir 9–11 ° C (48–52 ° F) naktį, kitose Kipro pakrantės vietose paprastai būna 17–19 ° C (63–66 ° F) dieną ir 8–10 ° C (46–50 ° F) naktį. [145]

Vasaros vidurys yra karštas - liepos ir rugpjūčio mėnesiais pakrantėje vidutinė temperatūra paprastai yra apie 33 ° C (91 ° F) dieną ir apie 22 ° C (72 ° F) naktį (viduryje, aukštumose) temperatūra viršija 35 ° C (95 ° F)), o birželio ir rugsėjo mėnesiais pakrantėje vidutinė temperatūra paprastai būna apie 30 ° C (86 ° F) dieną ir apie 20 ° C (68 ° F) naktį Limasolyje, o Pafose paprastai yra apie 28 ° C (82 ° F) per dieną ir apie 18 ° C (64 ° F) naktį. Dideli temperatūros svyravimai pasitaiko retai. Vidaus temperatūra yra ekstremali, palyginti su salos pakrante, žiemos ir karštesnės. [145]

Vidutinė metinė jūros temperatūra yra 21–22 ° C (70–72 ° F), nuo 17 ° C (63 ° F) vasario mėn. Iki 27–28 ° C (81–82 ° F) rugpjūčio mėn. (Priklausomai nuo vietos) ). Iš viso 7 mėnesius - nuo gegužės iki lapkričio - vidutinė jūros temperatūra viršija 20 ° C (68 ° F). [146]

Saulės valandos pakrantėje yra apie 3200 per metus, nuo vidutiniškai 5–6 valandų saulės per dieną gruodžio mėnesį iki vidutiniškai 12–13 valandų liepos mėnesį. [146] Palyginimui tai yra maždaug dvigubai daugiau nei šiaurinės Europos pusės miestuose, Londonas per metus gauna apie 1 540. [147] Gruodį Londonas gauna apie 50 valandų saulės [147], o Kipro pakrantės - apie 180 valandų (beveik tiek pat, kiek gegužės mėnesį Londone).

Vandens tiekimas

Kipras kenčia nuo nuolatinio vandens trūkumo. Šalies buitinis vanduo yra labai priklausomas nuo lietaus, tačiau per pastaruosius 30 metų vidutinis metinis kritulių kiekis sumažėjo. [148] 2001–2004 m. Nepaprastai gausus metinis kritulių kiekis padidino vandens atsargas, o pasiūla viršijo paklausą, todėl bendras saugojimas salos rezervuaruose iki 2005 m. Pradžios išaugo iki visų laikų aukščiausio lygio. kasmet - dėl vietinio gyventojų skaičiaus didėjimo, į Kiprą persikeliančių užsieniečių ir apsilankančių turistų skaičiaus -, o pasiūla sumažėjo dėl dažnesnių sausrų. [148]

Užtvankos išlieka pagrindiniu vandens šaltiniu tiek buitiniam, tiek žemės ūkio naudojimui. Kipre iš viso yra 107 užtvankos (plius viena šiuo metu statoma) ir rezervuarai, kurių bendras vandens saugojimo pajėgumas yra apie 330 000 000 m 3 (1,2 × 10 10 kub. Pėdų). [149] Vandens gėlinimo įrenginiai palaipsniui statomi siekiant kovoti su pastaraisiais metais užsitęsusia sausra. Vyriausybė daug investavo į vandens gėlinimo įrenginių, kurie nuo 2001 m. Tiekia beveik 50 proc. Buitinio vandens, kūrimą. Taip pat buvo stengiamasi didinti visuomenės informuotumą apie situaciją ir skatinti buitinius vandens vartotojus prisiimti daugiau atsakomybės už išsaugojimą. šios vis retėjančios prekės.

Turkija nutiesė vandens vamzdyną po Viduržemio jūra nuo Anamūro pietinėje pakrantėje iki šiaurinės Kipro pakrantės, kad aprūpintų Šiaurės Kiprą geriamuoju ir drėkinimo vandeniu (žr. Šiaurės Kipro vandens tiekimo projektą).

Kipras yra prezidentinė respublika. Valstybės ir vyriausybės vadovas yra renkamas visuotinių rinkimų būdu penkerių metų kadencijai. Vykdomąją valdžią vykdo vyriausybė, turinti įstatymų leidžiamąją galią Atstovų rūmuose, o teismų valdžia yra nepriklausoma tiek nuo vykdomosios valdžios, tiek nuo įstatymų leidžiamosios valdžios.

1960 m. Konstitucijoje buvo numatyta prezidentinė vyriausybės sistema su nepriklausomomis vykdomosiomis, teisėkūros ir teisminėmis institucijomis, taip pat sudėtinga kontrolės ir balanso sistema, įskaitant svertinį galios pasidalijimo koeficientą, skirtą Kipro turkų interesams apsaugoti. Vykdomajai valdžiai vadovavo Kipro graikų prezidentas ir Kipro turkų viceprezidentas, kurį jų bendruomenės išrinko penkeriems metams ir kiekvienas turi veto teisę tam tikrų rūšių teisės aktams ir vykdomiesiems sprendimams. Įstatymų leidžiamoji valdžia priklausė Atstovų rūmams, kurie taip pat buvo išrinkti pagal atskirus rinkėjų sąrašus.

Nuo 1965 m., Po abiejų bendruomenių susirėmimų, Kipro turkų vietos Parlamente lieka laisvos. 1974 m. Kipras buvo faktiškai padalintas, kai Turkijos armija užėmė šiaurinį salos trečdalį. Vėliau Kipro turkai 1983 m. Paskelbė nepriklausomybę kaip Šiaurės Kipro Turkijos Respublika, tačiau juos pripažino tik Turkija. 1985 m. TRNC priėmė konstituciją ir surengė pirmuosius rinkimus. Jungtinės Tautos pripažįsta Kipro Respublikos suverenumą visoje Kipro saloje.

Atstovų rūmuose šiuo metu yra 59 nariai, išrinkti penkerių metų kadencijai, 56 nariai proporcingai ir 3 stebėtojai, atstovaujantys armėnų, lotynų ir maronitų mažumoms. 24 vietos yra skirtos turkų bendruomenei, tačiau lieka laisvos nuo 1964 m. Politinėje aplinkoje dominuoja komunistas AKEL, liberalus konservatyvusis Demokratų mitingas, centristinė [150] Demokratų partija, socialdemokratinė EDEK ir centristinė EURO.KO. 2008 metais Dimitris Christofiasas tapo pirmuoju šalies komunistiniu valstybės vadovu. Dėl savo dalyvavimo 2012–2013 m. Kipro finansų krizėje Christofiasas 2013 m. Nekandidatavo būti perrinktas. 2013 m. Prezidento rinkimai lėmė, kad Demokratų partijos kandidatas Nicos Anastasiades laimėjo 57,48% balsų. Todėl Anastasiadas buvo prisiekęs ir prezidentas nuo 2013 m. Vasario 28 d. 2018 m. Prezidento rinkimuose Anastasiadas buvo perrinktas 56 proc. [151] [152]

Administraciniai padalijimai

Kipro Respublika suskirstyta į šešis rajonus: Nikosiją, Famagustą, Kirėniją, Larnaką, Limasolį ir Pafosą. [153]

Eksklavai ir anklavai

Kipre yra keturi eksklavai, visi teritorijoje, priklausančioje Didžiosios Britanijos suverenios bazės teritorijai Dhekelia. Pirmieji du yra Ormidhia ir Xylotymvou kaimai. Trečioji - „Dhekelia“ elektrinė, kurią Didžiosios Britanijos kelias padalija į dvi dalis. Šiaurinė dalis yra EAC pabėgėlių gyvenvietė. Pietinė dalis, nors ir yra prie jūros, taip pat yra eksklavas, nes neturi savo teritorinių vandenų, kurie yra JK vandenys. [154]

JT buferinė zona eina prieš Dhekelia ir vėl pakyla iš jos rytinės pusės nuo Ayios Nikolaos ir yra plonu sausumos koridoriumi sujungta su likusia Dhekelia. Šia prasme buferinė zona paverčia pietrytiniame salos kampe esantį Paralimni rajoną de facto, nors ne de jure, eksklavuoti.

Užsienio santykiai

Ginkluotosios pajėgos

Kipro nacionalinė gvardija yra pagrindinė Kipro Respublikos karinė institucija. Tai jungtinės ginkluotosios pajėgos, turinčios sausumos, oro ir karinio jūrų laivyno elementus. Istoriškai visi vyrai po 17 -ojo gimtadienio privalėjo 24 mėnesius tarnauti Nacionalinėje gvardijoje, tačiau 2016 m. Šis privalomos tarnybos laikotarpis buvo sutrumpintas iki 14 mėnesių. [156]

Per metus įdarbinimo centruose mokoma apie 10 000 žmonių. Atsižvelgiant į suteiktą specialybę, šauktiniai perkeliami į specialybės mokymo stovyklas arba į operatyvinius padalinius.

Nors iki 2016 m. Ginkluotosios pajėgos daugiausia buvo šauktinės, nuo to laiko buvo priimta didelė profesinė tarnyba (ΣΥΟΠ), kuri kartu su šauktinių tarnybos mažinimu sukuria apytikslį 3: 1 santykį tarp šauktinių ir šauktinių.

Teisė, teisingumas ir žmogaus teisės

Kipro policija (graikų: Αστυνομία Κύπρου, turkų: Kıbrıs Polisi) yra vienintelė Kipro Respublikos nacionalinė policijos tarnyba ir nuo 1993 m. pavaldi Teisingumo ir viešosios tvarkos ministerijai. [157]

Filme „Laisvė pasaulyje 2011“ „Freedom House“ Kiprą įvertino kaip „nemokamą“. [158] 2011 m. Sausio mėn. Jungtinių Tautų vyriausiojo žmogaus teisių komisaro biuro ataskaitoje žmogaus teisių klausimu Kipre pažymėta, kad vykstantis Kipro padalijimas ir toliau daro įtaką žmogaus teisėms visoje saloje “, įskaitant judėjimo laisvę. , žmogaus teises, susijusias su dingusių asmenų, diskriminacijos, teisės į gyvybę, religijos laisvės ir ekonominių, socialinių ir kultūrinių teisių klausimu “. [159] Nuolatinis dėmesys salos padalijimui kartais gali užmaskuoti kitas žmogaus teisių problemas. [ reikalinga citata ]

2014 m. Europos žmogaus teisių teismas įpareigojo Turkiją sumokėti gerokai daugiau nei 100 mln. USD kompensaciją Kiprui už invaziją [160] Ankara paskelbė, kad nepaisys teismo sprendimo. [161] 2014 m. Pabėgėlių grupė iš Kipro ir Europos parlamentarė, vėliau prisijungusi prie Kipro vyriausybės, pateikė skundą Tarptautiniam Teisingumo Teismui, kaltindama Turkiją pažeidus Ženevos konvencijas, tiesiogiai ar netiesiogiai perkeliant savo civilius gyventojus į okupuotus gyventojus. teritorija. [ reikalinga citata ] Kiti Ženevos ir Hagos konvencijų pažeidimai, kuriuos abu ratifikavo Turkija, prilygsta tai, ką archeologas Sofoklis Hadjisavvas pavadino „organizuotu graikų ir krikščionių paveldo naikinimu šiaurėje“. [162] Šie pažeidimai apima kultūros vertybių grobstymą, tyčinį bažnyčių naikinimą, meno kūrinių apleidimą ir svarbių istorinių vietų pavadinimų keitimą, kurį pasmerkė Tarptautinė paminklų ir vietovių taryba. Hadjisavvas tvirtino, kad šiuos veiksmus paskatino Turkijos politika panaikinti graikų buvimą Šiaurės Kipre vykdant etninį valymą, taip pat susijusių asmenų godumas ir pelno siekimas. [162] Meno teisės ekspertas Alessandro Chechi kultūros paveldo naikinimo ryšį su etniniu valymu priskyrė „Kipro graikų požiūriui“, kuris, jo teigimu, buvo atmestas dviejose PACE ataskaitose. Čečis tvirtina bendrą Kipro graikų ir turkų atsakomybę už kultūros paveldo sunaikinimą Kipre, pažymėdamas, kad Kipro turkų paveldas sunaikintas Kipro graikų ekstremistų rankose. [163]

XXI amžiaus pradžioje Kipro ekonomika tapo įvairi ir klestėjo. [164] Tačiau 2012 m. Ją paveikė euro zonos finansų ir bankų krizė. 2012 m. Birželio mėn. Kipro vyriausybė paskelbė, kad jai reikės 1,8 mlrd. Eurų užsienio pagalbos Kipro populiariam bankui paremti, o po to „Fitch“ sumažino Kipro kredito reitingą iki šiukšlių statuso. [165] „Fitch“ teigė, kad Kiprui papildomai reikės 4 mlrd. Eurų, kad galėtų paremti savo bankus, o reitingo sumažėjimą daugiausia lėmė tai, kad Graikijos finansų krizė buvo padaryta Kipro banko, „Cyprus Popular Bank“ ir trijų didžiausių Kipro bankų „Hellenic Bank“. [165]

2012–2013 m. Kipro finansų krizė 2013 m. Kovo mėn. Sudarė susitarimą su Eurogrupė antrą pagal dydį šalies banką - Kipro populiarųjį banką (dar žinomą kaip „Laiki Bank“) padalinti į „blogą“ banką, kuris laikui bėgant bus likviduotas. ir „geras“ bankas, kurį įsisavintų Kipro bankas. Mainais už Europos Komisijos, Europos centrinio banko ir Tarptautinio valiutos fondo, dažnai vadinamo „trejetu“, gelbėjimą 10 mlrd. kuriuos laikė turtingi rusai, kurie Kiprą naudojo kaip mokesčių rojų. 100 000 eurų ar mažesni draudžiamieji indėliai nebuvo paveikti. [166] [167] [168]

Remiantis 2017 m. Tarptautinio valiutos fondo skaičiavimais, jo BVP vienam gyventojui (pakoreguotas pagal perkamąją galią) yra 36 442 USD ir yra mažesnis už Europos Sąjungos vidurkį. [169] [170] Dėl mažų mokesčių tarifų Kipras buvo ieškomas kaip pagrindas kelioms ofšorinėms įmonėms. Turizmas, finansinės paslaugos ir laivyba yra svarbios ekonomikos dalys. Kipro vyriausybės ekonominėje politikoje daugiausia dėmesio buvo skiriama stojimo į Europos Sąjungą kriterijų atitikimui. Sausio 1 d. Kipro vyriausybė priėmė eurą kaip nacionalinę valiutą. [164]

Kipras yra paskutinė ES narė, visiškai izoliuota nuo energetinių jungčių, ir tikimasi, kad ji bus prijungta prie Europos tinklo per „EuroAsia Interconnector“, 2000 MW HVDC povandeninį maitinimo kabelį. [171] „EuroAsia Interconnector“ sujungs Graikijos, Kipro ir Izraelio elektros tinklus. Tai yra pagrindinis Europos Sąjungos bendro intereso projektas, taip pat prioritetinis elektros greitkelių jungčių projektas. [172] [173]

Pastaraisiais metais Kipro išskirtinėje ekonominėje zonoje (IEZ) [174], apie 175 kilometrus (109 mylių) į pietus nuo Limasolio, buvo aptikta daug atviroje jūroje esančių gamtinių dujų. 33 ° 5'40 "šiaurės platumos ir 32 ° 59'0" rytų ilgumos. [175] Tačiau Turkijos atviroje jūroje gręžimo bendrovės nuo 2013 m. Turi prieigą prie gamtinių dujų ir naftos išteklių. 2011 m. Rugpjūčio mėn. JAV įsikūrusi įmonė „Noble Energy“ su Kipro vyriausybe sudarė gamybos pasidalijimo susitarimą dėl kvartalo komercinės plėtros. [179]

Turkija, kuri nepripažįsta Kipro ir kaimyninių šalių susitarimų dėl sienų, [180] grasino sutelkti savo karines jūrų pajėgas, jei Kipras toliau ketina pradėti gręžti 12 -ajame bloke. [181] Kipro gręžimo pastangas remia JAV, ES ir JT, o 2011 m. Rugsėjo 19 d. Pradėtas gręžti 12 bloke, nepranešus apie jokius incidentus. [182]

Dėl didelio turistų ir užsienio investuotojų antplūdžio pastaraisiais metais nekilnojamojo turto nuomos rinka Kipre augo. [ kada? ] [183] ​​2013 m. Pabaigoje Kipro miestų planavimo departamentas paskelbė keletą paskatų skatinti nekilnojamojo turto rinką ir padidinti nekilnojamojo turto plėtrą šalies miestų centruose. [184] Po to buvo taikomos ankstesnės priemonės, leidžiančios greitai išduoti leidimus imigruoti trečiųjų šalių piliečiams, investuojantiems į Kipro turtą. [185]

Transportas

Galimos transporto rūšys yra keliai, jūra ir oru. Iš 10 663 km (6626 mylių) kelių Kipro Respublikoje 1998 m. 6 249 km (3883 mi) buvo išasfaltuoti, o 4414 km (2743 mylių) buvo neasfaltuoti. 1996 m. Turkų okupuotoje teritorijoje buvo panašus asfaltuotų ir neasfaltuotų santykis: maždaug 1370 km (850 mylių) asfaltuoto kelio ir 980 km (610 mylių). [ reikalinga citata ] Kipras yra viena iš trijų ES šalių, kuriose transporto priemonės važiuoja kairiąja kelio puse, o tai yra britų kolonizacijos liekana (kitos Airija ir Malta). Pakrante nuo Pafoso į rytus iki Aja Napos driekiasi greitkelių serija, o du greitkeliai eina į vidų iki Nikosijos, vienas - iš Limasolio ir vienas - iš Larnakos.

Privatus automobilis vienam gyventojui yra 29 pagal dydį pasaulyje. [186] 2006 m. Kipro Respublikoje buvo maždaug 344 000 privačiai priklausančių transporto priemonių ir iš viso 517 000 registruotų motorinių transporto priemonių. [187] 2006 m. Buvo paskelbta planų tobulinti ir plėsti autobusų paslaugas ir kitą viešąjį transportą visame Kipre, finansinę Europos Sąjungos plėtros banko paramą. 2010 m. Buvo įdiegtas naujas autobusų tinklas. [188]

Kipre yra keli sraigtasparniai ir du tarptautiniai oro uostai: Larnakos tarptautinis oro uostas ir Pafoso tarptautinis oro uostas. Trečiasis oro uostas - Ercano tarptautinis oro uostas - veikia Kipro turkų administruojamoje teritorijoje, o tiesioginiai skrydžiai vyksta tik į Turkiją (Kipro turkų uostai yra uždaryti tarptautiniam eismui, išskyrus Turkiją). Nikosijos tarptautinis oro uostas uždarytas nuo 1974 m.

Pagrindiniai salos uostai yra Limasolas ir Larnaka, aptarnaujantys krovininius, keleivinius ir kruizinius laivus.

Ryšiai

Valstybinė telekomunikacijų bendrovė „Cyta“ valdo daugumą telekomunikacijų ir interneto ryšių saloje. Tačiau, panaikinus sektoriaus reguliavimą, atsirado keletas privačių telekomunikacijų bendrovių, įskaitant „epic“, „Cablenet“, „OTEnet Telecom“, „Omega Telecom“ ir „PrimeTel“. Turkijos kontroliuojamame Kipro rajone mobiliųjų telefonų tinklą administruoja dvi skirtingos bendrovės: Turkcell ir KKTC Telsim. [ reikalinga citata ]

Remiantis CŽV pasaulio faktų knyga, 2001 m. Kipro graikai sudarė 77%, Kipro turkai - 18%, kiti - 5%Kipro gyventojų. [189] 2011 m. Vyriausybės surašymo metu Kipre gyveno 10 520 rusų kilmės žmonių. [190] [191] [192] [193]

Pagal pirmąjį gyventojų surašymą po nepriklausomybės paskelbimo, atlikto 1960 m. Gruodžio mėn. Ir apimantį visą salą, Kipre iš viso gyveno 573 566 gyventojai, iš kurių 442 138 (77,1%) buvo graikai, 104 320 (18,2%) turkai ir 27 108 (4,7%) kiti. [97] [194]

Dėl tarpbendrinės etninės įtampos 1963–1974 m. Surašymas visoje saloje buvo laikomas neįmanomu. Nepaisant to, Kipro vyriausybė 1973 m. Atliko vieną, be Kipro turkų gyventojų. [195] Remiantis šiuo surašymu, Kipro graikuose buvo 482 000 gyventojų. Po metų, 1974 m., Kipro vyriausybės Statistikos ir tyrimų departamentas apskaičiavo, kad bendras Kipro gyventojų skaičius yra 641 000, iš kurių 506 000 (78,9%) buvo graikai ir 118 000 (18,4%) turkai. [196] Po salos padalijimo 1974 m. Kipro vyriausybė surengė dar keturis surašymus: 1976, 1982, 1992 ir 2001 m. Į juos neįtraukti šiaurinėje salos dalyje gyvenantys Turkijos gyventojai. [194]

Naujausiais Kipro Respublikos skaičiavimais, 2005 m. Kipro piliečių, šiuo metu gyvenančių Kipro Respublikoje, skaičius yra apie 871 036. Be to, Kipro Respublikoje gyvena 110 200 nuolatinių užsienio gyventojų [197] ir maždaug 10 000–30 000 nelegalių imigrantų, šiuo metu gyvenančių salos pietuose. [198]

Didžiausios užsienio gyventojų grupės
Tautybė Gyventojai (2011 m.)
Graikija 29,321
Jungtinė Karalystė 24,046
Rumunija 23,706
Bulgarija 18,536
Filipinai 9,413
Rusija 8,164
Šri Lanka 7,269
Vietnamas 7,028
Sirija 3,054
Indija 2,933

2006 m. Surašymo, kurį atliko Šiaurės Kipras, duomenimis, Šiaurės Kipre gyveno 256 644 (de jure) žmonės. 178 031 buvo Šiaurės Kipro piliečiai, iš kurių 147 405 gimė Kipre (112 534 iš šiaurės 32 538 iš pietų 371 nenurodė, iš kur jie yra) 27 333 gimę Turkijoje 2482 gimę Jungtinėje Karalystėje ir 913 gimę Bulgarijoje. Iš 147 405 piliečių, gimusių Kipre, 120 031 teigia, kad abu tėvai gimė Kipre 16 824 sako, kad abu tėvai, gimę Turkijoje 10 361 turi vieną iš tėvų, gimusius Turkijoje, ir vieną iš Kipre gimusių tėvų. [199]

2010 m. Tarptautinė krizių grupė apskaičiavo, kad bendras Kipro gyventojų skaičius yra 1,1 milijono [200], iš kurių maždaug 300 000 gyvena šiaurėje, galbūt pusė jų yra gimę Turkijoje arba yra tokių naujakurių vaikai. [201]

Rizokarpaso (Šiaurės Kipre), Potamijos (Nikosijos rajone) ir Pyla (Larnakos rajone) kaimai yra vienintelės gyvenvietės, kuriose gyvena mišrūs graikų ir turkų Kipro gyventojai. [202]

Y-Dna haplogrupės Kipre randamos tokiais dažniais: J (43,07%, įskaitant 6,20% J1), E1b1b (20,00%), R1 (12,30%, įskaitant 9,2% R1b), F (9,20%), I (7,70%) , K (4,60%), A (3,10%). [203] J, K, F ir E1b1b haplogrupės susideda iš skirtingų linijų, kurių pasiskirstymas Artimuosiuose Rytuose, Šiaurės Afrikoje ir Europoje, o R1 ir I būdingos Europos populiacijoms.

Už Kipro ribų Jungtinėje Karalystėje, Australijoje, Kanadoje, JAV, Graikijoje ir Turkijoje yra reikšmingų ir klestinčių diasporų - tiek Kipro graikų, tiek Kipro turkų diasporos.

Funkcinės miesto zonos

Religija

Dauguma Kipro graikų yra ortodoksai graikai [206] [207] [208], o dauguma Kipro turkų yra sunitų islamo šalininkai. Remiantis 2005 m. Eurobarometro duomenimis, [209] Kipras tuo metu buvo antra religingiausia valstybė Europos Sąjungoje po Maltos (nors 2005 m. Rumunija nebuvo Europos Sąjungoje, šiuo metu Rumunija yra religingiausia valstybė ES). (žr. Religija Europos Sąjungoje). Pirmasis Kipro prezidentas Makarios III buvo arkivyskupas, o Kipro viceprezidentas - Fazıl Küçük. Dabartinis Kipro graikų stačiatikių bažnyčios vadovas yra arkivyskupas Chrysostomos II.

Hala sultonas Tekke, esantis netoli Larnakos druskos ežero, yra piligrimystės objektas tiek musulmonams [210], tiek krikščionims. [211]

Remiantis 2001 m. Surašymu, atliktu Vyriausybės kontroliuojamoje teritorijoje, [212] 94,8% gyventojų buvo Rytų stačiatikiai, 0,9% armėnų ir maronitų, 1,5% Romos katalikų, 1,0% Anglijos bažnyčios ir 0,6% musulmonų. Kipre taip pat yra žydų bendruomenė. Likę 1,3% laikėsi kitų religinių konfesijų arba nenurodė savo religijos.

Kalbos

Kipras turi dvi oficialias kalbas - graikų ir turkų. [213] Armėnų ir Kipro maronitų arabų kalbos yra pripažintos mažumų kalbomis. [214] [215] Nors ir neturint oficialaus statuso, anglų kalba yra plačiai vartojama ir plačiai naudojama kelio ženkluose, viešuose pranešimuose, skelbimuose ir pan. [216] Anglų kalba buvo vienintelė oficiali kalba Britanijos kolonijinio valdymo ir lingua franca metu. 1960 m. Ir toliau (de facto) buvo naudojamas teismuose iki 1989 m., O teisės aktuose - iki 1996 m. [217] 80,4% kipriečių moka anglų kalbą kaip antrąją kalbą. [218] Rusų kalba plačiai kalbama tarp šalies mažumų, posovietinių šalių gyventojų ir piliečių bei pontiškų graikų. Rusų kalba po anglų ir graikų yra trečioji kalba, naudojama daugelyje parduotuvių ir restoranų ženklų, ypač Limasolyje ir Pafose. Be šių kalbų, 12% kalba prancūziškai ir 5% - vokiškai. [219]

Kipro graikų kasdienė šnekamoji kalba yra Kipro graikų, o Kipro turkų - Kipro turkų kalba. [217] Šios liaudies kalbos labai skiriasi nuo standartinių registrų. [217]

Švietimas

Kipre yra labai išplėtota pradinio ir vidurinio ugdymo sistema, siūlanti tiek valstybinį, tiek privatų išsilavinimą. Aukšta mokymo kokybė iš dalies gali būti siejama su tuo, kad beveik 7% BVP skiriama švietimui, todėl Kipras kartu su Danija ir Švedija yra viena iš trijų didžiausių ES švietimo išlaidų. [220]

Valstybinės mokyklos švietimo kokybe paprastai laikomos lygiavertėmis privačiojo sektoriaus institucijoms. Tačiau valstybinės aukštosios mokyklos diplomo vertę riboja tai, kad gauti pažymiai sudaro tik apie 25% kiekvienos temos galutinio pažymio, o likusius 75% mokytojas priskiria per semestrą. skaidrus būdas. Kipro universitetai (kaip ir Graikijos universitetai) priėmimo tikslais beveik visiškai ignoruoja vidurinių mokyklų pažymius. Nors norint lankyti universitetą privalomas vidurinės mokyklos diplomas, priėmimas sprendžiamas beveik išimtinai pagal centralizuotai administruojamų universitetinių egzaminų balus, kuriuos privalo laikyti visi universiteto kandidatai.

Dauguma kipriečių gauna aukštąjį išsilavinimą Graikijos, Didžiosios Britanijos, Turkijos, kituose Europos ir Šiaurės Amerikos universitetuose. Kipras šiuo metu [ kada? ] yra didžiausias darbingo amžiaus piliečių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, procentas ES-30 proc., o tai lenkia Suomijos 29,5 proc. Be to, 47% 25–34 metų amžiaus gyventojų turi aukštąjį išsilavinimą, kuris yra aukščiausias ES. Kipro studentų skaičius yra labai mobilus, 78,7% studijuoja universitete už Kipro ribų.

Kipro graikai ir Kipro turkai turi daug bendro savo kultūroje dėl kultūrinių mainų, tačiau taip pat turi skirtumų. Kai kurie tradiciniai maisto produktai (pvz., Suuvla ir halloumi) ir gėrimai yra panašūs, taip pat išraiškos ir gyvenimo būdas. Svetingumas ir maisto bei gėrimų pirkimas ar siūlymas svečiams ar kitiems yra įprastas tarp abiejų. Abiejose bendruomenėse muzika, šokis ir menas yra neatskiriama socialinio gyvenimo dalis ir daugelis meninių, žodinių ir neverbalinių išraiškų, tradiciniai šokiai, tokie kaip „tsifteteli“, šokių kostiumų panašumai ir socialinei veiklai teikiama svarba, yra bendri. [221] Tačiau abi bendruomenės turi skirtingas religijas ir religines kultūras: Kipro graikai tradiciškai buvo stačiatikiai graikai, o Kipro turkai - musulmonai sunitai, o tai iš dalies trukdė kultūriniams mainams. [222] Kipro graikai turi įtakos iš Graikijos ir krikščionybės, o Kipro turkai - iš Turkijos ir islamo.

Limasolio karnavalas yra kasmetinis karnavalas, rengiamas Limasolyje, Kipre. Kipre labai populiarus renginys buvo pristatytas XX a. [223]

Galima sakyti, kad Kipro meno istorija tęsiasi iki 10 000 metų po to, kai Khoirokoitia ir Lempa kaimuose buvo rasta chalkolito laikotarpio raižytų figūrų serija. [224] Saloje yra daugybė viduramžių aukštos kokybės religinių ikonų tapybos pavyzdžių, taip pat daugybė tapytų bažnyčių. Kipro architektūrai didelę įtaką padarė prancūzų gotikos ir italų renesansas, įvestas saloje lotynų viešpatavimo laikais (1191–1571).

Gerai žinomas tradicinis menas, kilęs bent nuo XIV a., Yra Lefkara nėriniai (taip pat žinomas kaip „Lefkaratika“), kilęs iš Lefkara kaimo. „Lefkara“ nėriniai yra pripažinti UNESCO nematerialaus kultūros paveldu (ICH). pasižymi skirtingais dizaino modeliais ir sudėtingu, daug laiko reikalaujančiu gamybos procesu. Tikri „Lefkara“ nėriniai su visais siuviniais gali užtrukti šimtus valandų, todėl jų kaina paprastai yra gana didelė. Kita vietinė meno forma kilęs iš Lefkaros, yra Kipro filigranas (vietinis žinomas kaip Trifourenio), papuošalų rūšis, pagaminta iš susuktų sidabro siūlų. Lefkaros kaime yra vyriausybės finansuojamas centras „Lefkara Handicraft Center“, kurio misija yra šviesti ir mokyti siuvinėjimo ir sidabro papuošalų gamybos meno. Kaime taip pat yra Tradicinio siuvinėjimo ir sidabro dirbinių muziejus, kuriame yra didelė vietos rankų darbo meno kolekcija.

Šiais laikais Kipro meno istorija prasideda nuo dailininko Vassilio Vryonideso (1883–1958), studijavusio Venecijos dailės akademijoje. [225] Neabejotinai du šiuolaikinio Kipro meno įkūrėjai buvo Adamantios Diamantis (1900–1994), studijavęs Londono Karališkajame meno koledže ir Christopheros Savva (1924–1968), taip pat studijavęs Londone, Saint Martin meno mokykloje. 1960 metais Savva kartu su Velso menininke Glyn Hughes įkūrė Apofhasis [Sprendimas] - pirmąjį nepriklausomą naujai įkurtos Kipro Respublikos kultūros centrą. 1968 m. Savva buvo tarp menininkų, atstovaujančių Kiprui savo inauguraciniame paviljone 34 -ojoje Venecijos bienalėje. Kipro anglų menininkė Glyn HUGHES 1931–2014 m. [226] Šie du menininkai daugeliu atžvilgių yra tolesnio Kipro meno šablonas, ir jų meninis stilius, ir jų išsilavinimo modeliai turi įtakos iki šiol. Visų pirma dauguma Kipro menininkų vis dar mokosi Anglijoje [227], kiti - Graikijos meno mokyklose ir vietinėse meno institucijose, tokiose kaip Kipro meno koledžas, Nikosijos universitetas ir Frederiko technologijos institutas.

Vienas iš Kipro meno bruožų yra tendencija figūrinei tapybai, nors konceptualųjį meną griežtai propaguoja daugybė meno „institucijų“, ypač Nikosijos savivaldybės meno centras. Visuose pagrindiniuose miestuose yra savivaldybių meno galerijų, čia yra didelė ir gyva komercinė meno scena.

2006 m. Kipras turėjo surengti tarptautinį meno festivalį „Manifesta“, tačiau jis buvo atšauktas paskutinę minutę po to, kai Nyderlandų „Manifesta“ organizatoriai ir Kipro švietimo ir kultūros ministerija ginčijosi dėl kai kurių „Manifesta“ renginių vietos Turkijos sektoriuje. sostinės Nikosijos. [228] [229] Kai kurie Kipro menininkai taip pat skundėsi, kad organizacija „Manifesta“ importuoja tarptautinius menininkus dalyvauti renginyje, o Kipro vietos meno bendruomenės narius laiko „neišmanėliais“ ir „necivilizuotais čiabuviais“, kuriems reikia būti mokomi „kaip padaryti tinkamą meną“. [230]

Muzika

Tradicinė Kipro liaudies muzika turi keletą bendrų elementų su graikų, turkų ir arabų muzika, visa tai kilusi iš Bizantijos muzikos, įskaitant Kipro graikų ir Kipro turkų šokius, tokius kaip sousta, syrtos, zeibekikos, tatsia, ir karsilamas taip pat Artimųjų Rytų įkvėptas tsifteteli ir arapijos. Taip pat yra muzikinės poezijos forma, žinoma kaip pašnekovė kuris dažnai atliekamas tradicinėse šventėse ir šventėse. Su Kipro liaudies muzika dažniausiai susiję instrumentai yra smuikas („fkiolin“), liutnia („laouto“), Kipro fleita (Pithkiavlin), oud („outi“), kanonaki ir mušamieji (įskaitant „tamboutsia“). Su tradicine Kipro muzika susiję kompozitoriai yra Solonas Michaelidesas, Mariosas Tokasas, Evagoras Karageorgis ir Savvas Salides. Tarp muzikantų taip pat yra pripažintas pianistas Cyprienas Katsaris, kompozitorius Andreas G. Orphanides, kompozitorius ir Europos kultūros sostinės iniciatyvos meno vadovas Marios Joannou Elia.

Populiarią Kipro muziką dažniausiai veikia graikų kalba Laika scenos menininkai, grojantys šiame žanre, yra tarptautinė platinos žvaigždė Anna Vissi, [231] [232] [233] [234] Evridiki ir Sarbelis. Hip hopą ir „R & ampB“ palaikė Kipro repo ir miesto muzikos scenos atsiradimas Aja Napoje, o pastaraisiais metais reggae scena auga, ypač dalyvaujant daugeliui Kipro menininkų kasmetiniame „Reggae Sunjam“ festivalyje. Taip pat pažymima Kipro roko muzika ir Aštekhno rokas dažnai siejamas su tokiais atlikėjais kaip Michalis Hatzigiannis ir Alkinoos Ioannidis. Kipre „Metal“ taip pat turi nedidelį sekėjų skaičių, atstovaujamą tokių grupių kaip „Armagedonas“ (rev.16: 16), „Blynd“, „Winter's Verge“, „Methysos“ ir „Quadraphonic“.

Literatūra

Literatūrinė antikos gamyba apima Cypria, epinė poema, tikriausiai sukurta 7 amžiaus pabaigoje prieš Kristų ir priskiriama Stasinui. The Cypria yra vienas pirmųjų graikų ir Europos poezijos pavyzdžių. [235] Kiprietis Citeno Zenonas buvo stoikų filosofijos mokyklos įkūrėjas.

Epoetika, ypač „akritinės dainos“, klestėjo viduramžiais. Dvi kronikos, kurių vieną parašė Leontios Machairas, o kitą - Georgios Boustronios, apima visus viduramžius iki frankų valdymo pabaigos (IV a. - 1489 m.). Viduramžių Kipro graikų kalba parašytos poèmes d'amour datuojamos XVI a. Kai kurie iš jų yra tikri Petrarcho, Bembo, Ariosto ir G. Sannazzaro parašytų eilėraščių vertimai. [236] Daugelis Kipro mokslininkų pabėgo iš Kipro neramiais laikais, pavyzdžiui, Ioannis Kigalas (apie 1622–1687), kuris XVII amžiuje migravo iš Kipro į Italiją, keletas jo darbų išliko kitų mokslininkų knygose. [237]

Kipro turkų poetas Hasanas Hilmi Efendi buvo apdovanotas Osmanų sultono Mahmudo II ir sakė, kad jis yra „eilėraščių sultonas“. [239]

Šiuolaikiniai Kipro graikų literatūros veikėjai yra poetas ir rašytojas Kostas Montis, poetas Kyriakos Charalambides, poetas Michalis Pasiardis, rašytojas Nicos Nicolaides, Stylianos Atteshlis, Altheides, Loukis Akritas [240] ir Demetris Th. Gotsis. Dimitris Lipertis, Vasilis Michaelides ir Pavlos Liasides yra liaudies poetai, daugiausia rašę eilėraščius Kipro ir Graikijos tarme. [241] [242] Tarp pirmaujančių Kipro turkų rašytojų yra Osmanas Türkay, du kartus nominuotas Nobelio literatūros premijai, [243] Özker Yaşın, Neriman Cahit, Urkiye Mine Balman, Mehmet Yaşın ir Neşe Yaşın.

Pasaulio literatūroje vis labiau pastebima tiek laikinų, tiek nuolatinių emigrantų Kipro rašytojų, taip pat užsienyje gimusių ar užaugusių Kipro rašytojų antros ir trečios kartos rašytojų, dažnai rašančių anglų kalba. Tai apima tokius rašytojus kaip Michael Paraskos ir Stephanos Stephanides. [244]

Kipro pavyzdžiai užsienio literatūroje yra Šekspyro kūriniai, kurių didžioji dalis pjesės Othello Viljamo Šekspyro veiksmas Kipro saloje. Britų rašytojas Lawrence'as Durrellis gyveno Kipre nuo 1952 iki 1956 m., Dirbdamas salos Didžiosios Britanijos kolonijinei vyriausybei, ir parašė knygą Karčios citrinos apie savo laiką Kipre, kuris 1957 m. laimėjo antrąją Duffo Cooperio premiją.

Žiniasklaida

2015 m. „Freedom House“ pranešime apie spaudos laisvę Kipro Respublika ir Šiaurės Kipras buvo įvertintos kaip „laisvos“. Kipro Respublika surinko 25/100 spaudos laisvės, 5/30 teisinės aplinkos, 11/40 politinės aplinkos ir 9/30 ekonominės aplinkos (kuo žemesni balai, tuo geriau). [245] „Reporteriai be sienų“ 2015 m. Pasaulio spaudos laisvės indekse Kipro Respubliką užima 24 vietą iš 180 šalių (15,62) [246]

Įstatymas numato žodžio ir spaudos laisvę, o vyriausybė iš esmės gerbia šias teises. Nepriklausoma spauda, ​​veiksminga teismų sistema ir veikianti demokratinė politinė sistema kartu užtikrina žodžio ir spaudos laisvę. Įstatymas draudžia savavališkai kištis į privatumą, šeimą, namus ar susirašinėjimą, o vyriausybė iš esmės gerbia šiuos draudimus. [247]

Vietos televizijos kompanijos Kipre yra valstybinė „Cyprus Broadcasting Corporation“, valdanti du televizijos kanalus. Be to, Graikijos salos pusėje yra privatūs kanalai ANT1 Cyprus, Plus TV, Mega Channel, Sigma TV, Nimonia TV (NTV) ir New Extra. Šiaurės Kipre vietiniai kanalai yra BRT, Kipro turkų atitikmuo Kipro transliavimo korporacijai ir keletas privačių kanalų. Daugumą vietinių menų ir kultūrinių programų rengia Kipro transliavimo korporacija ir BRT, kur yra vietinių meninių dokumentinių filmų, peržiūros programų ir filmuotų dramų serialų.

Kinas

Labiausiai pasaulyje žinomas Kipro režisierius, dirbęs užsienyje, yra Michaelas Cacoyannisas.

Septintojo dešimtmečio pabaigoje ir aštuntojo dešimtmečio pradžioje George'as Filisas prodiusavo ir režisavo Gregoris Afxentiou, Etsi Prodothike ir Kypros, ir Mega dokumentas. 1994 m. Kipro filmų gamyba padidėjo įkūrus Kino patariamąjį komitetą. 2000 m. Metinė filmų kūrimui skirta nacionalinio biudžeto suma buvo 500 000 svarų sterlingų (apie 850 000 eurų). Be vyriausybės dotacijų, Kipro bendros gamybos kūrinius galima finansuoti iš Europos Tarybos „Eurimages“ fondo, kuris finansuoja bendrus Europos kino kūrinius. Iki šiol keturi vaidybiniai filmai, kuriuose vykdomasis prodiuseris buvo kiprietis, gavo finansavimą iš „Eurimages“. Pirmasis buvo Aš Sphagi tou Kokora (1996), po to Hellados (nepaskelbta), Pas Tamą (1999) ir O Dromos gia tin Ithaki (2000). [248]

Kipre sukurta tik nedidelė dalis užsienio filmų. Tai įtraukia Smilkalai pasmerktiesiems (1970), Mylimasis (1970) ir Vaiduoklis vidurdienio saulėje (1973). [249] Džono Veino filmo dalys Ilgiausia diena (1962) taip pat buvo filmuojami Kipre.

Virtuvė

Viduramžiais Kipro prancūzų Lusignano monarchų metu buvo sukurta įmantri dvariškio virtuvės forma, susiliejanti su prancūziškomis, bizantiškomis ir Artimųjų Rytų formomis. Lusignano karaliai buvo žinomi dėl to, kad į Kiprą atvežė virėjų iš Sirijos, ir buvo pasiūlyta, kad vienas iš pagrindinių Artimųjų Rytų receptų importo būdų į Prancūziją ir kitas Vakarų Europos šalis, pavyzdžiui, blancmange, buvo per Lusignano Kipro karalystę. Šie receptai Vakaruose tapo žinomi kaip Vyands de Chypre, arba „Foods of Cyprus“, o maisto istorikas Williamas Woysas Weaveris viduramžių anglų, prancūzų, italų ir vokiečių receptų knygose nustatė daugiau nei šimtą jų. Viduramžiais ir ankstyvaisiais naujaisiais laikais Europoje ypač išpopuliarėjo troškinys, pagamintas iš vištienos ar žuvies malmonija, kuri anglų kalba tapo mawmeny. [250]

Kitas Kipro maisto ingrediento, patekusio į Vakarų Europos kanoną, pavyzdys yra šiandien vis dar populiarus ir įvairiai saloje naudojamas žiedinis kopūstas, kuris nuo ankstyvųjų viduramžių buvo siejamas su Kipru. Rašydami XII ir XIII amžiuje arabų botanikai Ibn al-'Awwam ir Ibn al-Baitar tvirtino, kad daržovė kilusi iš Kipro [251] [252], ir šis ryšys su sala buvo pakartotas Vakarų Europoje, kur buvo žiediniai kopūstai. iš pradžių žinomi kaip Kipro kopūstai arba Kipras Colewart. Taip pat buvo ilgai ir plačiai prekiaujama žiedinių kopūstų sėklomis iš Kipro, iki pat XVI a. [253]

Nors didžioji dalis Lusignano maisto kultūros buvo prarasta po to, kai 1571 m. Kipras pateko į osmanų rankas, šiandien išlikę nemažai patiekalų, kurie būtų buvę pažįstami lusignanams, įskaitant įvairias tahini ir namines, zalatiną, skordaliją ir marinuotą laukinę dainą. paukščių, vadinamų ambelopulija. Ambelopulija, kuri šiandien yra labai prieštaringa ir neteisėta, Lusignano ir Venecijos laikotarpiais iš Kipro buvo eksportuojama dideliais kiekiais, ypač į Italiją ir Prancūziją. 1533 m. Anglų keliautojas į Kiprą Johnas Locke'as teigė matęs raugintus laukinius paukščius, supakuotus į didelius stiklainius, arba kuriuos kasmet iš Kipro eksportuodavo 1200 stiklainių. [254]

Lusignanams taip pat būtų žinomas „Halloumi“ sūris, kurį kai kurie maisto rašytojai teigia, kad jis kilęs iš Kipro Bizantijos laikotarpiu [255] [256] [257], nors akademikai mano, kad paties sūrio pavadinimas yra arabų kilmės. [258] Nėra išlikusių rašytinių dokumentinių įrodymų, kad sūris buvo siejamas su Kipru iki 1554 m., Kai italų istorikas Florio Bustronas rašė apie avies pieno sūrį iš Kipro, kurį jis pavadino calumi. [258] Halloumi (Hellim) paprastai patiekiamas supjaustytas, keptas ant grotelių, keptas ir kartais šviežias kaip užkandis ar meze patiekalas.

Jūros gėrybių ir žuvies patiekalai yra kalmarai, aštuonkojai, raudonoji kuola ir jūrų ešeriai. Agurkai ir pomidorai plačiai naudojami salotoms. Įprasti daržovių preparatai yra bulvės alyvuogių aliejuje ir petražolėse, marinuoti žiediniai kopūstai ir burokėliai, šparagai ir taro. Kiti tradiciniai skanėstai - mėsa, marinuota džiovintose kalendros sėklose ir vynuose, o galiausiai džiovinta ir rūkyta, pvz lountza (rūkyta kiaulienos nugarinė), ant anglies kepta ėriena, souvlaki (kiauliena ir vištiena, virta ant medžio anglies) ir sheftalia (malta mėsa, suvyniota į mezenteriją). Pourgouri (bulgur, krekingo kviečiai) yra tradicinis angliavandenių šaltinis, išskyrus duoną, ir naudojamas delikatesiniams koubams gaminti.

Šviežios daržovės ir vaisiai yra dažni ingredientai. Dažnai naudojamos daržovės yra cukinijos, žaliosios paprikos, okra, žaliosios pupelės, artišokai, morkos, pomidorai, agurkai, salotos ir vynuogių lapai bei ankštiniai augalai, tokie kaip pupelės, pupelės, žirniai, juodos akys pupelės, avinžirniai ir lęšiai. Dažniausi vaisiai ir riešutai yra kriaušės, obuoliai, vynuogės, apelsinai, mandarinai, nektarinai, medetkos, gervuogės, vyšnios, braškės, figos, arbūzas, melionas, avokadas, citrina, pistacijos, migdolai, kaštonai, graikiniai riešutai ir lazdyno riešutai.

Kipras taip pat gerai žinomas dėl savo desertų, įskaitant lokum (taip pat žinomas kaip „Turkish Delight“) ir „Soutzoukos“. [259] Ši sala turi saugomą geografinę nuorodą (SGN) lokum gaminamas Geroskipou kaime. [260] [261]

Sportas

2008–2009 metų sezone „Anorthosis Famagusta FC“ buvo pirmoji Kipro komanda, patekusi į UEFA Čempionų lygos grupių etapą. Kitą sezoną „APOEL FC“ pateko į UEFA Čempionų lygos grupių etapą ir pateko į paskutinį 2011–12 metų UEFA Čempionų lygos aštuntfinalį, finišavęs savo grupės viršūnėje ir aštuntfinalyje įveikęs prancūzą „Olympique Lyonnais“.

Kipro nacionalinė regbio sąjungos komanda, žinoma kaip Muflonai šiuo metu priklauso daugumos iš eilės tarptautinių pergalių rekordas, kuris ypač pastebimas, nes Kipro regbio federacija buvo įkurta tik 2006 m.

Tenisininkas Marcosas Baghdatis užėmė 8 vietą pasaulyje, buvo „Australian Open“ finalininkas ir pateko į Vimbldono pusfinalį, visi 2006 m. Šuolininkas į aukštį Kyriakos Ioannou 11-ajame IAAF lengvosios atletikos čempionate pasiekė 2,35 m šuolį. Osaka, Japonija, laimėjo bronzos medalį. Jis užėmė trečią vietą pasaulyje. Automobilių sporte Tio Ellinas yra sėkmingas lenktyninių automobilių vairuotojas, šiuo metu lenktyniaujantis GP3 serijoje, skirtoje „Marussia Manor Motorsport“. Taip pat yra mišrus kovos menininkas Costas Philippou, kuris varžosi „Ultimate Fighting Championship“ skatinimo vidutinio svorio kategorijoje. Costas turi 6–3 rekordą UFC rungtynėse, o neseniai pirmajame raunde nokautu įveikė „The Monsoon“ Lorenzą Larkiną.

Taip pat žinomi dėl Viduržemio jūros salos, broliai ir seserys Christopheris ir Sophia Papamichalopoulou pateko į 2010 m. Žiemos olimpines žaidynes Vankuveryje, Britų Kolumbijoje, Kanadoje. Jie buvo vieninteliai sportininkai, kuriems pavyko kvalifikuoti ir taip atstovavo Kiprui 2010 m. Žiemos olimpinėse žaidynėse.

Pirmąjį šalies olimpinį medalį - sidabro medalį - laimėjo buriuotojas Pavlosas Kontidesas 2012 m. Vasaros olimpinėse žaidynėse vyrų lazerio klasėje.


Pafoso archeologinis parkas

Graikijoje ir Kipre galima pamatyti daug originalių mozaikų. Ne daugiau kaip Pafose Pietų Kipre.

Pafoso archeologiniame parke gyvena daugybė įvairių, skirtų pasakoti dievų ir deivių istorijas.

Jei šiandien apsilankysite, daugumą mozaikų rasite apsaugotų pastatų viduje, o tai suteiks jums puikią peržiūros platformą, kad pamatytumėte kiekvieną jų colį.

Nors kai kurios kitos mozaikos čia, deja, buvo šiek tiek paliktos elementams, todėl yra šiek tiek nusidėvėjusios arba trūksta plytelių, vis tiek galima pamatyti, ką paveikslas vaizduoja.

Tai puiki vieta pabūti kelioms valandoms, pamatyti originalias mozaikas ir tuo pačiu patenkinti jūsų susidomėjimą graikų mitologija.

Taip pat atsitiktinai įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, jei planuojate aplankyti kuo daugiau šių žavingų vietų.

Šios dienos apsilankymas jums grąžins 4,50 EUR už įėjimo mokestį, tačiau čia yra tiek daug ką pamatyti, kad tai visiškai verta.

Arba galite nemokamai įeiti turėdami tarptautinį studento pažymėjimą.


Atlantida ir auksiniai obuoliai

Kipro sala taip pat susijusi su auksiniais Atlantidos mito obuoliais, kuriuos tėvas iškart po jos gimimo išmetė likimo valiai, nes nenorėjo kūdikio. Tada Atlantida buvo auginama miškuose. Pavertusi gražia mergina, ji sudarė sąlygą nesituokti, tačiau, kadangi turėjo daug piršlių, ji nustatė, kad kas nori ją vesti, varžysis su ja bėgimo lenktynėse, jei laimės, ji bus jų žmona, kitaip jie turėjo būti nužudyti.

Tarp norinčių dalyvauti konkurse buvo ir jūros dievo Poseidono palikuonis, žmogus vardu Hipomenas. Prieš lenktynes ​​Hipomenas paprašė deivės Afroditės pagalbos ir ji davė jam tris auksinius obuolius, kad sulėtintų Atalantą. Obuoliai buvo nenugalimi, todėl kiekvieną kartą, kai Atalanta aplenkė Hipomeną, jis metė obuolį prieš ją, o ji bėgo paskui ją. Tokiu būdu Hippomenesas laimėjo pėdsakus ir atėjo tuoktis su Atalanta.

Kitas mitas, susijęs su Kipru, o ypač su Pafosu, yra mitas apie Pigmalioną ir jo meilę gražiajai Galatejai. Pigmalionas sukūrė moterišką dramblio kaulo statulą, kuri buvo tokia tobula, kad kūrėjas ją įsimylėjo. Afroditė pasigailėjo įsimylėjėlių ir įkvėpė gyvybės nuostabiai statulai.

Pora susilaukė sūnaus, vardu Pafosas, kuris tapo to paties pavadinimo miestelio, kurį jis pastatė dėkodamas už savo gimimą, įkūrėju. Jam taip pat priskiriamas kūrinys ir pirmoji šventykla meilės deivės garbei.


7 gražūs faktai apie Afroditę

Blogiausiai saugoma moteriškumo paslaptis turbūt yra nenumaldomas visuomenės spaudimas laikytis savavališkų, slapukų grožio normų. Ir nors šiandien moterys susiduria su precedento neturinčia aukšta kartele, kai kalbama apie išvaizdą (ačiū filtrai, „Instagram“, „Photoshop“, kosmetinės procedūros ir visa kita!), Nepagrįsti grožio standartai nėra naujiena. Tiesą sakant, jie datuojami bent 458 m. kai dramaturgas Aischilas susapnavo galutinį nepasiekiamo grožio įsikūnijimą: Afroditę.

Gimusi iš putų Pafoso vandenyse, Kipro saloje, Afroditė turi porą kilmės istorijų. Remiantis Hesiodo „Teogonija“, ji pakilo iš jūros, kai Titanas Kronas nužudė jo tėvą Uraną ir įmetė jo lytinius organus į jūrą. yikes). Tačiau Homero „Iliada“ sako, kad Afroditė yra Dzeuso ir Dionės dukra. Kad ir kaip ji atėjo į graikų mitologijos pasaulį, Meilės ir grožio deivė yra geriausiai žinoma dėl savo stulbinančios estetikos, tačiau ji taip pat yra galinga, nemirtinga dievybė, galinti sužadinti romantiką tarp dievų ir mirtingųjų. Štai septyni gražiausi faktai, kurių galbūt nežinote apie Afroditę.

1. Jos diržas turėjo specialias galias

Afroditė buvo tokia jėga, net jos aksesuarai turėjo kitų pasaulių sugebėjimų. Jos diržas (kartais vadinamas „magišku diržu“) turėjo galią įkvėpti noro ir priversti žmones bei dievus beviltiškai kritti už to, kas jį nešioja. Ji taip pat buvo dosni su tuo niekučiu - paskolino ją karalienei Herai, kad galėtų atitraukti Dzeusą nuo Trojos karo.

2. Ji buvo ištekėjusi. bet vis dar ieško

Dzeusas vedė Afroditę su Hefaistu, kuris buvo žinomas. na, negrazu. Matyt, Dievų karalius pajuto tam tikrą poetinį teisingumą, priderindamas stulbinančią deivę su žmogumi, kuris buvo mažesnis už žvilgsnį. Tačiau santuoka nesutrukdė Afroditei gauti savo - jos ilgame meilužių sąraše buvo dievai, tokie kaip Aresas, ir vyrai, tokie kaip Anchisesas. Bet galbūt ji turėjo stipriausią ryšį su Adoniu, kuris taip pat buvo tarsi jos surogatinis sūnus? Mitologija yra beprotiška.

3. Ji gerai nepriėmė atmetimo

Afroditė galėjo turėti beveik bet kokį dievą ar vyrą, kurio ji norėjo - beveik. Tie keli, kurie kažkaip priešinosi jos viliojimui, nesulaukė labai laimingų pabaigos. Paimkite, pavyzdžiui, Hipolitą. Jis pasirinko Artemidę, o ne Afroditę, todėl pastaroji pamotę Phaedrą privertė jį įsimylėti ir abu mirė. Niekas nesakė, kad grožio deivė yra gailestinga.

4. Ji neturėjo parašo stiliaus

Afroditė vaizduojama įvairiais būdais, o įvairūs klasikiniai meno kūriniai, skirti jos įvaizdžiui, vaizduoja ją skirtingai. Be nuostabaus grožio, ji nėra žinoma dėl jokių išskirtinių bruožų ar atributų. Bet ji yra dažnai pateikiama visiškai simetriška, visiškai nuoga šlove. Be stebuklingo diržo, ji taip pat dažnai vaizduojama su obuoliu, šukutės lukštu, balandžiu ar gulbe.

5. Menininkai yra apsėstas jos

Afroditė įkvėpė daugiau meno kūrinių nei bet kuri kita klasikinės mitologijos figūra, ir jūs galite ją pastebėti tūkstančiuose paveikslų ir skulptūrų, taip pat literatūros duoklėse. Ji, ko gero, labiausiai žinoma kaip įkvėpimo Venera de Milo - viena iš labiausiai vertinamų Luvro statulėlių.

6. Ar mes minėjome, kad ji buvo nuožmi?

Afroditė tai padarė ne tik tiems, kurie neigė jos pažangą - ji taip pat nenusileido dėl bet kokios nepagarbos. Vyras, vardu Glaucus, vieną kartą ją įžeidė, todėl ji plojo, pamaitindama jo arklius stebuklingu vandeniu, dėl kurio jie pasuko ant jo vežimų lenktynių metu. Arkliai jį ne tik sutriuškino, bet ir valgė jo kūną. Afroditė nė trupučio nesijaudino.

7. Ji nebuvo eilinė mama, ji buvo šauni mama

Neaišku, ar jo tėtis buvo Dzeusas, Aresas ar Hermisas, tačiau Erosas (dar žinomas kaip Kupidonas) turėjo vieną šaunią mamą: Afroditę. Nors jis paprastai vaizduojamas kaip išdykęs mažas vaikinas, Erosas buvo nuoširdžiai ištikimas vaikas, kurį Afroditė dažnai nešdavo kartu su ja oficialiame meilės versle. Kupidonas galėjo būti ne vienintelis jos palikuonis - šaltiniai teigia, kad ji taip pat buvo mama Phobosui, Deimosui, Harmonijai ir Enėjui.

Jei manote, kad Afroditė nėra aktuali šiais laikais, pagalvokite dar kartą: ją lyriškai ir vizualiai nurodė muzikantai, įskaitant Kylie Minogue, Katy Perry ir Lady Gaga.


Gerai, aš nuvykau į Kiprą. Ką geriausia daryti?

Suplanuokite tą salos vasarą. Kipras pastebėjo savo dalį koronaviruso apribojimų ir būtų neteisinga teigti, kad jie neturėjo jokio poveikio, ir Kipro paštas praneša, kad beveik trečdalis barų ir restoranų negalės vėl atsidaryti, kai tai leis pandemijos taisyklės, ir tai yra daug. Tačiau tai nereiškia, kad neturėtumėte pradėti kelionės į Kiprą planavimo dabar.

Kourionas yra daugiau nei tik kita archeologinė vietovė. Tai 3 erų istorijos plitimas, kurį apima nuostabus tvirto ir neapdoroto grožio paplūdimys su nuostabiais saulėlydžiais kiekvieną dieną! Ar tu buvai? ?#visitcyprus#Kourion#Limassol
? @charalampos_kouloumis pic.twitter.com/JONAH05FCC

& mdash VisitCyprus (@visitcyprus) 2021 m. balandžio 11 d

Pirmą kartą atvykę į salą turėtų pagalvoti apie tai, kad bent porą dienų praleis Larnakoje arba Limasolyje, pagrindiniuose ilgosios pietinės pakrantės miestuose. Priežastis yra įsisavinti istorinį salos kontekstą ir skonį prieš pradėdami sumušti ant saulės.


Sužinokite daugiau apie AfroditęMeilės deivė

Yra daug istorijų apie Afroditę ir jos spalvingus nuotykius.

Nuostabus meilės deivės Afroditės grožis buvo neprilygstamas.

Vilioja ir garbina visų religijų vyrai ir turi daug evoliucijų, išplitusių daugybėje kultūrų per visą žmonijos istoriją.

Kas buvo vyrai jos gyvenime?

Kalbant apie vyrus, Afroditė buvo labai užimta ponia. Ji turėjo daug reikalų vedybiniame gyvenime ir už jo ribų.

Kai kurie reikalai buvo gana rimti, keisti, juokingi, o kai kurie turėjo tragiškų pasekmių.


Žiūrėti video įrašą: 한국말고 또 다른 분단국가가 있다? 8분순삭 ver. #효기심42 (Sausis 2022).